Odiseo

Reĝo de Itako. La romanoj identigis Odiseon kiel Ulison. Odiseo (Ὀδυσσεύς) estis la heroo de la eposa poemo nomata La Odiseado.

Odiseo estis la filo de Laerto (Laertes) kaj Antikleio, filino de la ŝtelisto Aŭtoliko kaj Mestro. Aliaj verkistoj diris, ke Sizifo estis lia patro, kiu perfortis Antikleion en venĝo pro Aŭtoliko ŝtelanta siajn bovojn. Laerto edukis Odiseon kvazaŭ li estus sia propra filo. Ĉe naskiĝo estis Aŭtoliko, kiu nomis la bebon Odiseo. Odiseo havis fratinon nomatan Ktimeno, kiu poste edziniĝis al Eŭriloĥo, unu el la militistoj, kiuj velis kun la heroo al Trojo kaj estis mortigita de Ĥaribdo.

Kvankam li ne estis pretendanto de Heleno, Odiseo konsilis Tindareon (Tyndareus), reĝon de Sparto, igi la pretendantojn de Heleno ĵuri ĵuron provizi helpon al iu ajn edzo, kiun ŝi elektus. Odiseo mem estis pretendanto de Penelopo, filino de Ikario kaj kuzino de Heleno. Li gajnis la manon de Penelopo per gajno de kuro. Penelopo naskis al li filon, Telemaĥon.

En la milito kontraŭ Trojo, Odiseo alportis virojn kaj provizis dek du ŝipojn por la milita peno el Itako kaj Kefalenio.

Odiseo estis eble la plej netipa kaj komplika heroo en greka mitologio. Odiseo estis granda batalanto kaj superba atleto. Odiseo sendube estis kuraĝa, tamen Homero ankaŭ emfazis, ke li ankaŭ estis la plej ruza kaj plej prudenta el la gvidantoj en Trojo. En la Odiseado li estis montrata kiel ekstreme rimedoplena heroo.

Li estis la plej elokventa el la grekaj gvidantoj. Kiam ili alvenis al Trojo, Odiseo kaj Menelao estis senditaj en la urbon por postuli la revenon de Heleno; Priamo admiris lertecon en oratorado. Tagojn post la kverelo inter Aĥileo kaj Agamemnono, la plej multaj malesperis pro la retiriĝo de Aĥileo; estis la elokventa parolado de Odiseo, kiu inspiris la grekojn resti kaj batali. Agamemnono sendis Nestoron, Aĵakson kaj Odiseon kiel ambasadorojn al Aĥileo; Odiseo malsukcesis persvadi Aĥileon reveni al batalo. Antaŭ reveni al la batalado, Odiseo ankaŭ malsukcesis persvadi Aĥileon ne fasti antaŭ alfronti la trojanojn. Zeŭso mem ankaŭ kredis la paroladon de Odiseo, ke Aĥileo povus perdi dum alfronti bone nutrita Hektoro. Ĉiuokaze Atena sekrete nutris Aĥileon per ambrozio.

Kvankam malsukcesa en kelkaj el siaj paroladoj, lia malsukceso ne estis la rezulto de malbona oratorado. Prefere kiam aliaj gvidantoj parolis, ili parolis kun emocio, kun sia fiereco ĉiam nubiĝante sian juĝon. Kiam Odiseo parolis, li restis objektiva kaj fidis komunan saĝon prefere ol sian egon aŭ honoron. Sed multaj kritikistoj kaj verkistoj ankaŭ akuzis lin esti makjavelisma kaj manipula, precipe en la teatraĵoj de Sofoklo Aĵakso kaj Filokteto.

Odiseo ofte estis portretita en malpli favora lumo de postaj verkistoj kaj kritikistoj. Ili ofte montris Odiseon esti avida, kun glutema kaj malkuraĝa konduto.

Kiam Agamemnono kaj Menelao kolektis virojn, ili notis, ke unu el la profetaĵoj diris, ke Trojo ne povas esti prenita sen la partopreno de Odiseo. Odiseo ankaŭ sciis pri la profetaĵo, sed li sciis ankaŭ, ke se li iros al Trojo, li ne povos reveni hejmen dum almenaŭ dudek jaroj, perdante ĉiujn siajn ŝipojn kaj virojn.

Li provis ŝajnigi frenezon per plugado de la kampo per bovo kaj azeno, semante salon anstataŭ semojn. Unu el la leŭtenantoj de Agamemnono, Palamedo, filo de Naŭplio, kiu estis same ruza kiel Odiseo, sciis, ke Odiseo ŝajnigas esti freneza. Palamedo kaptis la bebon de Odiseo, Telemaĥon, de Penelopo kaj metis la bebon antaŭ la vojon de la plugilo. Por eviti, ke la ĉevaloj tretu sian filon, Odiseo estis devigita turni siajn ĉevalojn flanken, tiel malkaŝante, ke li tute ne estis freneza. Odiseo havis malmulte da elekto sed ekiri al Trojo, sed li neniam pardonis Palamedon.

Kiam la grekoj alvenis al Trojo, Odiseo false implikis Palamedon kiel perfidulon, akceptante oron de la trojanoj. Trovinte la oron enterigita proksime de la tendo de Palamedo, la grekaj gvidantoj kredis la rakontojn de Odiseo kaj havis Palamedon ŝtonumita kiel perfidulo. Ĉu Homero eĉ sciis pri tiu rakonto restas necerta.

En la Iliado Homero portretis Odiseon kiel tre ruza batalanto en la milito kaj lerta diplomato. Li estis unu el la grekaj gvidantoj, kiuj volontulis akcepti la defion de Hektoro, sed estis eliminita en la ĵeto de lotumoj. Kun Diomedo ili elŝteliris el sia tendaro nokte, kaj kaptis kaj mortigis trojan spionon, Dolonon. Ili ankaŭ eniris la trojan tendaron kaj mortigis la aliancanon de Trojo Reso, reĝon de la trakoj, kune kun dek du viroj, kaj ŝtelis la senmortajn ĉevalojn de la reĝo. Matene, post kiam Diomedo estis vundita, li alfrontis la trojanojn sole. Odiseo mortigis multajn trojanojn ĝis li mem estis devigita retiriĝi kiam li estis vundita en la flanko per lanco.

Kiam Aĥileo estis mortigita, Odiseo tenis la trojanojn reen dum Aĵakso portis la korpon de Aĥileo reen al la greka tendaro. Dum la funebraj ludoj, post konkurso por la kiraso de Aĥileo, ĝi estis aljuĝita al Odiseo kiel la heroo, kiu faris la plej grandan servon al la greka kaŭzo dum la milito. Tio rezultigus la morton de Aĵakso.

Kun la morto de Aĥileo kaj Aĵakso, Odiseo ludis eĉ pli aktivajn rolojn en la falo de Trojo, klimaksante per sia stratagemo de la Ligna Ĉevalo. Li estis tiu, kiu alportis Neoptolemon, filon de Aĥileo, al Trojo, pro la orakolo de la greka viziisto Kalĥaso. Odiseo estis tiu, kiu kaptis la trojan viziiston Helenon, filon de Priamo kaj Hekabo. Denove laŭ la konsilo de Kalĥaso, li kaj Neoptolemo ankaŭ alportis reen Filokteton kun la arko de Herkulo. Kaj li kaj Diomedo volontulis ŝteliri en Trojon kaj ŝteli la lignan bildon de Atena, konatan kiel la Paladion. Heleno diris al la grekaj gvidantoj, ke Trojo ne povas fali dum la Paladion restas ene de la urbomuroj.

Li aŭ mortigis Deifobon, la trian edzon de Heleno, aŭ li helpis Menelaon, depende de kiu versio estas legata. Li estis tiu, kiu vokis por la ekzekuto de Astianakso, la sola filo de Hektoro kaj Andromaĥo, kaj en iuj versioj fakte plenumis la ekzekuton ĵetante la knabon de la plej alta remparo de Trojo; tamen Paŭzanio diras, ke Neoptolemo estis respondeca pri la morto de Astianakso, ne Odiseo. Kiam Aĵakso la Malpli granda seksperfortis Kasandron antaŭ la ligna bildo de Atena, Odiseo estis la sola, kiu vokis por lia ekzekuto, por pacigi la diinon. Kiam ili distribuis la trojajn virinojn inter la gvidantoj, Odiseo ricevis Hekabon kiel sian sklavinon. Laŭ Eŭripido, Hekabo estis transformita en hundon kiam ŝi ekzekutis venĝon kontraŭ Polimestor, reĝo de Trakio, pro la murdo de ŝia filo Polidoro.

Post la falo de Trojo, Odiseo bezonis alian dek jarojn por atingi hejmon. La Odiseado de Homero rakontas tiun fabelon plene.

Dum sia vagado li estis amata de du diinoj, kun kiuj li restis. Unu estis sorĉistino nomata Circeo, filino de la sundio Helio. La alia estis nimfo nomata Kalipso, filino de la Titanido Atlaso. Kvankam Homero neniam menciis Odiseon havi infanojn de ambaŭ virinoj en la Odiseado, aliaj — postaj verkistoj — registris, ke li havis infanojn kun ambaŭ virinoj. Laŭ la Teogonio, Hesiodo skribis, ke Kalipso naskis al li Naŭsitoon kaj Naŭsinon, dum en la Telegonio ŝi ankaŭ estis la patrino de Telegono aŭ Teledamo. Tamen Telegono kutime estas menciita kiel la plej juna filo de Circeo. Mi mencios pli poste pri Circeo kaj Telegono.

Ĉe sia reveno al Itako, Odiseo kaj Telemaĥo devis detrui la pretendantojn de Penelopo, kiuj infestis lian palacon.

En Itako lia flegistino estis Eŭrikleia. Tiuj, kiuj restis fidelaj al Odiseo kaj lia familio dum lia foresto, estis Eŭmeo la porkisto kaj Filoetio la bovisto, kiuj helpis lin en la batalo kontraŭ la pretendantoj de Penelopo. Aliaj fidelaj al Odiseo kaj lia familio estis Dolio kaj Mentoro.

La arko, kiun Odiseo uzis kontraŭ la pretendantoj, originale apartenis al Eŭrito, la reĝo de Oeĥalia. Iphito donis la arkon de sia patro al Odiseo. (Laŭ Homero, Eŭrito estis mortigita de Apolono anstataŭ de Herkulo ĉar li defiis la sundion al arkpafada konkurso.) Liaj sagoj eble estis ŝmiritaj per veneno. Arguso estis la nomo de lia ĉashundo, kaj estis unu el du, kiuj rekonis Odiseon en sia almozula alivesto. Vidu Herkulo por pli da informo pri Eŭrito.

Kelkajn jarojn poste, post reveno hejmen al Itako, Odiseo devis ekiri en novan vojaĝon por pacigi Posejdonon, kiel la mortinta Teiresio antaŭdiris. Odiseo devis trovi landon, kie la popolo neniam manĝis kun salo, nek sciis por kio remilo estas uzata (konfuzante ĝin kun ventumilo). Nur tiam Posejdono farus pacon kun la heroo.

Sur la revenvojaĝo de Odiseo el stranga lando, Odiseo alvenis al la lando de Tesprotio, kie li edziĝis al Kalidiko, la reĝino de Tesprotio. Odiseo gvidis la tesprotojn en la milito kontraŭ la Brigi, sed perdis la batalon ĉar Areo estis sur la flanko de la Brigi. Atena iris subteni Odiseon engaĝante la militdion en alia konfronto. Kiam Kalidiko mortis, Odiseo revenis al Itako, lasante sian filon Polipeton regi Tesprotion.

Ekzistas alia rakonto rakontita de Partenio pri kiel Odiseo delogis Evipon, filinon de Tirimmaso, kiam li estis en Epiro. Evipo naskis Eŭrilaon, kaj ŝi sendis sian filon kiam li estis sufiĉe aĝa al Eŭrilao. Penelopo estis la unua, kiu rekonis unu el la posedaĵoj de la juna viro, kiun Odiseo donis al la patrino de Eŭrilao por ke li povu rekoni sian propran filon. Do Penelopo trompis Odiseon mortigi sian propran filon. Mi ne povis trovi aliajn fontojn por tiu rakonto, do tio plej verŝajne estas invento de Partenio.

Odiseo kaj Penelopo havis alian filon nomatan Akusilao, laŭ la rakonto en Telegonio (Epika Ciklo), sed laŭ Apolodoro ilia filo nomiĝis Poliporto. Penelopo naskis Poliporton dum la foresto de Odiseo en Tesprotio.

Dum sia restado kun sia amantino Circeo, Odiseo havis tri filojn — Agrio, Latino kaj Telegono. En unu rakonto Telegono unu tagon iris serĉi sian patron, surterante en Itako. Odiseo pensis, ke Telegono estas entrudulo, kaj eliris por forpeli la junan viron de sia insulo. Telegono senkonscie mortigis sian patron. Kiel Teiresio antaŭdiris, la morto de Odiseo venis el la maro.

Penelopo kaj Telemaĥo sciis, ke Telegono ne estus mortiginta Odiseon se li scius, ke la heroo estis lia patro. Ili pardonis la junan viron kaj iris kun Telegono al la hejmo de Circeo, alportante la korpon de Odiseo kun si. Sur la insulo de la sorĉistino Telegono edziĝis al Penelopo, dum Circeo edziniĝis al Telemaĥo. Circeo faris kaj Penelopon kaj Telemaĥon senmortaj.

La mitografo Apolodoro ankaŭ rakontis tiun finon de Odiseo, sed li ankaŭ raportis aliajn versiojn nerilatajn al Telegono. Oni diris, ke Penelopo ne estis fidela tute dum lia longa foresto, kaj ŝia pretendanto Antinoo delogis ŝin. En kolero Odiseo forpelis Penelopon, kaj ŝi revenis al sia patro Ikario en Sparto. Dum ŝia ekzilo Hermeso seksperfortis ŝin, kaj ŝi naskis Panon. En alia versio Odiseo mortigis Penelopon pro ŝia implikiĝo kun alia pretendanto, Amfinomo.

En ankoraŭ alia versio Odiseo estis juĝita de la parencoj de la pretendantoj. Neoptolemo, la iama kunulo de Odiseo, agis kiel juĝisto, kaj anstataŭ senkulpigi Odiseon li forpelis lin el Itako, ĉar ŝajne Neoptolemo avidis la insulan reĝlandon de Odiseo. Alia iama kunulo de Odiseo, Toaso, reĝo de Etolio, ofertis al li sian filinon en geedzeco antaŭ ol Odiseo mortis pro maljunaĝo. Odiseo havis alian filon nomatan Leontofono.

La morto de Odiseo signis la finon de la Heroa Epoko.