Odiseado

• La hejmvojaĝo
• Reveno al Itako

La hejmvojaĝo

Odiseado

Odiseado estas epopea poemo, skribita de Homero, pri la aventuroj de la greka heroo Odiseo (Ὀδυσσεύς).

Odiseo estis la filo de Laerto (Laertes) kaj Antiklea. Odiseo edziĝis al Penelopo, filino de Ikario kaj kuzino de Heleno de Sparto. Penelopo naskis al Odiseo filon, kiun ili nomis Telemaĥo.

Odiseo estis la reĝo de la insulo Itako. Kun dek du ŝipoj li velis al Trojo kaj batalis tie dum dek jaroj. Li estis unu el la plej bonaj grekaj militistoj, kiu elpensis la falon de Trojo per la stratagemo de la Ligna Ĉevalo.

Odiseo suferus ankoraŭ dek jarojn da vagado antaŭ ol la dioj permesus al li paŝi sur sian malgrandan sed amatan insulon Itako.

Por legi plu pri tiu heroo, legu Odiseo’n en Herooj II.

Mi ŝatus lasi kelkajn notojn al la vizitantoj pri tiu paĝo.

Ĉi tie vi trovos, ke la rakonto komenciĝas per Odiseo alvenanta al Ismaro, post la Falo de Trojo. Do komencante ĉe Ismaro, mi listigis ĉiujn aliajn aventurojn de Odiseo en kronologia maniero ĝis la fino, sen ia rompo en la templinio.

Sed se vi efektive legus la Odiseadon de komenco ĝis fino, la rakonto komenciĝas en la naŭa jaro de la vagado de Odiseo, kun Ateno intervenanta pro Odiseo en la asembleo de la dioj, tiam en Itako, kie la diino gvidas Telemaĥo’n, filon de Odiseo, en mallongan serĉadon por trovi novaĵojn pri sia patro de la iama kunuloj de Odiseo en Pilo kaj Sparto.

Vi ne renkontos Odiseo’n ĝis Libro 5 de la Odiseado, sur la insulo de Kalipso. De tie Odiseo forlasis la diinon kaj alvenis en Skerion, insulon de la Feacoj. El Libroj 9 ĝis 12 Odiseo rakontis siajn aventurojn al siaj feacaj gastigantoj, de sia foriro el Trojo ĝis la insulo de Kalipso, ĝis sia alveno al ilia insulo. De tie la Odiseado revenis al sia normala templinio, de la foriro de Odiseo el Skerio ĝis lia hejmveno en Itako.

• Odiseado
• Ismaro
• Lotofagoj
• Polifemo
• Eolo
• Lestrigonoj
• Circeo
• Submondo
• Sirenoj
• Scilo kaj Ĥaribdo
• Bovoj de la sundio
• Kalipso
• Feacio

Ismaro

La dek du ŝipoj de Odiseo ne estis ĝenitaj de la ŝtormo kiun Posejdono uzis por ruinigi la plej grandan parton de la greka ŝiparo kaj mortigi la Malpli grandan Aĵakso’n, ĉar Odiseo ne kaŭzis la malamikecon de Ateno ĉe la falo de Trojo.

Odiseo haltis kaj prirabis la urbon Ismaro. Ismaro estis cikona urbo en Trakio. Ŝajnas ke Odiseo kaj liaj viroj kaptis la urbon surprize sen unu sola perdo de viroj. Ili havis sian rabaĵon, inkluzive de virinoj, sed liaj viroj ne estis kontentaj. Odiseo donis la ordonon al siaj viroj reveni al la ŝipoj, sed la viroj volis resti pli longe kaj komencis trinki kaj festi.

Sekve, Cikonoj el najbaraj urboj kunvenis kaj sendis armeon kontraŭ la Itakanojn. Ilia gajno el la prirabo estis kompensita per la perdo de 72 viroj de Odiseo — mortigante ses virojn el ĉiu ŝipo.

Lotofagoj

Kiam ili estis pretaj rondiri la sudan pinton de Peloponezo, naŭ tagoj da ŝtorma vento (sendita de Zeŭso) forpelis la ŝipojn de Odiseo suden, kie ili renkontis la Lotofagojn. Konsiderante ke la ŝipoj de Odiseo estis proksime de Kitero kiam la ŝtormo frapis, esti forpelitaj suden signifus ke la lando de la Lotofagoj devas esti situanta ie en Libio.

La planto Lotoso kaŭzis ke iu ajn kiu manĝis la floron aŭ semojn (aŭ frukton) forgesu kiu li estas, kaj lia sola intereso estus manĝi pli da la plantoj. Odiseo sendis malgrandan grupon de viroj por esplori la landon. Ili renkontis la Lotofagojn kaj manĝis la frukton kaj florojn, forgesante la kialon kial ili estas tie kaj eĉ forgesante sian hejmon.

Odiseo devis trovi siajn virojn kaj devigi ilin reen al la ŝipoj antaŭ ol li forlasis la landon de la Lotofagoj.

Polifemo

La ŝipoj de Odiseo velis dum nekonata periodo antaŭ ol alveni al la lando de la Ciklopoj, kiu povus esti Sicilio kiel indikas postaj tradicioj. Ĉi tie Odiseo kaj dek du el siaj viroj iris serĉi provizojn.

Ili trovis kavernon kiu evidente estis loĝata de giganto. Odiseo insistis renkonti la loĝanton esperante interŝanĝi donacojn kun sia gastiganto. Polifemo (Πολύφημος), Ciklopo kaj filo de Posejdono, enpelis sian grandan ŝafaron en la kavernon kaj tiam blokis la grandan enirejon per grandega ŝtonbloko. Trovante entrudulojn en la kaverno, li tuj mortigis kaj manĝis du el la viroj de Odiseo. Tiam Polifemo kuŝiĝis kaj dormis, ne timante atakon de siaj entruduloj.

Sciante ke li neniam povus forlasi la kavernon se ili mortigus la Ciklopon, ĉar la Itakanoj ne estis sufiĉe fortaj por movi la ŝtonblokon kiu blokis ilian eliron, Odiseo elpensis planon. Li kaj liaj viroj komencis akrigi grandegan lignon en palison dum la foresto de Polifemo la sekvan tagon.

Du pliaj el liaj viroj estis mortigitaj post la reveno de Polifemo. Odiseo donis al la Ciklopo iom da vino por forlavi sian manĝon. Odiseo alportis tiun vinon kun si el Ismaro, donitan al li de la pastro de Apolono, Marono, kiel donaco aŭ rekompenco pro savado de lia edzino kaj infanoj. Odiseo alportis tiun vinfelon de Marono kun si kiam li eniris la kavernon de Polifemo.

Ĝuante la vinon, Polifemo promesis al li iun donacon kontraŭ iom da plia vino. Demandante la nomon de Odiseo, la heroo respondis ke ĝi estas Outis (kiu signifas «Neniu» en greka). Polifemo promesis manĝi «Neniu’n» laste.

Ebria, la Ciklopo laciĝinte iris al lito. Odiseo kaj liaj viroj hardis la grandegan palispinton en la fajrujo antaŭ ol enpeli la palison en la solan okulon de Polifemo, blindigante la Ciklopon. Lia krio kaŭzis ke la najbaraj Ciklopoj kunvenis ekster lia kaverno, demandante lin kio estas malbone. Polifemo respondis ke «Neniu mortigas min». La aliaj Ciklopoj revenis al siaj propraj kavernoj.

Kiam Polifemo devis lasi siajn gregojn paŝti en la paŝtejo la sekvan tagon, Odiseo ligis ĉiun el siaj viroj al la ventroj de tri ŝafoj, dum li mem pendis al la ventro de grandega virŝafo.

Liberigite el la ungegoj de la Ciklopo, Odiseo revenis al la ŝipoj kun siaj viroj kaj la gregoj de ŝafoj de la giganto.

Dum ili forvelis, Odiseo ne povis subpremi sian koleron pro la morto de siaj kunuloj. Li kriis al Polifemo, malkaŝante sian identecon al la Ciklopo ke li, Odiseo, eltiris lian okulon. Polifemo aŭdis el profetaĵo ke li perdos sian okulon al heroo, sed Polifemo pensis ke tiu heroo estus pli granda laŭ grandeco.

Blindigita kaj nekapabla mortigi Odiseo’n, Polifemo preĝis al sia patro Posejdono pro venĝo kontraŭ Odiseo. Poste Odiseo kaŭzis la malamikecon de Posejdono, kiu igis lin vagi la maron dum dek jaroj antaŭ ol li estis permesita reveni al Itako.

Laŭ la Eneado, la troja heroo Eneo savus Aĥajmenido’n, Itakanon, kiu estis lasita malantaŭe kiam Odiseo kaj liaj viroj eskapis de Polifemo.

Eolo

Odiseo alvenis al la insulo Eolio, regata de la dio Eolo, Gardanto de la Ventoj. Tie li estis gasto dum kelkaj tagoj. Eolo loĝis sur la insulo kun sia edzino, same kiel siaj ses filoj kaj ses filinoj. Ĉiu el liaj filoj estis edziĝinta al unu el liaj filinoj.

Forirante, la ventodio donis al Odiseo sakon faritan el bova haŭto, kaptante ĉiujn fortajn ventojn interne. Eolo avertis Odiseo’n ne malfermi la sakon. Eolo kaŭzis favoran okcidentan venton blovi la ŝipojn de Odiseo al Itako.

Odiseo velis dum naŭ sinsekvaj tagoj sen dormo. La vento estis favora kaj li ekvidis sian insulon. Laca, Odiseo iris sub ferdekon por mallonga dormo. Liaj viroj estis avidaj, kaj scivolis vidi kiajn valorajn aĵojn estas kaŝitaj en la sako, kaŭzante ke ĉiuj fortaj ventoj eskapu.

La subita ŝtormo forpelis liajn ŝipojn de kurso, kaj ĝi daŭris plurajn tagojn. Odiseo estis forpelita tute reen al Eolio. Eolo konsciis ke li devas esti malbenita de iuj dioj. Eolo rifuzis denove helpi Odiseo’n.

Laŭ Partenio, Odiseo delogis unu el la filinoj de Eolo nomatan Polimela. Kiam Eolo eksciis, li estus puninta Odiseo’n, sed la heroo jam forlasis la insulon, do Eolo estus puninta sian filinon. Dioro tamen intervenis pro sia fratrino, kaj konvinkis sian patron lasi lin edziĝi al Polimela.

Lestrigonoj

Post velado dum sep tagoj, ili alvenis al la lestrigona urbo Telepilo. Telepilo havis bonegan havenon kiu estis fermita ĉiuflanke de klifoj, kun nur malgranda kanalo en la mezo. Kie Telepilo situis ne estas konata.

La Lestrigonoj estis gigantoj regataj de sia reĝo Antifato. Ne multe estas konata pri la Lestrigonoj, krom la mito de Odiseo. Jasono kaj la Argonaŭtoj neniam renkontis la Lestrigonojn.

Ĉiuj krom la propra ŝipo de Odiseo eniris la havenon. Grupo de Itakanoj estis sendita por trovi ĉu la homoj en Telepilo estas gastamaj aŭ ne. La grupo unue renkontis la filinon de Antifato, kiu direktis ilin al la palaco de sia patro. Antaŭ ol ili renkontis Antifato’n, ili renkontis lian edzinon, kaj konsciis kun teruro ke ŝi estas pli alta ol la viroj. La edzino de Antifato tuj vokis sian edzon, kie ili tuj atakis la itakan grupon kaj manĝis la malfeliĉajn Itakanojn. Nur du el la Itakanoj sukcesis eskapi reen al la ŝipo. Sed je tiu tempo la tuta urbo estis vekita. Miloj da Lestrigonoj persekutis ilin al la haveno, ĉirkaŭante la havenon, ĉirkaŭ la klifo. La sekura haveno fariĝis mortkaptilo.

La Lestrigonoj ĵetis grandajn ŝtonojn al la itaka ŝiparo, detruante kaj sinkigante dek unu ŝipojn kiuj eniris ilian havenon, mortigante kaj festante pri la viroj de Odiseo.

Nur la propra ŝipo de Odiseo eskapis de esti atakita kaj buĉita. Odiseo rigardis senhelpante antaŭ ol ordoni siajn virojn remi for de la terura insulo.

Circeo

La viroj estis lacaj kaj demoralizitaj de la mortoj kiam ili alvenis al la insulo Aea, regata de Circeo (Κίρκη). Circeo estis la filino de la sundio Helioso kaj la Oceanidino Perse. Ŝi estis sorĉistino kaj senmorta mem. Viroj, kiujn ŝi transformis en bestojn, gardis ŝian insulon.

Kiam Odiseo sendis dek du virojn por esplori la insulon, nur unu revenis. La aliaj dek unu viroj, kiuj fariĝis gastoj de Circeo, estis transformitaj en porkojn. Eŭriloĥo, tiu kiu eskapis la sorĉon de Circeo, revenis al Odiseo kun la novaĵo; Eŭriloĥo estis la bofrato de la heroo, ĉar li edziĝis al Ktimeno, la fratrino de Odiseo. Odiseo mem iris al la palaco de Circeo.

Sur sia vojo tien, li renkontis la dion Hermeso’n kiu donis al li iujn berojn el la planto «moly», kiuj farus la manĝanton imunaj al sorĉado.

Kiam Circeo provis ĵeti la sorĉon sur Odiseo’n kaj ĝi malsukcesis, Odiseo minacis mortigi ŝin per sia glavo. Circeo lernis el pli frua profetaĵo ke ŝi fariĝos la amantino de tiu kiu estas imuna al ŝia magio. Tiel Circeo facile kapitulacis al Odiseo.

Laŭ lia peto, Circeo ŝanĝis la virojn de Odiseo reen al homoj. Odiseo fariĝis ŝia amanto kaj li restis kun la sorĉistino dum unu jaro. Circeo naskis al Odiseo tri filojn — Agrio’n, Latino’n kaj Telegono’n.

Kvankam Circeo sciis pri la sopiro de Odiseo reveni hejmen, ŝi ofertis al li senmortecon se li restus kun ŝi kiel ŝia edzo. Odiseo ĝentile rifuzis tian oferton. Neniam estis la deziro de Odiseo forlasi sian regnon, sian edzinon kaj sian bebon filon kiam li aliĝis al la milito. Li ne havis deziron interŝanĝi tion kion li havis hejme por senmorteco kaj senage bela edzino kiel Circeo.

Submondo

Kiam Odiseo decidis ke estas tempo veli hejmen, Circeo konsilis al li iri al la Submondo kaj paroli al la ombro de la viziisto Teiresio. Odiseo devis veli ĝis li venos al la bordo kie estas la bosko de Persefono. Tiu bordo estis ekster la rivero Oceano.

Odiseo devis doni al la viziisto trinkaĵon el la sango de nigra ŝafo, por ke la fantomo povu paroli al li. La viziisto diris al li, se li kaj liaj viroj volas reveni al Itako, ili ne devas manĝi la gregon de bovoj apartenantan al la sundio Helioso sur la insulo Trinakio.

Teiresio diris al li ke post kiam li revenos hejmen, li devas fari novan vojaĝon por pacigi la mardion Posejdono’n same kiel profetante ke lia morto el maljuneco trankviligos la maron.

Odiseo parolis al sia patrino Antiklea, kiu mortis de funebro kiam li ne revenis hejmen post la Troja milito. Odiseo ankaŭ estis surprizita vidi Elfenoro’n, la plej junan membron de sia ŝipanaro, en la Submondo. Elfenoro sidis sur la tegmento de la domo de Circeo kiam li endormiĝis kaj falis al sia morto.

Odiseo ankaŭ parolis al grekaj gvidantoj kiuj batalis kun li en Trojo: Agamemnono, kiu estis mortigita de sia edzino kaj ŝia amanto post sia reveno hejmen; Aĥileo kiu regis tiun parton de la Submondo; kaj la heroo Telamona Aĵakso, kiu rifuzis paroli al li. Eĉ mortinta, Aĵakso ankoraŭ koleris kontraŭ Odiseo kaj ne pardonis lin (vidu armilon de Aĥileo por la kialo kial Aĵakso rifuzis paroli al Odiseo).

Li renkontis kaj konversaciis kun aliaj herooj kaj regantoj, famaj virinoj, kaj fine la mortula duono de Heraklo (la alia duono loĝis sur Olimpo kun la dioj). La ombro de Heraklo ankoraŭ aspektis tiel impona tiam kiel li aspektis kiam li vivis.

Odiseo panikis kaj fuĝis reen al sia ŝipo, ĉar li estis superfortita de tiom da fantomoj ĉirkaŭ li, ĉar ili volis trinki la sangon el la ofero por ke ili povu paroli al li.

Reveninte al Aea, Circeo donis pliajn instrukciojn al Odiseo pri la Sirenoj kaj Scilo kaj Ĥaribdo. Antaŭ ol li forlasis la insulon, Odiseo rekapitis la korpon de Elfenoro kaj entombigis la junan Itakanon.

Sirenoj

La Sirenoj (Σειρῆνες) estis aŭ nimfoj aŭ monstroj kun korpoj kiuj estis duone birdo kaj duone virino. Ilia kanto dum jarcentoj logis maristojn al ilia morto. Ili loĝis sur insulo nomata Antemoesa, de la itala marbordo.

La Argonaŭtoj sukcesis pasi sekure preter la insulo ĉar ilia bardo Orfeo kantis per voĉo kiu dronigis la mortigan kanton de la Sirenoj. Odiseo ne havis tian kantiston sur sia ŝipo.

Sekvante la instrukciojn de Circeo, li plenigis la orelojn de sia ŝipanaro per fandita vakso, dum li igis la ŝipanon ligi lin al la masto. Odiseo scivolis pri kian kanton la Sirenoj kantos. Homero ne donis al ni iun detalon de la kanto kiun ili kantis.

Iam ajn kiam Odiseo provis ordoni sian ŝipanon liberigi lin, ili anstataŭe ligis lin pli forte al la masto. Ili nur liberigis Odiseo’n kiam ili sekure velis preter la insulo.

Kiam la Sirenoj malsukcesis logi unu solan mariston al sia morto, unu aŭ ĉiuj el ili dronis sin.

Scilo kaj Ĥaribdo

Post pasi la Sirenojn, ili moviĝis al la Markolo de Mesino, kie kuŝis Scilo kaj Ĥaribdo. Sur unu flanko de la markolo estis Ĥaribdo (Χάρυβδις), grandega kirlo, dum Scilo estis la seskapa monstro kiu loĝis sur la alia flanko de la markolo.

Scilo (Σκύλλη) originis estis junulino, en kiun minora mardiaĵo nomata Glaŭko freneze enamiĝis. Circeo amis Glaŭko’n, sed la mardiaĵo ne reciprokis sian amon al la ĵaluza sorĉistino. En ĵaluza kolero Circeo transformis la malfeliĉan knabinon en teruran monstron kun ses kapoj.

Antaŭ proksimume unu aŭ du generacioj, la Argonaŭtoj sekure velis tra Scilo kaj Ĥaribdo ĉar la diino Tetiso helpis ilin.

Circeo konsilis al Odiseo ke li ne povas eviti ambaŭ. Se li velas proksime de Scilo li perdos nur ses el siaj viroj, sed se li velas proksime de Ĥaribdo, la forto de la kirlo detruos la tutan ŝipon. Circeo ankaŭ diris al ili ne malŝpari sian tempon batalante kontraŭ Scilo; alie li perdos dek du virojn anstataŭ ses.

Do Odiseo sekvis la prudentajn konsilojn de Circeo, kaj elektis veli proksime de Scilo, kiu kaptis kaj mortigis ses el liaj viroj, unu por ĉiu kapo. Odiseo instigis siajn virojn remi pro siaj vivoj; ne haltante por batali kontraŭ Scilo. Ne tro malproksime estis la insulo Trinakio.

Bovoj de la sundio

Malbona vetero malhelpis la ŝipon de Odiseo daŭrigi. Ili rifuĝis sur la insulo Trinakio. Odiseo avertis ilin ne mortigi kaj manĝi la bovojn de la sundio Helioso. Kvankam ili estis provizitaj per abunda provizo el la insulo de Circeo, post monato aŭ pli da malbona vento, iliaj manĝaĵoj baldaŭ elĉerpiĝis.

Kiam Odiseo iris preĝi al la dioj pro paŭzo en la vetero, Eŭriloĥo, la bofrato de Odiseo, diris al la ŝipanaro ke estas pli bone morti surmare anstataŭ de malsato, do ili devas manĝi la bovojn de Helioso kaj pacigi la sundion per ofero de iuj el la bovoj. La ŝipanaro konsentis kun Eŭriloĥo, do la ŝipanaro de Odiseo mortigis iujn el la bovoj kaj manĝis ilin dum lia foresto. La ŝipanaro ankaŭ oferis al la sundio, sed la oferoj estis vanaj.

La sundio Helioso alvokis Zeŭso’n ke la viroj de Odiseo kiuj manĝis liajn bovojn devas esti punataj. Zeŭso ne havis elekton sed konsenti. Odiseo revenis al la ŝipo kaj malkovris kion lia ŝipanaro faris, kaj riproĉis ilin. Ili protestis ke ili preferus droni en la maro ol malsati al morto.

La sekvan tagon la vetero trankviliĝis kaj favora vento blovis. Ili tuj foriris de la insulo. Horon aŭ tiel post forlaso de la insulo, subita, perforta ŝtormo ekestis, forpelante la ŝipon reen al Ĥaribdo. Tondrobato de Zeŭso ruinigis la ŝipon. Tiuj kiuj ne dronis estis suĉitaj en la kirlon de Ĥaribdo.

Nur Odiseo supervivis, tenante sin al rompita kilo. Dum pluraj tagoj la heroo driviĝis en la maro ĝis li alvenis al la insulo Ogigio.

Kalipso

La minora diino Kalipso loĝis sur la insulo Ogigio. Kalipso estis la filino de la Titano Atlaso.

Ĉi tie la heroo loĝis kun la diino kiel ŝia amanto dum proksimume ok jaroj. Kalipso fariĝis la patrino de Naŭsinoso kaj Naŭsitooso. Odiseo ofte sentis hejmsopiron, rigardante orienten kaj scivolante ĉu li iam revenos al sia hejmo kaj familio.

En la deka jaro post kiam Odiseo forlasis Trojon, Ateno agis pro la heroo dum la foresto de Posejdono el Olimpo. Ateno deklaris al la kunvenintaj dioj kaj Zeŭso ke Odiseo suferis sufiĉe, kaj petis ke li revenu hejmen al sia malgranda regno Itako, al sia edzino Penelopo kaj filo Telemaĥo. En Itako, Penelopo havis problemojn kun svatantoj dum la lastaj tri jaroj. Zeŭso konsentis kaj sendis Hermeso’n al Ogigio por informi Kalipso’n pri sia decido.

Kalipso, kiu volis fari Odiseo’n sia edzo, planis fari la heroon senmorta. Malvolonte Kalipso konsentis helpi Odiseo’n reveni hejmen. Odiseo tiam konstruis boaton. Li forlasis Ogigio’n kaj velis en favora vetero dum dek sep tagoj.

Tiam Posejdono sur sia vojo reen al Olimpo vidis sian mortulan malamikon en la maro; Posejdono sendis perfortan ŝtormon. La ŝtormo detruis la boaton de Odiseo.

Odiseo estus droninta se minora mardiaĵo nomata Leŭkoteo (antaŭe konata kiel Ino) ne kompatis lin. Ŝi donis al Odiseo sian magian vualon kiu tenus lin flosanta. Odiseo naĝis dum du tagoj antaŭ ol alveni al la insulo Skerio (Scherie).

(Bonvolu noti ke la efektiva epopeo de la Odiseado komenciĝis per la konsilio de la dioj, en la deka jaro de kiam Trojo falis al la grekoj. La ordo de la Odiseado de Homero estas malsama de mia rakonto de la Odiseado.)

Feacio

Skerio (Scherie) estis regata de Alkinoo (Alcinous, Ἀλκίνοος), reĝo de la Feacoj, kaj lia reĝino (kaj nevino), Areto (Ἀρέτη). Ili regis kune kiel egaluloj. Antaŭ unu generacio la Argonaŭtoj venis al ilia insulo, kaj Jasono kaj Medeo edziĝis tie.

Ilia filino Naŭsikaa (Ναυσικάα) decidis lavi iujn vestaĵojn kaj havi piknikon kun siaj kunulinoj. Ŝi malkovris Odiseo’n, kiu estis nuda post kiam li estis forlavita al la bordo. Donante al li iujn vestaĵojn, ŝi direktis lin al la urbo kaj palaco. Naŭsikaa ankaŭ konsilis al li iri al ŝia patrino kiel peteganto. Ŝiaj gepatroj kompatis lin; li estis nutrata kaj donita ĉambron por dormi kiel gasto.

La sekvan tagon ili honoris lin per bankedo kaj demandis lin kiel li atingis ilian insulon. Odiseo malkaŝis sian identecon, rakontis al ili sian parton en Trojo, kaj fine sian longan vojaĝon por atingi hejmon esperante reunuiĝi kun sia familio.

La Feacoj, estante posteuloj de Posejdono, estis la plej bonaj maristoj. Alkinoo ofertis sendi lin hejmen. La feacaj gastigantoj kaj iliaj gastoj donis al li multajn donacojn. Li velis la sekvan tagon al Itako.

Dum tagoj dum ili remis al Itako, Odiseo staris sur la pruo de la ŝipo, rifuzante dormi ĝis li atingos Itako’n. Antaŭ ol li alvenis hejmen, Ateno igis la heroon endormiĝi. La Feacoj metis la dormantan heroon kune kun liaj donacoj sur la strandon de Itako.

Reveno al Itako

• Penelopo
• Telemaĥo
• Itako: patro kaj filo
• Ĉe la palaco: svatantoj
• Gasto kaj malnova cikatro
• Batalo en la salono
• Rekono

Penelopo

Penelopo estis la filino de Ikario, kiu estis kuzo aŭ frato de Tindareo, reĝo de Sparto; tial Penelopo estis la kuzino de Heleno. Kiel svatanto de Penelopo, Odiseo gajnis ŝin en piedkurado. Ŝi edziĝis al Odiseo kaj naskis al li filon nomatan Telemaĥo. Kiam Odiseo forlasis sian hejmon por Trojo, Telemaĥo estis nur bebo.

Kiam Odiseo ne revenis hejmen post la Troja milito, kiu finiĝis antaŭ sep jaroj, la palaco komencis plenigi per nedezirataj svatantoj kiuj vivis de la riĉeco de Odiseo. Ili arogante rifuzis lasi Penelopo’n sole ĝis ŝi elektos unu el ili kiel sian edzon.

Ŝia filo Telemaĥo estis ankoraŭ tro juna por kontraŭi la svatantojn, kaj ŝia bopatro Laerto (Laertes) estis tro maljuna por subteni Penelopo’n. Kvankam Laerto, laŭ kelkaj rakontoj, velis kiel Argonaŭto kun Jasono, Laerto ne povis kontraŭi la multajn svatantojn kiuj frekventis la palacon, do la maljuna heroo vivis privatan vivon, tendante sian ĝardenon.

Ne longe post la milito en Trojo, ŝia bopatrino, Antiklea, filino de Aŭtoliko, mortis en funebro kiam ŝi aŭdis neniun novaĵon pri sia filo. Sed Antiklea ja renkontis sian filon kiam Odiseo devis konsulti kun la ombro de la blinda viziisto Teiresio.

Penelopo provis prokrasti la svatantojn petante ke ŝi bezonas teksi mortotukon por sia maljuna bopatro Laerto, sed nokte ŝi sekrete malfaras sian teksadon.

Dum tri jaroj tiu ruzo funkcias ĝis unu el ŝiaj servistinoj, Melanto, kiu estis amantino de unu el la svatantoj, perfidis la reĝinon. Penelopo estis devigita fini la mortotukon.

Telemaĥo

Kvankam Telemaĥo (Τηλέμαχος) kreskis al matureco, li ankoraŭ ne estis sufiĉe forta por forigi la svatantojn el la palaco de sia patro, kaj estis malespera pri iuj novaĵoj pri sia patro. La malmultaj viroj kiuj estis lojalaj al Odiseo estis plejparte maljunaj viroj kaj servistoj; ili ne estis sufiĉe fortaj por rezisti la nobelojn ankaŭ.

Estis 108 svatantoj por lia patrino. La plej multaj el la svatantoj estis nobeloj, kaj Telemaĥo havis neniun tiel potenca kiel ili por subteni lin. Telemaĥo estis nur bebo kiam lia patro foriris al Trojo.

Unu tagon la diino Ateno estis alivestita kiel Mentoro, kaj ŝi konsilis al la juna princo serĉi novaĵojn de Nestoro en Pilo. Kune kun Mentoro (Ateno), Telemaĥo sekrete forglitis el la palaco kaj velis al Pilo.

Ĉe Pilo, Nestoro rakontis al ili kiel kelkaj el la batalo de Trojo revenis hejmen sekure, dum aliaj estis aŭ forpelitaj de kurso aŭ mortigitaj de la ŝtormo sendita de Posejdono. Nestoro diris al li ke li nek vidis nek aŭdis novaĵojn pri Odiseo de kiam ili forlasis Trojon, kiam la milito finiĝis.

Laŭ fragmento atribuita al Heziodo, dum sia mallonga restado en Pilo Telemaĥo dormis kun Polikaste, la filino de Nestoro, kaj fariĝis la patro de Persepolo.

La maljuna reĝo sendis Telemaĥo’n kun sia filo Pisistrato al Sparto, kie Telemaĥo parolis al Menelao (Menelaus) kaj renkontis Heleno’n. Heleno kaj Menelao rekonis Telemaĥo’n kiel la filon de Odiseo, ĉar la juna viro aspektis tiel multe kiel sia patro. Telemaĥo demandis ĉu la sparta reĝo havas iujn novaĵojn pri sia patro.

Menelao rakontis al Telemaĥo kiel li forlasis Trojon sen honori la diojn per oferoj. Liaj ŝipoj estis forpelitaj de kurso, fine alvenante en Egiption. Dum sep jaroj malfavoraj ventoj tenis ilin surborde en Egiptio.

Por reveni hejmen al Sparto, Menelao kaj liaj viroj devis kapti la mardion Proteo’n kaj eltrovi kial li ne povas reveni hejmen.

Kiel multaj mardiaĵoj, Proteo havis la donacon antaŭvidi la estontecon, same kiel la kapablon ŝanĝi sian formon en malsamajn bestojn. Se Menelao povus teni Proteo’n, dum la dio spertas diversajn transformojn por eskapi, la dio fine kapitulacus kaj konsentus diri al li kiel li povas reveni hejmen.

Menelao kaj liaj viroj kaptis Proteo’n kaj tenis lin ĝis la dio kapitulacis al li. Proteo diris al Menelao ke li estas tenata en Egiptio kiel puno pro ne honori la diojn per oferoj. Post kiam Trojo falis, Menelao koleris pro kiom longe la milito daŭris kaj kiom multaj el liaj kunuloj falis. Proteo diris al li ke li devas doni taŭgajn oferojn al Zeŭso kaj la aliaj dioj por pacigi ilian koleron, kaj preĝi ke li havu sekuran vojaĝon hejmen.

Menelao demandis novaĵojn pri siaj aliaj kunuloj. Proteo diris al li ke multaj estis mortigitaj antaŭ ol ili atingis hejmon. Malmultaj gvidantoj atingis hejmon sekure. La frato de Menelao Agamemnono estis mortigita de ilia kuzo Egisto. Proteo ankaŭ diris al li ke Odiseo ankoraŭ vivas, sed estas kaptita sur la insulo apartenanta al la nimfo nomata Kalipso.

Dum Telemaĥo foriris, Menelao donis al li iujn donacojn por preni hejmen. Telemaĥo vojaĝis reen al Pilo kie lia ŝipo estis ankrata.

Reen en Itako, kelkaj svatantoj planis embuski la ŝipon de Telemaĥo sur lia revenvojaĝo. Sed Ateno helpis Telemaĥo’n atingi Itako’n nerimarkite.

Itako: patro kaj filo

Dume la Feacoj lasis Odiseo’n sur la strandon de Itako, ankoraŭ dormantajn, dum ili trankvile elŝarĝis la riĉajn donacojn de Odiseo sur la bordon.

Kiam Odiseo vekiĝis el sia dormo, li pensis ke la Feacoj forlasis lin sur insulo alia ol sia propra regno. Odiseo ne povis rekoni la insulon ĉar ĝi estis kovrita de densa nebulo (sendita de la diino Ateno).

Odiseo tiam renkontis viron kiun li ne rekonis, kaj li singarde mensogis al la fremdulo por eltrovi kie li estas.

La fremdulo delikte ridis pri la ruzan rakonton de Odiseo. Tiam li forĵetis sian aliveston kaj transformiĝis reen al ŝia vera formo, malkaŝante al la heroo sian longtempan patroninon — Ateno’n. Malproksime de ofendiĝi pro la mensogoj de Odiseo, la diino de saĝo varmeme admiris la prudenton kaj ruzon de la heroo.

Ateno disigis la nebulon, malkaŝante al Odiseo sian hejmon. La diino diris al li ke lia hejmo estas inundata de la svatantoj de Penelopo kaj konsilis al Odiseo ke estus prudente unue taksi la situacion ĉe la palaco antaŭ ol decidi pri plano por solvi la situacion. Ateno uzis sian potencon por alivesti lin kiel maljunan viron. Odiseo tiam renkontis porkpaŝtiston nomatan Eŭmeo kiu amuzis sian gaston en sia kabano.

Tiam Ateno gvidis la ŝipon de Telemaĥo por eviti embuskon starigitan de la svatantoj, revenigante lin sekure hejmen. Telemaĥo tiam iris al la kabano de la porkpaŝtisto. Dum Eŭmeo trankvile iris informi la Reĝinon pri la reveno de ŝia filo, Odiseo malkaŝis sian identecon al sia filo, kaj kune ili planis kiel forigi la svatantojn. Odiseo iros al la palaco en sia alivesto kiel maljuna almozulo por taksi kaj juĝi la situacion por si mem, antaŭ ol fari iun agon.

Ĉe la palaco: svatantoj

Reveninte al la palaco, Telemaĥo komencis sekrete kaŝi la armilojn de la svatantoj dum Odiseo parolis al la svatantoj. Li provis averti la svatantojn foriri antaŭ la reveno de Odiseo. Kelkaj svatantoj estis maltrankvilaj pro la proklamo de la almozulo. Kelkaj svatantoj insultis lin, dum unu svatanto fakte ĵetis piedbenkon al Odiseo.

Juna almozulo nomata Iroso defiis la heroon al boksa maĉo. Kvankam li estis alivestita kiel maljuna almozulo, la svatantoj estis sufiĉe impresitaj de lia fizika formo dum li demetis sian mantelon. Odiseo senkonsciigis Iroso’n per unu bato al la orelo.

Nur la fidela hundo de Odiseo Argoso rekonis lin antaŭ ol la maljuna hundo mortis ĉe la piedoj de sia mastro.

Gasto kaj malnova cikatro

Baldaŭ Penelopo aŭdis ke almozulo estas en ŝia palaco kaj sendis por Odiseo. Kiel almozulo, Odiseo prezentis sin kiel Aetono, filo de Deŭkaliono kaj frato de Idomeneo. Odiseo inventeme fabrikis rakonton pri renkonto kun ŝia edzo (Odiseo). Alivestita kiel almozulo, Odiseo diris al ŝi kiel li renkontis ŝian edzon kaj li certigis ŝin ke li baldaŭ revenos.

Penelopo ankaŭ konfidis al la almozulo pri sia sonĝo pri aro de dudek anseroj, sed aglo venis kaj manĝis ĉiujn anserojn. La almozulo konsilis al Penelopo ke la reveno de ŝia edzo estas baldaŭa.

Penelopo decidis okazigi forto-konkurson matene por decidi kiu svatanto prenos la lokon de ŝia edzo. Vidante tiun ŝancon, Odiseo konsentis ke la provo daŭru kiel ŝi planis ĝin. (Tio ankaŭ estis en ŝia sonĝo la antaŭan nokton, kiam Ateno konsilis al ŝi uzi la arkon por testi la svatantojn.)

Ne konvinkita pri liaj rakontoj sed tamen dankema al la almozulo, Penelopo sendis la maljunan nutristinon de Odiseo Eŭriklean por lavi la piedojn de la almozulo.

La aŭtoro tiam skribis pri la tempo kiam Odiseo naskiĝis. Eŭriklea metis la bebon (Odiseo’n) sur la genuojn de sia avo. La avo de Odiseo estis neniu alia ol Aŭtoliko, la mita majstra ŝtelisto. La nutristino petis Aŭtoliko’n doni nomon al la novnaskito. Aŭtoliko nomis lin Odiseo, ĉar Aŭtoliko diris ke:

«Dum la kurso de mia vivo mi faris malamikojn de multaj viroj kaj virinoj supren kaj malsupren la larĝan mondon. Do lasu tiun infanon esti nomata Odiseo, ‹la viktimo de malamikeco…›»

Homero, La Odiseado,
tradukita de E. V. Reiu

Tre stranga nomo por doni al nepo, sed ĝi pruviĝis vera. Odiseo ja havis multajn malamikojn.

Kiam Odiseo kreskis al juna viro, li vizitis sian avon (Aŭtoliko’n), kaj iris en ĉaskampanjon kun li. Odiseo mortigis sian unuan sovaĝan porkon, sed tiu besto vundis lin en lia femuro. El tiu ĉaskampanjo Odiseo ricevis rekoneblan cikatron.

Homero tiam revenis al la rakonto.

Odiseo konsciis ke se ekzistas iu kiu povus rekoni sian malnovan cikatron, ĝi estus lia maljuna nutristino Eŭriklea, eĉ kvankam li estis alivestita kiel maljuna almozulo. Por la unua fojo de kiam li eniris la palacon, Odiseo sentis maltrankvilon.

Do Eŭriklea lavis la piedojn kaj krurojn de la almozulo. En la momento kiam Eŭriklea sentis la cikatron, la maljuna nutristino tuj rekonis ĝin. Eŭriklea estis sur la punkto de malkaŝi sian identecon en ĝojo.

Odiseo haltigis ŝin per sia mano kaptanta ŝian gorĝon. Odiseo sciis ke malkaŝi sian veran identecon al iu ajn endanĝerigus la planon por venĝo kontraŭ la svatantoj. Odiseo avertis ŝin ne diri al iu ajn, minacante ŝin per morto, eĉ kvankam li amis la maljunan nutristinon kare. Eŭriklea silente konsentis teni la sekretojn de sia reĝo, eĉ de sia Reĝino.

Batalo en la salono

Kvankam Penelopo estis konsolita de la novaĵoj de la almozulo, ŝi ankoraŭ forĵetis tian esperon.

La sekvan tagon en la bankeda salono, Penelopo decidis preni unu el la svatantoj kiel sian edzon se tiu svatanto povas ŝnuri la arkon de Odiseo kaj pafi sagon tra ringoj de dek du hakiloj en vico.

Laŭ Homero, Ifito donis la arkon al Odiseo kiam la heroo estis juna viro. La arko apartenis al la patro de Ifito Eŭrito, la reĝo de Oeĥalia. Eŭrito estis mortigita de Apolono. Sed laŭ la rakonto de Heraklo, Heraklo mortigis Ifito’n post la dek du laboroj, sed Homero diris ke Zeŭso mortigis Ifito’n. Poste, en sia batalo kontraŭ Oeĥalia, Heraklo mortigis Eŭrito’n antaŭ la propra morto de Heraklo. Odiseo neniam prenis tiun arkon kun si al la milito en Trojo. Vidu Morto de Ifito kaj la Morto de Heraklo.

Telemaĥo vidis la avantaĝon de preni sian venĝon kontraŭ la svatantoj, kaj diris ke li vidos ĉu li estas sufiĉe forta por ŝnuri la arkon de sia patro. Lia preteksto estis testi sian viran forton. Telemaĥo malsukcesis ŝnuri la arkon, sed li estis pli proksima ol iu ajn al sukceso. Malsukcesinte tion, Telemaĥo donis la arkon por ke ĉiu svatanto provu.

Dum la svatantoj malsukcese provis ŝnuri la arkon, Odiseo malkaŝis sin al du fidelaj servistoj, Eŭmeo la porkpaŝtisto kaj Filoetio la bovpaŝtisto. Odiseo diris al ili sian planon por venĝo. La du servistoj sekrete baris la pordojn ene de la salono por malhelpi la svatantojn eskapi. Ili ankaŭ sekrete forigis la ceterajn armilojn el la salono.

Kiam ĉiuj svatantoj malsukcesis la teston ŝnuri la arkon, Odiseo ofertis provi ŝnuri la arkon. La svatantoj protestis, sed Penelopo insistis ke ĉiuj estos permesitaj kaj provu siajn manojn sur la arko. Telemaĥo sendis sian patrinon reen al ŝia apartamento dum la servistoj komencis ŝlosi la pordojn al la korto.

Ricevinte la arkon, Odiseo senpene ŝnuris la arkon, pinĉante la ŝnuron kvazaŭ li agordas liuton. Tiam sen moviĝi de sia pozicio, Odiseo senerare pafis la sagon tra la dek du hakiloj. La svatantoj estis mirigitaj de la forto kaj pafarto de la almozulo. Ateno tuj forigis la aliveston de Odiseo kaj restarigis la vizaĝon de Odiseo. Post malkaŝo de sia identeco al la svatantoj, lia sekva sago mortigis Antinoo’n kaj tiam Eŭrimaĥo’n.

La svatantoj panikis, dum Odiseo pafis la svatantojn per siaj mortigaj sagoj. Kelkaj el la svatantoj sukcesis trovi armilojn, ĉar la perfida kapra paŝtisto Melanteo malkaŝis la lokon de la kaŝitaj armiloj. Eŭmeo kaj Filoetio malkovris la perfidon de la kapra paŝtisto; ili kaptis kaj ligis Melanteo’n por ke Odiseo povu trakti lin poste.

Eĉ kiam Odiseo elĉerpis sagojn, li mortigis ilin per lanco, glavo aŭ hakilo. Kune kun sia filo kaj siaj du lojalaj servistoj, ili batalis kontraŭ la malordaj svatantoj, ĝis ĉiuj 108 svatantoj estis mortigitaj ĝis la lasta viro.

Du viroj ĵetis sin sur la grundon antaŭ la piedoj de Odiseo. Unu el ili estis pastro nomata Leodo, dum la alia estis menestrelo nomata Femio. Odiseo mortigis la pastron per sia glavo ĉar li sciis pri la perfido de Leodo, sed la heroo ŝparis la bardon ĉar la svatantoj devigis Femio’n amuzi ilin.

Dek du aliaj servistoj kiuj perfidis lin kaj sian familion estis pendigitaj. Inter tiuj kiuj estis pendigitaj estis la frato kaj fratrino, la perfida kapra paŝtisto Melanteo kaj servistino Melanto, infanoj de Dolioso. Penelopo edukis Melanto’n kun sia filo Telemaĥo, sed ŝi perfidis la Reĝinon fariĝante la amantino de la svatanto Eŭrimaĥo. Dolioso kaj liaj aliaj filoj estis lojalaj al kaj Odiseo kaj Penelopo.

Tiam Odiseo ordonis al la aliaj servistoj purigi la salonon, dum li purigis sin antaŭ ol vidi Penelopo’n.

Rekono

Kiam la batalo finiĝis, lia maljuna nutristino kuris al la ĉambro de Penelopo kun la novaĵo; Eŭriklea diris al sia mastrino ke Odiseo revenis hejmen kaj ke ŝiaj svatantoj estas ĉiuj mortaj. Penelopo dubis Eŭriklean, pensante ke la nutristino estas freneza.

Eĉ kvankam ŝi tiam iris renkonti sian edzon, Penelopo ne estis konvinkita ĝis Odiseo diris al ili la sekreton kiun nur ŝi kaj ŝia edzo sciis. En ilia dormoĉambro ŝi petis Odiseo’n movi la liton por ŝi. Odiseo diris al ŝi ke la lito ne povas esti movita ĉar li ĉizis la liton el arbotrunko kiam ili edziĝis antaŭ pli ol dudek jaroj.

Kion li diris al ŝi estis la vero. Penelopo fine estis konvinkita ke la viro kiu staris antaŭ ŝi estas ŝia longtempe perdita edzo. La heroo reunuiĝis kun sia edzino. Odiseo tiam rakontis al Penelopo sian aventuron kaj malfacilaĵon.

---

La sekvan tagon, novaĵoj disvastiĝis pri la mortoj de la svatantoj. Ĉiuj el la svatantoj estis nobeloj kun potencaj familioj el Itako kaj aliaj insuloj. Ĉe la urbo, Eŭpejto, la patro de la svatanto Antinoo, vekis la urbanojn, instigante ilin kunveni kaj armi sin por forigi Odiseo’n de sia trono.

Dume Odiseo iris viziti sian maljunan patron Laerto’n (Laertes), kiu loĝis en kabano kaj tendis sian ĝardenon. Odiseo false diris al sia patro ke lia filo estas morta, sed li cedis kiam li kaŭzis nenecesan funebron al Laerto. Odiseo malkaŝis sian identecon al sia patro. Dolioso, fidela subjekto de Odiseo, ankaŭ aliĝis al la reĝo.

La urbanoj renkontis Odiseo’n kaj sian patron ĉe la bieno. Laerto estis iam rimarkinda heroo kaj laŭ kelkaj aŭtoroj velis kun la Argonaŭtoj. Sed Laerto estis senpova helpi sian bofilinon kiam la palaco de Odiseo estis inundata de svatantoj. Sed denove la antikva reĝo Laerto tenis armilon de milito.

Laerto ĵetis sian lancon kaj mortigis Eŭpejto’n. Ateno sendis la aliajn fuĝantajn en paniko skuente sian egidon al la urbanoj. Odiseo kaj Telemaĥo estus persekutintaj kaj mortigintaj ilin ĉiujn, se Zeŭso ne sendus tondrobaton por malinstigi lin.

Alivestita kiel itaka maljunulo nomata Mentoro, Ateno restarigis pacon inter Odiseo kaj la urbanoj.

Tiel finiĝas la Odiseado.

Se vi volas legi plu pri la vivo de Odiseo post sia reveno al Itako, tiam mi sugestus ke vi legu Odiseo’n en Herooj II.

Genealogio

Domo de Odiseo

Rilataj artikoloj

• La Troja milito
• Herooj