Traduko de Katulo 72

Enkonduko

Katulo 72 estas adresita al lia amantino, Lesbio. En la poemo, li skribas pri kiom forta ilia amikeco estis en la pasinteco. Sed nun ŝi estas malpli amiko, sed pli amantino, kaj Katulo ne ŝajnas feliĉa pri tio.

Li komencas la poemon per du linioj kiuj reiras al Katulo 70 kie li skribis: «La virino kiun mi amas diras ke ne ekzistas iu kiun ŝi preferus edziĝi/ol mi, eĉ se Jupitero mem amindumus ŝin.» Du poemojn poste, en 72, li skribas pri kiel Lesbio diris ke li estas ŝia sola amiko kaj ke ŝi ne preferus Jupiteron.

Katulo diras al ŝi en linioj tri kaj kvar ke li amis ŝin kiam ŝi diris tiujn vortojn, sed li ankaŭ havis familian amon por ŝi. Lia analogio estas iom stranga por amanto diri, sed li diras ke lia amo estas pli ol nur tio por ordinara amantino. Lia amo por Lesbio similas al la maniero kiel «patro amas siajn filojn kaj bofilojn.» Virinoj eble ne trovas tion ĉarma aŭ romantika priskribo de amo, sed ĝi estas forta formo de amo ĉar patroj devus fari ĉion kion ili povas por siaj filoj. La amo kiun patroj devus havi por ĉiuj siaj infanoj estas senkulpa kaj senkondiĉa.

Bedaŭrinde, antikva latino ne havas vorton por senkondiĉa amo. Anstataŭe, latino havas la frazon «sine exceptione» kiu tradukiĝas al sen escepto. Tio estas iom malsama ol senkondiĉa. Amo sen escepto signifas amon kun nenio ekskludita. Ĝi ne estas frazo uzata en esperanto same. Senkondiĉa amo signifas ke amo estas absoluta aŭ nepridubinda. Ne ekzistas kondiĉoj al la amo kiu estas donata, kio estas malsama ol ekskludi nenion. La plej bona priskribo de Katulo estis montri kiel gepatroj amas siajn infanojn.

Katulo daŭrigas la poemon skribante pri kiel li konas ŝin pli bone nun, sed lia amo por ŝi ŝanĝiĝis. Li ankoraŭ brulas por ŝi kiel amanto, sed ŝi nun estas «malpli inda kaj pli malpeza» en liaj okuloj. Li ne plu vidas ŝin kiel amikon, sed nur kiel amantinon. Por Katulo, tio eble faras ŝin pli forĵetebla, ĉar amantoj ne dividas multe pli ol la deziro dividi siajn litojn.

Tiu poemo estas plena de pento. Estas facile vidi tion kiam Katulo uzas plurajn liniojn kiuj montras liajn sentojn el la pasinteco kaj komparojn al la nuno. Li skribas pri «Vi iam diris», «Mi amis vin tiam», kaj «Nun mi konas vin.» Li volas havi kompleksajn sentojn por ŝi. Li volas esti la viro kiu estas plej proksima al ŝi. Sed nun kiam li konas ŝin bone, li nur havas karnalajn sentojn por ŝi. Pura seksa rilato ne estas ŝarĝita per profundaj, kontentigaj emocioj kaj ŝajnas ke tio alportas malĝojon al Katulo. Li brulas por ŝi kaj tio «vundas» lin, aŭ alportas al li doloron.

Malgraŭ ke Katulo havas iom da pento pro perdi sian senkondiĉan amon por ŝi, li ja havas brulantan pasion por ŝi. Li ne povas penti havi ardantan brulon por ŝi. Arda povas esti tradukita en pasia aŭ entuziasma. Li certe ne NE ŝatas esti kun ŝi, ĉar iu ajn kiu sentas pasie pri iu alia malamas esti for de la objekto de sia afekcio.

Bedaŭrinde, dum Katulo sentas pasiajn emociojn por Lesbio, li ankaŭ trovas ŝin neinda. Bedaŭrinde, la legantoj ne povas vidi kiel tio faras Lesbion senti. Katulo lasas nin scivoli kion li scias pri Lesbio kio faras ke li ne plu sentas senkondiĉan amon por ŝi. Per koni ŝin pli bone, lia pasio kreskis; sed li ne plu vidas ŝin kiel amikon aŭ familion. Katulo povus diri al ni ke estas neeble por viroj senti senkondiĉan amon al virino kiu dividas la liton de viro.

Sciante kiel Jupitero traktis sian familion kaj amikojn, estas malfacile konsideri Jupiteron ŝtelanta ies amikon. Jupitero estas la romia nomo por la dio konata kiel Zeŭso en greka mitologio. En la Iliado, Zeŭso diras al sia filo Areo ke li malamas lin. Li ofte trompas sian edzinon, Heran. Zeŭso ne spertas senkondiĉan amon. Li nur spertas la bezonon de tuja pasio. Tial la unuaj du linioj de Katulo 72 havas strangan logikon. Li ne amikigus la knabinon, ĉar ĉio kion li volis estis sekso.

Karmeno 72

Rimedoj

VRoma Project