Tiesto

(Tragedio, Latina/Romia, ĉ. 62 p.K., 1 112 linioj)

Enkonduko

“Tiesto” estas tragedio de la romia dramisto Seneko la Pli Juna, probable verkita malfrue en lia kariero, ĉirkaŭ 62 p.K. Unu el la malmultaj teatraĵoj de Seneko ne evidente sekvanta grekan originalon, kaj ofte konsiderata lia majstraĵo, ĝi rakontas la historion de la rivaleco inter la ĝemelaj fratoj, Atreo kaj Tiesto, pri la trono de la urbo Mikeno, kaj ĝia kulmino, kiam Atreo mortigas la du junajn filojn de Tiesto kaj trompas lin por manĝi ilin.

Resumo

Dramaj Roluloj

• TIESTO, frato de Atreo
• LA FANTOMO DE TANTALO, avo de Atreo kaj Tiesto
• MEGAERO, unu el la Erinioj
• SERVANTO DE ATREO
• TANTALO, filo de Tiesto
• PLISTENO, filo de Tiesto (silenta)
• ALIA FILO DE TIESTO (silenta)
• MESAGERO
• ĤORO DE CIVITANOJ DE MIKENO

Megaero, unu el la Erinioj, rememorigas la fantomon de Tantalo (avo de Atreo kaj Tiesto) pri la krimoj, malfortoj kaj mizeroj afliktantaj la Domon de Tantalo, kiuj inkluzivas murdon, inceston, adulton, hibrison kaj frenezon. Ŝi antaŭdiras, ke Tiesto manĝos la karnon de du el siaj filoj, servitajn al li de Atreo. Tantalo estas hororigita kaj forpuŝita de sia propra palaco kaj diras, ke li preferus Hadeson. Dum Tantalo ŝatus deteni siajn infanojn, Megaero estas fervora instigi ilin antaŭen. La Ĥoro de viroj de Mikeno rakontas la krimojn de la familio kaj la punon de Tantalo, kaj preĝas por fino al la krimoj de la reĝa familio.

Atreo instigas sin al venĝema kolero kontraŭ sia ĝemela frato, Tiesto, kun kiu li batalis por la trono de Mikeno dum iom da tempo, kaj kiu ankaŭ delogis lian edzinon, Aeropo (tiel metante la patrecon de liaj filoj, Agamemno kaj Menelao, en ioman dubon). Lia servanto konsilas retenon, sed Atreo estas aroganta kaj nedetenbla. Li malkaŝas sian ideon (fakte ripeton de la familia historio de Tantalo kaj Pelopso antaŭ li) mortigi la infanojn de sia frato kaj servi ilin kiel manĝon al ilia patro. Li ankaŭ intencas (kontraŭ la konsilo de siaj ministroj) impliki siajn proprajn filojn, Agamemnon kaj Menelaon, kiel agentojn en sia krimo, uzante ilin kiel emisariojn por logi Tieston reen de ekzilo al la palaco kun ŝajno de repacigo. La Ĥoro esprimas sian vidpunkton pri tio, kio reĝo devus esti, kaj esperas, ke harmonio revenos al la reĝa familio kun la reveno de Tiesto, esprimante sian idealon de simpla vivo en izoleco.

Tiesto feliĉe revenas kaj estas salutita de siaj tri filoj. Li ne plu deziras povon, sed anstataŭe sopiras al malriĉeco, retiriĝo kaj trankvila vivo. Kvankam li ankoraŭ estas singardema kaj iomete konfuzita pro la ŝajna ŝanĝo de koro de Atreo, lia propra filo, juna Tantalo, konvinkas lin, ke Atreo bonkore celas. Atreo (ŝajnigante esti feliĉa, sed fakte en venka venĝema humoro) salutas Tieston kaj procedas oferi al li duonon de sia regno. Tiesto estas agrable surprizita kaj promesas siajn filojn kiel bonvolon. La Ĥoro kantas pri la forto de familiaj ligoj kaj komentas la drastan ŝanĝon de militpreparoj al paco.

La tuto de Akto 4 estas okupita per la raportoj de mesaĝisto pri la eventoj, kiuj okazis ene de la palaco: Atreo oferis la infanojn de Tiesto ĉe la altaro, dismembis ilin kaj kuiris ilin en supon, kiun oni tiam servis al Tiesto, dum li estis ebria. La Ĥoro rakontas pri nenatura mallumo, kiu falis super la urbo pro la krimo de Atreo, kiam la dioj returnis la sunon en hororo.

Atreo triumfas pri sia venĝo. Tiesto estas malkaŝita ene de la palaco, ankoraŭ ebria kaj feliĉe kantanta pri sia bonŝanco, ankoraŭ beate nescia pri tio, kio vere okazis. Tamen, Atreo tiam ofertas al Tiesto tason da vino miksitan kun sango kaj montras al li la kapojn de la infanoj sur pleto. Tiesto estas hororigita kaj petegas por la korpoj por entombigo, sed Atreo fine malkaŝas al Tiesto, ke li mem manĝis la korpojn de siaj propraj filoj. Tiesto estas ŝokita kaj antaŭdiras kompletan venĝon por la krimoj de Atreo, kvankam liaj preĝoj al la dioj por puno ŝajnas ricevi neniun respondon.

Analizo

“Tiesto” estas rimarkinda pro sia integriĝo de multaj aspektoj en unuigitan tuton – dramaturgio, retoriko, temoj, bildaro kaj moralaj kaj politikaj demandoj – kaj ĝi ofte estas rigardata kiel la majstraĵo de Seneko.

La centra temo de la teatraĵo estas tiu de turmentanta, nesaciigebla deziro. Tantalo mem, la enkarniĝo de tia deziro, kaj kies puno en la submondo pro siaj propraj pekoj estis eterni atingi por neatingebla manĝaĵo kaj trinkaĵo, estas alportita de la Erinioj por infekti la Domon de Atreo per ĝuste tia nesaciigebla deziro. Kvankam Atreo jam havas preskaŭ superan povon, tamen li ankoraŭ volas pli. Krome, li volas venĝon kontraŭ sia frato, kiun li rigardas preskaŭ kiel sian rajton kaj devon, kaj tian venĝon, kiu faras ĉiujn antaŭajn venĝojn palajn en sensignifecon. Lia inkliniĝo al megalomanio ne estus perdita al spektantaroj travivantaj la ekscesojn de la Romia Imperio.

Starigita kontraŭ ĉiu ĉi tiu eksceso, la Ĥoro trankvile proponas alternativon, ĝenerale laŭ la Stoa kredoj de Seneko, bazita sur la trankvila instruo, ke mem-regado estas la sola vera reĝeco. Ankaŭ kontraste al la celkonscia Atreo, Tiesto estas evidente ŝirita inter deziro unuflanke kaj scio aliflanke. Tiel, kvankam li klare ankoraŭ avidas riĉaĵon, aklamon kaj la tronon, li scias pro persona sperto, kiom iluziaj kaj danĝeraj ili povas esti, kaj kiom da paco povas kuŝi en simpla vivo vivita laŭnaturo.

Tamen, la karaktero de Tiesto estas tro malfortvola, tro kruda en sia festenado kaj tro mallertkapa kompare kun sia frato, por komandi multan simpation, kaj estas debateble, ĉu la entuta efekto estas tiu de tragedio en la antikva greka senco. Iel, la karaktero de Atreo, kun sia vigla senkompato, sia makabra sprito kaj sia majstrado de vortoj kaj retoriko, estas paradokse pli alloga, kvankam li baldaŭ fariĝas forpuŝa pro sia freneza ofero de la junaj infanoj kaj sia sadisma ludado kun Tiesto. La fina efekto de la teatraĵo estas esence hororo kaj ŝoko, ke Atreo ŝajnas esti triumfinta kun neniu perspektivo de puno aŭ venĝo en vido.

Alia centra temo de la teatraĵo (kaj de multaj teatraĵoj de Seneko) estas tiu de historio ripetanta sin ad nauseam. La mortigo kaj manĝado de la infanoj estis parto de tradicio de mitoj longe antaŭ Seneko, paraleligita per rakontoj kiel tiuj de Saturno, Prokno kaj de Tantalo mem.

La malpaco inter Atreo kaj Tiesto estis unu el la plej popularaj temoj de antikva tragedio, kovrita de almenaŭ ok grekaj dramoj kaj ses romiaj dramoj krom tiu de Seneko (precipe tiu de Lucio Aco de proksimume ducent jaroj pli frue), kvankam ĉiuj el tiuj estas nun perditaj. Malsimile al la aliaj tragedioj de Seneko, do, ne ekzistas konservita greka tragedio pri la sama temo kiel “Tiesto” por rekta komparo, kaj la teatraĵo estas, almenaŭ en tiu rilato, “originala”.

Tamen, multaj el la samaj demandoj, kiuj kondukis kritikistojn malakcepti la dramojn de Seneko tra la jaroj, ankoraŭ estas evidentaj en ĉi tiu malfrua verko. Ĝi estas tre statika, malgraŭ la perfortaj agoj ĉe ĝia centro, parte pro la manko de scenejaj indikoj, sed parte pro la longaj paroladoj, multaj el kiuj legeblas kvazaŭ ili estus ekzercoj en retoriko. Dialogo estas preskaŭ neekzistanta, ĉar la teatraĵo konsistas preskaŭ tute el tiuj longaj oratoraj paroladoj, kaj plej multaj aktoj havas nur du parolantojn. Ofte la paroladoj povus facile esti translokigitaj de unu rolulo al alia sen vere afekti la teatraĵon, kaj do la karakterizado ŝajnas malforta.

Rimedoj

• Angla traduko de Frank Justus Miller (Theoi.com): http://www.theoi.com/Text/SenecaThyestes.html
• Latina versio (The Latin Library): http://www.thelatinlibrary.com/sen/sen.thyestes.shtml