Traduko de Katulo 50
Enkonduko
Katulo 50 rakontas pri viva poezia skriba sesio interKatulo** kaj lia amiko Licinio Kalvo**, same kiel la letargion kaj enuon, kiujn Katulo sentas poste. Ĝi havas mokan tonon, kiu estas evidenta per la uzo de urba lingvo same kiel de hendekasilaba metro. Ĉiu linio havas dek unu poeziajn piedojn.
En la poemo, Katulo kaj Licinio Kalvo, kiu estis samtempa poeto kaj oratoro, partoprenas en pasia kaj hedonisma interŝanĝo de poezio kaj personeco. Poste, Katulo ne povas manĝi nek dormi kaj kuŝas senripoze revante pri alia poezia sesio. Li tiam elmontras sian afablecon por la poezia formo, donante al li la kapablon esprimi sian humoron, sed avertas Kalvon gardi kontraŭ hiubrismo, por ke la dio Nemezo (kiu okupiĝas pri venĝo kontraŭ la arogantaj) ne punu lin.
Katulo 50 komenciĝas en tre malpeza tono dum la du estas en la fluo de kreiveco, sed tiam havas malhelan turnon kiam lia amiko forlasas lin. La unuaj ses linioj de la poemo portas gajan vortaron: *libertempo, indulgema, ludanta, ridanta, trinkanta. *Sed la foresto de la kamaradeco de Kalvo, membro de la elstara gens Licinia familio, estas tiom granda kaŭzo de malespero por Katulo kiom la foresto de arta kreado. La malfeliĉo servas kiel markita kontrasto de la komenco de la poemo kaj reliefigas la estimon, en kiu Katulo tenas amikecon. La dua sekcio de la poemo estas subdividita en du pli malgrandajn sekciojn, la unua, en kiu Katulo priskribas la kialon de sia sufero (*Kaj mi foriris de tie incitetita de via ĉarmo kaj sprito, *50, 7-8). La termino “incitetita” (incensus) en la latino ofte estas sekvata de “amo” (amore), kio sugestas erotikajn nuancojn same kiel altan gradon de afableco por la poezia lerteco kaj personaj kvalitoj de lia amiko. La dua subsekcio priskribas lian psikologian suferon (ankseco, sopiro, deprimo).
La poemo estas ligita al***Katulo 51 ***per sia temo de la libertempo (*Hieraŭ, Licinio, senokupa, *50.1), kiu havas multajn signifojn, sed por Katulo kaj aliaj elstaraj individuoj ĝi signifus celitan retiriĝon el la publika vivo por sekvi gravajn artajn klopodojn. **Ŝajnas, ke Katulo 50 kaj *****Katulo 51 ***estis intencitaj esti legitaj kune. Ambaŭ priskribas la mizeron de Katulo (“*me miserum”, *50.9). Lia malfeliĉo estas centra al ĉiu poemo, kvankam Lesbio, kaj amo, estas la objektoj de sopiro en *Katulo 51 *, kiu do estas pli serioza. En *Katulo 50 *li entreprenas pli gajan efikon por montri similan sopiron por la amikeco de Kalvo. En ambaŭ, li listigas siajn simptomojn kiel manieron reliefigi sian afablecon por la adresatoj. Luda erotismo kaptas lin en linioj 7-8. Katulo estas tiel ravita de la ĉarmo kaj sprito de Kalvo, kaj de la plezuro de ilia tempo kune farante arton, ke la cetero de la vivo perdas sian brilon.
En linioj 18-21 de la poemo, estas denove ŝanĝo de tono en la referenco al Nemezo, tre potenca diaĵo kaj simbolo de puno por troo. La ŝajne maltaŭga alvoko de Nemezo reliefigas la sarkasan senton de *Katulo 50, *kvankam ĝi ankaŭ povas esti legita kiel averto al Katulo mem ne dependi de kamaradeco kaj romantikismo en nesana grado, por ke li ne estu punita per emocia sufero.
Carmen 50
| Linio | Latina teksto | Esperanta traduko |
|---|---|---|
| 1 | HESTERNO, Licini, die otiosi | Hieraŭ, Licinio, ni faris feston |
| 2 | multum lusimus in meis tabellis, | kaj ludis multajn ludojn per miaj tabuletoj, |
| 3 | ut conuenerat esse delicatos: | kiel ni interkonsentis ĝui nian plezuron. |
| 4 | scribens uersiculos uterque nostrum | Ĉiu el ni plezurigis sian fantazion skribante versaĵojn, |
| 5 | ludebat numero modo hoc modo illoc, | nun en unu metro, nun en alia, |
| 6 | reddens mutua per iocum atque uinum. | respondante unu la alian, dum ni ridis kaj trinkis nian vinon. |
| 7 | atque illinc abii tuo lepore | Mi foriris de tie tiel ekbruligita |
| 8 | incensus, Licini, facetiisque, | pro via sprito kaj amuzo, Licinio, |
| 9 | ut nec me miserum cibus iuuaret | ke manĝaĵo ne mildigis mian doloron, |
| 10 | nec somnus tegeret quiete ocellos, | nek dormo etendis ripozon super miajn okulojn, |
| 11 | sed toto indomitus furore lecto | sed mi, senripoza kaj febra, ĵetiĝis tra mia tuta lito, |
| 12 | uersarer, cupiens uidere lucem, | sopirante vidi la mateniĝon, |
| 13 | ut tecum loquerer, simulque ut essem. | por ke mi povu paroli kun vi kaj esti kun vi. |
| 14 | at defessa labore membra postquam | Sed kiam miaj membroj estis elĉerpitaj pro laceco |
| 15 | semimortua lectulo iacebant, | kaj kuŝis duon-mortaj sur mia kanapo, |
| 16 | hoc, iucunde, tibi poema feci, | mi faris ĉi tiun poemon por vi, mia kara amiko, |
| 17 | ex quo perspiceres meum dolorem. | por ke el ĝi vi eksciu mian suferon. |
| 18 | nunc audax caue sis, precesque nostras, | Nun ne tro fieru, kaj mi petas, ne |
| 19 | oramus, caue despuas, ocelle, | pupilo de mia okulo, ne malakceptu miajn preĝojn, |
| 20 | ne poenas Nemesis reposcat a te. | por ke Nemezo ne postulu punojn de vi siavice. |
| 21 | est uehemens dea: laedere hanc caueto. | Ŝi estas imperia diino — gardu vin kontraŭ ofendo al ŝi. |
