Hoel de Bretonio, nevo de Reĝo Arturo
Hoel de Bretonio estas rolulo, kiu aperas kun sufiĉe da eminenco en la legendoj de Reĝo Arturo. Li estis la nevo de la reĝo kaj unu el liaj plej proksimaj aliancanoj. Li ankaŭ aperas kaj en kimra kaj en ne-kimra tradicio. Kion ni scias pri li? Kiuj estis liaj familianoj? Ĉu li estis reala persono? Ĉi tiu artikolo ekzamenos la respondojn al tiuj demandoj.
Kiu Estis Hoel de Bretonio?
Hoel de Bretonio estis nevo de Reĝo Arturo, estante la filo de la fratino de Arturo. Li aperas por la unua fojo en la arturaj legendoj en la Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth, verkita ĉirkaŭ 1137. Li sekve aperas en diversaj rakontoj pri la regado de Arturo, kiuj baziĝas sur la rakonto de Geoffrey.
Krom esti la nevo de Arturo, li estis ankaŭ unu el liaj plej proksimaj aliancanoj. Ŝajnas, ke Hoel naskiĝis relative frue dum la regado de Arturo, kio signifas, ke li jam estis plenkreskulo en la tempo, kiam Arturo batalis siajn militojn kontraŭ la saksoj. Tio ebligis al Hoel helpi Arturon en tiuj militoj.
Nomo
La nomo de ĉi tiu artura rolulo prenas kelkajn malsamajn formojn depende de la registro, kiun ni konsideras. La formo “Hoel” estas kutime uzata hodiaŭ. Ĉi tio estas la formo uzata de Geoffrey de Monmouth. Foje, ni ankaŭ trovas “Howel”.
Tamen, la alia ofta literumo de la nomo de Hoel estas “Hywel”. Tiel aperas la nomo de ĉi tiu rolulo en kimraj tekstoj. Ĉi tio estas la normala kimra formo de ĉi tiu nomo, atestita por multnombraj aliaj individuoj.
Familio
Kion ni scias pri la familio de Hoel? Geoffrey de Monmouth donas iom da informo pri la gepatroj de Hoel, kvankam ni scias pli pri lia patro ol pri lia patrino.
La Patro de Hoel
Geoffrey priskribas Hoel kiel la filo de Budic, la reĝo de Bretonio. El aliaj, ne-arturaj fontoj, ni trovas almenaŭ du malsamajn virojn nomatajn Budic atestitajn kiel reĝoj de Bretonio.
Laŭ la A Welsh Classical Dictionary de Peter Bartrum, unu el ĉi tiuj figuroj naskiĝis ĉirkaŭ 480. Li estis la filo de figuro nomata Daniel. Preskaŭ nenio estas konata pri ĉi tiu Budic. Li estis ŝajne reĝo de Bretonio kaj laŭdire invadis Alamannia.
La alia Budic estas pli verŝajna kandidato por la patro de Hoel. Lian naskiĝon Bartrum lokigas ĉirkaŭ 500. Li estis la filo de Cybrdan. Mallonga rakonto pri parto de lia vivo troviĝas en la Vivo de Sankta Oudoceus, teksto verkita en la dekdua jarcento. Kvankam samtempa kun Geoffrey de Monmouth, ĉi tiu dokumento tute montras neniun indikon, ke ĝi konas aŭ estas influita de la laboro de Geoffrey.
Laŭ ĉi tiu rakonto, Budic estis devigita forlasi sian teritorion en Bretonio kaj vivis kiel ekzilito en Dyfed, kiu estis regata tiutempe de Aircol Lawhir. Li vivis tie iom da tempo, prenis edzinon por si, kaj tiam fine revenis al Bretonio kiel reĝo de tiu teritorio.
Bartrum identigas ĉi tiun duan Budic kun reĝo de la bretonoj nomata Bodic, menciita de Gregorio de Tours, sesjarcenta verkisto. Ĉi tiu reĝo estas prezentata kiel mortinta ĉirkaŭ 570, do li estas kronologia, geografia kaj nominala kongruo por Budic ap Cybrdan el la pli postaj registroj.
Ĉar ĉi tiu Budic estas registrita kiel restinta en Suda Kimrio, li klare estas la plej bona elekto por la Budic menciita de Geoffrey de Monmouth kiel la patro de Hoel. La kialo malkaŝiĝas per la legenda patrino de Hoel.
La Patrino de Hoel
Laŭ Geoffrey, la patrino de Hoel estis fratino de Arturo. Ŝi estis la edzino de Budic de Bretonio. Ĉar Arturo estas proksime asociata kun Suda Kimrio, havas multe da senco, ke ŝi edziniĝus al la Budic, kiu estas registrita kiel pasiginta tempon en ĝuste tiu areo. Tiu estis Budic ap Cybrdan, la Bodic menciita de Gregorio de Tours.
Bedaŭrinde, Geoffrey ne donas la nomon de la patrino de Hoel. Interese, la supre menciita Vivo de Sankta Oudoceus donas la nomon de la edzino de Budic ap Cybrdan. Ŝi nomiĝas Anauued, aŭ Anawfedd. Tio estas allogile simila al “Anna”, la nomo de la fratino de Arturo en la Historia Regum Britanniae.
Oni raportas, ke Anna, la fratino de Arturo, edziniĝis al Lot de Lothian, laŭ Geoffrey de Monmouth. Tamen, ekzistas kialo kredi, ke ĉi tiu detalo estas eraro, kaj ke fakte Lot edziĝis al malsama fratino de Arturo, virino nomata Gwyar.
Anna, tial, povus anstataŭe esti la fratino, kiu edziniĝis al Budic. Bedaŭrinde, malgraŭ la ŝajna korespondo inter ĉi tiu argumento kaj la nomo de la edzino de Budic en la Vivo de Sankta Oudoceus, tiu lasta dokumento specife nomas ŝin la filino de Ensic, aŭ Ensych.
Tial, ŝajnas, ke la konekto inter “Anauued” kaj “Anna” estas nur hazarda. Fakte, la legenda fratino de Arturo, Anna, preskaŭ certe povas esti identigita kun la historia Anna de Gwent, kiu edziniĝis al Amon de Dyfed (verŝajne la filo de reĝo de Bretonio).
Ĉu la Patrino de Hoel Estis Elen?
Unu ebleco, kiu foje estas menciata, estas ke la patrino de Hoel estis Elen. Ŝi aperas en la Kimraj Triadoj kiel fratino de Arturo. Ŝi aperas nur unufoje, kaj en ĉi tiu apero, ŝi estas priskribata kiel akompananta lin al Gaŭlio, kiam li iris batali kontraŭ Frollo, la romia tribuno. Ŝi estas specife priskribata kiel neniam reveninta al Britio.
Ĉar Budic estis la reganto de Bretonio, kaj Bretonio estis parto de Gaŭlio, tio kondukas al la interesa ebleco, ke Elen estis la fratino, kiu edziniĝis al Budic. Supozeble, tio kongruas kun la fakto, ke oni diris, ke Elen neniam revenis al Britio. Tio ŝajne bone kongruas kun la ideo, ke ŝi fine edziniĝis al iu dum ŝi estis tie.
Tamen, ekzistas du grandaj problemoj pri tio. La unua estas, ke la ekspedicio de Arturo kontraŭ la romianoj okazis sufiĉe malfrue dum lia regado, laŭ la unua rakonto, kiu priskribas ĝin (la Historia Regum Britanniae de Geoffrey).
Se la vojaĝo de Elen al Gaŭlio kun Arturo estis tio, kio kondukis al ŝia geedziĝo kun Budic, tiam ilia filo Hoel ne estus eĉ plenkreskulo en la tempo de la falo de Arturo ĉe Camlann. Tamen, Hoel estas montrata kiel plenkreskulo aktiva en batalo de antaŭ la fino de la saksa milito, longe antaŭ la romia kampanjo.
Due, ekzistas forta pruvo, ke la rakonto pri la romia kampanjo estis prenita rekte el legendoj pri la historia uzurpo de Magnus Maximus en la kvara jarcento. La referenco al Elen en la Kimraj Triadoj estas paraleligata per aliaj referencoj en tiu sama kolekto de tradicioj al Elen, la edzino de Maksimo, kiu ankaŭ vojaĝis al Gaŭlio kaj ne revenis. Tial, la supozata fratino de Arturo, Elen, estas preskaŭ certe nur duplikato de Elen, la edzino de Maksimo.
Reale, ŝajnas, ke ni simple ne konas la nomon de la unua edzino de Budic, la fratino de Arturo kaj patrino de Hoel.
La Kariero de Hoel
Ni nun ekzamenos, kion ni scias pri la vivo kaj kariero de Hoel el la plej frua rakonto, en kiu li aperas, la Historia Regum Britanniae de Geoffrey.
La Naskiĝo de Hoel
La naskiĝo de Hoel ne estas priskribata. Tamen, ni povas elkalkuli proksimume kiam ĝi devus esti okazinta. Ĉar Hoel estis la filo de la fratino de Arturo (kaj estas nenio en la rakonto de Geoffrey, kio indikus, ke ili estis io malpli ol plenaj gefratoj), tio signifus, ke Hoel verŝajne naskiĝis kiam Arturo estis en siaj malfruaj dekkelkaj jaroj plej malfrue.
Tio ebligus lian fratinon, se ŝi naskiĝis ne longe post li, esti en siaj meza dekkelkaj jaroj en la tempo de ŝia geedziĝo kun Budic kaj ŝia naskigo de Hoel.
Kompreneble, ŝi povus esti sufiĉe pli aĝa ol tio. Tamen, supra limo estas establita per la fakto, ke Geoffrey priskribas Arturon kiel petanta helpon de sia nevo Reĝo Hoel en Bretonio dum la mezo de liaj saksaj militoj.
Ŝajnas sekure supozi, ke Hoel devus esti almenaŭ dudek jarojn aĝa tiam, por ke li estu reĝo kaj en pozicio helpi Arturon batali kontraŭ la saksoj. Tial, la naskiĝo de Hoel devus esti okazinta proksimume dek sep jarojn aŭ tiel post la propra naskiĝo de Arturo, sed proksimume dudek jarojn aŭ tiel antaŭ ĉi tiu stadio de la anglosaksa milito de Arturo.
Hoel Helpanta Arturon Kontraŭ la Saksoj
Ni nun rigardu pli profunde en tion, kion Geoffrey skribis koncerne Hoel helpanta Arturon. La kialo, ke Arturo decidis peti helpon, estas ke li ĵus malsukcesis preni la urbon Jorkon, kiun li sieĝis kontraŭ la saksoj.
Tial, Arturo retiriĝis suden kaj sendis mesaĝon al Bretonio. Geoffrey tiam rakontas al ni la jenan:
“Konsilite pri la tumultoj, kun kiuj lia onklo estis minacata, li [Hoel] ordonis pretigi sian floton, kaj, kolektinte dek kvin mil virojn, li alvenis kun la unua favora vento al la Haveno de Hamo, kaj estis ricevita kun ĉia taŭga honoro de Arturo, kaj plej afable brakumita de li.”
Tio diras al ni plurajn aferojn. Unue, ĝi montras, ke Hoel kaj Arturo havis proksiman rilaton. Krom ke Hoel respondis favore al la peto de Arturo pri helpo, oni diras, ke Arturo “plej afable brakumis” sian nevon.
Krome, tio indikas, ke Hoel estis potenca reĝo, ĉar oni diras, ke li kolektis armeon de 15 000 viroj. Kompreneble, tio estas ekstreme nerealisma por ĉi tiu frua mezepoka epoko. Tamen, agnoskante tion kiel troigon, ĝi montras, ke Hoel estis memorita kiel potenculo.
Fine, la detalo, ke Hoel alvenis al la “Haveno de Hamo”, kio estas Southampton, estas preskaŭ certe eraro. Arkeologio montras, ke tio estis saksa teritorio en la sesa jarcento. Tial, tio estas preskaŭ certe eraro por iu alia haveno, eble tiu, kiu estis pli okcidenta, ene de la Okcidenta Lando.
Exmouth estas verŝajna kandidato, ĉar ĝi estas registrita kiel “Lydwicnaesse”, signifante “kabo de la bretonoj”, jam en la dekunua jarcento, kaj sesjarcentaj bizancaj moneroj estis trovitaj tie.
Batalante Kontraŭ la Saksoj
De ĉi tiu punkto, Hoel estas implicata esti implikita en la bataloj kontraŭ la saksoj, kvankam Geoffrey ne specife nomas lin. Li sugestas, ke Hoel iris kun Arturo por batali kontraŭ la saksoj ĉe Lincoln, kie ili batalis proksime de du riveroj. Ĉi tiuj certe estus la Witham kaj Fosse Dyke.
Ĉi tiu batalo tre verŝajne respondas al unu aŭ pli el la kvar Bataloj ĉe la Rivero Dubglas menciitaj en la mallonga rakonto de la Historia Brittonum pri la bataloj de Arturo, ĉar ĝi lokigas tiujn batalojn en la regiono nomata “Linnuis”, la regiono centrita sur Lincoln.
Arturo, sendube kun Hoel, tiam persekutis la saksojn direkte al la Arbaro Celidon. En ĉi tiu kunteksto, ĝi pli verŝajne estas referenco al la Weald en la sudo ol al la Kaledonia Arbaro en la nordo, ĉar ekzistas neniu logika kialo, ke la saksoj estus fuĝintaj pli profunden en britan teritorion.
Kiel rezulto de ĉi tiu batalo, la saksa armeo estis forpelita el Britio.
Lasita Malsana ĉe Alclud
Post tio, Arturo turnas sian atenton al la nordo, por trakti la piktojn kaj la skotojn. Kvankam Geoffrey ne mencias ĝin ankoraŭ, ni scias, ke Hoel estis ankoraŭ kun Arturo je ĉi tiu punkto pro detalo, kiun li poste mencias.
Je ĉi tiu punkto, la saksa armeo, kiu konsentis forlasi Brition, revenas kaj decidas ataki la Okcidentan Landon. Ĝi alteriĝas ĉe la suda marbordo de Devon kaj komencas prirabi la teritorion direkte al la Severna Maro. Tio fine kondukas rekte al la kulmina Batalo de Badon.
Aŭdinte tion, Arturo rapidas suden. Geoffrey rakontas al ni la jenan:
“Kaj ĉesiginte la provon, kiun li entreprenis por subigi la skotojn kaj piktojn, li marŝis kun la plej granda ekspedio por levi la sieĝon; sed li suferis sub tre grandaj malfacilaĵoj, ĉar li lasis sian nevon Hoel malsana ĉe Alclud.”
Tio malkaŝas, ke Hoel daŭrigis batali kune kun Arturo ĝis ĉi tiu punkto. Tamen, dum Arturo rapidas suden por konfronti la saksojn, li lasas Hoel malsana ĉe Alclud. Tio sugestas, ke Hoel kaj Arturo batalis kontraŭ la piktoj kaj la skotoj ie en la ĝenerala ĉirkaŭaĵo de Alclud, kvankam evidente ne tro proksime al ĝi, ĉar Arturo ne lasus sian malsanan nevon meze de milita zono.
Interese, inter la Batalo ĉe la Arbaro Celidon kaj la Batalo de Badon, la batalolisto de la Historia Brittonum inkluzivas la Batalon ĉe la Bordo de la Rivero Tribruit. Ĉi tiu batalo estas ankaŭ menciata en Pa Gur, kie ĝi estas tre forte implicata esti efektive sinonima kun Edinburgo, aŭ ie ene de aŭ ĵus apud Edinburgo.
Tial, Hoel plej verŝajne helpis Arturon batali kontraŭ la piktoj kaj la skotoj ĉe Tribruit, ĉe aŭ ĵus apud Edinburgo. Kiam Hoel malsaniĝis, Arturo evidente prenis lin al Alclud, ĉe la nuna Kastelo Dumbarton, kiu estis la centro de proksima amika reĝlando.
Sen Hoel por helpi lin, Geoffrey notas, ke Arturo “suferis sub tre grandaj malfacilaĵoj”. Tio montras, ke la helpo de Hoel estis tre utila al Arturo.
Reprenante Malamikecojn Kontraŭ la Piktoj kaj la Skotoj
Ironie, tio signifas, ke Hoel ne estis ĉe la flanko de Arturo dum la plej signifa el ĉiuj saksaj bataloj, la Batalo de Badon. Tamen, Arturo ankoraŭ povis atingi venkon.
Post sukcesa kaj resonda malvenkigo de la saksoj ĉe Badon, Arturo redirektis sian atenton al la nordo de Britio. Kiel Geoffrey diras:
“Li [Arturo] ricevis konsilon, ke la skotoj kaj piktoj sieĝis Alclud, en kiu, kiel ni diris antaŭe, Hoel kuŝis malsana. Tial li rapidis al lia helpo, pro timo, ke li falu en la manojn de la barbaroj.”
Arturo rapidis norden por daŭrigi sian kampanjon kontraŭ la nordaj popoloj kaj doni helpon al sia nevo. Geoffrey daŭrigas per klarigo, ke Arturo sukcese levis la sieĝon kontraŭ Alclud. Li tiam persekutis la piktojn kaj skotojn al Mureif, aŭ Moray en norda Skotlando.
Je ĉi tiu punkto, Geoffrey diras, ke la norduloj batalis “tri batalojn kontraŭ la reĝo kaj lia nevo”. Tio sugestas, ke Hoel resaniĝis en la tempo, kiam Arturo revenis al la nordo. Tial, li helpis Arturon atingi resondan venkon kontraŭ ĉi tiuj nordaj malamikoj.
Admirante la Mirindaĵojn de Britio
La malvenkigo de la piktoj kaj la skotoj estas priskribata kiel okazinta ĉe Loch Lomond. Post ilia malvenko, Geoffrey prezentas Hoel admiri la lagon. Supozeble, ĝi ricevis sesdek riverojn, havis sesdek insulojn ene de si, kun sesdek rokoj sur ĉiu insulo kaj ankaŭ sesdek aglaj nestoj sur la rokoj.
Hoel estis mirigita de ĉi tiu frapa korespondo inter la nombroj de ĉiuj ĉi tiuj ecoj. Ĉi tiu nekredebla priskribo de la lago klare estas prenita el la Mirabilia alligita al la malantaŭo de la Historia Brittonum, kiu enhavas preskaŭ identan priskribon de loko, kiun ĝi nomas “Loch Lumonoy”.
Dum Hoel admiris la lagon, Arturo alproksimiĝis al li kaj parolis al li pri du aliaj mirindaĵoj en Britio. Unu estis proksima lageto, kiu estis perfekte kvadrata kaj kiu estis loĝata de kvar malsamaj grupoj da fiŝoj, el kiuj ĉiu restis perfekte en siaj respektivaj anguloj.
Tio estas prenita el la Mirabilia ankaŭ, kun la nura diferenco, ke la Mirabilia lokigas ĝin en “la regiono Cinlipiuc”, evidente la mezepoka reĝlando Cynllibiwg inter Severn kaj Wye en sudorienta Kimrio.
La dua mirindaĵo, pri kiu Arturo informis Hoel, estis stranga enmaro en Kimrio laŭlonge de Severn. Ĝi ricevis grandan kvanton da akvo dum la Severn-ondo progresis, antaŭ tiam perforte elĵeti ĝin poste. Denove, tio venas rekte el la Mirabilia.
La fakto, ke Arturo kaj Hoel estas prezentataj pasigantaj iom da tempon diskutante ĉi tiujn mirindaĵojn de Britio, atestas ilian proksimecon.
La Konkero de Gaŭlio
La sekva fojo, kiam Hoel estas menciata de Geoffrey de Monmouth, estas en la kunteksto de la kampanjo de Arturo kontraŭ la romianoj en Gaŭlio. Hoel aperas en la rakonto tuj post la malvenko kaj morto de Frollo, la romia tribuno, kiu regis super Gaŭlio.
Post malvenkado de ĉi tiu reganto, Geoffrey daŭrigas priskribi, kiel Arturo daŭrigis por konkeri la tutaĵon de Gaŭlio. Arturo dividis sian armeon en du ĉefajn grupojn. Unu estas gvidata de Hoel, dum la alia estas gvidata de Arturo mem.
La fakto, ke Arturo dividas sian armeon tiamaniere, montras la gravecon de Hoel. Esence, lia pozicio estas dua nur al tiu de Arturo. Tio ne nur plifortigas la fakton, ke li estis potenca reĝo, sed ankaŭ ke Arturo metis grandan fidon al li.
Oni diras, ke Hoel batalis kontraŭ Guitard, la gvidanto de la Piktavianoj. Ĉi tiuj estis la Pictones, tribo, kiu loĝis sude de la Luaro. Ĉi tiu regiono sude de la Luaro estis konata kiel Akvitanio, kaj Geoffrey specife diras, ke Hoel eniris kun sia armeo en Akvitanion.
Hoel konkeris la urbojn de tiu regiono, batalis plurajn batalojn kontraŭ Guitard, kaj tiam fine malvenkigis la reĝon de la Piktavianoj. Ŝajnas, ke Guitard ne estis mortigita, sed li estis nur devigita kapitulaci.
Geoffrey daŭrigas per klarigo, ke Hoel tiam atakis Gaskonjon specife, kiu estis regiono de Akvitanio. Li tute detruis ĝin per fajro kaj glavo, kaj malvenkis ĝiajn princojn.
Post tio, oni diras, ke Arturo donis plurajn provincojn de Gaŭlio al siaj homoj. Hoel ne estas menciata ĉi tie kiel unu el tiuj, kiuj ricevis provincon. Tio povus ŝajni stranga konsiderante lian eminenton en la rakonto. Tamen, tio supozeble estas ĉar Hoel jam havis sian propran reĝlandon, pri kiu li devis zorgi.
La Origino de Ĉi tiu Rakonto
Malgraŭ la eminenco de Hoel en la rakonto pri la konkero de Gaŭlio, nenio el ĝi povas esti prenita kiel aŭtenta tradicio pri ĉi tiu bretona reĝo. La kialo estas pro tio, kio jam estis klarigita en la sekcio pri Elen.
Kiel videblas el la Kimraj Triadoj, ekzistis tradicio, ke Elen, la fratino de Arturo, akompanis lin en lia ekspedicio al Gaŭlio kaj neniam revenis. Ekzistis ankaŭ tradicio, ke Elen, la edzino de Maksimo, akompanis lin en lia ekspedicio al Gaŭlio kaj neniam revenis.
Kune kun multaj aliaj pruvoj, tio kondukas al la konkludo, ke la legendo pri la milito kontraŭ la romianoj estas mislokigita versio de la historia uzurpo de Maksimo. La arturaj roluloj el la sesa jarcento estas surmetitaj sur la rakonton, sed la efektivaj eventoj implikitaj en la rakonto estas la eventoj el la konkero de Maksimo.
Tial, malgraŭ la eminenco donita al Hoel, tio ne diras al ni ion aŭtentan pri li krom ke li estis memorita kiel elstara aliancano de Arturo.
La Speciala Kronado de Arturo
Post subigado de Gaŭlio, Arturo revenis al Britio. Tie, li decidis aranĝi specialan kronadon por si mem por celebri siajn konkerojn. Multnombraj aliancanoj el la tuta Britio alvenis al la kortego de Arturo en Caerleon, sudorienta Kimrio, por ĉi tiu speciala evento.
Unu el ĉi tiuj aliancanoj, ne surprize, estis Hoel. Pri li, Geoffrey skribas:
“Hoel, duko de la armorikaj bretonoj, kaj lia nobelaro, kiuj venis kun tia trajno da muloj, ĉevaloj kaj riĉaj mebloj, kiel estas malfacile priskribi.”
Estas interese, ke Geoffrey nomas Hoel “duko” prefere ol “reĝo”. Tamen, Geoffrey ofte estas malkonsekvenca kun titoloj, do tio ne estas tro surpriza. Ĝi povas, fakte, rilati al tio, ke Hoel ne estis la alta reĝo de sia teritorio, signifante, ke li foje estis nomata per malpli granda titolo.
Tio kongruas kun la fakto, ke la patro de Hoel, Budic, preskaŭ certe povas esti identigita kun Budic ap Cybrdan kaj la Reĝo Bodic menciita de Gregorio de Tours; Bodic ne mortis ĝis ĉirkaŭ 570, kio estis post la speciala kronado de Arturo.
Krome, ni povas noti, ke oni diras, ke Hoel venis kun tre riĉa trajno da donacoj por Arturo. Tio, denove, reliefigas la riĉaĵon kaj potencon de Hoel kiel reganto de Bretonio. Tio estas aparte rimarkinda konsiderante, ke neniu el la aliaj aliancanoj estas priskribata kiel alportanta ion. Tio ne signifas, ke ili alvenis sen donacoj, sed evidente nur la donacoj de Hoel estis indaj je mendo.
La Nomumo de Teilo
En la kunteksto de la speciala kronado de Arturo, Geoffrey skribas la jenan:
“Anstataŭ Sankta Samson, ĉefepiskopo de Dol, estis nomumita, kun la konsento de Hoel, reĝo de la armorikaj bretonoj, Chelianus, pastro de Llandaff, homo alte rekomendita pro sia bona vivo kaj karaktero.”
Laŭ tio, Hoel aprobis la anstataŭigon de Samson de Dol per Chelianus, pastro de Llandaff en sudorienta Kimrio. La nomo “Chelianus” estas korupto de “Teilo”, sesjarcenta religia figuro elstare asociata kun Llandaff.
Dol estis loko en Bretonio, kaj Samson estis religia figuro, kiu estis elstare asociata kun tiu areo. Li estis la fondinto de la monaĥejo ĉe Dol kaj la episkopo de tiu areo. En la Vivo de Sankta Teilo, verkita en la dekdua jarcento, Teilo estas priskribata kiel farita episkopo de Dol anstataŭ Samson fare de Reĝo Budic.
Tio kongruas proksime kun tio, kion Geoffrey de Monmouth skribis. La nura diferenco estas, ke Geoffrey atribuas la nomumon al Reĝo Hoel, dum la Vivo de Sankta Teilo atribuas ĝin al Budic. Konsiderante, ke ili estis patro kaj filo (kaj, kiel ni vidis, la Reĝo Bodic de Gregorio ne mortis ĝis ĉirkaŭ 570), ĉi tiu ŝajna kontraŭdiro estas facile harmoniigata.
Dua Milito Kontraŭ la Romianoj
En la rakonto de Geoffrey de Monmouth, Arturo ricevas leteron de la romianoj. Ili postulas, ke li donu al ili tributon pro konkero de iliaj teritorioj en Gaŭlio. Responde, Arturo proklamas al siaj homoj, ke li estas pravigata postuli tributon de la romianoj, surbaze de la fakto, ke almenaŭ du britaj parencoj de li antaŭe okupis Romon.
Post petado al siaj aliancanoj esprimi siajn opiniojn pri la afero, Reĝo Hoel parolas por la tuta grupo kaj deklaras, ke Arturo efektive estas pravigata en sia sugesto. Li kuraĝigas la reĝon, insistante, ke li estos sukcesa kaj ke lia sukceso eĉ estas garantiiata per profetaĵo laŭ kiu tri denaskaj britoj akirus la Romian Imperion.
La Nevo de Hoel
Je la komenco de ĉi tiu dua ekspedicio sur la kontinenton, Arturo kaj liaj homoj devas trakti giganton, kiu terurigas parton de Bretonio. Ĝi kaptis Helena, la nevinon de Hoel, tenante ŝin kaptita ĉe Mont-Saint-Michel.
Fine, Arturo kaj liaj proksimaj kompanoj sukcesas malvenki la giganton, sed ne antaŭ ol ĝi jam mortigis Helena. Funestado pro sia familiano, Hoel ordonas al siaj homoj konstrui maŭzoleon super la korpo kaj nomas ĝin la Tombo de Helena.
La Batalo de Siesia
La fina batalo inter Arturo kaj la romianoj okazas ĉe valo nomata Siesia. En preparo por la alproksimiĝanta romia armeo, Arturo dividas siajn homojn en plurajn korpusojn da trupoj, kun Arturo mem restanta kun tiu malantaŭa. Unu korpuso da trupoj estas komandata de Hoel.
Dum la batalo, Hoel kontribuas multe al la sukceso de la britaj trupoj. Li estas menciata speciale kune kun Walgan (Gawain), nevo de Reĝo Arturo. Ĉar ili ambaŭ estis nevoj de la reĝo, tio igas Hoel kaj Walgan kuzoj. Hoel, tamen, estis multe pli aĝa, ĉar Walgan povis nur esti proksimume dudek jarojn aĝa je ĉi tiu punkto.
Kvankam Hoel ne kontribuas al la fina bato kontraŭ la romianoj aŭ kontraŭ ilia gvidanto, Lucius Tiberius, Geoffrey skribas:
“Hoel, ne malplivalora ol li [Walgan], faris ne malpli da servo en alia parto, vigligante siajn homojn, kaj donante kaj ricevante batojn inter la malamikoj kun la sama nekonkerita kuraĝo. Estis malfacile determini, kiu el ili estis la plej fortika soldato.”
Post la fina malvenko de ĉi tiu romia armeo, Arturo ekscias pri la uzurpo de sia nevo Mordred en Britio. Tial, li lasas Hoel respondeca pri restarigado de paco en Gaŭlio, dum Arturo mem revenas kun hasto al Britio. Tio estas la lasta, kion oni aŭdas pri Hoel.
Hoel en Postaj Tekstoj
Hoel aperas en multaj kimraj tekstoj el post la verkado de la Historia Regum Britanniae de Geoffrey. Ekzemple, li aperas en kimraj tradukoj de tiu verko, same kiel en pluraj aliaj kimraj arturaj rakontoj. Ekzemploj inkluzivas Peredur, Geraint kaj Enid, kaj La Sonĝo de Rhonabwy.
Alia el la aperoj de Hywel venas el parto de la Kimraj Triadoj, kolekto konata kiel Aldonaĵo IV, aŭ La Dudek-Kvar Kavaliroj de la Kortego de Arturo. Ĉi tie, Hywel aperas kiel unu el la “Tri Reĝaj Kavaliroj”.
Laŭ ĉi tiu eniro:
“ne ekzistis reĝo nek imperiestro en la mondo, kiu povus rifuzi ilin, pro ilia beleco kaj saĝo en paco; dum en milito neniu militisto aŭ ĉampiono povus rezisti ilin, malgraŭ la boneco de liaj armiloj.”
En iuj el la postaj tekstoj, la patrino de Hywel (la fratino de Arturo) estas nomata Gywar. Ĉi tiu pli posta tradicio pri Hywel ankaŭ faras Gywar la filino de Gwrlais (Gorlois) kaj Eigr (Igerna).
Tamen, la pezo de tradicio faras Gywar la nomo de unu el la aliaj fratinoj de Arturo, la patrino de Gawain kaj Mordred. Estas ankaŭ malmulte por rekomendi la ideon, ke ĉi tio estis pli aĝa duonfratino, prefere ol simple plena fratino de Arturo.
Ĉu Hoel Estis Reala Persono?
Iuj modernaj fontoj faras la aserton, ke Hoel estis fikcia, kreaĵo de Geoffrey de Monmouth mem. Tamen, ekzistas kialo por dubi ĉi tiun ideon.
Unue, kiel Peter Bartrum notis en A Welsh Classical Dictionary, “ekzistas ioma nerekta pruvo, ke li estis konata en kimra tradicio antaŭ ol [Geoffrey skribis].” La pruvo por tio estas, ke kimraj versioj de la artura legendo konsekvence interŝanĝas “Hoel filo de Budic” kontraŭ “Hywel ap Emyr Llydaw”.
Tio iras preter simple interŝanĝi la nomon “Hoel” kontraŭ pli familiaran kimran formon. Tio implikas ankaŭ interŝanĝi la patronimonikon, anstataŭigante la nomon “Budic” per la titolo “Emyr Llydaw” (signifante “Imperiestro de Bretonio”). Ne ekzistas evidenta bazo por tio krom se la rolulo Hywel ap Emyr Llydaw jam estis konata, kun tiu patronimiko, en kimra tradicio.
Alia punkto inda je konsidero, kiu malofte estas konsiderata, estas ke la Vivo de Sankta Leonorius atestas la ekziston de figuro nomata Hoeloc. La akademiuloj Baring-Gould kaj Fisher argumentis, ke tio estis simple la nomo “Hoel kun la finaĵo oc aldonita”.
Ĉi tiu Hoeloc estas lokigita en Suda Kimrio. Komence, tio povas ŝajni malkongrua kun identigo de li kiel Hoel de Bretonio, sed memoru, ke oni diris, ke Budic de Bretonio fuĝis al Suda Kimrio kaj pasigis iom da tempo tie antaŭ ol fine reveni al sia propra lando kaj iĝi reĝo.
Krome, tio ankaŭ kongruas kun la implico el la rakonto de Geoffrey de Monmouth, ke Hoel pasigis konsiderindan kvanton da tempo en Britio kun Reĝo Arturo. La kronologio ankaŭ kongruas kun tio, ĉar la filo de Hoeloc, Leonorius, estas registrita kiel implikita en la renversigon de Conomor en 560.
Tial, kvankam ne ekzistas definitiva pruvo por la ekzisto de Hoel, estas tute racie konkludi, ke li estis historia figuro. Kiel ni vidis, li eble estas identa al Hoeloc el la Vivo de Sankta Leonorius.
Konekto al Athrwys
Interese, komparo de la Vivo de Sankta Leonorius kun registro koncerna bretona sanktulo nomata Tudual indikas, ke alia el la filoj de Hoeloc estis ĝuste tiu Tudual.
La kialo, ke tio estas signifa, estas ke laŭ la Vivo de Sankta Brioc, Tudual estis la nevo de Brioc. Ĉi tiu Brioc, siavice, eble estas identigebla kun la ĝuste samtempa kaj samnoma Frioc. La dekdujarcenta Libro de Llandaff montras, ke li estis la frato de Athrwys, unu el la plej elstaraj kandidatoj por la historia Reĝo Arturo.
Se Hoeloc estis Hoel, kiel ŝajnas verŝajne, tiam tio signifas, ke Tudual devus esti pranevo de Reĝo Arturo. La fakto, ke Tudual estas rekte priskribata kiel “nevo” de Brioc, kaj tial eble la nevo de Athrwys, kongruas bone kun tio, se ni povas kompreni “nevon” en la pli vasta senco de “pranevo”.
Konkludo
Konklude, Hoel de Bretonio estis grava figuro el la arturaj legendoj. Li estis la filo de Reĝo Budic de Bretonio, verŝajne identigebla kiel la Reĝo Bodic menciita de la samtempa historiisto Gregorio de Tours. Hoel estis la nevo de Arturo, ĉar sennoma fratino de Arturo edziniĝis al Budic.
Hoel aperas elstare en la rakonto de Geoffrey de Monmouth pri la saksaj militoj de Arturo. Li ankaŭ aperas en diversaj postaj tekstoj, inkluzive de kimraj. En ĉi tiuj kimraj tekstoj, li nomiĝas Hywel ap Emyr Llydaw. Lia historiemo ne povas esti tute konfirmita, sed ĝi estas subtenata de iom da pruvo. Figuro nomata Hoeloc el ne-artura mezepoka fonto eble estas la sama persono kiel Hoel.
Fonto
Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, 1993
Bromwich, Rachel, Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain, 2014
Howells, Caleb, Reĝo Arturo: La Homo Kiu Konkeris Eŭropon, 2019
Holpin, Gary, La Hereda Marbordo de Britio: De Exmouth ĝis Plymouth, 2014
Baring-Gould, Sabine kaj Fisher, John, The Lives of the British Saints: The Saints of Wales and Cornwall and Such Irish Saints as Have Dedications in Britain - Volume I, 1907
_6002.JPG){kind=link}
