Arawn, reĝo de Skotlando
Arawn, la reĝo de Skotlando, estis potenca reĝo en la arturaj legendoj kaj bofrato de la reĝo Arturo mem. Li devenis el unu el la plej elstaraj dinastioj de la sesjarcenta Britujo kaj estis la frato de du bone atestitaj monarkoj de la Nordo. Malgraŭ sia potenco, ekzistas relative malmultaj referencoj al Arawn. En ĉi tiu artikolo ni ekzamenos, kion ni scias pri li, kunmetante diversajn pecojn da pruvo.
Kiu estis Arawn, reĝo de Skotlando?
Arawn aperas en la arturaj legendoj kiel unu el la bofratoj de la reĝo Arturo. Li estis unu el tri fratoj, kiuj estis aliancanoj de Arturo kaj kiuj ĉiuj regis en la nordo de Britujo. Kvankam Arawn kutime ricevas malpli da elstareco en la arturaj legendoj kompare kun siaj du fratoj, Lot kaj Urien, li estas argumenteble prezentata kiel la plej potenca inter ili, almenaŭ en iuj fontoj.
Li ne estis la reĝo de la tuta Skotlando, sed li estis la reĝo de elstara parto de ĝi. Unu fonto, kiu mencias lin, estas la Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth, verkita ĉirkaŭ 1137. Kvankam utila laŭ multaj aspektoj, tiu fonto ne estas aparte helpema por determini, kie ekzakte Arawn regis.
Ankaŭ estas tre verŝajne, ke tiu sama Arawn povas esti identigata kiel la Arawn, kiu aperas en kimraj mitologiaj tekstoj kiel la reganto de Annwn, la kimra Alia Mondo.
Nomo kaj identeco
La nomo de tiu figuro estas la temo de ioma kontroverso. En la Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth, Arawn aperas kiel ‘Augusel’. Iuj manuskriptoj literumis ĝin ‘Angusel’. Ambaŭ literumadoj videblas en modernaj referencverkoj.
Kompreneble, ekzistas konsiderinda diferenco inter ‘Arawn’ kaj ‘Augusel/Angusel’. De kie venas la literumado ‘Arawn’, kaj kia bazo ni entute havas por konkludi, ke ili vere estas la sama figuro?
En kimraj versioj de la libro de Godofredo de Monmouth, kiel la Brut Tysilio, la nomoj uzataj de Godofredo ofte estas ŝanĝitaj aŭ tute anstataŭigitaj, por pli proksimigi ilin al la nomoj, kiuj estis pli familiare al la kimraj legantoj. Ĉar la arturaj legendoj originas de Kimrujo unualoke, tio ofte provizas komprenon pri aferoj, kiujn Godofredo eble senintence koruptis aŭ intence ŝanĝis en sia latina verko.
En la Brut Tysilio, ni trovas la nomon ‘Arawn’ anstataŭ la ‘Augusel’ de Godofredo. Tio montras, ke la Augusel de Godofredo estas identa al la figuro nomata Arawn, kiu aperas en la kimra tradicio.
Plia pruvo de tio estas la fakto, ke la kimra tradicio donas al Arawn fratojn, kiuj respondas al la fratoj de Augusel en la rakonto de Godofredo de Monmouth. Ekzemple, la Kimraj Triadoj – mezepoka kolekto de kimraj tradicioj grupigitaj po tri – donas al Arawn fratojn nomatajn Urien kaj Llew.
La unua estas klare identa al la frato de Augusel, Urien, dum la dua, Llew, povas esti memfidinde ligata al la frato de Augusel, Lot. Tio estas aparte vera, kiam ni konscias, ke la plena literumado de la nomo de Llew estis ‘Leudonus’, kio faciligas vidi, kiel Godofredo povus esti mallongigintan tion al ‘Lot’.
Tial la pruvo estas klara, ke la Augusel de Godofredo estis identa al la Arawn el la kimra tradicio.
Kiel Arawn fariĝis Augusel
Tamen, tio ankoraŭ lasas nesolvata unu ŝlosilan aferon. Kiel, ekzakte, la Arawn el la kimra tradilio venis esti konata kiel ‘Augusel’ aŭ ‘Angusel’ en la latina verko de Godofredo?
Neniu vere scias la respondon al tiu demando. Iuj el la koruptaĵoj de Godofredo de Monmouth (kaj estas multaj) povas simple esti atribuitaj al hazardaj eraroj. Ekzemple, li nomas Aulus Plautius ‘Lelius’, aldoniĝinte extra ‘L’ al la komenco de la nomo.
Konfuzo kun alia reĝo
Tamen, krom hazardaj eraroj, unu populara teorio estas, ke Godofredo estis influita de la atestita nomo ‘Angus’. Tiu estis la nomo de elstara reĝo de parto de Skotlando en la kvina aŭ sesa jarcentoj. Kiel Peter Bartrum klarigis:
“Ŝajnas, ke Godofredo formis la nomon el Angus, kaj li eble havis ioman konon pri la historia Angus filo de Erc, kiu, kun siaj fratoj Loarn kaj Fergus, fondis la ĝermon de la skota regno Dál Riada en Cantyre en ĉirkaŭ 464 p.K.”
La nomo de tiu figuro ankaŭ aperas kiel ‘Oengus’ en multaj fontoj. Laŭ almenaŭ unu registro, Angus filo de Erc sukcedis sian fraton Fergus kiel reĝo de Dal Riada ĉe la komenciĝo de la sesa jarcento. Pli da detaloj pri la regado de Angus, kiel ekzemple kiom longe li regis, estas malfacilaj se ne neeblaj por trovi.
Interese, almenaŭ unu registro mencias filon de Erc nomatan Aed, kiu ankaŭ havis filon nomatan Angus, aŭ Oengus. Tiu do estus nevo de la Angus filo de Erc de Bartrum. Tial, tiu pli juna figuro taŭgas pli bone kiel samtempulo de Arawn ol la Angus filo de Erc.
Tial, eblas, ke Godofredo aŭ lia fonto konfuziĝis inter Arawn kaj Angus filo de Aed, aŭ eble Angus filo de Erc. Tio estus kondukinta lin erare nomi tiun reĝon ‘Angusel’ aŭ ‘Augusel’.
Aliaj literumadoj
Kvankam la nomo de tiu figuro estas kutime skribita kiel ‘Arawn’, tio ne estas la sola literumado vidata en kimraj fontoj. Aliaj atestitaj literumadoj inkluzivas:
Aron
Araun
Arav
Familio
Nun, kiam ni rigardis, kiu Arawn estis kaj kio lia nomo vere estis, ni ekzamenu, kion ni scias pri lia familio.
Gepatroj
Kiel menciite pli frue, la familio de Arawn estis unu el la plej potencaj kaj elstaraj dinastioj de Britujo en la sesa jarcento. Lia patro estis Cynfarch Oer, kies kromnomo (kiu aperas nur okaze) signifas ‘Malĝoja’. Alia kromnomo trovata por Cynfarch estas ‘Hen’, signifanta ‘Maljuna’.
Cynfarch estis elstara reĝo en la Nordo, la regiono ampleksanta grandan parton de norda Anglujo kaj suda Skotlando. La fakton, ke Cynfarch estis elstara reĝo, montras la fakto, ke li estis memorata kiel fondfiguro. Liaj posteuloj estis iam nomataj en la kimra tradicio la Cynferchyn.
Lia edzino, la patrino de Arawn, estis Nyfain ferch Brychan. Tiu Brychan estis la reĝo de Brycheiniog, sudorienta Kimrujo. Li estis la filo de Marchell ap Tewdrig kaj la unua kuzo de Athrwys ap Meurig, unu el la plej elstaraj kandidatoj por la historia reĝo Arturo.
Interese, tiu unuiĝo inter la patro de Arawn kaj princino el sudorienta Kimrujo eble metis la fundamenton por la alianco inter Arawn kaj la reĝo Arturo – reĝo plej firme asociata kun sudorienta Kimrujo en la registroj – kiel asertite en la arturaj legendoj. Ĉiuokaze, tio montras, ke tiaj aliancoj inter dinastioj tiel norde kiel tiu de Arawn kaj dinastioj tiel sude kiel sudorienta Kimrujo ja iam okazis.
Tiu ligo fariĝas eĉ pli grava, se ni akceptas la vidpunkton, ke Athrwys ap Meurig vere estis la historia reĝo Arturo, kiel multaj esploristoj subtenas. Brychan estis lia unua kuzo. Kun lia filino edziniĝanta al la patro de Arawn, tio montras, ke la vastigita dinastio de Athrwys havis rektajn ligojn al la dinastio de Arawn. Tio povus grandskale klarigi, kial Arawn kaj liaj du fratoj estis tiel proksimaj aliancanoj de la reĝo Arturo.
Fratoj
Kion ni scias pri la fratoj de Arawn? Kiel ni jam vidis, ili estis Lot kaj Urien. La kimra tradicio uzas ‘Llew’ anstataŭ ‘Lot’.
Urien estis eble la plej potenca reĝo de la Nordo en la dua duono de la sesa jarcento. Li estas registrita en la Historia Brittonum, verkita ĉirkaŭ 830, kiel gvidanto de alianco de reĝoj kontraŭ la anglosaksoj, precipe tiuj de Bernicia. Pluraj poemoj verkitaj en lia laŭdo fare de la bardo Taliesin ankoraŭ survivas.
Kiel Arawn, Urien aperas kiel unu el la plej elstaraj aliancanoj de Arturo en la arturaj legendoj.
Lot estis la reĝo de Lothian en sudorienta Skotlando. En kelkaj tekstoj, li aperas kiel Leudonus aŭ Lleuddun.
Filoj
Interese, ŝajnas, ke ne ekzistas iuj ajn registritaj filoj de Arawn en la disponeblaj fontoj. Ĉar Arawn klare estis grava reĝo de parto de Skotlando, tio estas malofta.
La klarigo por tiu mistero povus bone esti, ke Arawn estis renversita, kio signifas, ke iuj ajn filoj, kiujn li eble havis, neniam povis sukcedi lin.
Alia ebleco estas, ke li mortis antaŭ ol li havis heredantojn, do lia regno estis donita al alia membro de lia dinastio, kiel frato aŭ nevo. Pli poste, ni vidos pruvon, ke ĝuste tio okazis.
Arawn en la arturaj legendoj
Nun, kiam ni vidis, kiu Arawn kaj lia familio estis, kion ni scias pri la propra rolo de Arawn en la fontoj?
La Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth
Ni komencu per la Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth, verkita ĉirkaŭ 1137. Tiu estas la plej frua fonto, kiu prezentas Arawn en artura kunteksto. Kiel ni vidis pli frue, Godofredo fakte nomas lin ‘Augusel’ aŭ ‘Angusel’ erare.
Restarigo al la trono
Laŭ la rakonto de Godofredo, Augusel kaj liaj du fratoj estis forpelitaj el siaj regnoj fare de la anglosaksoj dum iliaj konkeroj. Post venkado de ili ĉe la Batalo de Badon kaj subpremado de ribelo de piktoj kaj skotoj, Godofredo klarigas, ke Arturo daŭrigis per restarigi la tri fratojn al iliaj respektivaj tronoj.
Lot estis restarigita al Lothian, Urien estis restarigita al Mureif (Moray), kaj Augusel estis restarigita al la regno de la skotoj. Konsiderante la kuntekston, estas verŝajne, ke tio estas referenco al la irlanda regno Dal Riada en okcidenta Skotlando.
Certe, la geografio de Godofredo ofte estas chaoso. La regno, kiun li atribuas al Urien, ekzemple, estas multe tro norde. En la kazo de Arawn, Godofredo ankaŭ povus esti eraranta. Estas tute eble, ke Godofredo faranta Arawn reĝo de la skotoj ŝuldiĝas al la sama konfuzo, kiu rezultigis lin nomi lin ‘Angusel’. Alivorte, tiu detalo eble fakte devenas de la Angus aŭ Oengus, kiu regis en la sesa jarcento.
Ĉeesto ĉe la speciala kronigo de la reĝo Arturo
La sekva apero de Arawn, aŭ Augusel, estas en la rakonto de Godofredo pri la speciala kronigo de la reĝo Arturo. Tiu okazis kelkajn jarojn poste, post kiam Arturo konkeris Gaŭlion. Li aranĝis amasan ceremonion, al kiu li invitis ĉiujn siajn aliancanojn el la tuta Britujo kaj eĉ de pli malproksime.
Kiam Godofredo priskribas tiujn, kiuj venis al la kortego de Arturo por tiu speciala evento, li komencas:
“Sekve venis Augusel, reĝo de Albanio, nun Skotlando; Urian, reĝo de Mureif; Cadwallo Lewirh, reĝo de la venedotoj, nun nomataj la kimroj de Norda Kimrujo; Stater, reĝo de la demetoj, aŭ kimroj de Suda Kimrujo; Cador, reĝo de Kornvalo; same ankaŭ la ĉefepiskopoj de la tri metropolitaj sidejoj, Londono, Jorko, kaj Dubricius de la Urbo de Legioj.”
Sekvas longa listo de ĉiuj pli malgravaj aliancanoj de Arturo, ĝenerale nomataj ‘konsuloj’, kvankam ankaŭ kelkaj aliaj malgravaj reĝoj estas menciataj. La afero estas, ke tiuj unuaj figuroj en la citita fragmento estas la plej gravaj kaj elstaraj figuroj en la regno de Arturo.
Estas la reĝo de Norda Kimrujo, la reĝo de Suda Kimrujo, la reĝo de Kornvalo, kaj la plej elstara episkopo de la tempo. Estas ankaŭ du gravaj reĝoj de la Nordo. Kio estas aparte rimarkinda pri tiu priskribo estas la fakto, ke Augusel estas la unua menciata el ĉiuj ĉi tiuj.
Kvankam Godofredo ne disvolvas tiun punkton, tio forte implicas, ke Augusel estis unu el la plej potencaj reĝoj en Britujo dum la regado de Arturo.
Lia elstareco estas emfazita eĉ pli iom poste, kiam Godofredo priskribas la meman kronigoceremonion. Arturo laŭdire estis akompanata de kvar reĝoj, ĉiu kun ora glavo. Tiuj reĝoj estas listigitaj kiel la reĝoj de Albanio, Kornvalo, Demetia kaj Venedotia.
Ĉi tie, Augusel denove estas menciata antaŭ la aliaj, kaj Urien estas ekskludita. Tio denove forte implicas, ke Augusel estis escepte potenca reĝo, precipe konsiderante, kiel potenca Urien estas konata esti estiinta.
Konsilo por la reĝo Arturo
La sekvan fojon, kiam Augusel (Arawn) aperas en la rakonto de Godofredo, estas post kiam Arturo ricevas leteron de la romianoj kondamnantan lin pro lia konkero de Gaŭlio. Ili postulas, ke li pagu al ili tributon, ĉar ili rigardas ĝin kiel sian laŭrajtan teritorion.
Tiu letero kolerigas Arturon, kondukante lin pripensi la eblon rekte militi kontraŭ la romianoj. Post kiam li esprimas siajn sentojn pri la afero, du reĝoj staras por deklari sian opinion. La unua estas Hoel de Bretonujo, nevo de Arturo, por kiu la reĝo havis multan afablecon.
Post Hoel, Augusel parolis. Li deklaris, ke nenio igus lin pli feliĉa ol militi kontraŭ la romianoj kaj la ĝermanoj. Li klarigis, ke ili meritis repagon pro la suferoj, kiujn ili kaŭzis al la britoj tra la jaroj.
Tiel, li donis sian plenan kaj neŝanceliĝeman subtenon por la sugesto militi kontraŭ la Romia Imperio. Li eĉ deklaris, ke li feliĉe mortus por tia afero.
Milito kontraŭ la romianoj
Augusel sekve aperas en elstara pozicio en la armeo de Arturo, kiam ĝi ekiris kontraŭ la romianoj sur la kontinento. Godofredo klarigas, ke la armeo de Arturo estis dividita en du ĉefajn korpojn, unu maldekstre kaj la alia dekstre. Augusel estis la gvidanto de unu korpo, dum Cador de Kornvalo estis la gvidanto de la alia.
Denove, tio elstarigas la elstarecon kaj prestiĝon de Augusel. Ĝi indikas, ke li estis forta reĝo, al kiu oni povus fidi por potence batali en batalo.
Tamen, malgraŭ lia evidenta graveco kiel unu el la ĉefaj komandantoj en la batalo, Godofredo ne mencias lin denove en la rakonto pri la milito de Arturo kontraŭ la romianoj.
Morto dum la ribelo de Mordred
La sekva apero de Augusel estas en la rakonto de Godofredo pri la ribelo de Mordred kontraŭ Arturo. Dum Arturo estis for sur la kontinento, Godofredo klarigas, ke Mordred decidis uzurpi la tronon, farante sin reĝo anstataŭ Arturo.
Arturo tiam rapidis reen al Britujo por trakti tiun ribelon. Dum la komenca kunpuŝiĝo kun la fortoj de Mordred, dum Arturo provis alteriĝi, sangoverŝa batalo eksplodis. Tio estas prezentata kiel aparte pereiga batalo. Multaj aliancanoj de Arturo mortis dum tiu evento.
Augusel, reĝo de Skotlando, estis unu el la viktimoj de tiu konflikto. Laŭ la rakonto de Godofredo:
“Ĉar en la sama tago falis Augusel, reĝo de Albanio, kaj Walgan, la nevo de la reĝo, kun sennombraj aliaj. Augusel estis sukcedita en sia regno de Eventus, filo de lia frato Urian, kiu poste plenumis multajn famajn farojn en tiuj militoj.”
Tiel, laŭ tiu artura fonto, tiu estis la sorto de Arawn, reĝo de Skotlando. Li falis en batalo kontraŭ la fortoj de Mordred ĉe la komenco de la konflikto, kiu fine kulminis en la Batalo de Camlann.
Denove, estas rimarkinde, ke Augusel estas la unua persono nomata kiel falinta en tiu batalo. Fakte, li kaj Walgan estas la solaj du menciataj pernome, malgraŭ la aserto de Godofredo, ke ‘sennombraj aliaj’ ankaŭ mortis.
Sukcedata de sia nevo
En la citaĵo el la rakonto de Godofredo, ni trovas la ŝajnan solvon, kial nenie ekzistas registro de filoj de Arawn. Ni povas vidi, ke li estis sukcedita en sia regno de ‘Eventus’, la frato de Urian. Tiu estas la historia Owain ap Urien.
Tial, la evidenta klarigo, kial ne ekzistas registro de filoj de Arawn, estas, ke li ne havis iujn ajn. Alie, kial Owain sukcedis lin en lia regno? Kvankam Godofredo ne penas klarigi tiun punkton, estas evidente, ke Arawn, aŭ Augusel, ne havis heredanton. Tial, lia regno devis iri al proksima parenculo, lia nevo Owain.
La Batalo de Llongborth
Ekzistas forta pruvo, ke tiu batalo, en kiu Arawn laŭdire mortis, povas esti identigata kiel la Batalo de Llongborth, kiu estas konflikto aperanta en la kimra tradicio.
Laŭ la poemo konata kiel Geraint filo de Erbin, tiu estis la batalo, en kiu Geraint de Dumnonia estis mortigita. La morto de Geraint ankaŭ estas menciita en la Vivo de Sankta Teilo. Tiu prezentas la morton de Geraint kiel okazantan ĝuste kiam Teilo revenis al Britujo post la fino de la Flava Pestoso, samtempe kun la reveno de multaj aliaj britoj, kiuj fuĝis al Bretonujo por eskapi la efikojn de tiu pesto.
En la rakonto de Godofredo de Monmouth, li mencias la anstataŭigon de Teilo kiel episkopo de Dol anstataŭ Samson. Li metas tion en la tempo de la speciala kronigo de Arturo, inter lia unua invado de Gaŭlio kaj lia dua. La dua estis tiu, kiu finiĝis per Arturo revenanta al Britujo por batali Mordred.
La signifo de tio estas, ke la Vivo de Sankta Teilo priskribas tion kiel okazantan dum Teilo estis en Bretonujo dum la Flava Pestoso. Se la kronologia lokigo de eventoj fare de Godofredo estas eĉ proksimume ĝusta, tio indikas verŝajnan ligon inter la ĉeesto de Arturo en Gaŭlio kaj la forlaso de Britujo pro la Flava Pestoso.
La sola periodo en la rakonto de Godofredo, en kiu multaj el suda Britujo vojaĝas al la kontinento por etendita tempodaŭro, estas lia rakonto pri la milito de Arturo kontraŭ la romianoj. La kongruo kun la tempo de la nomumo de Teilo kiel episkopo de Dol ŝajnas konfirmi la ligon.
Tial, tio forte sugestas, ke la morto de Geraint ĉe la Batalo de Llongborth, kiun la Vivo de Sankta Teilo metas ĝuste ĉe la fino de tiu periodo, en kiu multaj estis for de Britujo, okazis en la batalo inter Arturo kaj Mordred, en kiu Arturo provis reveni al Britujo.
Tion plue subtenas la fakto, ke la poemo Geraint filo de Erbin precizigas, ke Arturo estis tie ĉe la Batalo de Llongborth. Por plia pruvo, vidu la artikolon La Batalo de Llongborth.
Kion ĉio ĉi signifas estas, ke ni povas konkludi, ke la Batalo de Llongborth estis la batalo, ĉe kiu Arawn mortis – almenaŭ, se la rakonto de Godofredo estas ĝusta pri tiu punkto.
Kie mortis Arawn?
Se Arawn mortis ĉe la Batalo de Llongborth, tiam tio signifas, ke ni povas konstati la lokon de lia morto. Kvankam ekzistas debato pri tio, kie ekzakte Llongborth estis, la plej verŝajna loko estas Llamborth, ĉe Penbryn Beach, nur kelkaj mejlojn laŭ la marbordo de la urbo Cardigan.
Unu evidenta kialo por fari tiun ligon estas, ke la nomo de Llamborth estas tre simila al la ‘Llongborth’ el la poemo. Krome, kelkajn mejlojn interne estas la loknomo Bedd Geraint, signifanta ‘Tombo de Geraint’.
Krome, la Vivo de Sankta Teilo statas, ke Geraint mortis ĉe loko nomata Din Gereint. Tiu estis la malnova mezepoka nomo de la urbo Cardigan.
Plue, kimraj tradukoj de la rakonto de Godofredo de Monmouth provizas loknomojn, kiuj ŝajnas subteni tiun konkludon. Du manuskriptaj versioj nomas la lokon, en kiu tiu batalo okazis, ‘Aber Temys’. Tiu estas la kimra nomo por la Rivero Tamizo.
Historie, estas neeble, ke la batalo de Arturo kontraŭ Mordred estis batalita tie. Tiu estis profunde ene de saksa teritorio en la tempo de Arturo, do li evidente ne estus provinta alteriĝi tie. Tamen, Aber Teifi estis alia nomo por Cardigan. Konsiderante la facilecon, per kiu la literoj ‘f’ kaj ‘m’ povus esti interŝanĝitaj en la mezepokaj kimraj manuskriptoj, estus facile, ke ‘Aber Temys’ estu eraro devenanta de ‘Aber Teifi’.
Tial, la pezo de la pruvo forte subtenas la konkludon, ke Arawn mortis ĉe Penbryn Beach proksime de Cardigan. Eble pluaj esploroj iam riveliĝos, kie lia tombo estas, kiel esploro ŝajne jam rivelis en la kazo de Geraint.
Kompreneble, ĉiam ekzistas la ebleco, ke la korpo de Arawn estis reportita al la Nordo por entombigo en sia propra teritorio.
La Kimraj Triadoj
Nun, kiam ni vidis, kion la rakonto de Godofredo de Monmouth asertas pri Arawn, ni konsideru, kion ni scias el kimraj fontoj.
Unu el la ĉefaj kimraj fontoj de informo pri la artura tradicio estas la Kimraj Triadoj, kiu estas kolekto de mallongaj referencoj al pli grandaj, plejparte perditaj, rakontoj. Arawn aperas en pluraj eroj.
Unu el tiuj estas Triado 70, titolita ‘Tri Justaj Utar-ŝarĝoj de la Insulo Britujo’. La unua ero listigas Arawn, Llew kaj Urien kiel la tri gefilojn de Nyfain ferch Brychan. Tiu estas la versio trovata en la manuskripto konata kiel la Peniarth 47.
Alia versio estas trovata en la Peniarth 50. En tiu ĉi posta versio de la triado, la gefiloj en demando estas Urien kaj Efrddyl, fratino. En ĉiu el la tri eroj, la versio de la Peniarth 50 precizigas, ke ili estis kunportataj en la utero kune.
Kvankam la versio de la Peniarth 47 ne inkluzivas tiun detalon, ĝi probable devus esti inferita. Unue, ĉiuj tri eroj mencias plurajn gefilojn. La memo titolo de la triado, ‘utar-ŝarĝoj’, estas verŝajne referenco al la ŝarĝo de porti plurajn gefilojn samtempe. Fine, ni povas noti, ke la duaj du eroj estas identaj en ambaŭ versioj de la triado.
Tial, tio estas ŝajne spuro de kimra tradicio, ke Arawn, Llew kaj Urien estis triopoj. Kompreneble, ne ekzistas garantio, ke la versio en la Peniarth 47 estas ĝusta. Estas same eble, ke la versio en Peniarth 50 konservas la originan tradicion, signifante, ke Urien estis kredita esti ĝemelo kun sia fratino Efrddyl, kun Llew kaj Arawn el malsamaj gravedecoj.
Rachel Bromwich argumentis, ke la versio de la Peniarth 50, mencianta Urien kaj Efrddyl, estis la ĝusta. Tamen, ŝia bazo por fari tion estis malforta ĝis sen graveco. En realeco, ni simple ne scias, kiu versio konservas la pli aŭtentikan tradicion.
Unu el la konsilistoj de la reĝo Arturo
La alia triado, en kiu Arawn aperas, estas malfrua triado titolita ‘La Tri Konsilaj Kavaliroj de la Kortego de la Reĝo Arturo’. Arawn aperas kune kun Cynon filo de Clydno Eidyn kaj Llywarch Hen filo de Elidir Lydanwyn. Pri tiuj tri, la triado diras:
“Kaj tiuj tri estis konsilistoj de Arturo: whatever malfacilaĵo venis al li, ili konsilis lin, tiel ke neniu povis venki lin. Kaj tiel Arturo triumfis super ĉio, kaj en ĉiu faro, kaj super ĉiu nacio en la mondo; per la forto de la potenca spirito kaj la fido kaj esper, kiuj estis en lia koro direkte al tiuj viroj.”
Laŭ tiu triado, Arawn estis tre ŝatata aliancano de Arturo, servante kiel unu el liaj plej proksimaj konsilistoj. Kvankam tio ŝajnas ne eksplicite aperi aliloke, ĝi bone kongruas kun la prezento de Godofredo de Monmouth de Augusel kiel unu el du viroj, kiuj esprimis sian opinion pri la intenco de Arturo militi kontraŭ la romianoj.
Kiam vivis Arawn?
Kiam vere vivis Arawn, reĝo de Skotlando? Kiel ni vidis, la legendoj prezentas lin kiel samtempulon de la reĝo Arturo. Ĉar lia frato laŭdire edziĝis kun unu el la fratinoj de Arturo, tio implicas, ke li estis de proksimume la sama generacio kiel Arturo.
Tamen, estas rimarkinde, ke Gawain, filo de Lot kun fratino de Arturo, estas montrata en la rakonto de Godofredo esti naskita ĵus post la Batalo de Badon, kiu estis bone ene de la kariero de Arturo. Tio sugestas, ke la fratino en demando estis multe pli juna ol Arturo, kaj ke Lot, tial, ankaŭ povus esti multe pli juna ol la reĝo.
Tio ankaŭ aplikus al Augusel (Arawn), en la foresto de iu ajn kialo kredi, ke li estis multe pli aĝa ol sia frato.
Ofte oni diras, ke la asociigo de Urien, Lot kaj Arawn kun la reĝo Arturo estas anakronisma. Laŭsupoze, iliaj karieroj tute ne koincidus kun tiu de Arturo. Tio baziĝas sur la fakto, ke ili ŝajnas esti naskiĝintaj proksimume en la jaro 520, dum Arturo laŭdire mortis ĉirkaŭ 537.
Pruvo, ke ili estis naskiĝintaj ne pli frue ol ĉirkaŭ 520, estas ĉefe vidata en la kazo de Urien, la plej bone registrita el la tri fratoj. Li aperas en la Historia Brittonum, kie li estas montrata esti batalinta kontraŭ pluraj anglosaksaj reĝoj en la malfrua sesa jarcento, tiel malfrue kiel la 580-aj aŭ eĉ 590-aj jaroj.
Reviziita kronologio
En realeco, la plej frua informo pri kiam Arturo estis aktiva sugestas, ke lia fama Batalo de Badon estis batalita direkte al la mezo de la sesa jarcento. Vidu la artikolon Kiam Vere Vivis la Reĝo Arturo?
Ŝajnas, ke la arturaj datoj en la Annales Cambriae estis hazarde retrodatigitaj je tridek tri jaroj pro konfuzo inter la naskiĝo de Jesuo kaj lia morto, ĉar ambaŭ eventoj iam estis uzataj kiel ankropunktoj por datoj en mezepokaj dokumentoj.
Tio signifus, ke la Batalo de Badon efektive devus esti datita al 549, dum la Batalo de Camlann estis en 570. Se Arawn estis naskita proksimume en la jaro 520, tiam li estus komforte estinta samtempulo de Arturo.
Kiam Arturo laŭdire restarigis Augusel kaj liajn fratojn al iliaj respektivaj tronoj, tio estis baldaŭ post la Batalo de Badon. Alivorte, Augusel, aŭ Arawn, estus estinta proksimume tridek jarojn aĝa tiam, laŭ tiu kronologia scenaro.
Pli poste, li estus estinta proksimume kvardek jarojn aĝa en la tempo de la speciala kronigo de Arturo, reĝo en sia plenforteco. Tio kongruas kun la nekutima elstareco, kiun li ricevas en tiu parto de la regado de Arturo.
En la tempo de lia morto en la preludo al la Batalo de Badon, li estus estinta proksimume kvindek jarojn aĝa.
Kion tio montras estas, ke ĉiu aserto pri la rolo de Arawn kiel aliancano de Arturo tra lia tuta regado estas perfekte kongrua kun la kronologiaj faktoj. La sola afero estas la bezono rekoni la fortan pruvon el fruaj registroj, ke Arturo vivis proksimume tri jardekojn pli malfrue ol la klare eraraj datoj en la Annales Cambriae.
Arawn, reĝo de Annwn
Ekzistas alia figuro en la kimra tradicio, kiu estas preskaŭ certe identa al Arawn ap Cynfarch, kvankam li strange ne ofte estas rekonata kiel tia. Tiu estas Arawn, reĝo de Annwn. Li aperas en la Kvar Branĉoj de la Mabinogion.
Lia teritorio
En la kimra tradicio, Annwn estas la nomo de la mistera Alia Mondo. En unu teksto, Preiddeu Annwn, ĝi estas strangega lando trans la maro, al kiu Arturo vojaĝas en katastrofa ekspedicio. Tamen, en multaj aliaj, ĝi estas teritorio ene de Britujo.
La pruvo indikas, ke ĝi estis regiono en la Nordo. Unu peco da pruvo por tio estas la fakto, ke Arawn de Annwn laŭdire militis kontraŭ persono nomata Amathaon. Tiu milito okazis ĉe arbaro nomata Goddeu. La sama loknomo aperas en frua kimra poemo en asocio kun Urien, reĝo de la Nordo, kaj lia norda teritorio Rheged.
Krome, la edzino de Urien laŭdire estis la filino de la reĝo de Annwn. Tial, la pruvo sugestas, ke Annwn estis regiono ie en la Nordo, en suda Skotlando aŭ norda Anglujo. Kvankam ni ne scias ekzakte, kie Arawn ap Cynfarch regis, ĉar li estas simple nomata la ‘reĝo de Skotlando’ en plej multaj fontoj, tio kongruas kun Arawn de Annwn.
Kronologio
Alia observo estas, ke Arawn de Annwn estas sendube farata samtempulo de la reĝo Arturo. La eventoj de la Kvar Branĉoj, kvankam ne implikantaj multajn tradicie arturajn karakterojn, okazas dum la regado de Arturo.
Ni vidas tion, ekzemple, el la fakto, ke Pryderi, la centra karaktero de la rakontoj, estas farata aliancano de Arturo en Culhwch and Olwen. Krome, la ĉefa bardo de Arturo, Taliesin, akompanas Pryderi en vojaĝo al Irlando en la Kvar Branĉoj.
Tial, Arawn de Annwn estas bonega kronologia kongruo por Arawn ap Cynfarch, reĝo de Skotlando. Surbaze de la kronologio, la geografio, kaj la fakto, ke la nomo estas tre malofta, estas preskaŭ certa, ke Arawn ap Cynfarch, reĝo de Skotlando, estas la historia figuro malantaŭ la legenda Arawn de Annwn, reĝo de la ‘Alia Mondo’.
Kion tio rivelas pri Arawn, reĝo de Skotlando
Estante tiel, ni povas uzi la informon pri Arawn de Annwn por plue kompreni Arawn ap Cynfarch. Ekzemple, la Mabinogion klarigas, ke Arawn militis kontraŭ alia reĝo en Annwn, nomata Hafgan.
Arawn tiam laŭdire interŝanĝis lokojn kun Pwyll, minoritatulo reĝo el Dyfed, kiu tiam kapablas venki Hafgan. Arawn sekve revenas al sia trono. Tio povus bone esti alia versio de la rakonto, kiun Godofredo konservis pri Arawn estante forpelita de sia regno kaj Arturo restariganta lin. Tio havas sencon konsiderante la fakton, ke la teritorio de Pwyll estis apuda al tiu de Arturo, kaj lia familio estas prezentata en Culhwch and Olwen kiel aliancanoj de Arturo.
Tial, la Kvar Branĉoj povas reprezenti mitologian version de tiu evento, tute fokusante pri la rolo de Pwyll en la restarigo de Arawn al lia trono fare de Arturo.
Iam dum lia regado, reĝo nomata Amathaon ŝtelis iom da brutoj de Arawn, kio kondukis al milito inter ili. Tiu estis la Batalo de Goddeu. Tuta poemo ekzistas pri tiu batalo, kvankam la rezulto ne estas klarigita.
Tamen, ĝi estas menciita en diversaj registroj, inkluzive de la Kimraj Triadoj, do ĝi estis evidente fama evento. Tamen, ĝi estis memorata kiel ‘Vana Batalo’, eble ĉar ĝi ne rezultigis decidan venkon por ambaŭ flankoj, aŭ ĉar ĝi estis batalita pro io bagatela.
Konkludo
Konklude, Arawn, reĝo de Skotlando, estis potenca reĝo de parto de la Nordo. Li evidente regis super regiono en suda Skotlando, kvankam lia ekzakta teritorio estas nekonata. Li estis la filo de Cynfarch kaj la frato de Lot (Llew) kaj Urien. Li aperas en la rakonto de Godofredo de Monmouth kiel Augusel, nomo, kiu eble okazis pro tio, ke Godofredo konfuzis Arawn kun Angus, reĝo de la skotoj en la sesa jarcento. Malgraŭ asertoj, ke Arawn kaj liaj fratoj ne povus esti estintaj samtempuloj de Arturo, la plej frua pruvo pri la regado de Arturo havus la karieron de Arawn koincidanta kun plej multo de tiu de Arturo.
Fine, ni vidis, ke Arawn ap Cynfarch povas preskaŭ certe esti identigata kiel la Arawn, kiu aperas en la Mabinogion kiel la reĝo de Annwn, mistera lando en la Nordo. Uzante tiun identigon, ŝajnas, ke Pwyll, reĝo de Dyfed, estis implikita en la restarigo de Arawn al lia trono. Krome, ŝajne ekzistis fama milito inter Arawn kaj reĝo nomata Amathaon ĉe arbaro nomata Goddeu.
Fontoj
Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, 1993
Bromwich, Rachel, Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain, 2014
Howells, Caleb, King Arthur: The Man Who Conquered Europe, 2019
Braun, Dauvit, The Irish Identity of the Kingdom of the Scots in the Twelfth and Thirteenth Centuries: Volume 18, 1999
Watson, William, The Celtic Placenames of Scotland, 2011
