Traduko de Katulo 37
Enkonduko
Ĉi tiu poemo temas pri viroj, kiuj vizitas bordelejojn. En la unua linio, Katulo parolas pri homoj, kiuj vizitas ilin, kaj kelkaj el ili estas viroj, kiuj estas en la servo de la dioj. Ili laboras en la temploj. Ili pensas, ke ili estas la solaj, kiuj havas penisojn. Ili pensas, ke la viroj, kiuj ne laboras en la temploj, ne havas penisojn, kaj estas nenio pli ol kaproj.
Tiam, Katulo komencas akuzi ĉi tiujn virojn pri esti samseksemaj. Li akuzas ilin pri sidado en longaj vicoj, ne pensante, sed sekse molestantaj junajn virojn. En linioj naŭ kaj dek, Katulo diras, ke ili eble pensas tion, kaj li desegnos penisojn sur la pordoj de la bordelejoj.
Strange, Katulo tiam alvokas Lesbion. Li nomas ŝin lia knabino, kiu forlasis liajn brakojn. Li parolas pri kiel li amis ŝin pli ol iu ajn amis, malgraŭ la nombro da bataloj, kiujn ili havis. Tiam li diras, ke ŝi establis sian loĝejon tie; signifante, ke nun ŝi loĝas en bordelejo. Aŭ ŝi kondutas, kvazaŭ ŝi loĝus en bordelejo.
Li diras ĉi tion pri ŝi, ĉar ŝi estas kara al viroj, kiuj estas riĉaj kaj havas rangon en la socio. Ŝia honto estas, ke tiom multaj homoj vizitis ŝin, aŭ dormis kun ŝi. Li tiam alparolas unu viron specife: Egnation. Katulo nomas lin longhara dado, kiu brosas siajn dentojn per urino. Li ankaŭ referencas Egnation kiel ido de Keltiberio — kiu estas areo, kie Keltoj faris sian hejmon en Iberio. Katulo ne ŝajnas esti kontenta pri sia rilato kun Lesbio en ĉi tiu poemo. Li ankaŭ ne ŝatas, kiam potencaj viroj eluzas homojn, kiuj estas malpli bonŝancaj — kiel knabinoj, kiuj loĝas en bordelejoj. Li ne timas denonci ilin pro tio, kio ili estas, kaj li ne timas meti sian grafition sur la murojn de la bordelejoj por ke ĉiuj vidu.
Carmen 37
| Linio | Latina teksto | Esperanta traduko |
|---|---|---|
| 1 | SALAX taberna uosque contubernales, | Brava drinkejo, kaj vi fratoj en la servo, |
| 2 | a pilleatis nona fratribus pila, | naŭa kolono de la templo de la Fratoj en la ĉapeloj, |
| 3 | solis putatis esse mentulas uobis, | ĉu vi pensas, ke vi estas la solaj kun peniso? |
| 4 | solis licere, quidquid est puellarum, | la solaj, kiuj havas permeson seksumi kun ĉiuj knabinoj, |
| 5 | confutuere et putare ceteros hircos? | dum vi pensas ĉiun alian kapron? |
| 6 | an, continenter quod sedetis insulsi | Aŭ se vi sidas en vico, kvindek aŭ eble dek, |
| 7 | centum an ducenti, non putatis ausurum | ĉiuj senscerbaj, ĉu vi pensas, ke mi ne povas |
| 8 | me una ducentos irrumare sessores? | sole irrumaci ducent sidantojn? |
| 9 | atqui putate: namque totius uobis | Tamen vi eble pensas tiel: ĉar mi gribos penisojn |
| 10 | frontem tabernae sopionibus scribam. | tra la tuta fronto de la drinkejo. |
| 11 | puella nam mi, quae meo sinu fugit, | Mia knabino, kiu forlasis miajn brakojn, |
| 12 | amata tantum quantum amabitur nulla, | kvankam amata tiom, kiom neniam estos amata, |
| 13 | pro qua mihi sunt magna bella pugnata, | pro kiu mi batalis tiom multajn grandajn batalojn, |
| 14 | consedit istic. hanc boni beatique | establis sian loĝejon tie. Ŝi estas kara al ĉiuj viroj |
| 15 | omnes amatis, et quidem, quod indignum est, | de rango kaj riĉaĵo, ja al ŝia honto |
| 16 | omnes pusilli et semitarii moechi; | ĉiuj malgrandaj adultemuloj, kiuj vizitas la flankovojojn; |
| 17 | tu praeter omnes une de capillatis, | al vi super ĉiuj, paragono de longharaj dadoj, |
| 18 | cuniculosae Celtiberiae fili, | ido de kunikla Keltiberio, |
| 19 | Egnati. opaca quem bonum facit barba | Egnatio, farita sinjoro per densa barbo |
| 20 | et dens Hibera defricatus urina. | kaj dentoj brositaj per hispana urino. |
