Submondo

La mondo de la mortintoj aŭ la submondo estis ofte vidata de la antikvaj religioj kiel subtera regno regata de dio, diino, aŭ ambaŭ. Preskaŭ ĉiuj mortemuloj loĝus en la submondo post sia morto. Malmultaj akiris diaron kaj eĉ malpli multaj akiris lokojn sur Olimpo, la hejmo de la olimpaj dioj kaj diinoj.

Por homoj, kiuj legas pri la postvivo en greka mitologio, oni devas ignori la kristanajn kaj islamajn konceptojn de ĉielo kaj infero, kiuj estas tiel oftaj en mezepokaj kaj modernaj religioj. Por la grekoj kaj romanoj, morto estis neevitebla kaj ĉiuj homoj estis asignitaj al siaj sortoj, kaj ĉiuj ricevis lokojn en la Submondo.

En greka mitologio la regantoj de la Submondo estis Hadeso kaj Persefono, kiujn la romanoj nomis Plutono (aŭ Dis Pater) kaj Proserpino.

En klasika mitologio la mondo de la mortintoj aŭ la submondo havis multajn malsamajn nomojn. La reganto de la Submondo nomiĝis Hadeso, kaj la submondo mem ankaŭ estis populare nomata Hadeso.

La domajno de Hadeso havis multajn malsamajn nomojn kiel Submondo, Hadeso, Domo de Hadeso, Erebo, Tartaro, Elizio kaj la Insuloj de la Benitoj. Hadeso estis populara nomo kaj ĝi ofte estis uzata interŝanĝe kun la Submondo por la tuta subtera regno.

Hadeso (Submondo) estis nomita laŭ sia reganto Hadeso, kiu estis la filo de Krono kaj Rea, kaj frato de Zeŭso, Posejdono, Hera, Demetro kaj Hestio. Hadeso estis konata en la romiaj mitoj kiel Plutono. Lia edzino kaj kunulino estis Persefono aŭ Proserpino (Proserpino) laŭ la romiaj mitoj.

Post la milito inter la Titanidoj kaj la Olimpanoj, Hadeso kaj liaj du fratoj decidis dividi la universon inter si. Zeŭso ricevis la ĉielon aŭ Olimpon, Posejdono fariĝis sinjoro de la maro, dum Hadeso regis la Submondon. La Tero estis dividita de ĉiuj, sed Zeŭso fariĝis la supera reganto de la universo.

Vidu Hadeso sub la sekcio Diaĵoj de la Submondo por pli da detalo pri la dio de la mortintoj.

Kiel mi diris, la Submondo estis la subtera domajno de Hadeso, kie la sunlumo neniam brilis kaj la klimato estis aŭ malvarma aŭ frostiga. La tuta domajno estis dividita en plurajn regionojn, kaj havis plurajn malsamajn tipojn de orientiloj.

Hadeso (Submondo) povis ankaŭ aludi al la loĝa palaco de Hadeso, kiu nomiĝis la Domo de Hadeso, kie li loĝis kun Persefono. Lia palaco ŝajnis esti aparta de aliaj partoj de lia regno.

Estis kvin subteraj riveroj fluantaj tra la Submondo. Ili nomiĝis Aĥerono («Malĝojo»), Kokito («Plorado»), Leto («Forgeso»), Flegotonto aŭ Piriflegotonto («Fajra»), kaj Stikso («Abomeno»). La ombroj devisis transiri ĉiujn kvin riverojn antaŭ ol ili povus esti juĝitaj kaj senditaj al sia fina ripozejo.

La rivero Stikso estis nomita laŭ la river-diino Stikso, la plej aĝa filino de Okeano kaj Tetiso. Ĥarono pramis la ombrojn tra la rivero Aĥerono aŭ Stikso kontraŭ pago de unu monero (obolo). Tiuj malmultaj mortemuloj, kiuj riskis eniri Hadeson, ankaŭ devis pagi tolon al la pramisto. Nur la kantisto Orfeo ne pagis por tolo, ĉar lia muziko el sia liro ĉarmis Ĥaronon. Tamen Ĥarono malpermesis al Orfeo eniri la Submondon duan fojon. En La Eneido Ĥarono volis rifuzi pasadon por la heroo Eneo kaj la profetino Sibilo, ĝis ŝi malkaŝis la sanktan Oran Branĉon.

La stiksa akvo de Stikso ŝajnis ŝpruci el Monto Aroanio, en Arkadio. Ajna ĵuro ĵurita per la nomo de Stikso estis la plej sankta el ĵuroj al la dioj.

La Submondo estis dividita en du aŭ pli ĉefajn regionojn. Erebo estis la supra regiono, dum Tartaro estis la plej malalta regiono, kie la plimulto de la Titanidoj estis malliberigitaj.

Estis tri minoraj dioj en la Submondo, kiuj agis kiel juĝistoj kaj prezidis super la animoj de la mortintoj. Tiuj tri estis Minoo kaj Radamanto, filoj de Eŭropo, kaj Eako, la filo de Egino.

La plimulto de mortemuloj, kiuj mortis, trovus sian finan ripozejon en la Ebenaĵo de Asfodelo, kiu estis parto de la regiono Erebo. La ombroj, kiuj loĝis ĉi tie, ne havis memorojn de siaj iamaj vivoj. La loko estis griza kaj malgaja, sed la ombroj, kiuj loĝis en tiu regiono, spertus nek ĝojon nek malĝojon. Nur malmultaj mortemuloj iam enirus la Eliziajn Kampojn. La Eliziaj Kampoj ankaŭ estis parto de la regiono Erebo. Vidu Eliziaj Kampoj por pli da priskribo.

Aliaj, kiuj vivis malvirtan vivon, estis senditaj malsupren al Tartaro kaj punitaj pro sia krimo aŭ peko. Inter la rimarkindaj figuroj punitaj en Tartaro estis Titio, Iksiono, Sizifo kaj Tantalo.

Kaj Erebo kaj Tartaro estis diritaj esti la praaj dioj, kiuj fariĝis personigoj de tiuj du regionoj. Erebo (Mallumo) estis la filo de Nikso (Nokto) kaj eble de Ĥaoso. Tartaro naskiĝis aŭ ekestis samtempe kun Geo (Tero) kaj Eroso (Amo).

Vidu Erebo kaj Tartaro en la Antikvaj Diaĵoj por tiuj du personigoj; kaj en la sekva artikolo pri la regiono de Tartaro.

Estis multaj diaĵoj, kiuj loĝis en la Submondo krom Hadeso kaj Persefono, kiel Stikso, Hekato, kaj la fratoj Hipno (Dormo) kaj Tanato (Morto). Vi trovos ĉiujn tiujn submondajn diaĵojn en Diaĵoj de la Submondo.

La romiaj mitoj pri la Submondo ne malsamis de tiuj de la grekoj, krom ke la diaĵoj havis romiajn nomojn anstataŭ grekajn.

Nur malmultaj homoj kuraĝe aŭ malsaĝe eniris la inferan regnon dum ili ankoraŭ estis vivaj.

Tezeo kaj lia senpripensa kunulo Pejrito iris al la Submondo kun la intenco forrabi Persefonon, edzinon de Hadeso. Heraklo, kiu plenumis unu el siaj famaj laboroj por alporti Cerberon, la hundon de Hadeso, sukcesis liberigi Tezeon el la Seĝo de Forgeso. Heraklo eniris la Submondon tra la Alciona Lago, proksime de Lerno, Argolido, same kiel Dionizo.

Orfeo, aliflanke, serĉis eniron ĉe Kabo Tenaro, en suda Peloponezo. Orfeo, la fama kantisto/bardo, provis alporti sian edzinon Eŭridikon al vivo, sed malsukcesis ĉar li rompis la kondiĉon, kiun Hadeso metis sur lin.

Psiko estis la sola virino, kiun mi konas, kiu eniris la Submondon kaj revenis al la surfaco. Ŝi devis plenumi komision por Venuso (Afrodito), patrino de Kupido (Eroso), por alporti kosmetikan skatolon de Persefono. Ŝi preskaŭ mortis en tiu entrepreno.

Odiseo iris al la Submondo nur por ricevi konsilon de la mortinta teba viziisto Tejreziaso, sed li ankaŭ renkontis aliajn ombrojn. Odiseo ricevis specifajn instrukciojn pri kiel eniri la Submondon. Malsimile al aliaj, kiuj kuraĝis riski eniri la landon de la mortintoj, Odiseo velis sian ŝipon al la rivereto Okeano ĝis la ŝipo atingis la boskon de Persefono, boskon de poplaroj kaj salikoj.

Simile, la troja heroo Eneo vizitis sian patron Anĥizon por konsilo. Ambaŭ tiuj herooj ne devis eniri la tre profundon de la Submondo. La eniro al la Submondo estis ĉe Averno, lago proksime de Napolo. La Sibilo instrukciis al Eneo alporti la Oran Branĉon, kiu permesis al Eneo sekuran pasadon tra la submondo. La branĉo estis sankta al Persefono/Proserpino.

La bela junulo Adoniso pasigis trionon de sia vivo en la Submondo kun Persefono, dum la aliaj du trionoj estis pasigitaj sur la surfaco kun Afrodito, ĉar la du diinoj amis lin. Sed kiam li mortis dum ĉasado, li devis pasigi la reston de sia postvivo en la Submondo.

Sizifo estis pli sukcesa en reveni al vivo, ĉar la ruza reĝo trompis Hadeson por resendi lin. Tamen kiam Sizifo fine mortis en sia maljuna aĝo, li estis punita de la dioj kaj devis labori senfine, rulante grandan ŝtonegon al la pinto de la monteto.