Tetiso

Mardiino. Ŝi estis unu el la maraj nimfoj konataj kiel la Nereidoj. Tetiso estis la filino de Nereo kaj Doriso. Senkompare Tetiso estis verŝajne la plej grava mardiino, ĉar ŝi ludis elstaran rolon en pluraj gravaj eventoj en grekaj mitoj.

Laŭ Homero, Hero, Posejdono kaj Atena ribelis kontraŭ Zeŭso kaj katenis la reĝon de la dioj. Kial la dioj ribelis kontraŭ Zeŭso, Homero ne klarigis. Tetiso vokis Briareon, unu el la Centmanuloj, el la gardado de la Titanoloj, por savi Zeŭson. Tial Zeŭso ŝuldis favoron al la diino.

Kiam Hero naskis Hefajston sen vira patro, ŝi trovis lin tiel malbela, ke ŝi ĵetis lin el Olimpo. Kiam Hefajsto kraŝis sur la teron ĉe la insulo Lemno aŭ en la maron, la infano fariĝis lamiĝinta en ambaŭ kruroj. Estis Tetiso, kiu savis Hefajston kaj nutris lin reen al sano en sia kaverno. Pro ŝia helpo Hefajsto estis preta fari novan aron da kiraso por la mortula filo de Tetiso (Aĥilo) dum la Troja milito.

Estis Tetiso, kiu savis la Argonaŭtojn de la monstro Skilo kaj la kirlo Ĥaribdo. La Argo evitis Skilon kaj Ĥaribdon, dum ŝi ĵetis la ŝipon de flanko al flanko.

---

Kaj Zeŭso kaj Posejdono volis kuŝi kun ŝi, ĝis ili malkovris profetaĵon aŭ de la diino Temiso (en Pindaro, Istma 8:30–44) aŭ de la Titano Prometeo, ke iu ajn filo, kiun Tetiso naskos, fariĝos pli granda ol la patro, eble regante Olimpon se Zeŭso fariĝos la patro. Tio tuj haltigis iliajn voluptajn alproksimiĝojn al Tetiso. Zeŭso rapide aranĝis edzinigi ŝin al mortulo. Estas dirite, ke Tetiso ankaŭ rifuzis la alproksimiĝojn de Zeŭso pro sia profunda amikeco kun Hero.

Zeŭso decidis edzinigi ŝin al la heroo Peleo, reĝo de Ftio. Tetiso tamen, kiel aliaj mardiaj estaĵoj, havis la kapablon ŝanĝi sian formon same kiel la donacon de profeta potenco. Por ke Peleo edziĝu al Tetiso, Peleo devis kapti ŝin dum la diino dormis en la kaverno. Peleo devis teni la diinon dum ŝi ŝanĝis sin en fajron, akvon, leoninon, lupon kaj aliajn formojn, ĝis ŝi cedis kaj konsentis edziniĝi al Peleo.

Ilia geedziĝo tamen estis interrompita de Eriso, la diino de malkonkordo, la sola diino, kiu ne estis invitita. En kolero Eriso ĵetis oran pomon en ilian mezon. Ĝi portis la enskribon: «Al la Plej Bela». Tri potencaj diinoj (Hero, Atena kaj Afrodito) kuraĝis pretendi esti la plej bela kaj ĉiu volis la premion. Tio kondukis al Pariso kiel juĝisto de la disputo, kiu aljuĝis la pomon al Afrodito, kio kaŭzis la Trojan militon. Tiu milito fine kondukus al la morto de la filo de Tetiso. (Vidu Aĥilo aŭ Juĝo de Pariso).

Tetiso kaj Peleo havis multajn filojn. Tetiso sekrete provis fari ĉiujn sep filojn senmortaj. Ŝi ŝmiris ĉiun infanon per ambrozio antaŭ ol bruligi for la mortulajn partojn en fajro. Antaŭ ol ŝi povis kompletigi la procezon kun sia plej juna filo Aĥilo, Peleo interrompis ŝin, kaŭzante ke ŝi faligu sian filon. La korpo de Aĥilo fariĝis nevenkebla al ĉiuj armiloj krom liaj kalkanoj, kiuj restis vundeblaj. Kolerigita pro la interfero de Peleo, Tetiso forlasis sian edzon kaj filon.

Ĉar Tetiso havis la donacon de profetado, ŝi sciis, ke ŝia filo havis du eblajn sortojn. Se Aĥilo decidos ne iri al Trojo, li vivos longan kaj seninteresan vivon de farmisto. Se li iros al milito en Trojo, li havos vivon de famo kaj gloro en batalo, lia nomo senmortigita, sed li mortos juna. Tetiso provis malebligi lin plenumi la duan sorton.

Kiam la grekoj kunvenigis virojn por aliĝi al la armeo, Tetiso kaŝis Aĥilon en la korto de Likomedo, reĝo de la insulo Skiroso. Tetiso alivestis Aĥilon kiel knabinon. La grekoj eksciis de la viziulo Kalĥaso, ke Trojo ne falos sen la helpo de Aĥilo. La ruzulo Odiseo trapenetris la aliveston de Aĥilo. Aĥilo konsentis aliĝi al la grekoj malgraŭ la fakto, ke li neniam estis svatanto de Heleno. Vidu Konskripto, la Troja milito por pliaj detaloj.

Uzante sian orakolan potencon, ŝi avertis sian filon ne mortigi Teneson, filon de Apolono kaj reĝon de Tenedo. Alie li poste mortos ĉe la mano de Apolono mem. Sed kiam Aĥilo surteriĝis sur la insulon, li forgesis la averton de sia patrino kaj mortigis Teneson.

Kiam Aĥilo havis kverelon kun sia komandanto Agamemnon, ŝia filo retiris sian subtenon kaj virojn el la batalado. Tiam li petegis sian patrinon igi Agamemnon bedaŭri sian agon kontraŭ li. Tetiso iris al Zeŭso kaj petis lin igi la grekojn suferi pro la ofendo al ŝia filo. Aĥilo nur revenis al la batalado kiam lia kunulo kaj amanto Patroklo estis mortigita de la troja heroo Hektoro.

Ĉar li donis la magian kirasaron de sia patro al Patroklo, li nun ne havis kirasaron, ĉar Hektoro prenis posedon de la kiraso. Tetiso denove helpis sian filon. Ŝi iris al Hefajsto kaj petis lin fari novan aron da kiraso por Aĥilo.

Ne longe post kiam Aĥilo venĝis la morton de sia amiko kaj mortigis Hektoron, Aĥilo mem estis mortigita kelkajn monatojn poste. Kiel Tetiso antaŭdiris, Apolono gvidis sagon, pafitan el la pafarko de Pariso, al la sola malforto de Aĥilo — unu el liaj kalkanoj. Tetiso kaj ŝiaj fratinoj, la Nereidoj, funebris pro lia morto.

Estis Tetiso, kiu decidis aljuĝi la kirasaron de Aĥilo al la plej kuraĝa greka militisto. Nur Ajaso, kuzo de Aĥilo, kaj Odiseo, reĝo de Itako, kuraĝis konkuri pro la kirasaro. Tio alportis la morton de Ajaso.

Poste Tetiso invitis Peleon al sia hejmo en la maro kaj faris sian edzon senmorta. Kvankam iuj diras, ke Tetiso funebris pro la morto de Peleo, kiam la filoj de Akasto murdis la aĝan reĝon.