Traduko de Katulo 105

Enkonduko En poemo 105, Katulo** denove adresas Mamurron**. Katulo denove nomas lin Sinjoro Peniso. En la unua linio, Mamurro volas grimi la “Piplean monton”. Ĉar la vorto “monto” ne estas majuskla, la leganto povas kompreni, ke “Piplea” ne estas la nomo de reala monto. Tamen, en aliaj tradukoj, la poeto aludas al la monto Parnaso.

Iu ajn estas la monto, kiun Mamurro provas grimi, la muzoj ne volis havi ion ajn komunan kun li. Ili havis pikforkojn kaj forpelis lin de la monto. Ĉu Mamurro provas grimi monton aŭ grimi homon, la muzoj ne volas, ke li sukcesu.

Ĉi tiu poemo similas antikvan limerikon. Ĝi havas seksan naturon kaj ofertas amuzegan finon por la rolulo, kiun Katulo mokas. En la poemoj, kiujn Katulo skribas pri Mamurro, li montras, ke Sinjoro Peniso konstante strebas al grandeco, sed li konsekvence malsukcesas. Ĉu li posedas teron, kiun li ne povas prizorgi, ĉu montojn, kiujn li ne povas grimi, Mamurro ne povas sukcesi.

Mamurro estis reala persono, kiu estis en la socia rondo de Katulo. Do, estas malgranda ŝanco, ke Katulo skribas pri si mem memhumilige. Li ne ŝatas Mamurron, kiu servis sub gvidantoj, kiujn Katulo ne respektis.

En aliaj tradukoj ekzistas pluraj eblaj seksaj aludoj. Iuj pensas, ke la pikforkoj venas de la genitaloj de la muzoj. Se Mamurro surteriĝas unue per la kapo aŭ kapantaŭen, ĉu li povus esti surteriĝinta sur sian penison post la falo? Konsiderante, ke lia kromnomo estas Sinjoro Peniso, ĉu ĉiu loko, sur kiu li surteriĝas, povus esti “unue per la kapo”?

La muzoj estis la diinoj de artoj kaj sciencoj. Ili servis kiel inspiro por artistoj de ĉiuj specoj. Ŝajnas taŭge, ke Mamurro, kiu estis fiasko en la okuloj de Katulo, ne estus akceptita de la muzoj, ĉar lia fiasko tute ne estus inspiro. Ekzistas ankaŭ eta ebleco, ke Katulo aludis al la verbo “muzi”, per kiu oni pripensas penson. Mamurro ŝajnas nekapabla pripensi sin mem kaj sian situacion, kio povus klarigi, kial li regule malsukcesas, kiam aliaj sukcesas.

Carmen 105

Rimedoj

Projekto VRoma