Hekubo (Eŭripido)

Hekubo (gr: Hekabe) estas tragedio de la antikva greka dramisto Eŭripido, verkita ĉirkaŭ 424 a.K. La rakonto okazas tuj post la Troja milito, dum la grekoj iras hejmen, kaj montras la doloron de Hekubo, reĝino de la falinta urbo Trojo, pro la ofero de ŝia filino Polikseno, kaj la venĝon, kiun ŝi prenas pro la aldona perdo de ŝia filo Polidoro. Ĝi estas unu el la plej malesperaj el ĉiuj dramoj de Eŭripido.

(Tragedio, greka, ĉ. 424 a.K., 1 295 linioj)

Sinoptiko

Dramatis Personae

• LA FANTOMO DE POLIDORO, filo de Hekubo kaj Priamo, reĝo de Trojo
• HEKUBO, edzino de Priamo
• ĤORO DE KAPTITAJ TROJAJ VIRINOJ
• POLIKSENO, filino de Hekubo kaj Priamo
• ODISEO
• TALTYBIO, heroldo de Agamemnono
• SERVISTINO DE HEKUBO
• AGAMEMNONO
• POLIMESTORO, reĝo de la Traka Ĥersoneso

Ĉe la komenco de la teatraĵo la fantomo de la juna Polidoro klarigas, kiel li alvenis tien sur la bordojn de la ĥersonesa duoninsulo de Trakio, kiel li estis sendita de reĝo Priamo al la protekto de sia amiko, la traka reĝo Polimestoro, kiam la milito komencis iri malbone por la trojanoj, portante kvanton da oro kaj juveloj por pagi sian sekurecon tie, sed kiel Polimestoro cinike murdis lin pro la trezoro post la falo de Trojo, ĵetante la korpon de la knabo en la maron.

La ombro de Polidoro ankaŭ klarigas, kiel la venkintaj grekoj kaj iliaj trojaj kaptitoj ankriĝis ĝuste en tiu sama loko sur sia vojo hejmen, kaj nun restas tie senvento laŭ la ordono de la fantomo de la greka militisto Aĥilo, kaj kiel, por trankviligi la spiriton de Aĥilo kaj permesi al la grekoj daŭrigi hejmen, la propra fratino de Polidoro, Polikseno, devas esti oferita.

Reĝino Hekubo de Trojo, mem nun unu el la kaptitoj, estas enkondukita, turmentata pro koŝmaro, kiun ŝi havis, kaj funebrante siajn grandajn perdojn de edzo kaj filoj en la Troja milito, kaj nun la aldonan turmenton devi oferi sian propran filinon Poliksenon. La Ĥoro de kaptitaj trojaj virinoj esprimas sian simpaton por la malfacilaĵo de Hekubo.

Polikseno aliĝas al sia patrino en kortuŝa kaj kompatinda sceno de lamentado, ĝis Odiseo venas preni Poliksenon por la ofero. La elokventa kaj persvada Odiseo provas konvinki Hekubon ne preni la perdon de sia filino tro proksime al la koro. Hekubo siaparte provas hontigi Odiseon por liberigi sian filinon, sed li restas netuŝita. Polikseno mem estas resignetita al sia sorto, deklarante, ke ŝi preferas morton ol sklavecon.

La heroldo Taltybio priskribas la morton de Polikseno, kaj la dolorplena Hekubo ordonas, ke ŝia kadavro ne estu tuŝita, alvokante akvon por rita purigo. Tamen la servistino, kiu alportas la akvon, ankaŭ malkovras la kadavron de la filo de Hekubo, Polidoro, nun alnaĝinta al la bordo. Hekubo tuj suspektas, ke Polimestoro mortigis ŝian filon pro la trezoro kaj, nun puŝita al la rando de frenezo pro siaj suferoj, komencas plani sian venĝon.

Ŝi alvokas la grekan gvidanton Agamemnonon por helpo, kaj li permesas al ŝi alvoki Polimestoron al si. Hekubo sendas al Polimestoro mesaĝon pretendante, ke ŝi volas rakonti al li pri iu trezoro, kiun ŝi enterigis en Trojo, kaj li konvene alvenas, akompanata de siaj du filoj. Ili estas kondukitaj en la tendon de Hekubo, kie ili estas superfortitaj de la trojaj virinoj kaŝitaj ene.

La du filoj, malfeliĉaj kromaj viktimoj de la pli granda plano de Hekubo, estas tuj mortigitaj, kaj, post kiam sangfrostigaj kriegoj aŭdiĝas el la interno de la tendo, Hekubo eliras, triumfanta. Polimestoro rampas el la tendo, blindigita kaj en agonio, kaj reduktita al la nivelo de besto. Li malbenas Hekubon kaj la trojajn virinojn, minacante sovaĝan kaj sangan retribuon.

Agamemnono estas alvokita por juĝi Polimestoron kaj Hekubon. Polimestoro ŝajnigas multajn ekskuzojn por la murdo de Polidoro, sed Hekubo konvinkas Agamemnonon, ke li mortigis ŝian filon pure pro la oro. Polimestoro malkaŝas profetaĵon, ke Hekubo mortos sur la vojo al Grekio, kaj ke ŝia filino Kasandra mortos per la manoj de la edzino de Agamemnono, Klitajmestro. Ĉe la fino de la teatraĵo Polimestoro estas ekzilita de Agamemnono por vivi siajn restantajn jarojn sola sur dezerta insulo.

Analizo

Hekubo estas unu el la malmultaj tragedioj, kiuj elvokas senton de kompleta dezolado kaj detruo ĉe la spektantaro, kaj preskaŭ ne estas malstreĉiĝo en la humoro de suferado kaj anksio, kaj neniu signo de iu arĝenta rando. Malmultaj antikvaj tragedioj kulminas en tia senmilda senespero por ĉiuj ĉefaj personoj koncernataj, kaj eĉ malpli multaj implicas, ke iliaj teruraj sortoj estis tiel riĉe merititaj.

Tamen la teatraĵo estas ankaŭ rimarkinda pro la gracio kaj pureco de sia stilo, kaj ĝi abundas je frapaj scenoj kaj belaj poeziaj pasaĵoj (precipe bona ekzemplo estas la priskribo de la kapto de Trojo).

La troja reĝino Hekubo en la sekvo de la Troja milito estas unu el la plej tragediaj figuroj en klasika literaturo. Ŝia edzo, reĝo Priamo, mortis post la falo de Trojo per la mano de la filo de Aĥilo, Neoptolemo; ŝia filo Hektoro, la troja heroo, estis mortigita en batalo de la greka heroo Aĥilo, same kiel alia filo, Troilo; ŝia filo Pariso, la ĉefa kaŭzo de la milito, estis mortigita de Filokteto; ankoraŭ alia filo, Dejfobo, estis mortigita dum la prirabo de Trojo, kaj lia korpo mutiligita; alia filo, la viziisto Heleno, estis prenita kiel sklavo de Neoptolemo; ŝia plej juna filo Polidoro estis malhonore mortigita de la traka reĝo Polimestoro pro oro kaj trezoro; ŝia filino Polikseno estis oferita sur la tombo de Aĥilo; alia filino, la viziistino Kasandra, estis donita kiel konkubino kaj prostituitino al la greka reĝo Agamemnono post la milito (poste mortigita kun li kiel priskribite en «Agamemnono» de Esĥilo); kaj ŝi mem estis donita kiel sklavino al la malamata Odiseo (kiel priskribite en «La Trojaj Virinoj» de Eŭripido).

Konsiderante ĉion tion, Hekubo argumenteble povas esti pardonita iom da amareco. Jam suferante pro la multoblaj mortoj de sia edzo kaj filoj dum la Troja milito, Hekubo tiam estas konfrontita kun du pliaj turmentaj perdoj, kiuj sufiĉas por fine puŝi ŝin en la rolon de venĝema agresanto, kaj la teatraĵo koncentriĝas grandparte sur la psikologia procezo, per kiu viktimo fariĝas venĝanto.

Ĝi esence dividiĝas en du partojn: en la unua parto, kiu centriĝas sur la ofera morto de la filino de Hekubo, Polikseno, per la manoj de la venkintaj grekoj, Hekubo estas prezentita kiel senhelpa viktimo de grekaj intrigoj; en la dua parto, en kiu ŝi respondas al la murdo de sia filo Polidoro per la manoj de la traka reĝo Polimestoro, ŝi fariĝis nehaltigebla forto de venĝo.

Kvankam Hekubo mem havas multe pli da ekskuzo ol la viraj personoj por sia atroca konduto, ŝia psikologia traŭmo transformas ŝin en same kulpan fiulon kiel ajna el ili, eltirante ne unu sed du vivojn por la vivo de Polidoro krome de blindigi Polimestoron. Same kiel la blindigita Polimestoro estas reduktita al la nivelo de besto, Hekubo mem komencas konduti kiel besto kiam ŝiaj emocioj eliras el kontrolo.

Riskante ofendi sian atenanan publikon, Eŭripido prezentas la grekojn en la teatraĵo, preskaŭ ĝis la lasta viro, kiel senzorge brutalajn kaj malŝatindajn. Odiseo (kies vivon Hekubo iam savis) estas prezentita kiel honte indiferenta kaj malgracia; Agamemnono estas memcentra malkuraĝulo, ŝajne nekapabla de virta ago; kaj la traka Polimestoro estas unu el la plej senmildaj malagrablaj personoj en la tuta antikva dramo, cinika, mensoganta, avida oportunisto.

Eĉ tiu sankta bovino, greka justico, ricevas iom da bato en la teatraĵo, kun la honorata greka asembleo malkaŝita kiel malmulte pli ol senpensa mobo, kaj la haste kunvokita tribunalo ĉe la fino de la teatraĵo montras malmulte da ligo kun la administrado de justico.

La ĉefa temo de Eŭripido en la teatraĵo, krom la mizero kaj dezolado kaŭzitaj de milito, estas, ke ni sole (ne la dioj aŭ iu abstraktaĵo nomata Sorto) estas respondecaj pri niaj propraj malĝojoj, kaj ke ni sole havas la rimedojn por elaĉeti niajn vivojn. En «Hekubo» ne estas senpersonaj dioj kaŭzantaj la frenezo de Hekubo; ŝi estas mallevita de politiko, oportuno kaj avido.

Rimedoj

• Angla traduko de E. P. Coleridge (Internet Classics Archive): https://classics.mit.edu/Euripides/hecuba.html
• Greka versio kun vort-post-vorta traduko (Perseus Project): Perseus Digital Library