Traduko de Katulo 44
Enkonduko
En tiu poemo Katulo parolas al la sociaj grupoj en Italio kaj kiel ili ne nepre sekvas la sociajn regulojn. Li argumentas ke poezio kaj legado estas pli gravaj ol scii al kiu grupo vi apartenas.
En la unuaj ses linioj li parolas al la homoj kiuj loĝas en Sabina aŭ Tiburtina. Tiuj estas ambaŭ regionoj de Italio. La sabinoj vivis frugalan kamparanan vivon en la Apeninoj dum la tiburtinoj ankaŭ loĝis en la sabina regiono, sed proksime de Tivoli. Tiburtina estis loko kien urbaj homoj iris por somera ferio, kaj la loko estis videbla el la urbo mem. Kiel flanka noto, Katulo scias ke ili estas ĝenerale la samaj homoj kaj «vetos ion ajn» en linio kvar ke li pravas. En linio ses li estas dankema pro la rifuĝejo en la loko inter kamparo kaj urbo. Li povis venki brustan malvarmumon kiun li disvolvis «kurante post multekostaj festenoj». En tiuj unuaj ses linioj li mokas la urbanojn kiuj asertas esti pli bonaj ol la kamparanoj sed ĝuas la samajn lokojn.
En linio 10 Katulo dividas ke li volis havi vespermanĝon kun Sestio, sed ŝajnas ke li fakte ne faris. Anstataŭe, en linioj 11 kaj 12, li legis la paroladon de Sestio kiu estis plena de veneno kaj pesto. Interese, ŝajnas ke la parolado donis al li la brustan malvarmumon.
Por trakti la problemon, Katulo iris al la bieno kaj partoprenis urtikan teon kaj ripozon. En linioj 16 kaj 17 Katulo ŝajnas esti pliboniĝinta kaj dankas la homojn de la areo ĉar ili ne traktis lin malbone. Do, en linioj 18-21, li dividas ke se li iam legas terurajn skribaĵojn de Sestio, li esperas ke la malsano iru al Sestio kaj ne al Katulo, kiu estis punita pro legado de «stulta libro».
Tiu poemo estas plena de sarkasma moko, ne nur por la civitanoj de Romo, sed ankaŭ por Sestio. Katulo trovas la skribaĵojn de Sestio sufiĉaj por malsanigi viron, laŭvorte. Tio estas pura hiperbola moko.
Karmeno 44
| Linio | Latina teksto | Esperanta traduko |
|---|---|---|
| 1 | O FVNDE noster seu Sabine seu Tiburs | Mia bieno, ĉu sabina aŭ tiburtina |
| 2 | (nam te esse Tiburtem autumant, quibus non est | (ĉar tiuj asertas ke vi estas tiburtina, kiuj ne amas |
| 3 | cordi Catullum laedere; at quibus cordi est, | ĝeni Katulon, sed tiuj kiuj ja amas |
| 4 | quouis Sabinum pignore esse contendunt), | vetos ion ajn ke vi estas sabina)— |
| 5 | sed seu Sabine siue uerius Tiburs, | sed ĉiuokaze, ĉu vi estas sabina aŭ pli ĝuste tiburtina, |
| 6 | fui libenter in tua suburbana | mi ĝojis esti en via rifuĝejo, inter kamparo kaj urbo, |
| 7 | uilla, malamque pectore expuli tussim, | kaj forpeli el mia brusto la ĝenan tusion, |
| 8 | non inmerenti quam mihi meus uenter, | kiun mia avido donis al mi (ne senmerite) |
| 9 | dum sumptuosas appeto, dedit, cenas. | dum mi kuris post multekostaj festenoj. |
| 10 | nam, Sestianus dum uolo esse conuiua, | Mi volis iri al vespermanĝo kun Sestio, |
| 11 | orationem in Antium petitorem | kaj do mi legis paroladon de li kontraŭ la kandidato Antio, |
| 12 | plenam ueneni et pestilentiae legi. | plenan de veneno kaj pesto. |
| 13 | hic me grauedo frigida et frequens tussis | Tiam trema malvarmumo kaj konstanta tusado |
| 14 | quassauit usque, dum in tuum sinum fugi, | skuis min en pecojn, ĝis fine mi fuĝis al via sino, |
| 15 | et me recuraui otioque et urtica. | kaj rekuperis min per dieto de maldiligento kaj urtiko. |
| 16 | quare refectus maximas tibi grates | Do nun, reakirinte, mi redonas al vi mian plej bonan dankon |
| 17 | ago, meum quod non es ulta peccatum. | ĉar vi ne punis mian eraron. |
| 18 | nec deprecor iam, si nefaria scripta | Kaj de nun, se mi iam denove prenas en manon la abomenajn skribaĵojn |
| 19 | Sesti recepso, quin grauedinem et tussim | de Sestio, mi libere konsentas ke la malvarmumo alportu kataro kaj tusion, |
| 20 | non mihi, sed ipsi Sestio ferat frigus, | ne al mi, sed al Sestio mem, |
| 21 | qui tunc uocat me, cum malum librum legi. | pro inviti min ĝuste kiam mi legis stultan libron. |
