Eŭripido

Classical

(Tragika dramisto, greka, ĉ. 480 – ĉ. 406 a.K.)

Enkonduko

Eŭripido estis la lasta el la tri grandaj tragediistoj de klasika Grekio (la aliaj du estante Esĥilo kaj Sofoklo). Largparte pro historia hazardo, dek ok el la naŭdek kvin teatraĵoj de Eŭripido postvivis en kompleta formo, kune kun fragmentoj (kelkaj substantialaj) de multaj el liaj aliaj teatraĵoj.

Li estas ĉefe konata pro tio, ke li reformis la formalan strukturon de la tradicia greka tragedio montrante fortajn inajn personojn kaj inteligentajn sklavojn, kaj satirante multajn heroojn de la greka mitologio. Li estas konsiderata la plej socie kritika el ĉiuj antikvaj grekaj tragediistoj, kaj liaj teatraĵoj ŝajnas tute modernaj kompare kun tiuj de liaj samtempuloj.

Marmora busto de Eŭripido

Biografio – Kiu estas Eŭripido

Laŭ legendo, Eŭripido naskiĝis en Salamino en 480 a.K., en la loko kaj en la tago de la plej granda ŝipa batalo de la Persa milito (kvankam aliaj fontoj taksas, ke li naskiĝis jam en 485 aŭ 484 a.K.). Lia familio verŝajne estis riĉa kaj influema, kaj kiel junulo li servis kiel pokalportisto por la dancistoj de Apolono, kvankam li poste kreskis por demandi la religion, en kiu li kreskis, eksponite al filozofoj kaj pensuloj kiel Protagoro, Sokrato kaj Anaksagoro.

Li edziĝis du fojojn, al Ĥojrile kaj Melito, kaj havis tri filojn kaj filinon (kiu, laŭ onidiro, estis mortigita post atako de rabia hundo). Ni havas malmulte aŭ neniun registron pri la publika vivo de Eŭripido. Estas verŝajne, ke li okupiĝis pri diversaj publikaj aŭ politikaj agadoj dum sia vivo, kaj ke li vojaĝis al Sirakuzo en Sicilio almenaŭ unu fojon.

Laŭ tradicio, Eŭripido skribis siajn tragediojn en sanktejo, konata kiel La Kaverno de Eŭripido, sur la insulo Salamino, tuj de la marbordo de Pireo. Li unue konkuris en la Dionizio, la fama atena drama festivalo honore al Dionizo, en 455 a.K., unu jaron post la morto de Esĥilo (li venis tria, laŭdire ĉar li rifuzis cedi al la kapricoj de la juĝistoj). Fakte, nur en 441 a.K. li gajnis la unuan premion, kaj dum sia vivo li pretendis nur kvar venkojn (kaj unu postmortan venkon por «La Bakĥantinoj»), multaj el liaj teatraĵoj estante konsiderataj tro kontroversaj kaj netradiciaj por la grekaj spektantaroj de la epoko.

Amarigite pro siaj malvenkoj en la dioniziaj konkursoj de dramverkado, li forlasis Atenon en 408 a.K. laŭ la invito de reĝo Arĥelao la 1-a de Makedonio, kaj li vivis siajn ceterajn tagojn en Makedonio. Oni kredas, ke li mortis tie en la vintro de 407 aŭ 406 a.K., eble pro sia unua ekspono al la severa makedona vintro (kvankam neverŝajna diverseco de aliaj klarigoj pri lia morto ankaŭ estis proponitaj, kiel ke li estis mortigita de ĉashundoj, aŭ ŝirita de virinoj).

Verkoj

La relative granda nombro de ekzistantaj teatraĵoj de Eŭripido (dek ok, kun same multaj en fragmenta formo) estas largparte pro stranga hazardo, kun la malkovro de la volumo «E-K» de plurvoluma alfabetorde aranĝita kolekto, kiu kuŝis en monaĥeja kolekto dum ĉirkaŭ okcent jaroj. Liaj plej konataj verkoj inkluzivas «Alkesto», «Medeo», «Hekubo», «La Trojaj Virinoj» kaj «La Bakĥantinoj», same kiel «Ciklopso», la sola kompleta satira teatraĵo (antikva greka formo de tragicomedio, simila al la moderna burleska stilo) konata kiel postvivinta.

Jazono kaj Medeo de Charles André van Loo

Al la intrigaj novigoj enkondukitaj de Esĥilo kaj Sofoklo, Eŭripido aldonis novajn nivelojn de intrigo kaj elementojn de komedio, kaj ankaŭ kreis la am-dramon. Iuj sugestis, ke la realismaj karakterizadoj de Eŭripido foje venis je la kosto de realisma intrigo, kaj estas vero, ke li foje dependis de la «deus ex machina» (intriga ilo, en kiu iu aŭ io, ofte dio aŭ diino, estas subite kaj neatendite enkondukita por liveri artefaritan solvon al ŝajne nesolvebla malfacilaĵo) por solvi siajn teatraĵojn.

Iuj komentistoj observis, ke la fokuso de Eŭripido sur la realismo de liaj personoj estis simple tro moderna por lia tempo, kaj lia uzo de realismaj personoj (Medeo estas bona ekzemplo) kun rekonindaj emocioj kaj disvolvita, multfaceta personeco eble fakte estis unu kialo, kial Eŭripido estis malpli populara en sia propra tempo ol iuj el liaj rivaloj. Li certe ne estis fremda al kritiko, kaj estis ofte denuncita kiel blasfemulo kaj misogino (sufiĉe stranga akuzo konsiderante la kompleksecon de liaj inaj personoj) kaj kondamnita kiel malsupera metiisto, precipe kompare kun Sofoklo.

Tamen, ĝis la fino de la 4-a jarcento a.K., liaj dramoj fariĝis la plej popularaj el ĉiuj, parte pro la simpleco de la lingvo de liaj teatraĵoj. Liaj verkoj forte influis la postan Novan Komedion kaj la roman dramon, kaj estis poste idolitaj de la francaj klasikistoj de la 17-a jarcento kiel Corneille kaj Racine, kaj lia influo sur la dramo atingas modernajn tempojn.