Katulo 5

(Lirika Poemo, Latina/Romia, ĉ. 65 a.K., 13 linioj)

Enkonduko

“Vivamus, mea Lesbia, atque amemus” (“Ni vivu, mia Lesbio, kaj ni amu”) estas pasia amo-poemo de la romia lirika poeto Katulo, ofte nomata “Katulo 5” aŭ “Carmina V” pro sia pozicio en la ĝenerale akceptata katalogo de la verkoj de Katulo. Ĝi datas de ĉirkaŭ 65 a.K. kaj estas eble la plej konata el ĉiuj produktaĵoj de la poeto, kaj foje estas konsiderata inter la plej grandaj amo-poemoj iam skribitaj. La poemo instigas amantojn ignori la komentojn de aliaj, kaj vivi nur unu por la alia, ĉar la vivo estas tro mallonga kaj la morto alportas nokton de eterna dormo.

Resumo

La poemo komenciĝas alvokante la amon de la poeto, Lesbio, malestimi la onidirojn kaj insinuaciojn de aliaj, konsilante ke ili vivu siajn mallongajn vivojn plene antaŭ ol alvenos la eterna nokto de la morto. Li tiam petas al Lesbio doni al li sennombrajn kisojn, tiel multajn ke ili perdas la kalkulon kaj la maliculoj kaj la ĵaluzuloj ne povos ilin kulpigi.

Analizo

La poemo estas unu el la unuaj skribaĵoj de Katulo pri Lesbio, klare skribita en tre pasia fazo de la amafero. “Lesbio”, la temo de multaj poemoj de Katulo, ŝajne estis kaŝnomo por Klodio, la edzino de la eminenta romia ŝtatisto, Klodio. La referenco al onidiroj en la dua kaj tria linioj verŝajne temas pri onidiroj cirkulantaj en la Romia Senato, ke Katulo havis amaferon kun Klodio, kaj Katulo instigas Klodion ignori tion, kion homoj diras pri ili, por ke ŝi povu pasigi pli da tempo kun li.

Ĝi estas skribita en hendekasilaba metro (ĉiu linio havas dek unu silabojn), ofta formo en la poezio de Katulo. Ĝi abundas je likvaj konsonantoj kaj estas multe da elizio de vokaloj, tiel ke, laŭtlegite, la poemo estas vere bela.

Ĝi povas esti vidata kiel konsistanta el du partoj: la unuaj ses linioj (ĝis “nox est perpetua una dormienda”) estas speco de impeta delogo, kaj la sekvaj sep linioj reprezentas la rezultan amadon, altiĝantan al orgasma kulmino kun la eksplodantaj ‘b’-oj de ‘conturbabimus illa’ kaj poste glitantan al trankvila fino en la lastaj du linioj.

Interese, lia mencio de la “mallonga lumo” de la vivo kaj la “eterna nokto” de la morto en linio 6 sugestas sufiĉe pesimisman vidon de la vivo kaj kredon je neniu vivo post la morto, kredo kiu estus malkongruinta kun plej multaj romianoj de la tempo. Lia mencio de la “malbona okulo” en linio 12 estas ligita al la (tiam ofte tenata) kredo je sorĉarto, precipe la ideo, ke se la maliculo konus certajn nombrojn rilatajn al la viktimo (en ĉi tiu kazo la nombro da kisoj), iu sorĉo kontraŭ ili estus multe pli efika.

Kiel unu el la plej famaj poemoj de Katulo, tradukita kaj imitita multfoje dum la jarcentoj, ĝia influo estas spurebla antaŭen al la poezio de la mezepokaj trobadoroj same kiel al multaj pli postaj aŭtoroj de la romantika skolo de la 19-a jarcento. Ekzistis multaj derivaĵoj de ĝi (la anglaj poetoj Marlowe, Campion, Jonson, Raleigh kaj Crashaw, por nomi nur malmultajn, verkis imitaĵojn de ĝi), iuj pli subtilaj ol aliaj.

Rimedoj

• Latina originalo kaj laŭvorta angla traduko (Vikifontaro): https://en.wikisource.org/wiki/Catullus_5
• Sonlegado de la originala latino (Klasika Latino): http://jcmckeown.com/audio/la5103d1t06.php