Sinjoro Borre, Filo de Reĝo Arturo
Sinjoro Borre aperas en la arturaj legendoj kiel Kavaliro de la Ronda Tablo kaj kiel la filo de Reĝo Arturo. Tamen, li havas nur tre malgrandan rolon. Kion ni scias pri li? Krome, ĉu li povas esti asociata kun pli bone atestita figuro el aliloke en la arturaj legendoj?
Kiu Estis Sinjoro Borre?
Sinjoro Borre estis la filo de Reĝo Arturo kaj unu el la Kavaliroj de la Ronda Tablo. Li aperas en nur unu fonto, Le Morte d’Arthur de Sinjoro Thomas Malory, verkita ĉirkaŭ 1470.
En tiu ĉi fonto, Borre aperas tuj post la Batalo de Bedegraine. Tiu estis la fina batalo en la enlanda milito inter Arturo kaj la dek unu britaj reĝoj kiuj ribelis kontraŭ lia regado tre frue en lia reĝtempo. Post kiam li venkis ilin en tiu ĉi decida batalo, diversaj regantoj venis al Arturo ĉe la Kastelo de Bedegraine por submetiĝi al li kaj omaĝi al li. Kiel Malory klarigis:
“Venis damo kiu estis filino de grafo: lia nomo estis Sanam, kaj ŝia nomo estis Lionors, treege bela damo; kaj tiel ŝi venis tien por omaĝi, kiel aliaj lordoj faris post la granda batalo. Kaj Reĝo Arturo forte ekamis ŝin, kaj ŝi same lin, kaj la reĝo kuŝis kun ŝi kaj generis kun ŝi infanon: lia nomo estis Borre, kiu poste fariĝis bona kavaliro, kaj de la Ronda Tablo.”
Laŭ tio, Borre estis la filo de Arturo kaj Lionors. Li ŝajne naskiĝis tre frue en la reĝtempo de Arturo, tuj post kiam li establis superregon super la aliaj reĝoj de Britujo. Kiel tia, li estis ŝajne la unuenaskito de Arturo.
Identaj al Sinjoro Bohart le Cure Hardy
Multe poste en Le Morte d’Arthur, en listo de diversaj kavaliroj, ni trovas la jenan rolulon:
“Sinjoro Bohart le Cure Hardy, kiu estis filo de Reĝo Arturo.”
Tiu ĉi rolulo ĝenerale estas akceptata kiel la sama kiel Borre, ĉar iliaj nomoj estas sufiĉe similaj kaj eksplicite estas dirite, ke Borre fariĝis unu el la Kavaliroj de la Ronda Tablo. Krome, Malory ne priskribas Arturon kiel havanta iujn ajn aliajn filojn, do estas logike konkludi, ke ili estas unu kaj la sama.
Ĉi tie, Malory donas al Bohart, aŭ Borre, la kromnomon ‘le Cure Hardy’. Tiu signifas ‘la Fortan Koron’. Tio denove subtenas la identigon de Bohart kun Borre, ĉar Malory pli frue diris, ke Borre fariĝis ‘bona kavaliro’.
La Patrino de Borre
Kiel ni vidis pli frue, la patrino de Borre estis virino nomata Lionors fare de Malory. Ŝi estis la filino de grafo nomata Sanam.
Kvankam Borre ne aperas sub tiu nomo en iu ajn pli frua fonto, lia patrino kaj avo ja aperas. En la Livre d’Artus de la Vulgata Ciklo, datiĝanta al la dektria jarcento, ni trovas rakonton rememorigan pri tiu registrita de Malory. Arturo renkontas junan damon nomatan Lisanor, la filinon de grafo nomata Sevain. Ili fariĝas amantoj kaj havas infanon. Tio okazas frue en la reĝtempo de Arturo, antaŭ ol li renkontis Reĝinon Ginevran.
Estas vaste akceptate, ke la rolulo de Lisanor estas alia versio de la rolulo Lionors, kaj la patro de Lisanor, Grafo Sevain, respondas al la patro de Lionors, Grafo Saman. Tio signifus, ke kvankam Borre ne aperas sub tiu nomo pli frue ol Malory, li fakte ja aperas en pli fruaj fontoj.
Tamen, tio kondukas nin al tre interesa polemiko, eble la sola plej fascina temo koncerne Sinjoron Borre.
La Vera Identeco de Sinjoro Borre
Multaj retaj fontoj asertas, ke Borre fakte estas malfrua manifestiĝo de filo de Arturo pli konata kiel Llacheu aŭ Loholt. Li ĝenerale aperas kiel Llacheu en kimraj fontoj kaj Loholt (aŭ iu alia variaĵo de tiu ĉi nomo) en la ne-kimraj arturaj rakontoj.
La kialo por tiu ĉi konkludo baziĝas sur la supre menciita informo koncerne Lisanor kaj Lionors. Kiel ni vidis, estas evidente, ke la du virinoj estas supozataj esti la sama, kio signifas, ke la infano, kiun ili naskas, ankaŭ verŝajne estu la sama.
En la pli frua rakonto, el la Livre d’Artus, la infano de Arturo kaj Lisanor ne estas lasita sennoma. Fakte, ilia infano estas Loholt. Pro la korespondado inter la du rakontoj, tio kondukis al la ĝenerale akceptita konkludo, ke Borre estas simple la nomo uzata de Malory por Loholt.
Kialoj por Dubi Tiu Ĉi Identigon
Tamen, ne ĉiuj kleruloj konsentas. Unu tia klerulo estis Roger Sherman Loomis, unu el la plej elstaraj aŭtoritatoj pri la artura legendo en la dudeka jarcento. Hodiaŭ, liaj konkludoj rilate Borre estis reliefigitaj denove fare de Tyler R. Tichelaar en King Arthur’s Children: A Study in Fiction and Tradition.
Kiel Tichelaar atentigis, kial la sama virino ne povus esti la patrino de pli ol unu el la filoj de Arturo? Krome, roluloj estas konstante interŝanĝataj en la arturaj legendoj. Laŭ la vortoj de Tichelaar:
“Iuj kronikistoj povus esti konfuzitaj kaj farinta ŝin la patrino de Llacheu, kiam fakte lia patrino estis Ginevro.”
Pruvo, ke la patrino de Llacheu ne estis originale Lisanor, estas klara simple per rigardi la pli fruajn fontojn. Tiuj certe montras, ke Llacheu estis la filo de Arturo kaj Ginevro. Ekzemploj inkluzivas Lanzelet kaj Perlesvaus.
Alia problemo estas la fakto, ke oni diris, ke Llacheu estis junulo kiam li mortis, tamen lia morto estas lokigita tuj proksime de la fino de la reĝtempo de Arturo. Fakte, la pezo de pruvo forte indikas, ke li mortis ĉirkaŭ la tempo de la Batalo de Camlann.
Ekzemple, Lanzelet forte implicas, ke Arturo kaj Loholt (tio estas, Llacheu) ambaŭ iris al la Alia Mondo kune. La kimra tradicio lokigas la morton de Llacheu ĉe la Batalo de Longborth, kiu estas plej kredeble komprenata kiel la tuja antaŭludo al la Batalo de Camlann.
Se Llacheu mortis tuj proksime de la fino de la reĝtempo de Arturo, kaj tamen li estis junulo kiam tio okazis, tiam li ne povus esti naskiĝinta proksime de la komenco de la reĝtempo de Arturo. Fakte, li ne povus esti naskiĝinta longe antaŭ la Batalo de Badon, kiu estis la lasta el la bataloj kontraŭ la saksoj kaj okazis proksimume dudek-unu jarojn antaŭ la Batalo de Camlann, laŭ la Annales Cambriae.
Tial, de la momento kiam ni vidas la rakontojn pri Loholt naskiĝinta de Arturo kaj Lisanor frue en lia reĝtempo, estas evidente, ke tiu tradicio ne povas esti ĝusta. Konsiderante la multnombrajn ekzemplojn de roluloj estantaj miksitaj (kiel ekzemple la fratino de Arturo, Ana, farita la edzino de Loto fare de Geoffrey de Monmouth, kontraste al la kimra tradicio kiu atribuas tiun rolon al la fratino de Arturo, Gwyar), eble tiu tradicio estis originale pri malsama filo.
La Vera Identeco de Borre
Konsiderante la supre menciitan pruvon, ni estas konfrontitaj kun la klara eblo, ke la referenco de Malory al la infano naskiĝinta al Arturo kaj Lionors kiel nomata Borre konservas pli fruan tradicion, kiu estis erare aplikita al Loholt en la pli fruaj postvivintaj rakontoj.
Pro kaj lingvistikaj kaj kronologiaj kialoj, estas multe pli verŝajne identigi Borre kiel versio de Gwydre. Tiu estis la konkludo de Roger Sherman Loomis, kaj ĝi ankaŭ estas prezentita de Tyler R. Tichelaar.
Gwydre aperas kiel la filo de Arturo en Culhwch kaj Olwen. Tiu ĉi estas kimra rakonto verkita ĉirkaŭ la jaro 1100. Ĝi estas unu el la plej fruaj prozaj rakontoj pri Reĝo Arturo. Grava parto de tiu ĉi rakonto estas ĉasado de monstra apro kiu detruadas la sudan duonon de Kimrio.
Dum la ĉasado de tiu apro, nomata Twrch Trwyth, la filo de Arturo, Gwydre, mortas en la batalado. Tio estas ĉio, kio estas konata pri Gwydre. Li ne aperas en iuj ajn pliaj fontoj, kimraj aŭ aliaj.
Tamen, ekzistas bona kialo por identigi la Borre de Malory kiel malfrua versio de tiu ĉi frua artura rolulo.
La Nomo de Borre kaj la Nomo de Gwydre
La plej evidenta ligo estas la fakto, ke la nomo de Borre estas multe pli simila al tiu de Gwydre ol al la nomo de Llacheu. Ĝi havas neniun similecon al ‘Llacheu’, nek al ‘Loholt’. Tamen, ekzistas bona argumento, ke ĝi povus esti formo de ‘Gwydre’.
Loomis argumentis, ke Borre povus esti korupto de ‘Gorre’, kiun li konsideris evoluo de ‘Gwri’. Tiu estis la nomo de rolulo kiu aperas en la Mabinogi, kolekto de mezepokaj kimraj legendoj, kiun Loomis rigardis kiel la ebla origino de Gwydre. Tamen, estas same kredeble fari kazon por derivi la nomon rekte de la filo de Arturo, Gwydre.
La Ŝanĝo de la G al B
Unue, ni notu, ke ekzistas ekzemploj de la litero ‘B’ kaj la litero ‘G’ estantaj konfuzataj unu kun la alia. Ekzemple, la patro de Lanceloto estas nomata Bano de Benwick en multaj versioj de la arturaj legendoj. Tamen, la Lanzelet literumas lian regnon kiel ‘Genewis’, kiu estas klare formo de la sama nomo sed kun ‘G’ anstataŭ la ‘B’.
Tio eble estas atribuebla al nura skribista eraro. Tamen, alia ebleco estas, ke ĝi estas pro la fakto, ke kimra nomo komenciĝanta per ‘Gw’ estis iam skribata sen la ‘G’ en latinaj registroj. Ni vidas tion, ekzemple, en la kazo de ‘Withur’, latina formo de la kimra ‘Gwythyr’.
La litero ‘U’ estis ofte uzata anstataŭ ‘W’. Krome, tiu sama litero ankaŭ estis ofte uzata anstataŭ ‘V’, de kiu la kimra ‘Gw’ devenis. Tial, ni povas imagi, ke la nomo de Gwydre eble trovis sin skribata kiel io kiel ‘Uydre’ aŭ ‘Uitre’ en iuj registroj. Notinde, por la kimroj, la litero ‘V’ aŭ ‘U’ ankaŭ estis iam uzata por reprezenti ‘B’ (vidita, ekzemple, en la Jesus College MS 20 por la nomo ‘Brychan’).
Tial, tio eble kondukis al tio, ke ‘Gwydre’ havis sian nomon skribitan kun ‘B’ ĉe la komenco. Ĉu ĝi estis per tiuj rimedoj, aŭ per simpla skribista korupto pro la konfuzo inter la literoj ‘G’ kaj ‘B’ rekte, ekzistas precedento por tiuj du literoj estantaj konfuzataj.
Aliaj Formoj de la Nomo ‘Gwydre’
Kiam ni akceptas, ke la nomo ‘Gwydre’ povus esti koruptita por havi ‘B’ ĉe la komenco, estas facile vidi, kiel tio povus esti evoluinta pluen en ‘Borre’. Esence, tio povus esti atingita simple per la perdo de la ‘d’, kio ne estus rimarkinda. Ekzistas multaj ekzemploj de konsonantaj grupoj estantaj reduktitaj en la mezepokaj registroj.
Tamen, ankaŭ valoras konsideri la aliajn formojn, kiujn la nomo ‘Gwydre’ povus preni. Ĝi estas nekutima nomo, sed ekzistas almenaŭ unu alia figuro en mezepokaj kimraj registroj kiu aperas kun tiu nomo. Li estis princo de Powys en la deka jarcento. Tamen, en aliaj registroj, tiu sama figuro aperas kiel ‘Gwrydr’, dum en ankoraŭ aliaj, li aperas kiel ‘Gwrhydyr’.
Estas tute eble, ke la filo de Arturo, Gwydre, ankaŭ havis sian nomon aperi en formoj similaj al tiuj. Kiel estas, li aperas nur en unuopa registro, do ekzistas nur unu atestita literumo por lia nomo. Tial, la pruvo de la dek-jarcenta Gwydre estas tre helpema.
Memoru, ke ‘Borre’ ne estas la sola formo de la nomo de tiu rolulo uzata de Malory. La alia formo estas ‘Bohart’. Eĉ krom la afero de Gwydre, la fakto, ke tiu rolulo ankaŭ aperas kiel ‘Bohart’, forte sugestas, ke ‘Borre’ estas mallonga versio de tiu pli longa nomo.
El tiu formo, ni povas klare vidi la konekton inter la nomo de tiu rolulo kaj ‘Gwrydr’ kaj ‘Gwrhydyr’. Krom la diferenco inter la unua litero, kiun ni jam ekzamenis, la sola grava diferenco estas la fakto, ke ‘Bohart’ ŝajne perdis la finan silabon, la sonon ‘yr’.
Kronologiaj Konsideroj
Aldone al la lingvistika argumento, ekzistas ankaŭ la kronologia kunteksto konsideri. Kiel ni vidis, la pruvo rilate Llacheu klare montras, ke li ne povus esti naskiĝinta frue en la vivo de Arturo. Li verŝajne naskiĝis baldaŭ antaŭ la Batalo de Badon. Tio ne kongruas kun tio, kion Malory skribis pri Borre.
Aliflanke, la kronologia pruvo rilate Gwydre estas bonega kongruo por Borre. Kvankam la filo de Reĝo Arturo, Gwydre, aperas nur en unuopa kimra teksto, ĝi estas tre ilumina apero.
La rakonto de Culhwch kaj Olwen ŝajnas esti lokigita tuj post la Batalo de Badon. Osla Gyllellfawr aperas kiel unu el la aliancanoj de Arturo, kaj li ŝajnas morti dum la apro-ĉasado. Aliloke en kimra tradicio, li aperas kiel la malamiko de Arturo ĉe la Batalo de Badon, kio montras, ke Culhwch kaj Olwen devas esti lokigita post tiu batalo.
Tamen, la Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth, la unua kompleta priskribo de la kariero de Arturo, havas Arturon iranta al Irlando por batalo preskaŭ tuj post la Batalo de Badon, kaj tiam tio estas baldaŭ sekvita de dek du jaroj da paco, post kiuj Arturo estas tute okupata per eventoj sur la kontinento, sekvita tuj per la Batalo de Camlann.
Tial, ĉar Culhwch kaj Olwen implikas gravan detruadon de parto de la regno de Arturo, kune kun la reĝo entreprenanta militan ekspedicion al Irlando, ĝi estas evidente lokigita en tiu periodo tuj sekvanta la Batalon de Badon, kiel priskribita de Geoffrey de Monmouth.
Konsideru la fakton, ke la filo de Arturo, Gwydre, estis jam plenkreskulo tiutempe, sufiĉe aĝa por batali kaj morti en batalo, kiel li faras en Culhwch kaj Olwen. Tio montras, ke li devas esti naskiĝinta frue en la reĝtempo de Arturo. Tial, li kongruas kun la informo pri la naskiĝo de Borre en la Le Morte d’Arthur de Malory.
Tial, ĉio konsiderite, estas tre verŝajne, ke Borre estas malfrua manifestiĝo de la rolulo de Gwydre, unu el la filoj de Reĝo Arturo en kimra legendo.
Ĉu Borre Estis Nelegitima?
En multaj modernaj fontoj, Borre estas priskribata kiel la ‘nelegitima filo’ de Reĝo Arturo. Kio estas la bazo por tiu ideo, kaj ĉu ĝi vere eltenas zorgan ekzamenon?
Kiel ni vidis pli frue, Malory prezentas Borre kiel koncipita per la kuniĝo de Arturo kaj Lionors kiam la lasta venis omaĝi al la reĝo. Li ne ofertas iun detalon pri kiel precize tio okazis. Estas vere, ke li ne mencias geedzecon. Tamen, li ne ofertas iun detalon entute pri la naskiĝo de Borre, do eble simple estas, ke Malory ne interesiĝis pri tiu aspekto de la familio de Arturo.
Pli fruaj versioj - tiuj kiuj nomas la infanon ‘Loholt’, evidente malprecize - donas pli da detalo pri kiel Arturo kaj Lionors (aŭ Lisanor, kiel ŝi estas nomata en tiuj pli fruaj versioj) koncipis la infanon. La Rakonto de Merlino, el la Vulgata Ciklo, klarigas, ke Arturo havis la helpon de Merlino por esti sola kun ŝi, kvankam kiel precize Merlino atingis tion por ili estas lasita neklarigita.
Ĉiuokaze, Merlino iel uzas sian magion por igi la du junulojn esti kune solaj, kaj ili kuŝis kune tutan nokton. Post tio, ĉio, kio estas dirita, estas, ke Arturo adiaŭis la junan sinjorinon kiam iĝis mezo de la Fasto.
Tamen, tio ne nepre signifas, ke Arturo kaj Lisanor neniam denove vidis unu la alian. Ankaŭ ĝi ne signifas, ke Arturo simple forlasis ŝin. Fakte, La Rakonto de Merlino diras al ni ĉi-punkte, ke Arturo vojaĝis kun kvardek kavaliroj al la regno de Carmelide. Li iris tien por specifa celo, prefere ol simple reveni al sia hejmo.
Tial, kiam ĝi diras, ke Arturo forlasis la junan virinon ĉe mezo-Fasto, ne estas kialo supozi, ke tio signifas, ke li ĉesis havi ion ajn por fari kun ŝi.
Nelegitimeco en Artura Britujo
Interese, tio, kio okazis inter Arturo kaj Lisanor, estas sufiĉe simila al tio, kio okazis inter Uthero kaj Igerna, la gepatroj de Arturo. Uthero igis Merlinon uzi sian magion por ebligi al li ŝteliri en la dormoĉambron de Igerna, alivestita kiel ŝia edzo Gorlois. Ilia kuniĝo tiun nokton rezultigis la koncipon de Arturo.
Tamen malgraŭ tio, Arturo neniam estas prezentata kiel nelegitima, nek tio rezultigas iujn problemojn por li kiel la laŭrajta posteulo de Uthero (krom iuj malfruaj versioj de la artura legendo el Skotlando kiuj estas partiaj por favori Mordred kiel pli legitiman heredanton).
Aliflanke, Runo la filo de Maelgwn Gwynedd, pli juna samtempulo de Arturo, ŝajne havis sian legitimecon pridubitan surbaze de esti koncipita per la kuniĝo de Maelgwn kaj Gwallwen. Tio estis ĉar Gwallwen estis nura amanto de Maelgwn prefere ol havi iun oficialan rilaton kun li.
Eble, almenaŭ inter iuj, la demando de legitimeco ne estis determinita per ĉu la infano estis koncipita ekster geedzeco, sed per ĉu ili estis naskiĝintaj ekster geedzeco. Tio klarigus la ŝajnan malkongruon inter la ŝajna legitimeco de Arturo kaj la ŝajna nelegitimeco de Runo.
Tial, la demando ĉu la filo de Reĝo Arturo, Borre, estis nelegitima aŭ ne verŝajne dependas de ĉu Arturo kaj Lisanor iam eniris oficialan kuniĝon aŭ ne.
La Konkubinoj de Reĝo Arturo
Io kio valoras memori estas, ke kolekto de kimra legenda materialo konata kiel la Kimraj Triadoj diras al ni, ke Arturo ne nur havis edzinojn (almenaŭ tri dum la paso de lia reĝtempo). Li ankaŭ havis konkubinojn.
La koncerna vorto ofte aperas kiel ‘amantinoj’ en retaj versioj de la Kimraj Triadoj, sed la aŭtoritata eldono de la Kimraj Triadoj de Rachel Bromwich tradukas la vorton kiel ‘konkubinoj’. Tio ne rilatas al nura amanto, sed al iu en oficiala kuniĝo kun la reĝo, rigardata kiel speco de duaranga edzino.
Tial, estas tute eble, ke Lisanor, aŭ Lionors, fariĝis unu el tiuj konkubinoj. Pruvo, ke tio povus esti la intenco de la verkistoj, estas la fakto, ke Arturo restis kun Lisanor iom da tempo, ne nur por unuopa nokto. Kiel ni vidis, estis nur ĉe ‘mezo-Fasto’ kiam Arturo forlasis ŝin. La fakto, ke li restis kun ŝi iom da tempo, sugestas, ke la du junuloj eble eniris ian specon de oficiala rilato, kiel ekzemple ŝi estanta farita efektiva konkubino.
Ĉu Malory intencis tion aŭ ne estas malfacile diri. Kvankam li ne mencias iun tian aranĝon, li simple trastrechas tra tiu aspekto de la vivo de Arturo, donante neniun informon en ambaŭ direktoj.
Gwrhytir, la Origina Borre
Sendepende de kion Malory aŭ la pli fruaj verkistoj povus esti intencintaj, kion ni povas diri pri la legitimeco de Borre el la vidpunkto de li kiel historia figuro? Post ĉio, kiel ni vidis, li tre verŝajne povas esti identigita kun la filo de Reĝo Arturo, Gwydre, el pli frua kimra legendo. Tio signifas, ke malgraŭ Borre aperanta nur tre malfrue sub tiu nomo, li fakte estas atestita multe pli frue en artura folkloro.
Tio estante la kazo, ekzistas bona ŝanco, ke li estis historia figuro. Kiel okazas, li eble estas identigebla kiel historia figuro kiu aperas en la dekdua-jarcenta Libro de Llandaff, registro de terdonacoj iranta reen al la artura periodo.
Unu el la reĝoj menciitaj en tiu registro estas figuro konata kiel Athrwys, filo de Meurig. Li ankaŭ aperas en multaj genealogiaj registroj koncerne la dinastion kiu regis super tiu areo en la tempo de Arturo. Pro la tempo kaj loko en kiu li vivis, same kiel la simileco de lia nomo kun tiu de Arturo (iam literumata ‘Arturis’, ‘Arthurus’, aŭ aliaj variaĵoj), multaj esploristoj argumentis, ke li estis la historia Reĝo Arturo.
Kun tiu ebleco en menso, povus esti signifa, ke en terdonaco atribuita al la filo de Athrwys, Morgano, ekzistas referenco al heredanto nomata Gwrhytir. Tiu estas alia literumo de la nomo ‘Gurhydyr’, kiu, kiel ni vidis pli frue, ŝajnas esti alia formo de ‘Gwydre’.
Gwrhytir ŝajnas esti mortinta kiam tiu terdonaco estis farita, ĉar ĝi estas donita de Morgano ‘por lia animo’. Ankaŭ estas neklare ĉu li estis la heredanto de Morgano aŭ la heredanto de Athrwys. Tamen, se tiu figuro povas esti identigita kiel Gwydre la filo de Reĝo Arturo, tiam tio konfirmus, ke Gwydre estis konsiderata la heredanto de Arturo kaj tial ne estis rigardata kiel nelegitima.
Kun Borre estanta malfrua manifestiĝo de tiu sama rolulo, tio same signifus, ke la origina, historia Borre ne estis nelegitima.
Konkludo
Konklude, Sinjoro Borre aperas en la Le Morte d’Arthur de Thomas Malory, kie li estas prezentata kiel la filo de Reĝo Arturo. Li povas esti identigita kiel Bohart le Cure Hardy, aŭ ‘la Forta Koro’. Lia patrino estis Lionors, pli frue literumita ‘Lisanor’. Kvankam li ofte estas konsiderata kiel la versio de Malory de Loholt (la pli frua kimra Llacheu), estas multe pli kredeble, ke li estas evoluo de la rolulo Gwydre, la filo de Reĝo Arturo el kimra legendo.
Fontoj
Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, 1993
Sims-Williams, Patrick, The Book of Llandaf as a Historical Source, 2019
Bromwich, Rachel, Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Isle of Britain - Fourth Edition, 2014
Howells, Caleb, King Arthur: The Man Who Conquered Europe, 2019
Wilson, Alan and Blackett, Baram, Arthur: King of Glamorgan and Gwent, 1981
Tichelaar, Tyler R, King Arthur’s Children: A Study in Fiction and Tradition, 2010
Lacy, Norris J, Lancelot-Grail: The Story of Merlin, 2010
