Traduko de Katulo 111
Enkonduko
En tiu poemo Katulo** skribas pri Aufilena** kaj pri tio, kiel virino devus esti feliĉa edziĝinte al sia edzo kaj havi neniun alian viron en sia vivo. La poemo povus esti adresita al Aufilena, aŭ ĝi povus temi pri ŝi. Sed post rigardo al la lastaj du linioj la poemo ŝajnas esti averto al ŝi pri la plej bona maniero por virino vivi kun viro.
La unuaj du linioj montras al Aufilena, ke novedzinoj devus esti kontentaj pri siaj edzoj. En la tria linio Katulo skribas, kiel estas pli bone dormi kun iu ajn viro, kio kontraŭdiras lian aserton pri novedzinoj en la unuaj du linioj. Poste Katulo klarigas, kial estas pli bone havi seksajn rilatojn kun iu ajn viro: ĉar patrino ne devus havi infanojn kun sia onklo. La averto pri incestaj rilatoj estas klara. La vorto en demando en tiu poemo estas «frater», kiu ofte estis interpretita kiel kuzo. Sed laŭ la vortludo de Katulo li povus signifi ion multe pli grandan. Katulo mencias Aufilenan kaj ŝian fraton Aufilenus enpoemo 100. La frato kaj fratino havas rilaton kun Caelius kaj Quintius. La rilato estas demandoplena, ĉar ili ĉiuj iel estas parencaj. La vorto frater en la poemo povus aludi al frateco aŭ familia rilato malsama ol kuzeco.
La vorto frater povus esti io pli granda, pli politika laŭ naturo. Ĉar Caelius estis politikisto, Katulo povus aludi al tio, ke Aufilena havas infanojn kun politikisto. Ĝi povus aldoni al la frateco de la lando. Kvankam la celo de la vorto frater estas necerta, kio ŝajnas certa estas, ke Katulo maltrankviliĝas pri iu ajn seksa rilato, kiun Aufilena havas kun viroj, kiuj ne estas ŝia edzo. Ŝi, kaj aliaj virinoj, devus atenti antaŭ ol havi seksajn rilatojn kun iuj parencoj.
Karmeno 111
| Linio | Latina teksto | Esperanta traduko |
|---|---|---|
| 1 | AVFILENA, uiro contentam uiuere solo, | Aufilena, vivi kontenta nur pri sia edzo, |
| 2 | nuptarum laus ex laudibus eximiis: | estas gloro por novedzinoj el la plej elstaraj: |
| 3 | sed cuiuis quamuis potius succumbere par est, | sed estas pli bone cedi al iu ajn viro, |
| 4 | quam matrem fratres efficere ex patruo. | ol ke patrino nasku kuzojn el sia onklo. |
