Apolono

Dio de juneco, muziko, profetaĵo, arkpafado kaj sanigo. Ĝemela frato de la diino Artemiso (Diana), Apolono estis la filo de Zeŭso kaj la Titanidino Leto, filino de la titanidoj Koeo kaj Febo.

Li estis populare konata kiel Febo Apolono kaj tial konata kiel la dio de lumo kaj la suno. Apolono estis bildigita kun perfekta vira korpo: muskolplena sed juna. Li ĉiam aperis senbarba sur statuoj.

---

Apolono estis la dio de arkpafado, kaj li portis arĝentan arkon kiel sia fratino. Apolono ofte ĝuis ĉasi kun sia fratino, kaj foje kun sia patrino. Li ankaŭ posedis oran glavon.

Apolono estis la dio de muziko. Hermeso donis al li la liron, kiun li inventis, farante la instrumenton el tortuka ŝelo kaj ŝafintestoj por kordoj. Neniu, dio aŭ mortemulo, povis ludi la liron pli bone ol Apolono.

Iuj diras, ke Apolono estis la patro de la plej granda mortemula muzikisto, Orfeo, de Kaliopo, unu el la Muzoj. Aliaj verkistoj diras, ke la patro de Orfeo estis la traka reĝo Oeagro. Tamen Orfeo ankaŭ ludis la liron. Alia filo de Apolono nomata Lino ankaŭ estis granda muzikisto, sed estis mortigita de sia lernanto Herkulo.

Plurfoje mortemuloj kaj malpli altaj diaĵoj defiis Apolonon en muzikaj konkursoj kaj estis punataj pro tio. Apolono ofte punis tiujn, kiuj kuraĝis konkurenci kontraŭ li. Satiro nomata Marsiaso, kiu ludis fluton inventitan de la diino Atena, defiis Apolonon. Marsiaso estis senhaŭtigita viva kiam la satiro perdis la konkurson.

Alifoje Apolono konkuris kontraŭ la dio Pano en muzika konkurso. Tri juĝistoj devis decidi la gajninton. Du juĝistoj voĉdonis favore al Apolono, sed Reĝo Midaso pensis, ke la kanofluto de Pano produktis pli bonan muzikon. Anstataŭ turni sin kontraŭ la muzikisto, Apolono punis la juĝiston. Li transformis la orelojn de Midaso en tiujn de azeno. Midaso devis kaŝi siajn orelojn en ĉapelo, en honto.

---

Apolono estis la dio de profetaĵo kaj orakolo. La orakolo en Delfo estis la ĉefa sidejo de lia potenco, kvankam ĝi originale apartenis al Geo, poste al Temiso kaj Febo, antaŭ ol la orakolo estis donita al li. Delfo estis nur malgranda setlejo dum la micena periodo. Nur en la 8-a jarcento a.K. oni rekonstruis la areon, kaj ĝi fariĝis la centro de lia kultado.

Apolono ankaŭ estis dio de medicino kaj sanigo. En pli fruaj rakontoj Paeono eble estis dio de sanigo; sed la nomo eble ankaŭ estis unu el la epitetoj de Apolono.

Eble la plej fama el liaj infanoj estis Asklepio, de Koroniso, filino de Flegias. Dum ŝi ankoraŭ estis graveda, ŝi prenis mortemulan amanton, Iŝison. Kiam Apolono aŭdis pri tio, li mortigis Koronison, sed savis la nenaskitan bebon. Asklepio fariĝis la plej granda kuracisto, kun la kapablo restarigi vivon al la mortintoj. Iuj eĉ nomus Asklepion dion de sanigo.

Tamen lia donaco de restarigo de vivo montriĝis lia pereo. Zeŭso mortigis lin per sia fulmo, ĉar li timis, ke li ŝanĝos la sortojn de homoj. Kolera ke lia patro mortigis sian ŝatatan filon, Apolono mortigis unu el la Ciklopoj, kiuj faras la mortigan armilon de Zeŭso — la fulmojn. Zeŭso estus ĵetinta sian propran filon al Tartaro, se Leto ne petegus por la vivo de sia filo.

Zeŭso punis Apolonon, kie li devis labori unu jaron por mortemulo nomata Admeto, reĝo de Fero. Admeto estis pia viro kaj bone traktis la dion dum la servo de Apolono. Post unu jaro Apolono rekompencis la bonkorecon de Admeto avertante lin pri lia sorto. Admeto povis eskapi sian sorton se li trovus iun volantan morti en sia loko. Neniu krom lia edzino Alkesto volis oferi sian propran vivon por lia. Admeto tuj bedaŭris permesi al sia edzino preni lian lokon. Nur per la interveno de Herkulo la vivo de Alkesto estis restarigita por la reĝo.

Apolono kaj Posejdono ankaŭ estis punataj de Zeŭso devante servi Laomedonon, reĝon de Trojo, dum unu jaro. Kun la helpo de la mortemulo Aeako, reĝo de Egino, ili konstruis la muron de Trojo. Ambaŭ dioj petis pagon ĉe la kompletigo de la murkonstruo. Tamen Laomedono rifuzis pagi la diojn, do Posejdono sendis maran monstron. Kvankam Apolono estis konsiderata dio de sanigo, li punis Laomedonon sendante eksplodon de pesto en Trojo.

Dum la Troja Milito tamen li favoris la trojanojn, precipe la trojan heroon Hektoron kaj iagrade Eneon. Denove li estis asociita kiel la dio de pesto (por la dua fojo en Trojo. Vidu la Iliadon). Ĉi-foje li sendis la peston al la grekoj en Trojo, pro la rifuzoj de Agamemnono redoni unu el siaj kaptitoj kaj konkubinoj, Ĥriseidon (Chryseis), al ŝia patro Ĥriso, kiu estis pastro de Apolono. Apolono punis Agamemnonon pluvigante siajn mortigajn sagojn el la ĉielo, kaŭzante epidemion ene de la greka tendaro.

En la mito pri Niobo, Apolono mortigis la filojn de Niobo dum Artemiso mortigis la filinojn de Niobo per sagoj. Niobo stulte fanfaronis, ke ŝi naskis sep filojn kaj sep filinojn, dum Leto naskis nur ĝemelojn.

Ĉar Aĥileo mortigis sian filon Teneson, reĝon de Tenedo, en la unua jaro de la Troja milito, Apolono estus respondeca pri la morto de Aĥileo en la lasta jaro de la milito. Kiam Aĥileo postkuris la retiriĝantajn trojanojn, Pariso pafis sagon al Aĥileo; Apolono gvidis la sagon al la malforto de Aĥileo, lia kalkano.

---

Kiel multaj el la pli junaj dioj, Apolono neniam edziĝis, sed delogis multajn knabinojn kaj virinojn. Inter la knabinoj, kiujn li perfortis, estis Kreŭzo (Creusa), filino de Ereĥteo, kiu fariĝis la patrino de Iono. Apolono kaj Hermeso ambaŭ enamiĝis al Ĥione, filino de Daedaliono. En la sama tago Hermeso seksperfortis Ĥionon dum la tago, dum Apolono perfortis ŝin nokte. Ŝi naskis ĝemelojn, filon al ĉiu dio: Aŭtolikon (ŝtelisto) al Hermeso kaj Filamonon (bardo) al Apolono.

La plej konata amafero el ĉiuj estis ankaŭ lia plej malsukcesa. Apolono diris al Eroso (Kupido) lasi arkpafadon al li. Kolera pro la riproĉo, Eroso uzis unu el siaj orpintaj sagoj kaj faris Apolonon enamiĝi al nimfo nomata Dafno, filino de la riverdio Peneio. Sed Eroso pafis Dafnon per plumbo-pinta sago, kiu kaŭzus Dafnon malakcepti ajnan amon. Apolono postkuris la malfeliĉan knabinon. Preĝante al la terdiino Geo, ŝi estis transformita en la laŭrarbo. Apolono rompis laŭran branĉon kaj portis ĝin sur sia kapo. En la greka Dafno signifas «laŭro». Festo tenita en lia honoro ĉiun naŭan jaron en Tebo rememoris tiun eventon. Estis malgranda procesio kie knabo marŝis kun pastro kaj unu el siaj plej proksimaj parencoj, kiu portis olivan branĉon, kun laŭraj floroj kaj bronzaj globoj.

Alia knabino, kiu eskapis la dion, estis Marpeso, kiun la heroo Idas volis edziĝi. Kiam Apolono prenis la knabinon, Idas, neintimigita de la dio, postkuris la fuĝantan dion kaj sian fianĉinon. Zeŭso malhelpis la du rivalojn batali kaj petis la knabinon elekti inter ili. Ŝi elektis Idason.

En Trojo li donis la donacon de profetaĵo al Kasandra, filino de Priamo kaj Hekabo, kun la espero ke li povus gajni ŝian favoron. Kiam Kasandra malakceptis lin, Apolono faris ŝian donacon antaŭvidi ĉiam vera, sed neniu atentos ŝian profetaĵon.

Apolono ne estis allogata nur de junulinoj. Li ankaŭ estis amanto de sparta junulo nomata Hiakinto, filo de Amiklaso kaj Diomede. Apolono hazarde mortigis lin per mistrafo de disko. La floro hiacinto kreskis kie lia sango falis. Ĉiun jaron la festo Hiakintio estis tenita en honoro de kaj Hiakinto kaj Apolono ĉe Amiklaso.

Idas ne estis la sola fojo kiam mortemula heroo alfrontis Apolonon kaj tamen vivis. Diomedo estis die inspirita de Atena kiam li vundis Eneon, kaj poste Afroditon kaj poste Areon. Kiam Diomedo provis fini Eneon, Apolono devis savi la falintan trojan heroon. Diomedo ne estis malkuraĝigita de la ĉeesto de la dio. Trifoje li provis liveri mortigan baton, kaj trifoje Apolono devis ŝirmi Eneon. Diomedo retiriĝis nur kiam Apolono forpuŝis lin per sia ŝildo kaj donis al li averton.

Kiam Herkulo petis la orakolon ĉe Delfo kuracon por sia haŭtmalsano, la profetistino rifuzis respondi, do la heroo kaptis la tripodon kaj diris al la profetistino kaj pastrojinoj, ke li starigos sian propran orakolon. Apolono estus alfrontinta kaj eble batalinta la heroon, sed Zeŭso intervenis, disigante siajn du filojn per fulmo. Herkulo ne volis batali Apolonon, li nur volis kuracon. Aliflanke Apolono admiris la kuraĝon de la heroo kaj cedis ordoni al la profetistino liveri la orakolon al Herkulo.

Kiam Herkulo partoprenis en la Olimpiaj Ludoj kaj gajnis ĉiujn eventojn, ĉiu el la potencaj dioj donacis al la heroo donacon. Apolono donis arkon al Herkulo, sed la heroo preferis uzi sian propran arkon, kiun li faris.

En unu mito la Olimpiaj Ludoj fakte unue estis establitaj en Olimpo de Zeŭso. Kiam Apolono partoprenis en tiaj eventoj, li venkis Hermeson en kurado kaj Areon en boksado.

---

Apolono estis enkondukita al Romo el la grekaj urboj en centra kaj suda Italio, same kiel el la etruskoj, kie li estis konata kiel Apulu. Apolono verŝajne komencis kiel la dio de sanigo, sed dum tempo pasis li heredis multajn el la atributoj de la greka dio, kiel la dio de orakoloj kaj profetaĵo, de lumo kaj muziko. Apolono aperis en multaj mitoj, kiuj verŝajne derivis el grekaj fontoj. Lia templo en Romo unue estis starigita en 432 a.K.

Apolono havis multajn epitetojn: Acersecomes (netondita), Acesius (saniganto), Cynthius, Delius, Loxias, Lycius (lupdio), Moiragetes (gvidanto de la moiroj), Musagetes (patrono de la muzoj), Paean (sanig-dio), Phoebus (brila), Smintheus (musdio).

Liaj sanktaj lokoj de kultado estis Delfo, Deloso kaj Tenedo. Lia sankta arbo estis la laŭro, dum liaj sanktaj bestoj estis la lupo, korvo, cigno, akcipitro, serpento, muso kaj akrido.