Gawain, nevo de Reĝo Arturo
En la arturaj legendoj, Gawain estas la juna nevo de Reĝo Arturo, kiu servas kiel unu el liaj kavaliroj. Kvankam li mortis baldaŭ post atingado de plenaĝeco en unu el la plej fruaj arturaj rakontoj, li roladas sufiĉe elstare en multaj el la legendoj. Li ankaŭ aperas grandskale en la kimra tradicio, kio havigas al ni abundon da informoj pri li kaj pri la historia kunteksto en kiu li vivis. Kiu li estis? De kie devenis lia familio? Kie kuŝas la fina ripozejo de Gawain? Tiu ĉi artikolo ekzamenos la respondojn al tiuj demandoj kaj aliaj.
Kiu estis Gawain?
Gawain estis nevo de Reĝo Arturo kaj unu el liaj kavaliroj. Li estis plene lojala al Arturo, laŭvorte batalante por li ĝis la morto. Fakte, li eble estis la plej lojala kavaliro de Arturo. Ĉar li estis nevo de la reĝo, li ofte estas prezentata kiel juna viro en la arturaj legendoj.
Parte pro sia juneco, li estas prezentata kiel senkulpa kaj eĉ sankta. Krome, oni diris, ke li estis edukita de la papo. Tial oni rigardis lin kiel morale kaj religie virtuloza, same kiel kiel bonegan kaj lojalan batalanton.
Oni diras, ke Gawain akompanis sian onklon en multaj aventuroj. En la plej frua rakonto pri lia vivo, oni montras lin mortinta dum la enlanda milito de Arturo kontraŭ Mordred, unu el la aliaj nevinoj de Arturo. Li ne mortis ĉe la Batalo de Camlann, sed li mortis en la komenca kunpuŝiĝo inter la trupoj de Arturo kaj Mordred, kiam la unua provis reveni al Britio.
En kelkaj malfruaj versioj de la arturaj legendoj, Gawain ne estas prezentata kiel tiel juna kompare kun Arturo. Prefere, li estas priskribata kiel havanta plenkreskajn gefilojn antaŭ sia morto.
Sendube, la plej fama rakonto pri Gawain estas la historio de Gawain kaj la Verda Kavaliro. Ĝi rakontas pri la konflikto de Gawain kun la magia Verda Kavaliro, kies kapon li dehakis ĉe la kortego de Arturo, sed kiu defiis Gawain ricevi la saman baton al la kolo jaron kaj tagon poste.
Nomo
La nomo de Gawain aperas en multegaj malsamaj formoj tra la diversaj mezepokaj fontoj. Tio validas eĉ sen konsideri la kimrajn fontojn. En tiuj tekstoj, lia nomo kutime aperas:
Gwalchmai
Gwalchmei
Gualchmei
Gwall
En la ne-kimraj fontoj ekzistas multe pli multaj variaĵoj, el kiuj la plej multaj sufiĉe malproksimiĝis de la origina kimra literumo. La plej proksima ŝajnas esti la atestita bretona literumo, ‘Walcmoei’. Oni sugestis, ke tio estis la origino de la literumo uzata de la kontinentaj fontoj. Tiuj fontoj, kaj la insulaj latinaj tekstoj, uzas la jenajn literumojn:
Galvaginus
Gualguanus
Gualgwinus
Walwanus
Walwen
Gauvains
Gawain
Gavan
Galvano
Tiuj estas nur kelkaj el la multegaj variaĵoj de tiu nomo, kiuj aperas en la fontoj.
Familio
Kion ni scias pri la familio de Gawain? Tio estas fakte unu el la plej bone atestitaj familioj en la arturaj legendoj, kaj el la vidpunkto de la kimraj fontoj kaj de la ne-kimraj fontoj. Ni scias, kiuj estis lia patro, patrino kaj fratoj, kaj multaj el ili estas atestitaj en ne-arturaj fontoj kaj verŝajne estis historiaj.
Patro
La patro de Gawain estis Lot de Lothian. Tio estas klare deklarita en la Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth, verkita ĉirkaŭ 1137. En la kimraj fontoj, Lot estas konata kiel Llew ap Cynfarch. Li estis la frato de Arawn kaj Urien, kiuj do estis la onkloj de Gawain.
Surbaze de tiu informo, evidentiĝas, ke Lot povas esti identigita kun figuro, kiu aperas en ne-arturaj tekstoj kiel Lleuddun, aŭ Leudonus, reĝo de Leudonia. Ĉar Leudonia estas Lothian, tiam estas evidente, ke ĝia reĝo, Leudonus, devas esti identigita kiel Lot aŭ Llew, la reĝo de Lothian en la arturaj fontoj.
Evidente do, ‘Lot’ estas la mallongigo kaj simpligo fare de Godofredo de ‘Leudonus’, dum ‘Llew’ estas malsama mallongigo de tiu sama nomo.
Patrino
La patrino de Gawain estas pli komplika. Laŭ Godofredo de Monmouth, ŝi estis Anna, la fratino de Arturo. En malfruaj fontoj ŝi ricevas diversajn nomojn, el kiuj la plej fama estas ‘Morgause’.
Tamen la kimraj fontoj donas al ŝi tute malsaman nomon. La nomo, kiun ili provizas por ŝi, estas ‘Gwyar’. Tiu ofte aperas en kimraj tekstoj kiel la patrinonomo de Gwalchmai (tio estas, Gawain). Tial tiu estas la versio, kiu havas sendube la plej bonan subtenon.
Alia kimra tekst faras Gwyar ferch Amlawdd Wledig la edzino de Geraint de Dumnonia kaj la patrino de Cador. Ekzistas kialo kredi, ke tiu estas la sama Gwyar. Unue, ĝi ne estas ofta nomo. Krome, la kimra tradicio asertas, ke Cador estis nevo de Arturo flanke de sia patrino. Do la patrino de Cador estis ŝajne fratino de Arturo.
Kunigante tiujn du pecojn de kimra tradicio, evidentiĝas, ke Gwyar ferch Amlawdd Wledig estas identa al Gwyar, la fratino de Arturo, patrino de Gawain. Ŝajne do, la uzo de Amlawdd Wledig en ŝia patrinnomo fakte estas referenco al li kiel pli frua praulo, ĉar oni ja diris, ke Arturo devenis de Amlawdd.
Tion, kion ni povas dedukti pri Gwyar el tiu informo, estas, ke ŝi ŝajne unue estis edzinigita al Geraint. Post naskado de Cador kaj kelkaj aliaj gefiloj, Geraint ŝajne eksedzinigis ŝin. Poste ŝi edziniĝis al Lot.
Fratoj
Kion ni scias pri la fratoj de Gawain? Lia plej fama frato, sendube, estis Mordred. Lia nomo ankaŭ aperas kiel Modred, Medrawd kaj Medraut. Komence Mordred estis lojala al Arturo. Tamen li poste profitis la okazon por kapti la tronon por si mem, dum Arturo forestis.
Tio kondukis al enlanda milito, kiu fine atingis sian kulminon ĉe la fifama Batalo de Camlann. Ĝuste en tiu batalo Mordred mortis. Arturo estis vundita, sed ekzistas bona kialo kredi, ke li postvivis la batalon.
Alia frato de Gawain en la kimra tradicio estis Gwalhafed. Tre malmulte estas konata pri li. Li ŝajne estis la origino malantaŭ Gaheris kaj Gareth, du fratoj de Gawain en la ne-kimraj romantikaj rakontoj, kiuj ŝajne origine estis la sama rolulo.
Krom Gaheris kaj Gareth, la arturaj romancoj ankaŭ donas al Gawain fraton nomatan Agravain. Tiu lasta figuro estas rimarkinda pro sia konflikto kun aliaj kavaliroj servantaj al Arturo kaj ankaŭ pro sia rolo en malkaŝo de la amafero de Lancelot kun Guinevere.
Gefiloj
Kiel menciite pli frue, la arturaj legendoj ĝenerale prezentas Gawain kiel junan kavaliron en la servo de Arturo. Tamen ekzistas kelkaj tekstoj, kiuj donas al li gefilojn.
Henec la Lertulo
Ŝajnas, ke la plej frua teksto, kiu faras tion, estas la Erec de Hartmann von Aue, verkita ĉirkaŭ 1185. Ĝi donas al Gawain filon nomatan Henec la Lertulo.
Estas tentate identigi tiun filon kun historia figuro de la sesa jarcento nomata Henoc. Li aperas en la Vivo de Sankta Samson kiel kuzo de la titola religia figuro. Ĉar Samson estis la filo de certa prestiĝa Anna de Gwent, ekzistas bona kialo konsideri lin nevo de Reĝo Arturo, lia patrino estante la fratino de Arturo kun tiu nomo.
Do ajna filo de Gawain estus la duagradan kuzo de Samson. Ni scias, ke mezepokaj latinaj tekstoj povis nomi tian rilaton simple ‘kuzo’. Tial la filo de Gawain, Henec, povus esti la ‘kuzo’ Henoc de Samson.
Bedaŭrinde, kronologiaj konsideroj faras tiun identigon neebla. Tamen ‘Henoc’ estis evidente nomo uzata de tiu familio, se ni akceptas, ke la patrino de Samson, Anna, estas la sama kiel la fratino de Arturo kun tiu nomo.
Kredinde, la filo de Gawain, Henec (almenaŭ tiel literumita de Hartmann), estis nomita laŭ la kuzo de Samson, Henoc, kiu ankaŭ estus kuzo de Gawain. La fakto, ke tiu rara nomo estis uzata de Hartmann en kunteksto, kiu havas sencon laŭ la disponeblaj historiaj faktoj, subtenas la ideon, ke Gawain vere havis filon nomatan Henec, aŭ Henoc, eĉ sen rekta konfirmo de lia ekzisto.
Aliaj filoj
Aliaj fontoj donas al Gawain kelkajn aliajn filojn, kiuj ne ŝajnas esti aparte historian kredeblaj. En la Le Morte d’Arthur de Thomas Malory, verkita en la dek-kvina jarcento, Gawain ricevas tri filojn. Iliaj nomoj estas Sir Florence, Sir Lovell kaj Sir Gingalain.
La lastaj du ankaŭ aperis en pli fruaj fontoj, kiel la Livre d’Artus. Tamen Gingalain estas la nura, kiu ricevis ioman elstarecon en la rakontoj. Li estas la ĉefrolulo de franca rakonto titolita Le Bel Inconnu, verkita ĉirkaŭ 1200.
En tiu historio, Gingalain ne estas konscia pri sia deveno kaj eĉ pri sia nomo. Li vizitas la kortegon de Arturo esperante iĝi kavaliro. Li estas sendata al serĉado por savi la reĝinon de Kimrio, dum kiu li entreprenas multajn aventurojn.
Alia filo, ne menciita de Malory, estas Beaudous. Li estas menciita de Robert de Blois en la dek-tria jarcento.
Gawain en la arturaj legendoj
Gawain aperas en sennombraj arturaj rakontoj; ni ne povus eble ekzameni ilin ĉiujn. Tamen en tiu ĉi sekcio ni ekzamenos kelkajn el la plej gravaj kaj rimarkindaj aperoj de Gawain en la arturaj legendoj.
Culhwch and Olwen
La unua apero de Gawain en la arturaj legendoj vidiĝas en la kimra proza rakonto Culhwch and Olwen. Ĝi verŝajne datas de ĉirkaŭ 1100. Tiu romanco rakontas la historion de Arturo helpanta al Culhwch gajni la manon de Olwen en geedzeco per plenumado de nombraj ŝajne neeblaj taskoj.
Iam, post listo de la multaj aliancanoj de Arturo, Gwalchmai ricevas la jenan mencion:
„Li vokis Gwalchmai, filon de Gwyar, ĉar li neniam revenis hejmen sen plenumi la aventuron, kiun li serĉis. Li estis la plej bona piediranta batalanto kaj la plej bona kavaliro. Li estis nevo de Arturo, filo de lia fratino, kaj lia kuzo.”
Laŭ tio, Gawain estis fama pro ĉiam plenumado de tio, kion li celis. Li ankaŭ estis tre kapabla batalanto. Krome, tio havigas al ni la interesan detalon, ke li estis ne nur la filo de la fratino de Arturo, sed ankaŭ „lia kuzo”.
Tio povus esti interpretata kiel signifanta, ke Gawain estis kuzo de Arturo, aŭ ĝi povus signifi, ke li estis la filo de „la fratino de Arturo kaj lia kuzo”, la patro de Gawain estante kuzo de Arturo.
Ĉu Gawain estis la filo de la kuzo de Arturo?
La erudiciulo Peter Bartrum komprenis tiun linion en la lasta sencoo – tio estas, Gawain estis la filo de la fratino de Arturo kaj de la kuzo de Arturo. Tio signifus, ke Lot, aŭ Llew ap Cynfarch, estis ŝajne kuzo de Arturo.
Por ke ili estu gekuzoj, la patrino aŭ patro de Arturo devus esti la gefrato de la patrino aŭ patro de Lot. Ĉu tio estas kredebla?
La patro de Lot estis Cynfarch ap Meirchion, dum lia patrino estis Nyfain ferch Brychan. Neniu el ili estis la gefrato de la patrino aŭ patro de Arturo. Tamen ekzistas du eblecoj.
Unue, notindas, ke multaj el la ‘gefiloj’ de Amlawdd Wledig fakte estis liaj malfruaj posteuloj, kiel ni vidis pli frue en la kazo de Gwyar. Ŝajnas, ke tio ankaŭ validas por Eigr, la patrino de Arturo. Kelkaj el la filinoj de Amlawdd fakte povas esti identigitaj kiel filinoj de Brychan, ĉar li estis posteulo de Amlawdd.
Se tiel estas, Nyfain ferch Brychan eble estis konata kiel ‘ferch Amlawdd’ en kelkaj tradicioj. Ĉar tio ankaŭ estis la patrinonomo de Eigr, ili foje eble estis erare rigardataj kiel fratinoj. Tio signifus, ke la filo de Nyfain, Lot, povus esti erare priskribita kiel kuzo de Arturo.
Alternative, la klarigo povus kuŝi en la identigo de Reĝo Arturo kun la historia Athrwys ap Meurig. Li estis la kuzo de Brychan. Tio farus Lot lia kuzo du gradojn pli for. La Vivo de Sankta Samson pruvos, ke la filo de kuzo povus ankoraŭ esti nomata simple ‘kuzo’. Tamen ĉu kroma generacio tro etendus tiun vorton, estas nekonata.
Modena Arkitravo
Parte frua kaj enigma fonto pri Gawain estas la Modena Arkitravo. Ĝi estas parto de la Katedralo de Modena en Modena, Italio. La arkitravo enhavas fascinan arturan scenon, kun la roluloj klare etikeditaj. Ekzemple, tie estas ‘Artus de Bretania’, klare Reĝo Arturo.
Kavaliro etikedita kiel Carrado estas prezidata justoluktanta kontraŭ kavaliro nomata Galvagin, aŭ Galvaginus. Tiu lasta rolulo estas vaste akceptata kiel Gawain.
La kialo, ke tiu artura fonto estas tiel interesa, estas ke ĝi antaŭdatas Godofredon de Monmouth. La pruvo montras, ke la Modena Arkitravo estis finita ĝis 1126, plena jardeko antaŭ ol Godofredo verkis la Historia Regum Britanniae.
Ŝajnas rimarkinde, ke legendoj pri Reĝo Arturo kaj Gawain disvastiĝis ĝis Italio je tiel frua dato.
La plej bona klarigo por la sceno prezentata sur la Modena Arkitravo ŝajnas esti, ke ĝi estas versio de la historio pri la konflikto de Gawain kun la giganta kavaliro Carado de la Turmento-Turo, kiu aperas en la vulgata Lancelot.
Godofredo de Monmouth
Unu el la plej utilaj fontoj pri Gawain estas la Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth, el la dek-dua jarcento. Kvankam Godofredo ne klarigas la historion de lia vivo amplekse, li ja provizas al ni kelkajn gravajn detalojn.
La unua mencio de Gawain (nomata Gualguanus de Godofredo, kvankam foje vidata kiel ‘Walgan’ en modernaj tradukoj) venas en Libro 9. Tie li estas menciita kune kun sia frato Mordred kiel filoj de Lot.
Pli poste, post prezento de Arturo kiel reginta sian regnon en paco dum dek du jaroj, Godofredo deklaras la jenan:
„Walgan, la filo de Lot, tiam estis knabo de dek du jaroj, kaj estis rekomendita de sia onklo al la servo de papo Supplicius, de kiu li ricevis armilojn.”
La periodo de dek du jaroj da paco komenciĝas nur unu aŭ du jarojn post la Batalo de Badon laŭ la rakonto de Godofredo. Tio signifas, ke Gawain, laŭ Godofredo de Monmouth, naskiĝis baldaŭ post la Batalo de Badon.
En la servo de papo Supplicius
Kiu estis la ‘papo Supplicius’, al kiu la juna Gawain estis sendita laŭ la Historia Regum Britanniae? Oni sugestis, ke tio estis la historia papo Simplicius. Tamen lia kariero kiel papo estis en la kvina jarcento, longe antaŭ ol Gawain vivis.
Kiam ni memoras, ke Gawain estis la nevo de Urien Rheged, fame reĝo de la meza aŭ malfrua sesa jarcento, estas evidente, ke Gawain mem devas esti naskiĝinta proksimume meze de la sesa jarcento.
Tio kongruas kun la tempigo de la Batalo de Badon kiel indikita de la plej frua disponebla pruvo, kiu lokas ĝin ĉirkaŭ 549. Vidu la artikolon Kiam Reĝo Arturo Reale Vivis? Tio indikus, ke la episkopo de Romo, al kiu Gawain estis sendita, estis papo Pelagius la 1-a, kies tempoperiodo kiel papo daŭris de 556 ĝis 561.
La nomo ‘Supplicius’ uzata de Godofredo de Monmouth verŝajne venis de korupto de ‘Escob Pelagius’. La nomo ‘Pelagius’ facile povus esti koruptita en ‘Plicius’ per oftaj eraroj kaj variaĵoj de literumo, kiuj aperas en mezepokaj manuskriptoj. La prefikso, ‘Sup’, povas esti klarigata kiel korupto de ‘Escob’, la kimra vorto por ‘episkopo’.
Partopreno en la romia milito de Arturo
Gawain poste aperas kiel ŝlosila partoprenanto en la milito de Reĝo Arturo kontraŭ la romianoj. Lia unua mencio venas dum la kampanjo de Arturo en Gaŭlio por ataki Romon mem. Meze de la kampanjo, Walgan kaj kelkaj aliaj el la armeo de Arturo eniras en konflikton kun la romianoj sub la estreco de certa Caius Quintilianus.
En kolero, Walgan dehakis la kapon de tiu romia estro, tiel kaŭzante batalon inter la britonoj kaj la romianoj.
Post tio, Walgan, aŭ Gawain, poste aperas kiel kuna estro de unu el la ĉefaj divizioj de la armeo de Arturo. Lin aliĝas Hoel de Bretonio.-Incidente, Hoel ankaŭ estis unu el la nevinoj de Arturo, kio faras lin gekuzo de Gawain.
Dum la batalado, Godofredo prezentas Gawain kiel estranta la bretonojn de Bretonio kune kun Hoel en batalo kontraŭ la romianoj. Iam, Gawain trudiĝis ĝis Lucius Tiberius mem, la estro de la romia armeo. La du viroj batalis furioze, ĝis la romianoj sukcesis helpi Lucius kaj doni al li superecon kontraŭ Gawain.
Morto en la ribelo de Mordred
Gawain ne estas menciita denove ĝis la rakonto pri la ribelo de Mordred. Sciigo pri tiu ribelo estis tio, kio devigis Arturon forlasi sian provon atingi Romon kaj rapide reveni al Britio. Provante alteriĝi ĉe Rutupi (Richborough), la trupoj de Mordred forte kontraŭstaris lin.
En tiu batalo, multaj el la aliancanoj de Arturo estis mortigitaj. Godofredo skribas:
„Ĉar la saman tagon falis Augusel, reĝo de Albanio, kaj Walgan, la nevo de la reĝo, kune kun sennombraj aliaj.”
Laŭ tio, Walgan – tio estas, Gawain – estis unu el la plej rimarkindaj aliancanoj de Arturo mortintaj ĉe tiu komenca kunpuŝiĝo inter la trupoj de Arturo kaj la trupoj de Mordred.
Malfruaj romancoj
Gawain montriĝis ekstreme populara rolulo. Li estas facile unu el la plej ofte menciataj figuroj en la arturaj romancoj verkitaj en Anglio kaj sur la kontinento.
Certe, Godofredo aludis al la virtoj de Gawain, prezentante lin kiel kuraĝa. Tamen estis vere Wace, en sia Roman de Brut de 1155, kiu prezentis Gawain kiel escepte ĝentila. Li venis esti rigardata kiel esence la normo por tio, kian kavaliran kavaliro devus esti.
Tio estis tielgrade, ke kelkaj rakontoj prezentis Gawain kiel morale superita de aliaj simple kiel maniero montri la virton de tiuj, kiuj superis lin. Unu artura erudiciulo priskribis lin kiel la fajroŝtonon „kontraŭ kiu la potenco de la heroo-kavaliro estas mezurata.”
La grandan respekton donitan al la rolulo Gawain ekzempligas la fakto, ke unu germana romanco, Diu Crône, verkita en la dek-tria jarcento, faras Gawain la heroo, kiu sukcese trovas la Sanktan Gralon. Tio ĝenerale estis rezervita por la plej sankta el ĉiuj kavaliroj.
De Ortu Waluuanii Nepotis Arturi
Unu aparte rimarkinda romanco pri Gawain estas De Ortu Waluuanii Nepotis Arturi, kiu tradukiĝas kiel La Leviĝo de Gawain, Nevo de Arturo. Ĝi ofte estas konata simple kiel De Ortu Waluuanii. Ĝi datas de la malfrua dek-dua aŭ frua dek-tria jarcento, verkita en la latina.
Tiu rakonto estas specife dediĉita al la historio de la juneco de Gawain, inspirita de la referenco de Godofredo de Monmouth al Gawain pasiganta tempon en la servo de la papo.
La De Ortu Waluuanii prezentas la saman bazan bildon de lia edukado, kvankam unu ŝlosila diferenco estas, ke ĝi klarigas, ke Gawain fakte ne konis sian devenon aŭ sian rilaton al Reĝo Arturo ĝis poste en sia vivo. Ĝi ankaŭ prezentas Gawain kiel servanta la roman imperiestron en la oriento, defendante Jerusalemon. Evidente tiu parto de la rakonto estis inspirita de la samtempaj Krucmilitoj.
Post tio, Gawain vojaĝas al Britio kaj batalas kontraŭ Arturo kaj Sir Kay. Post fari tion, Arturo rekompencon lin per malkaŝo de lia vera identeco, ke li estas la nevo de la reĝo.
Vulgata Ciklo
La prezentado de Gawain en la Vulgata Ciklo, datanta de ĉirkaŭ 1215-35, malsamas en kelkaj rilatoj de multaj aliaj versioj. Lia karakterizado estas multe malpli kontrolata kaj ĝentila. Li estas montrata kiel fiera kaj multe malpli zorganta pri religiaj aferoj.
Aparte rimarkinda estas la rolo de Gawain en la historio de la milito inter Arturo kaj Lancelot. Fakte, Gawain estas grandskale respondeca por tiu milito, kiu fine tute disrompas la Kavalirojn de la Ronda Tablo kaj alportas la falon de Camelot.
Komence, la agoj de Gawain estas utilaj por la konservado de Camelot, ĉar li provas malhelpi siajn fratojn Mordred kaj Agravain malkaŝi la amaferon inter Lancelot kaj Guinevere, la reĝino de Arturo. Tamen malgraŭ liaj plej bonaj klopodoj, la amafero estas malkaŝita tamen.
Kiam Guinevere estas ekzekutota, Lancelot kaj liaj homoj alvenas por savi ŝin, sed en la procezo kelkaj el la fratoj de Gawain estas mortigitaj. Tio rezultigas la malamon de Gawain al Lancelot. Siavice, Gawain devigas Arturon militi kontraŭ Lancelot, postkurante lin ĝis Francio. Tio donas al Mordred la perfektan okazon preni la tronon de Britio por si mem, fine kondukante al la tragedia Batalo de Camlann.
Simile al tio, kiel Godofredo de Monmouth prezentas Gawain mortanta baldaŭ antaŭ la Batalo de Camlann, la Vulgata Ciklo prezentas Gawain mortanta en batalo kontraŭ Lancelot proksimume samtempe.
Gawain kaj la Verda Kavaliro
La plej fama rakonto rilata al Gawain estas la historio konata kiel Gawain kaj la Verda Kavaliro. Ĝi estas konservita en nur du mezepokaj manuskriptoj. La ĉefa fonto estas la Perla Manuskripto, datanta de la malfrua dek-kvara aŭ frua dek-kvina jarcento. Tamen simpligita kaj iomete ŝanĝita versio, kiu estas malpli konata, troviĝas en la Percy Folio Manuskripto.
La defio de la Verda Kavaliro
La historio komenciĝas ĉe la kortego de Arturo en Camelot dum kristnaska festeno. Dum la kavaliroj interŝanĝas donacojn, la Verda Kavaliro eniras la kortegon. Li estas tute verda ĉie, eĉ lia haŭto, kaj ankaŭ lia ĉevalo estas verda. Li havas neniun kirason, kaj lia nura armilo estas hakilo.
La Verda Kavaliro ofertas defion al la kavaliroj. Li permesos al unu el ili preni lian hakilon kaj frapi lian kolon per ĝi por senkapigi lin. Tamen ili devas tiam submetiĝi al la sama bato post jaro kaj tago.
Gawain estas la nura kavaliro sufiĉe kuraĝa por akcepti la defion. Li dehakas la kapon de la Verda Kavaliro. Tamen anstataŭ fali morta, la Verda Kavaliro prenas sian propran kapon kaj portas ĝin kun li, dum li forlasas la kortegon de Arturo, sed ne antaŭ memorigi Gawain, ke li bezonas oferi sian propran kolon post jaro kaj tago. Li devas renkonti lin ĉe la Verda Kapelo.
La interkonsento inter Gawain kaj Lordo Bertilak
Kiam la tempo alproksimiĝas, Gawain kolektas la kuraĝon por plenumi sian vorton. Li vojaĝas direkte al la Verda Kapelo kaj alvenas ĉe kastelo proksime kelkajn tagojn antaŭ sia rendevuo kun la Verda Kavaliro. La kastelo estas la hejmo de lordo kaj damo.
La sennoma lordo, poste rivelita esti Lordo Bertilak, prezentas al Gawain interkonsenton. Li donos al Gawain ĉion, kion li ĉasas dum la tago, kaj siavice Gawain donos al Bertilak ĉion, kion li ricevis dum Bertilak estis ekster ĉasante.
Dum la sekvaj tagoj, la edzino de Bertilak provas delogi Gawain. Kvankam Gawain plejparte rifuzas ŝiajn alproksimiĝojn, li ja akceptas kison. Ĉiutage Gawain donas tiujn kisojn al Bertilak interŝanĝe de tio, kion li ĉasis, ne malkaŝante de kie ili venis.
En la lasta tago, la edzino de Bertilak ankaŭ donas al Gawain magian verdan zonon, kiu protektos lin kontraŭ fizika damaĝo. Gawain akceptas ĝin kaj ne transdonas ĝin al Bertilak, eĉ ne menciante ĝin. Li faras tion pro timego pri tio, kio okazos al li, kiam li alfrontos la Verdan Kavaliron.
La fino de la defio de la Verda Kavaliro
Fine, jaron kaj tagon post kiam la Verda Kavaliro eniris la kortegon de Arturo, Gawain iras al la Verda Kapelo kaj renkontas la Verdan Kavaliron denove. Li atendas lin, svingante sian hakilon.
Gawain ofertas sian kolon al la Verda Kavaliro, kiu ŝajnige svingas al li. Tio faras Gawain ektremi, pro kio la Verda Kavaliro malestimas lin. Denove ŝajniga bato estas donita, kvankam Gawain ne ektremas ĉi-foje. Li postulas, ke la Verda Kavaliro ĉesu ŝajnigi la batojn kaj frapu lin reale.
Je tio, la Verda Kavaliro vere frapas la kolon de Gawain per la hakilo. Tamen, danke al la magia verda zono, kiun li portas, li esence restas nedamaĝita. Li restas kun nur eta tranĉo, kiu estas rivelita esti pro sia malhonesteco.
Kun la defio finita, la Verda Kavaliro rivelas sin esti Lordo Bertilak de la kastelo, transformita per magio en sian gigantan, verdan aspekton. Li rivelas, ke la tuta evento estis orkestrita de Morgan le Fay, la malbona duonfratino de Arturo, por timigi Guinevere ĝis morto.
Kvankam Gawain pentas pro sia malhonesteco, Bertilak certigas lin, ke li estas la plej virta el ĉiuj kavaliroj en la lando.
La morto kaj entombigo de Gawain
Unu el la plej fascinaj aferoj pri Gawain estas la historio de lia morto. Kiel ni vidis, Godofredo prezentas lin mortanta en la komenca konflikto inter Arturo kaj Mordred, antaŭ la Batalo de Camlann. La Vulgata Ciklo prezentas lin mortanta en batalo kontraŭ Lancelot en la sama ĝenerala parto de la regado de Arturo, kvankam iom antaŭ la lokigo de Godofredo.
Kompreneble, ĉar la rakonto de Godofredo estas sendube la pli malnova el la du tradicioj, ĝi havas multe pli da pezo. Krome, kelkaj malfruaj romancoj same lokigas lian morton en la kunteksto de la ribelo de Mordred.
La tombo de Gawain en Dyfed
Se tio estas la kazo, ni konsideru, kion William of Malmesbury skribis pri Gawain en Gesta Regum Anglorum, verkita ĉirkaŭ 1125. Li referencis al nevo de Reĝo Arturo, kiu ankaŭ batalis en lia servo, nomata Walwen. Tiu estas klare Gawain, la Gualguanus de Godofredo. William skribis:
„Tiutempe estis trovita en la provinco de Kimrio nomata Ros la tombo de Walwen, kiu estis la ne degenerinta nevo de Arturo per lia fratino… [La tombo] estis trovita en la tempo de Reĝo William sur la marbordo, dek kvar futojn longa; kaj tie iuj diras, ke li estis vundita de siaj malamikoj kaj ĵetita en ŝiprompiĝo, sed laŭ aliaj li estis mortigita de siaj kunurbanoj ĉe publika bankedo.”
Estas vaste akceptite, ke la provinco Ros menciita de William of Malmesbury ĉi-tie estas la regiono Rhos en Dyfed, sudorienta Kimrio, kaj ne la Rhos en Norda Kimrio.
Subtena pruvo el la tradicio, ke Gawain estis entombigita en tiu areo, venas de la fakto, ke en tiu areo ekzistas paroĥo nomata Castell Gwalchmai en la kimra, dum en la angla ĝi nomiĝas Walwyn’s Castle. La preciza loko de la tombo de Gawain estas, bedaŭrinde, nekonata.
La strofoj de la tomboj
La tombo de Gawain ankaŭ estas menciita en kimra fonto, la Stanzas of the Graves. Tiu estas longa poemo, kiu referencas al la ripozejoj de nombraj figuroj el la kimra historio kaj legendo. Unu el la linioj referencas al Gawain, nomante lin per la kimra formo de lia nomo, Gwalchmai. Ĝi diras:
„La tombo de Gwalchmai estas en Peryddon,
*Kie la naŭa ondo fluas.”
Laŭ tio, Gawain estis entombigita en loko nomata Peryddon. La fakta literumo uzata en la kimra teksto estas ‘Periton’, sed ‘Peryddon’ estas konsiderata la moderna kimra formo.
La loko de Peryddon estas kontestata kaj ankoraŭ debatata. En sudorienta Kimrio, en Gwent, rivero kun tiu nomo estas atestita. Tamen tio estas malkongrua kun la loko en sudokcidenta Kimrio asertata de William of Malmesbury.
Tiu loknomo ankaŭ estas atestita kiel alia nomo por la Rivero Dee, kiu fluas tra granda parto de Norda Kimrio. Kiel ĉe la antaŭa identigo, tio estas malkongrua kun la loko indikita de William of Malmesbury.
Tamen la poemo Armes Prydein el la deka jarcento mencias certan Aber Perydon, kaj la kunteksto de la poemo estis uzata por argumenti, ke tio estis en Suda Kimrio, verŝajne proksime al St David’s en la sudokcidento. Tio subtenus lokon ĝuste en la sudokcidenta angulo, proksime al la regiono Rhos.
Sekvante tiun linion de pruvo, unu erudiciulo sugestis, ke Peryddon eble estis la malnova nomo por la Sandyhaven Pill, kiu fluas maren el Castell Gwalchmai.
Kompreni la morton de Gawain
Tiu verŝajna loko por la tombo de Gawain helpas nin kompreni ĝian rilaton al aliaj arturaj fontoj kaj eventoj. Memoru, ke Godofredo de Monmouth lokigis lian morton ĉe la komenca konflikto inter Arturo kaj Mordred, laŭdire ĉe Rutupi. Pro historiaj kialoj, estas evidente, ke Godofredo eraris pri la loko.
Fakte, la pruvo forte sugestas, ke tiu komenca batalo inter Arturo kaj Mordred povas esti identigita kun batalo konata en la kimra tradicio kiel la Batalo de Llongborth. Tio preskaŭ certe okazis ĉe Penbryn Beach, kie la nomo estas konservita en la moderna Llamborth, nur kelkajn mejlojn supren laŭ la marbordo de Cardigan.
Signife, la batalo inter Arturo kaj Mordred okazis kiam Arturo provis reveni al Britio post foresto en Gaŭlio. Do li estus alveninta al Llongborth de la sudo, velante ĉirkaŭ Dyfed kaj laŭ la marbordo de Kimrio ĝis alveno ĉe Penbryn Beach. Tio kondukus lin ĝuste preter la tradicia loko de la tombo de Gawain.
Rimarkinde, Godofredo de Monmouth fakte ne diris, ke Gawain mortis post kiam Arturo alvenis ĉe la haveno. Prefere, li diras, ke Gawain estis unu el tiuj, kiuj mortis tiun saman tagon. Eble do Arturo provis albordiĝi ĉe Dyfed, rezultigante kunpuŝiĝon, kiu lasis Gawain morta. La trupoj de Arturo tiam estus daŭrintaj laŭ la marbordo ĝis alveno ĉe Llongborth.
La tradicio registrita de William of Malmesbury, ke Gawain mortis en ŝiprompiĝo, estas potenciale kongrua kun tiu scenaro. Tamen ĝi estus eĉ pli kongrua kun la ideo, ke la ŝipo de Gawain estis atakita de la trupoj de Mordred survoje de Gaŭlio al Llongborth, dum la trupoj de Arturo ĉirkaŭvelis Dyfed.
Konkludo
Konklude, Gawain estis unu el la plej lojalaj kavaliroj de Arturo, kaj ankaŭ unu el la plej popularaj roluloj en la tuta artura literaturo. Li estis nevo de la reĝo per lia fratino. Lia patro estis Reĝo Lot de Lothian. La nomo de Gawain estas ekstreme varia en la fontoj, kun la origina kimra formo estante ‘Gwalchmei’, ankaŭ konata kiel Gwalchmai.
Gawain estis konata pro esti edukita en Romo en la servo de papo Supplicius. Historie, tiu verŝajne estis papo Pelagius la 1-a. Parte pro tiu kialo, Gawain estis fama pro esti escepte morale virtuloza kaj sankta. Historio, kiu elprovis liajn moralojn ĝis la limo, estas la fama rakonto de Gawain kaj la Verda Kavaliro.
Gawain ŝajne mortis ĵus antaŭ la Batalo de Llongborth, ĝuste komence de la konflikto de Arturo kun lia nevo, la frato de Gawain, la perfida Mordred. Li estis entombigita proksime de Castell Gwalchmai en Dyfed.
Fontoj
Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, 1993
Bromwich, Rachel, Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain, 2014
Bromwich, Rachel; Jarman, A O H; Roberts, Brynley F, The Arthur of the Welsh: The Arthurian Legend in Medeival Welsh Literature (Second Edition), 2008
Howells, Caleb, King Arthur: The Man Who Conquered Europe, 2019
https://clasmerdin.blogspot.com/2011/05/modena-archivolt.html
