Elizeaj Kampoj

Heziodo nomis Elizeon - la Insulon de la Benitoj. Tiuj mortontoj, kiuj estis sufiĉe fortunaj por esti favorataj de la dioj, loĝus en Elizeo, aŭ la Elizeaj Kampoj, kaj estis ja benitaj. La plimulto de la ombroj de la forpasintoj iris al la Asfodela Ebenaĵo.

En La Eneido, Vergilio donis al Elizeo plurajn aliajn nomojn, kiel Lando de Ĝojo, la Fortuna Arbaro kaj la Hejmo de la Benitoj.

Ĉi tie la ombroj rajtis reteni siajn memorojn pri pasintaj vivoj. La medio en Elizeo estis pacema kaj ĝoja, kaj la ombroj povis ĝui la plezurojn, kiujn ili spertis dumvive, kiel ĉason, sportojn, muzikon kaj festenojn. La ombroj povis loĝi en Elizeo en eterna beno. Radamanto, filo de Zeŭso kaj Eŭropo, regis la Elizeajn Kampojn.

Iuj diris, ke Elizeo ne situis en la Submondo, sed sur la tero. La plej multaj, kiuj skribis pri ĝi, diris, ke Elizeo situis sur la Blanka Insulo, nomata Leŭke, proksime de la buŝo de la Danubo, en la Nigra Maro. La Insuloj de la Benitoj estis io simila al Valhalo por la herooj en nordaj mitoj. Aŭ ĝi estis kiel la Alimondo aŭ Sidhe de la keltaj mitoj, kie la regiono estis plena de sunlumo. Neniam pluvis, tamen la vegetaĵaro restis verda.

Inter tiuj, kiuj loĝis tie, estis Aĥilo, kiu edziĝis al Heleno de Trojo aŭ al la kolĥida sorĉistino Medeo en la postmorta vivo. Aliaj herooj, kiuj loĝis sur la Blanka Insulo, estis la kuzo de Aĥilo Ajakso kaj liaj du amataj amikoj - Patroklo kaj Antioĥo, filo de Nestoro. La heroo Eneo trovis sian patron Anĥizon en Elizeo.

Laŭ la Orfeaj Misteroj, la ĉefa celo de la kredanto estis atingi Elizeon, sed tio povus postuli almenaŭ tri vivotempojn de virta vivo. La orfea kulto estis influita de la orienta kredo je reenkarniĝo. Nur per virta vivo, evitante vinon kaj manĝadon de viando, kaj per abstinado de sekso, oni povis gajni eniron en la Elizeajn Kampojn.