Uther Pendragon, Patro de Reĝo Arturo
Uther Pendragon estas unu el la ŝlosilaj figuroj en la arturaj legendoj, pro la fakto, ke li estis la patro de Reĝo Arturo mem. Li estis la alta reĝo de Britio antaŭ Arturo, do li havas tre elstaran rolon en la legendoj. Kvankam li kelkfoje estas asertata esti inventaĵo de Geoffrey de Monmouth, la pruvoj estas klaraj, ke li ekzistis en kimra tradicio antaŭ Geoffrey. Kion ni vere scias pri li?
Kiu Estis Uther Pendragon?
Uther Pendragon estis la patro de Reĝo Arturo. Li estis potenca monarko, kiu regis kiel la alta reĝo de Britio dum la frua sesa jarcento. Kiel tia, li estas unu el la plej gravaj kaj elstaraj roluloj de la arturaj legendoj.
Samtempe, li estas nur elstara en legendoj koncernantaj la fruan parton de la vivo de Arturo, kaj precipe la rakontoj situantaj antaŭ ol Arturo eĉ estis naskita. La kialo estas, ke Uther laŭdire mortis, kiam Arturo estis tre juna, signifante ke li ne ĉeestis por la plejmulto de la vivo de Arturo.
Uther Pendragon estis potenca milita gvidanto, kiu batalis multajn batalojn kontraŭ la Saksoj, forpelante ilin reen de multo da la teritorio, kiun ili akiris. Li ankaŭ potence batalis kontraŭ la irlandanoj en Dyfed. Krome, li laŭdire estis respondeca pri alportado de Stonehenge el Irlando al Britio.
Unu el la plej famaj eventoj en la vivo de Uther estis la atako kontraŭ Gorlois, duko de Cornwall. Li sendis armeon por batali kontraŭ Gorlois, mortigante lin, kaj dum la procezo prenis la edzinon de Gorlois, Igerna, por si mem. Tiu estis la unuiĝo, kiu rezultigis la naskiĝon de Arturo.
Fine, Uther retiriĝis de la reĝeco, lasante ĝin en la manoj de lia bofilo. Tamen, kiam ĉi-lasta havis problemon batali kontraŭ la Saksoj, Uther revenis por unu fina batalo. La Britonoj estis venkaj, sed Uther tiam mortis plurajn tagojn poste post estado venenigita ĉe puto.
Nomo
Unu el la plej intrigitaj aferoj pri Uther Pendragon estas lia nomo. Ekzistas bona kialo kredi, ke tio fakte ne estis la vera nomo de ĉi tiu reĝo entute. Tio estas gravega establi, ĉar ĝi signifus, ke se li estis bazita sur historia figuro, tiu figuro eble havis tute malsaman nomon en la disponeblaj registroj.
Pendragon
La dua parto de la nomo, ‘Pendragon’, estas eksplicite titolo. Tio estas vaste rekonata. Eĉ en la Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth, la rakonto rekte diras al ni, ke tio estas titolo. Ĝi estas kromnomo donita al Uther surbaze de la fakto, ke drako aperis en la ĉielo dum la tempo de lia surtroniĝo.
Geoffrey skribis la jenan pri ĉi tiu afero:
“De tiu tempo, do, li estis nomata Uther Pendragon, kio en la brita lingvo signifas la kapon de la drako; la okazo de ĉi tiu nomo estis la antaŭdirado de Merlino, de la apero de drako, ke li estos reĝo.”
Tial, laŭ ĉi tiu rakonto, la kromnomo ‘Pendragon’ rilatas al la drako, kiu estis vidita en la ĉielo kaj kiu reprezentis Uther.
La Vera Signifo
Reale, modernaj akademiuloj komprenas la kromnomon ‘Pendragon’ iom malsame. Kvankam estas klare, ke Geoffrey pravis asocii ĝin kun la vortoj ‘drako’ kaj ‘kapo’, lia interpreto de ĝi kiel signifo ‘kapo de drako’ ne estas tute ĝusta.
La vero estas, ke ĝi klare signifas ‘kapo-drako’. Tio transdonas la ideon de la ĉefa militisto aŭ eĉ ĉefa gvidanto.
Ni vidas la terminon ‘dragon’ (kiu estas kimra vorto) estanta uzata en kimra poezio kiel poezia priskribo de militistoj. Tio estas vidata, inter aliaj lokoj, en Y Gododdin, skribita en ĉ. 600.
La kimra vorto ‘pen’ signifas ‘kapo’, kvankam ofte en la senco de ‘ĉefo’. Tial, ‘Pendragon’ simple signifas ‘kapan militiston’ aŭ ‘ĉefan militiston’. Tio havas multan sencon por iu, kiu laŭdire estis la alta reĝo de Britio.
La sama kromnomo estas uzata en la dek-dua jarcento de la poeto Gwalchmai rilate al Rhodri ap Owain.
Uther
Kvankam estas vaste rekonate, ke ‘Pendragon’ estas nur kromnomo, ne estas tiel vaste rekonate, ke la samo verŝajne povas esti dirita pri ‘Uther’. Fakte, ŝajnus, ke ‘Uther’ fakte estas parto de la sama kromnomo, anstataŭ ol esti io aparta de ‘Pendragon’.
En kimraj dokumentoj, tio aperas kiel ‘Uthyr’, ‘Uthir’, ‘Uthur’ kaj ‘Uthr’. Tio estas facile komprenebla kiel la kimra vorto ‘uthr’. Tio signifas ‘mirinda’, aŭ ‘terura’, aŭ eble pli ĝuste, ‘timiga’. La komentoj de akademiulo Rachel Bromwich pri ĉi tiu temo estas tre rimarkindaj. Ŝi skribis:
“La fakto, ke uthr aperas ofte kiel adjektivo en frua poezio… mallumigis la argumenton pri la sendependa kimra origino de la rolulo de Uthyr Pendragon, ĉar en la polemiko ĉiuj referencoj al Uthyr en frua poezio iam aŭ iam estis prenitaj esti la adjektivo uthr… Sed devas esti koncedite, ke en la aperoj de uthyr en la frua poezio, estas neniel facile distingi, ĉu la adjektivo aŭ la persona nomo estas intencita.”
Tio estas tre interesa efektive. Ĝi montras, ke ‘Uthyr’ facile povus esti miskompreno de la adjektivo ‘uthr’, signifanta ‘timiga’. Tamen, anstataŭ ol esti kazo de ĉi tiu vorto estanta uzata kiel persona nomo aŭ la adjektivo en iu ajn donita kazo, ĉi tiuj faktoj same pruntas sin al la konkludo, ke la adjektivo estis uzata rilate al individuo, kiel kromnomo.
Kiam ni metas ‘uthr’ kune kun ‘Pendragon’, tio faras perfekta senson kiel kromnomo. Ĝi signifus ‘Timiga Ĉefa Militisto’. Tio estas tre logika titolo.
Pruvoj Ke Uther Pendragon Estis Titolo
Kvankam la lingva pruvo evidente prantas sin al ĉi tiu ebleco, ĉu ekzistas ia pruvo aktive subtenanta ĝin? Kiel okazas, ekzistas iuj fortaj pruvoj de kimra tradicio.
Pruvoj de Pa Gur
Konsideru, kion ni vidas en la frua kimra poemo Pa Gur. Tio ŝajnas datiĝi de proksimume la jaro 900. En ĉi tiu poemo, kiu estas dialogo inter Arturo kaj pordisto, Arturo referas al pluraj el siaj servantoj. Li diras:
“Se Wythnaint forirus,
la tri estus malbonŝancaj
Mabon, la filo de Modron,
la servanto de Uthyr Pendragon;
Cysgaint, la filo de Banon;
kaj Gwyn Godybrion.
Teruraj estis miaj servantoj
defendante siajn rajtojn.”
Notu, ke Arturo referas tri servantojn, ĉiujn el kiuj li resumas kiel ‘miajn servantojn’ en la antaŭlasta linio. Tamen, kiam li prezentas la unuan el tiuj, Mabon, li priskribas lin kiel ‘la servanton de Uthyr Pendragon’.
Tio forte indikas, ke ‘Uthyr Pendragon’ estas alternativa nomo por Arturo mem.
Pruvoj de la Elegio de Uther Pendragon
Pliaj pruvoj subtenantaj ĉi tiun konkludon estas vidataj de kimra poemo titolita Marwnat vthyr pen. Tio povas esti tradukita kiel Elegio de Uther Pendragon.
Okaze, estas rimarkinde, ke la kromnomo ‘Pendragon’ estis mallongigita al nur ‘Pen’ en la titolo de ĉi tiu poemo, demonstrante la saman principon implicitan en la sugesto, ke la referencoj al ‘Uthyr’ estas stenografiaj referencoj al viro, kiu estis konata per la tuta kromnomo ‘Uthyr Pendragon’ (‘Timiga Ĉefa Militisto’).
Ĉiuokaze, en ĉi tiu poemo, kiu estas prezentata de la vidpunkto de Uther mem, la poeto deklaras:
“Mi dividis mian ŝirmon,
naŭonan parton en la braveco de Arturo.”
Ĉi tiuj du linioj uzas poezian paralelismon. Alivorte, ambaŭ linioj diras esence la saman aferon, nur kun malsamaj vortoj. La linio ‘Mi dividis mian ŝirmon’ estas paraleligita kun ‘naŭona parto en la braveco de Arturo’.
Tio logike signifus, ke la ‘mi’ parolanta en la unua linio estas ekvivalenta al la ‘Arturo’ de la dua linio. Alivorte, Arturo estas tiu, kiu parolas. Tio farus Arturon identa al Uther Pendragon.
Kion Tio Signifas por Uther Pendragon
Tio ne signifas, ke la rakontoj pri Uther Pendragon estas efektive rakontoj pri Arturo. Kion ĝi signifas, tamen, estas ke la nomo ‘Uther Pendragon’ kelkfoje estis aplikita al Arturo. Tio demonstras, ke ĝi estas titolo en ĝia tuto, anstataŭ ol nur ‘Pendragon’ esti titolo.
Kimra tradicio ankaŭ faras Uther Pendragon la patro de Reĝo Arturo, same kiel Geoffrey de Monmouth faras. Kion ĉi tiu pruvo signifas, do, estas ke ‘Uther’ ne estis la vera persona nomo de la patro de Arturo, pli ol ‘Pendragon’ estis.
Ni nun pluiru ekzameni, kion la fontoj diras pri li.
Familio
Kion ni scias pri la familion de Uther Pendragon? En ĉi tiu kunteksto, kompreneble, ni parolas pri Uther Pendragon la patro de Arturo, ne ‘Uther Pendragon’ kiel la alternativa nomo por Arturo mem.
Filoj
La plej evidenta familia konekto estas, ke la filo de Uther estis Reĝo Arturo. Li estis la Alta Reĝo de Britio post Uther kaj estas la kerna figuro de la arturaj legendoj.
Alia filo de Uther estis Madoc. Li ne aperas en multaj fontoj, estante konata ĉefe de kimra tradicio. Ŝajnas, ke li povas esti identigita kiel Morfryn, la patro de Myrddin Wyllt, kiu aperas en iuj registroj kiel Madog Morfryn.
Alia filo eble estis Ricca. Tiu figuro, aŭ eble lia filo Gormant, estas prezentata kiel la duonfrato de Arturo en Culhwch kaj Olwen, kimra rakonto skribita en ĉ. 1100.
Filinoj
Uther estas registrita kiel havanta plurajn filinojn. Unu el tiuj estis Anna. Ŝi aperas en la rakonto de Geoffrey de Monmouth kiel la edzino de Lot de Lothian. Reale, la pruvoj sugestas, ke ŝi fakte estis identa al Anna la edzino de Amon, kies infano estis la fama Samson de Dol.
Se ĉi tiu identigo estas ĝusta, tiam ĝi signifus, ke la atestitaj fratinoj de tiu historia Anna ankaŭ estus filinoj de Uther Pendragon. Tio inkluzivus Afrella kaj, en malfrua registro, Gwenonwy.
La filino, kiu edziniĝis kun Lot kaj fariĝis la patrino de Mordred kaj Gawain, kontraste, estis Gwyar. Ŝajnus, ke ŝi unue edziniĝis kun Geraint de Dumnonia, kiam ŝi estis juna, kun ŝia geedziĝo al Lot okazanta poste en ŝia vivo.
Alia filino de Uther estis sennoma filino, kiu edziniĝis kun Budic de Bretonio kaj fariĝis la patrino de Hoel.
Geoffrey de Monmouth ankaŭ prezentas Uther kiel havanta filinon, kiu ŝajne iros al Irlando, kaj kies posteuloj regos super Britio.
Pro kialoj, kiujn ni vidos pli detale poste, ĉi tiu sennoma filino estas verŝajne identigebla kiel Marchell ferch Tewdrig. Ŝi estis sendita al Irlando, kie ŝi edziniĝis kun Anlach, kaj ŝiaj posteuloj tra Brychan inkluzivis multajn el la plej elstaraj reĝoj de Britio dum la sesa jarcento.
Edzino
La edzino de Uther Pendragon estis Igerna. Ŝi aperas en postaj mezepokaj kortezaj rakontoj kiel Igraine, per kiu nomo ŝi estas fama hodiaŭ. Tamen, en kimra tradicio, ŝia nomo estas literumata ‘Eigr’.
Ŝi estis memorata kiel la filino de Amlawdd Wledig. Reale, la pruvoj rilate al Amlawdd Wledig kaj liaj multaj registritaj filinoj malkaŝas, ke multaj el ili fakte ne estis liaj rektaj filinoj, sed estis efektive liaj pli malfruaj posteuloj.
Amlawdd Wledig povas esti identigita kiel Aldwr, la reĝo de Bretonio en la frua kvina jarcento. Kiel tia, estas tre malprobabla, ke Eigr estis lia rekta filino, kvankam ĝi ne estas neebla. Estas pli probable, tamen, ke ŝi estis lia nepino.
Interese, versio de ŝia genealogio de la dek-sesa jarcento fakte faras ŝin la nepino de Amlawdd tra lia filo Cynyr Goch.
Laŭ la tradicio unue vidita en la rakonto de Geoffrey de Monmouth, Igerna unue estis edzinigita al Gorlois, la duko de Cornwall. Ŝi edziniĝis kun Uther post kiam ĉi-lasta mortigis ŝian edzon. Ĉu ĉi tiu tradicio estas historie preciza aŭ ne estas tre dubinda.
Gepatreco
La rakonto de Geoffrey de Monmouth faras Uther Pendragon la plej juna filo de Konstantino, la alta reĝo de Britio. Tiu Konstantino estas la frato de Aldroen, aŭ Aldwr, la reĝo de Bretonio. Kiel menciite pli frue, Aldwr povas esti identigita kiel Amlawdd Wledig.
En la Historia Regum Britanniae, Aldroen sendas sian fraton Konstantinon al Britio, kiam la Britonoj petas helpon de Bretonio. Konstantino regas kiel reĝo dum pli ol dek jaroj, kaj tiam li estas perfide murdita de Pikto en lia servo.
La ĝenerala interkonsento estas, ke la Konstantino de ĉi tiu rakonto estas la historia Romia Imperiestro Konstantino la 3-a, la uzurpanto, kiu regis Brition inter 407 kaj 409. Tamen, ekzistas kialo por dubi ĉi tiun identigon.
Kiel akademiulo Peter Bartrum notis:
“Nenio, tamen, ke Geoffrey diras pri Konstantino mem, estas ĉerpita de la historio de la imperiestro.”
Sur tiu bazo, iuj esploristoj malakceptis la nocion, ke la Konstantino de Geoffrey, la legenda patro de Uther Pendragon, havas ion fare kun Imperiestro Konstantino la 3-a. Kio ŝajnas esti la kazo estas, ke li povas esti ligita al Konstantius, figuro, kiu aperas en la Historia Brittonum kiel la lasta imperiestro de Britio. Li laŭdire estis perfide murdita post regado de dek ses jaroj.
La detaloj pri ĉi tiu figuro estas larĝe kongruaj kun tiuj, kiujn Geoffrey provizis pri Konstantino la patro de Uther Pendragon.
Fratoj
Laŭ la rakonto de Geoffrey de Monmouth, Uther Pendragon estis la plej juna el tri fratoj. Liaj du pli aĝaj fratoj estis Constans kaj Aurelius Ambrosius.
Constans
Tiu legenda frato ŝajnas esti bazita sur la historia Constans filo de Imperiestro Konstantino la 3-a. Geoffrey priskribas lin kiel monaĥon, kio kongruas kun la historia profilo de Constans. Bartrum deklaris, ke ‘la rakonto dirita de Geoffrey pri Constans filo de Konstantino estas klare bazita sur tiu de Constans filo de la uzurpa imperiestro de 407 p.K.’
Tamen, alia informo pri ĉi tiu legenda figuro faras tian identigon neebla. Kiel notite supre, la Konstantino de Geoffrey ne havas realan similon al Imperiestro Konstantino la 3-a.
La legenda Constans sukcedas sian patron kiel reĝo de Britio, tamen li, kiel sia patro, estas perfide murdita de la Piktoj. Tio ŝajnas esti duplikato de tio, kion Geoffrey skribis pri Konstantino.
Surbaze de ĉi tiuj pruvoj, ŝajnus, ke Constans estas fantomo - eraro estiĝanta de Geoffrey (aŭ lia fonto) konfuzanta Konstantinon reĝon de Britio kun Imperiestro Konstantino la 3-a, kiu ja havis filon nomatan Constans.
Reale, tamen, ekzistis probable nur la Konstantius de la Historia Brittonum, ne-rilata figuro, kiun Geoffrey disdividis en du figurojn pro influo de Konstantino la 3-a kaj lia filo Constans.
Ambrosius
Alia frato de Uther Pendragon estis Aurelius Ambrosius. Li estas legenda versio de Ambrosius Aurelianus, figuro menciita de Gildas en la sesa jarcento. Li estis historia milita gvidanto kaj laŭdire la alta reĝo de la Britonoj.
Li potence batalis kontraŭ la Anglosaksoj. Surbaze de la priskribo de Gildas, ŝajnus, ke li estis la unua brita gvidanto gvidi vere efikan reziston kontraŭ la ĝermanaj invadantoj.
Tamen, la nocio, ke li estis la frato de Uther Pendragon, ne estas vivkapabla. Gildas specife diras al ni, ke Ambrosius estis ‘sole’ en siaj militoj kontraŭ la Saksoj, kaj li sugestas, ke li estis la lasta Romiano restanta en Britio.
Tio ne lasas ian spacon por militista frato, kiu batalis kune kun li kaj sukcedis lin. Tamen, Gildas ja diras al ni, ke Ambrosius havis posteulojn, do ŝajnus probable, ke Ambrosius estis efektive la patro de Uther.
La Vivo de Uther Pendragon
La plej frua fonta teksto, kiu priskribas la vivon de Uther Pendragon, estas la Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth, skribita en ĉ. 1137. Kiel ni vidis, ekzistas pli fruaj referencoj al Uther (kiel ekzemple de Pa Gur), sed ĉi tiuj estas ŝajne referencoj al Arturo, ne lia patro.
Kontraste, la rakonto de Geoffrey de Monmouth estas eksplicite supozita esti pri la patro de Arturo. Tial, ni ekzamenu, kion Geoffrey skribis.
Infanaĝo
Kiel infano, Uther estis kreskigata kune kun siaj fratoj en la kortumo de Reĝo Konstantino, ilia patro. Dum ĉi tiu tempo, Ambrosius kaj Uther estis metitaj sub la zorgon de Guithelin por ilia edukado. Guithelin estis la ĉefepiskopo de Londono.
La regado de Konstantino finiĝis, kiam li estis murdita de Pikto. Lia plej aĝa filo, Constans, sukcedis lin sur la trono de Britio.
La konsilisto de Constans estis viro nomata Vortigern. Li komplotis fariĝi reĝo, aranĝante la morton de Constans fare de la Piktoj. Kiel rezulto de tio, Vortigern kaptis la tronon, ĉar Ambrosius kaj Uther estis ankoraŭ infanoj. Li ankaŭ estus mortiginta ilin, sed ili estis rapide forigitaj al Bretonio, kie ili venis sub la protekton de Reĝo Budic la 1-a.
Historiaj Konsideroj
Reale, kiel ni jam vidis, ŝajnas, ke la Constans de Geoffrey estas nur duplikato de Konstantino, mem versio de la Konstantius de la Historia Brittonum. Tial, ni povas forigi tiun fraton de ia historia origino, kiun ĉi tiu legendo eble havas.
Krome, ni ankaŭ vidis, ke Ambrosius definitive ne havis militistan fraton kune kun li. Uther estis multe pli probable estinta lia filo. Tial, ĉi tiu legendo probable ne precize priskribas la infanaĝon de Uther.
Plej probable, ĉi tiu legendo fakte venas de rakontoj pri Ambrosius sole. La kronologiaj informoj pri li kongruas kun li estante infano, kiam Vortigern ekhavis potencon. Ŝajnus, ke Uther estis aldonita al la rakonto pro la erara kredo, ke li estis la frato de Ambrosius.
Vivo en Bretonio
Geoffrey ne diras al ni multe pri tio, kio okazis al Uther dum li estis en Bretonio. Kion li diras estas, ke Reĝo Budic provizis ilin per edukado inda de ilia reĝa heredaĵo.
Poste, kiam priskribante la regadon de Vortigern super Britio, li mencias, ke Vortigern timis Ambrosius kaj lian fraton Uther. Geoffrey klarigas, ke ili estis kreskantaj potencaj kaj konstruis floton, kun la intenco iam reveni al Britio por postuli la regnon por si mem.
Historiaj Konsideroj
Ĉi tiu priskribo de la regado de Vortigern ŝajnas rilati al la deklaro vidita en la Historia Brittonum rilate al lia regado. Post priskribado de la fino de la romia regado super Britio (kiu finiĝis, laŭ la Historia Brittonum, kun la morto de Konstantius), la teksto diras:
“Ili [la Britonoj] estis en alarmo kvardek jarojn. Vortigern tiam regis en Britio. En lia tempo, la denaskuloj havis kialon de timo, ne nur de la invadoj de la Skotoj kaj Piktoj, sed ankaŭ de la Romianoj, kaj iliaj timegoj de Ambrosius.”
Laŭ tio, la Britonoj estis ‘en alarmo kvardek jarojn’, konforma al la epoko de la regado de Vortigern. La teksto specife notas iliajn ‘timegojn de Ambrosius’. Tio ŝajnas kongrui al la mencio de Geoffrey, ke Vortigern timis Ambrosius kaj Uther dum lia regado.
La fakto, ke Uther ne estas menciita ĉi tie, provizas pliajn pruvojn, ke Uther ne ĉeestis dum la plimulto de la regado de Vortigern, kaj ke li tial estis probable la filo de Ambrosius, ne frato.
La Reveno de Uther al Britio
Dum Uther kaj Ambrosius estis en Bretonio, Vortigern formis aliancon kun la Anglosaksoj. Tiu alianco rapide rezultis kontraŭe al la Britonoj, kun la Anglosaksoj konkerantaj multon da Britio por si mem. Fine, pac-konferenco estis kunvokita, sed tiam la Ĝermanoj perfide murdis centojn da britaj gvidantoj.
Kiel rezulto de tio, Ambrosius decidis, ke estis tempo reveni al Britio kaj reordigi aferojn. Li, kune kun Uther, alvenis reen en Britio kaj batalis kontraŭ Vortigern.
Krom la komenca referenco al Uther revenanta kun Ambrosius, li ne aperas en la rakonto de la milito kontraŭ Vortigern. Tio, denove, sugestas, ke li ne havis partikulare elstaran pozicion ĉe ĉi tiu punkto, farante malprobabla, ke li estis la frato de Ambrosius.
Fine, Ambrosius laŭdire mortigis Vortigern. Kvankam Geoffrey ne diras al ni, kiom longe ĉi tiu milito daŭris, komparo inter la Historia Brittonum kaj la kronologio de Bede montras, ke ĝi devas esti kovrita proksimume dek jarojn.
Post tio, Ambrosius fariĝis la nekontestata reĝo de la Britonoj.
La Danco de la Gigantoj
Post fariĝi reĝo, Ambrosius decidis starigi ŝtonan monumenton kiel memorfeston al la britaj gvidantoj, kiuj estis mortigitaj ĉe la pac-konferenco. Li sendis Uther, kune kun Merlino, en kampanjon al Irlando por kapti ekzistantan monumenton de tiu lando.
Ĝi estis nomata la Danco de la Gigantoj, kaj ĝi estis monumento konsistanta el grandaj vertikalaj ŝtonoj poziciigitaj en cirklo. Ĝi estas forte subkomprenata esti Stonehenge.
Uther vojaĝis al Irlando kun 15 000 homoj kaj militis kontraŭ la reĝo tie, Gillomanius. La Britonoj venkis la irlandanojn, kaj tiam Uther daŭrigis sian vojaĝon ĝis monto nomata Killaraus.
Tie, li trovis la monumenton, la Danco de la Gigantoj. Ili estis tro grandaj por Uther kaj liaj homoj por movi, sed Merlino uzis sian magion por transporti ilin reen al Britio. Tie, li starigis ilin super la korpoj de la mortigitaj britaj gvidantoj.
Historiaj Konsideroj
La ideo, ke Uther vere vojaĝis al Irlando kaj prenis Stonehenge de tie, estas evidente nehistoria. Tamen, tio ne signifas, ke la ekspedicio al Irlando neniam okazis. Rimarkinde, la rakonto de Geoffrey aliloke subkomprenas, ke Uther havis filinon, kiu iris al Irlando.
Li neniam disvolvigis ĉi tiun aserton. Tamen, ŝajnas probable, ke ĝi havas ion fare kun la laŭdira vojaĝo de Uther al Irlando.
Krome, en la rakonto de Merlino diranta al Ambrosius pri la ekzisto de la ŝtona monumento en Irlando, la sola afero, kiu konvinkas Ambrosius alporti ĝin al Britio, estas la deklaro de Merlino, ke ĝi havis resanigajn potencojn.
Eble la historia origino de ĉi tiu parto de la legendo rilatas al vojaĝo al Irlando, en kiu la filino de Uther partoprenis, por la celo trovi aŭ provizi helpon kontraŭ pesto.
Milito Kontraŭ la Irlandanoj en Dyfed
Iom da tempo post tio, Ambrosius malsaniĝis, alproksimiĝante al la fino de lia vivo. Uther fariĝis la gvidanto de la armeo de tiam. Situacio okazis, en kiu Pascent, filo de Vortigern, serĉis asistadon de Irlando por batali kontraŭ Uther.
La armeo de Irlando, gvidata de Pascent kaj la irlanda reĝo Gillomanius, alvenis en sudokcidenta Kimrio, la regno de Dyfed. Ili venis al la urbo Menevia partikulare, kiu estis tre grava urbo en tiu regiono.
Aŭdante novaĵojn pri la irlanda armeo prirabanta la areon, Ambrosius sendis Uther por trakti ilin. Li marŝis tien kun sia armeo, renkontis Pascent kaj Gillomanius en batalo, kaj venkis ilin ambaŭ, forpelante la irlandanojn el Dyfed. Ĉirkaŭ ĉi tiu tempo, Ambrosius mortis.
Historiaj Konsideroj
La ideo de milito inter la Britonoj kaj la irlandanoj en Dyfed tiutempe estas tute kongrua kun la historiaj faktoj. La irlandaj reĝaj listoj de Dyfed prezentas irlandajn nomojn dum la tuta periodo kovranta la malfruan kvaran jarcenton kaj la tutan kvinan jarcenton.
Tio kongruas kun la Historia Brittonum, kiu priskribas la irlandanojn kiel setliĝantajn kaj transprenantajn tiun regionon en tiu epoko. Tamen, la irlandaj listoj montras kompletan ŝanĝon de irlandaj nomoj al plene romiaj kaj romi-britaj nomoj en proksimume la jaro 500.
La evidenta konkludo estas, ke estis milito inter la irlandanoj kaj la Britonoj, en kiu la Britonoj forpelis la irlandan dinastion el Dyfed.
Meti la militon de Uther kontraŭ la irlandanoj en Dyfed en ĉ. 500 kongruas kun la historiaj faktoj. Tio laŭdire okazis, kiam Ambrosius estis proksima al sia morto. Ĉar Ambrosius estis infano dum la surtroniĝo de Vortigern en 425, kaj lia kampanjo kontraŭ la Saksoj okazis en la tempo de Imperiestro Zenono laŭ Bede, mortodato de ĉ. 500 estas logika.
Apero de la Kometo de Uther
Ĝuste kiam Uther estis preta engaĝiĝi en batalon kontraŭ la armeo de Pascent kaj Gillomanius, antaŭsigno aperis en la ĉielo. Ĝi estis kiel stelo kun radio etendiĝanta el ĝi, ĉe la fino de kiu estis tio, kio aspektis kiel drako.
Du pliaj radioj brilis el la drako, unu direkte al Gaŭlio, kaj la alia direkte al Irlando. La lasta radio finiĝis en sep malpligrandaj.
Merlino klarigis al Uther, ke tio signis lin, Uther, kaj la du radioj signis filon kaj filinon. La filo etendus sian potencon direkte al Gaŭlio, dum la filino havus filojn kaj nepojn, kiuj regus super Britio.
Historiaj Konsideroj
Konsiderante la probablan daton de ĉ. 500 por ĉi tiu evento, estas rimarkinde, ke almenaŭ du mezepokaj dokumentoj registras la ĉeeston de rimarkinda kometo en la ĉielo en la finaj jaroj de la kvina jarcento. Unu el tiuj estas sesa-jarcenta bizanca dokumento.
La Surtroniĝo de Uther al la Trono de Britio
Kiel menciite jam, Ambrosius mortis ĉirkaŭ la sama tempo kiel la malvenko de Pascent kaj Gillomanius en Dyfed. Post tio, Uther revenis al la reĝa kortumo ĉe Winchester. Tie, li estis kronita reĝo.
Surbaze de la antaŭsigno, kiu aperis en la ĉielo, Uther decidis fari du orajn drakajn statuojn. Unu el ili estis metita ĉe la ĉefa preĝejo en Winchester, dum la alia estis tenata por esti uzata kiel batala standardo.
La Militoj de Uther en la Nordo
Post fariĝi reĝo de Britio, Uther ekigis kampanjon por restarigi pacon en la nordo de Britio. La kialo estas, ke Octa, saksa gvidanto, estis prirabanta la regionon inter Jorko kaj Skotlando.
Uther gvidis masivan armeon kontraŭ la Saksoj, kiuj tiutempe estis sieĝantaj la urbon Jorko. Furioza engaĝiĝo okazis, sed la Britonoj estis pelitaj reen. Ili retiriĝis. Tamen, Uther kaj liaj homoj formis planon ataki la Saksojn nokte.
Tiu atako estis sukcesa, ĵetante la Saksojn en konfuzon. Octa kaj lia aliancananto, Eosa, estis venkitaj kaj prenitaj kiel kaptitoj.
Post tio, Uther laŭdire restarigis pacon en tiu lando, kaj ‘malsovaĝigis la furiozecon’ de la Skotoj en Skotlando. Li tiam revenis suden, prenante Octa kaj Eosa al Londono, kie ili estis tenataj kiel kaptitoj.
Historiaj Konsideroj
Estas malfacile discerni la ĉeeston de ia sendependa konfirmo de ĉi tiuj eventoj en la disponeblaj registroj. Tamen, la Historia Brittonum ja mencias Octa kaj Ebusa (eble alternativa literumo de ‘Eosa’) kiel alvenantaj en la nordon de Britio kaj prirabantaj la teritorion tie.
La Historia Brittonum metas tion proksime de la komenco de la anglosaksa setliĝo, longe antaŭ la rakonto priskribita de Geoffrey ĉi tie. Tamen, tio ne estas necese malkongrua. Geoffrey prezentas Octa kiel havanta konflikton kun Ambrosius ĉe Jorko, kondukante Octa kapitulaci.
Estas nur post la morto de Ambrosius, ke Geoffrey priskribas Octa kiel batalanta denove kontraŭ la Britonoj, kio estas kiam Uther batalis lin. Tial, ĉar Geoffrey eksplicite ne prezentas Octa kiel nur lastatempe alvenantan tie, tio kongruas kun la Historia Brittonum.
Ĝi ankaŭ kongruas kun la fakto, ke arkeologio montras, ke la Anglosaksoj jam setlis la areon de Jorko de tre frua dato, tiel frua kiel la kvina jarcento.
La Milito de Uther Kontraŭ Gorlois
Post lia venko kontraŭ Octa, Geoffrey priskribas kiel Uther okazigis grandan festenon ĉe Londono. Multaj el liaj aliancanoj ĉeestis ĉi tiun eventon. Unu el ili estis Gorlois, la duko de Cornwall. Li ĉeestis la eventon kun sia bela edzino, Igerna.
Uther estis enamiĝinta kun Igerna, do li militis kontraŭ Gorlois en klopodo preni ŝin por si mem. Gorlois metis sian edzinon ĉe Tintagel por provi teni ŝin sekura de Uther, dum Gorlois mem rifuĝis en la kastelo de Dimilioc.
Uther sendis iujn trupojn por sieĝi la kastelon de Gorlois, dum li uzis la magion de Merlino por doni al si la aspekton de Gorlois. Havinte farita tion, Uther akiras facilan aliron al Tintagel kaj dormas kun Igerna, la reĝino pensante, ke tio estis ŝia edzo.
Dum tio okazis, Gorlois estis mortigita de la homoj de Uther. Uther tiam prenis Igerna por si mem kiel edzino, kaj ili geedziĝis. Laŭ Geoffrey de Monmouth, ili ambaŭ amis unu la alian tre multe.
La Fina Batalo de Uther
Pluraj jaroj post tio, Uther fariĝis nekapabla gvidi la regnon mem. Li malsaniĝis kaj estis limigita al lito. Tial, li lasis la regnon en la manoj de lia bofilo, Lot, la edzo de la filino de Uther, Anna.
Ĉirkaŭ ĉi tiu tempo, Octa kaj Eosa laŭdire eskapis de ilia malliberejo en Londono. Ili levis armeon de Anglosaksoj kaj militis kontraŭ la Britonoj. Lot faris sian plej bonon por haltigi ilin, sed li ne estis tiel efika gvidanto kiel Uther estis.
Senespera je helpo, Lot alvokis Uther reveni al la bataltereno gvidi la Britonojn denove. La eksa reĝo konsentis. Liaj helpantoj portis lin en ĉaro kaj kondukis lin al kie la Saksoj sieĝis la urbon Verulam.
Li instigis siajn subulojn Britonojn engaĝiĝi en furioza batalo, kaj ili estis sukcesaj en forpeli la Anglosaksojn. Octa kaj Eosa estis mortigitaj.
Tamen, la stato de Uther subite malboniĝis post la batalo. La Saksoj lernis pri tio kaj decidis, ke tio estis bonega ŝanco fine forigi lin. Ili venenis puton, de kiu Uther estis konata trinki.
La sekvan fojon kiam li trinkis de ĝi, Uther mortis. Li estis sekve entombigita ene de la Danco de la Gigantoj, proksime al Ambrosius.
Historiaj Konsideroj
La pruvoj estas superforte klaraj, ke Lot ne povus vere esti implikita en ĉi tiu evento, ĉar li estis la frato de Urien Rheged, kies kronologio definitive metas lin en la meza ĝis malfrua sesa jarcento.
Ŝajnus, ke ĉi tiu evento estas legenda versio de la morto de Tewdrig, historia reĝo de sudorienta Kimrio en la frua mezepoka periodo. Post kiam li maljuniĝis, li konfidis la regnon en la manoj de lia filo, Meurig.
Post kiam lia filo luktis forpeli la Saksojn, Tewdrig revenis por unu finan batalon. Li estis venka, sed eliris mortige vundita. Li estis sekve portita de liaj homoj en ĉaro, kaj tiam mortis baldaŭ post haltado ĉe puto.
Estas eble - verŝajne, fakte - ke multo de la cetero de la rakonto de Geoffrey pri Uther estis ĉerpita de la vivo de Tewdrig ankaŭ.
Konkludo
Konklude, Uther Pendragon estis la legenda patro de Reĝo Arturo. Li estis potenca milita gvidanto, kiu batalis efike kontraŭ la Anglosaksoj kiel la antaŭulo de Arturo. Laŭ la legendo, li estis la filo de Reĝo Konstantino de Britio kaj la frato de Ambrosius. Tamen, la pruvoj sugestas, ke li estis efektive la filo de Ambrosius.
Krome, ni vidis, ke la nomo ‘Uther Pendragon’ estas fakte entute poezia titolo, signifanta ‘Timiga Ĉefa Gvidanto’. Kiel tia, ĝi kelkfoje estis aplikita al Arturo mem, kaj ne nur lia patro.
Fontoj
Bartrum, Peter, Kimra Klasika Vortaro, 1993
Bromwich, Rachel, Trioedd Ynys Prydein: La Triadoj de la Insulo Britio, 2014
Morris, John, Fontoj de la Artura Periodo, Vol 3: Personoj, 1995
Breverton, Terry, Kimrio: Historia Kompanulo, 2009
Howells, Caleb, Reĝo Arturo: La Viro, Kiu Konkeris Eŭropon, 2019
https://mythbank.com/uther-pendragon/#the-story-of-uther-pendragon
_Uthr_Bendragon.jpg){kind=link}