Areo (Marso)
Dio de milito. Areo estis filo de Zeŭso kaj Hero, kaj estis konata kiel la romia dio Marso. Areo estis la frato de Hebe, Eilejtio kaj eble de Hefajsto, kvankam la plej multaj verkistoj diras, ke Hefajsto estis filo de Hero sola.
Areo eble aperas en la Linear B tabeloj. En Knoso, Kreto, lia nomo estis AR-E, sed en mikena Piloso lia nomo estis skribita A-RE-JA. Enjalio (E-NU-WA-RI-JO, ankaŭ trovita en la Linear B tabelo en Knoso), greka dio de milito, estis verŝajne epiteto de Areo. Alie Enjalio estis personigo de milito kaj frato de Enjo. Areo ankaŭ estis dirita esti la frato de Eriso (Malkonkordo) kaj estis la patro de filo nomata Streĉo. Sur la batalkampo li estis akompanata de Enjo (nomata Belona de la romianoj), diino de milito. Enjo (Ἐνυω) estis aŭ lia fratino aŭ lia filino de Afrodito.
Kvankam Afrodito estis edziĝinta al Hefajsto, ŝi havis longdaŭran amaferon kun Areo (vidu Hefajsto pri Hefajsto kaptanta sian edzinon kaj Areon en lito). Tra Afrodito Areo estis la patro de Antero (Pasio), Eroso, Deimo (Timo), Fobo (Paniko), kaj filino nomata Harmonio, edzino de Kadmo de Tebo.
Kadmo edziĝis al Harmonio nur post kiam li servis la militan dion dum 8 jaroj, ĉar Kadmo mortigis la drakon, kiu gardis la fonton dediĉitan al Areo, en Tebo.
Kiel dio de milito, multaj grekaj reĝlandoj ne kultis lin, ĉar Areo personigis nekontrolitan kaj murdeman mortigon en milito, kaj li engaĝiĝis en sanga lukto pro la nuda amo al batalo mem. Multaj grekoj preferis Atenan, la diinon de milito, kies juĝo ne estis nubiĝita de la pasio de batalado. Ŝi reprezentis disciplinatan kaj trankvilan celon.
Eĉ se li estis la dio de milito, Atena ĉiam ŝajnis esti pli bona batalantino kiam ajn estis konfronto inter la du. Dum la Troja milito, kiam Areo ŝargis al Atena, svingante sian glavon, la diino trankvile ĵetis ŝtonon al la dio de milito. Ŝi lasis lin faldita sur la teron.
Tio ne estis la sola fojo, kiam li engaĝiĝis en batalo kun Atena. Laŭ la Epika Ciklo Telegonio, Areo estis ĉe la flanko de la Brigoj kontraŭ la Tesprotoj, gvidataj de la heroo Odiseo. Areo disrompis la armeon de Odiseo, do Atena, estante patrono de Odiseo, decidis engaĝi Areon en alian batalon. Nek unu flanko gajnis la alian, ĉar Apolono intervenis.
Malgraŭ esti dio de milito, Areo ne estis granda batalanto. Li eĉ malgajnis al mortuloj en pluraj renkontiĝoj. Dufoje Heraklo venkis lin; li ankaŭ malgajnis al Diomedo, heroo en la Troja milito. Ambaŭ herooj grave vundis la militan dion. Kiam Areo estis vundita de Diomedo, lia krio estis pli laŭta ol miloj da viroj kriantaj.
Areo batalis kontraŭ Heraklo kiam la heroo mortigis Cinkon en Itono, en suda Tesalio. Cinko estis la filo de Areo kaj Pelopio aŭ Pireno. Cinko havis la kutimon defii vojaĝantojn batali kun li. Areo fakte batalis apud sia filo kiam Heraklo vundis la militan dion. Heraklo estus farinta pli da damaĝo al Areo se Zeŭso ne intervenus ĵetante tondrobojlon.
La du gigantaj filoj (Aloidoj) de Posejdono (?) kaj Ifimedio — Oto kaj Efialto — iam kaptis Areon kaj metis lin en bronzan vazon. Li estis tenata tie dum 13 monatoj, ĝis Hermeso fine savis lin.
En Ateno estis monteto proksime de la Akropolo nomata Areopago (Areiopagos), kio signifas la «Monteto de Areo». La Areopago estis uzata de la atenanoj por juĝi personon pro murdo. Laŭ Apolodoro Areo sedukis Agraulon (Agraulos), filinon de Aktaio kaj edzinon de Kekropso. Do Areo fariĝis la patro de filino nomata Alkipo. Kiam Alkipo estis perfortita de Halirrotio (Halirrhothios, aŭ Marŝaŭmo laŭ Paŭzanio), filo de Posejdono kaj la nimfo Eŭrite, Areo venis al la helpo de sia filino kaj mortigis Halirrotion.
Areo estis la unua estaĵo juĝita pro murdo sur tiu monteto. Posejdono estis tiu, kiu alportis akuzojn kontraŭ li, dum la aliaj dek dioj estis liaj juĝistoj. Areo estis senkulpigita. La monteto estis nomita laŭ li post la proceso. Laŭ La Eŭmenidoj de Esĥilo, Oresto ankaŭ estis juĝita ĉe la Areopago pro murdo de sia patrino Klitemnestro. Oresto estis alportita antaŭ dek du ĵuriantoj, sed Atena mem agis kiel la juĝisto, kiu juĝis Oreston. Oresto simile estis senkulpigita.
Areo havis multajn epitetojn; inter ili estis Enjalio (dio de milito), Gradivo (gvidanto de armeoj), Aloprosalos kaj Afnejo (abunda). Liaj ĉefaj lokoj de kultado eble estis Sparto kaj Tebo (aliel li ne havis urbojn en Grekio), kaj Trakio. Oni ankaŭ diris, ke li estis kultata en Skitio, kie ili oferis virojn kaj bestojn al glavo.
La favorataj bestoj de Areo estis la hundo kaj la vulturo. Areo havis ĉaron tiratan de siaj ĉevaloj: Aiton («Ruĝa Fajro»), Konabo («Tumulto»), Flogio («Flamo») kaj Fobo («Teruro»).
Laŭ fruaj romiaj rakontoj Marso estis konata pli kiel dio de agrikulturo ol de milito. Tamen lia aspekto fariĝis pli militema dum la romianoj fariĝis pli potencaj. Marso fariĝis la dua plej grava dio en la romia panteono post sia patro Jupitero (Zeŭso).
Rilataj informoj
Nomo
Areo, Ἄρης – «Amaso de Milito» aŭ «Batalanto» (greka).
Enjalio («Milita Dio»).
A-RE (minoa).
A-RE-JA? (mikena).
E-NU-WA-RI-JO Enjalio (epiteto de Areo).
Marso (romia).
Gradivo.
Fontoj
Homeraj himnoj.
La Iliado kaj la Odiseado estis verkitaj de Homero.
Teogonio kaj Laboroj kaj tagoj estis verkitaj de Heziodo.
Katalogoj de virinoj kaj Ŝildo de Heraklo eble estis verkitaj de Heziodo.
La Ciprio, Etiopido, La Malgranda Iliado kaj Telegonio el la Epika Ciklo.
Biblioteko kaj Epitomo estis verkitaj de Apolodoro.
Metamorfozoj estis verkita de Ovidio.
Fabulae estis verkita de Higino.
Eŭmenidoj estis verkita de Esĥilo.
Elektro estis verkita de Eŭripido.
Argonaŭtiko estis verkita de Apolonio.
La Eneido estis verkita de Vergilio.
Estas tro multaj aliaj referencoj al Areo por esti listigitaj ĉi tie.







