Fono
Senbrustaj Militistinoj
La mitologia virina militisto kun leoparda felo sur la kapo, tenanta aŭ spearon kaj ŝildon aŭ streĉitan arkon, restis gravurita en nia memoro. Ĉi tiuj militistinoj estis konataj kiel la Amazonoj, kaj tio havas sian permanentan lokon en vortaro.
Fakte, malmulte estas konata pri la kutimoj, tradicioj kaj religioj de la Amazonoj, sed ili aperis en multaj scenoj de la greka mitologio.
Iliaj hejmoj kutime estis diritaj esti ĉe la buŝo de la rivero Temiskiro, en Ponto, regiono en Malgranda Azio (norda anatolia Turkio). Tamen, en la Etiopido (Epika Ciklo), la nekonata aŭtoro diris, ke la Amazonoj sub Pentesileia venis el Trakio (moderna eŭropa Turkio, kaj plejparte en Bulgario), anstataŭ el Malgranda Azio.
La Amazonoj estis militema kaj danĝera tribo. Laŭ la Argonaŭtiko, Jasono kaj la Argonaŭtoj evitis Temiskiron kiam Zeŭso sendis nordokcidentan venton, por ke la Argo ne surteriĝu sur la amazonajn bordojn. Apolonio plue skribis, ke ekzistis tri malsamaj triboj de la amazona raso. Ĉi tiuj Amazonoj, kiuj estus batalintaj kontraŭ la Argonaŭtoj, estis la Temiskireanoj. La amazona reĝino Hipolite regis la Temiskireanojn. La aliaj du triboj estis la Likastianoj kaj la Ĥadesianoj, la ĵetlancoĵetistoj.
Laŭ Pindaro, la Amazonoj estis la “arkpafista gastigantaro” (Olimpia 13:89) kaj la “belaj ĉevalvirinoj”, kio indikis, ke ili preferis la arkon kiel sian armilon, kaj rajdadon sur ĉevaldorso en milito.
La Amazonoj konstante atakis la regnon de Likio. La heroo Belerofonto venkis la Amazonojn kiam li estis gasto de reĝo Iobato de Likio. Jasono kaj la Argonaŭtoj evitis la landon de la Amazonoj sur sia vojo al Kolĥido. La Amazonoj militis kontraŭ la Migdonianoj. La Amazonoj perdis ĉi tiun militon ĉar la juna reĝo Priamo de Trojo estis aliancano de la Migdonianoj.
La Amazonoj estis diritaj esti loĝintaj en Efeso, en Malgranda Azio, kaj estis diritaj esti starigintaj bildon al Artemiso sub kverka trunko.
Heraklo devis akiri la zonon de reĝino Hipolite. Kvankam la reĝino libervole donus la zonon al Heraklo, la diino Hero vekis onidiron, ke la heroo intencas forrabi Hipoliten, do la Amazonoj atakis siajn gastojn. La heroo Tezeo eble akompanis Heraklon en ĉi tiu vojaĝo. Aŭ Tezeo forrabis Antiopon, la fratrinon de Hipolite, aŭ ŝi perfidis la Amazonojn fuĝante kun la heroo. En ambaŭ kazoj, la Amazonoj invadis Atenon. Kvankam Tezeo kaj la Atenanoj venkis la Amazonojn, Antiope estis mortigita en batalo. Sed estas ankaŭ necerte, ĉu la Amazonoj venis por savi Antiopon aŭ por mortigi ŝin pro perfido, kaj ĉu Antiope batalis kun Tezeo aŭ ŝi provis eskapi kaj batali kun la Amazonoj.
Ekzistis pluraj virinoj nomataj Hipolite, kiuj estis reĝinoj. Unu el ili estis la fratrino de Pentesileia. Pentesileia akcidente mortigis sian fratrinon kiam ili ĉasis cervojn. Reĝo Priamo purigis Pentesileian pro la mortigo, kontraŭe al estonta helpo. Pentesileia venis por helpi la Trojananojn en ilia granda milito kontraŭ la Grekoj, en la lasta jaro de la milito. La heroo Aĥilo mortigis Pentesileian en unuopa batalo.
Kvankam la Amazonoj estis militemaj, kaj iuj el la reĝinoj estis filinoj de Areso, ili adoris la azian Artemison, la lundiinon de la sovaĝa.
Unu el la kutimoj de la Amazonoj, pri kiu plej multaj homoj konscias, estis, ke kiam ajn virino naskis knabinon, ili brulvundis la dekstran bruston de la bebo. Tio permesus al ili uzi arkojn pli efike sen esti malhelpitaj de siaj dekstraj brustoj, kiam ili liberigis (aŭ malstreĉis) siajn arkoŝnurojn.
Apolodoro, aliflanke, skribis, ke iliaj dekstraj brustoj estis premataj malsupren, dum la maldekstraj brustoj restis netuŝitaj, kaj se la Amazonoj havis infanojn, ili povis mamnutri siajn bebojn per siaj maldekstraj brustoj. Tio estas pli kredinda ol brulvundi la brustojn per varma fero.
La Amazonoj ŝajnis havi la militeman kulturon de la ĉasisto kaj la militisto.
Ekzistas necertecoj, ĉu la Amazonoj ekzistis historie aŭ ne, ĉar iuj historiistoj inkluzivis rakontojn pri ĉi tiuj furiozaj virinaj militistoj en siaj verkoj.
Herodoto, greka historiisto de la 5-a jarcento, skribis, ke la Amazonoj estis ligitaj al iuj membroj de la Skitoj, nomada tribo, kiu kreis grandan imperion norde de la Nigra Maro, de Ukrainio ĝis Trakio. La Skitoj mem estis rimarkitaj pro siaj kapabloj en ĉevalrajdado kaj arkpafado. Anstataŭ loĝi en domoj, iliaj domoj estis iliaj ĉaroj.
Laŭ Herodoto, la unua renkonto inter la Skitoj kaj la Amazonoj estis malkomforta. Herodoto diris, ke la Skitoj nomis ilin Oior-pata, kio probable signifas “hommortigantoj”.
Herodoto donis rakonton pri tio, kiel la Grekoj venkis ilin en batalo, kaj kiel ili havis tri ŝipojn de kaptitoj. La amazonaj kaptitoj leviĝis kaj mortigis la tutan ŝipanaron. Tamen, neniu el la Amazonoj sciis kiel stiri la ŝipojn, ĉar la rudroj, veloj kaj remiloj estis fremdaj al ili. Do la ŝipoj estis lasitaj drivi. Fine la ŝipoj drivis for kaj surteriĝis en loko nomata Kremni. La Skitoj loĝis en la lando.
La Amazonoj aŭ ŝtelis ĉevalojn aŭ kaptis sovaĝajn ĉevalojn antaŭ ol ili komencis ataki kaj prirabi la skitajn teritoriojn. La Skitoj pensis, ke ili estas viroj, do ili batalis kontraŭ ili. Tamen, la Skitoj malkovris la veron kiam ili trovis, ke ĉiuj malamikoj, kiuj estis mortigitaj, estis virinoj.
Do la Skitoj decidis ne ataki ĉi tiujn strangajn virinajn militistojn. Kiam ajn la Amazonoj alproksimiĝis al ili, la skitaj rajdantoj retiriĝis anstataŭ batali. Nek unu flanko povis paroli la lingvon de sia malamiko. La Skitoj ĉiam singarde alproksimiĝis al la Amazonoj de distanco, en ne-minaca maniero, precipe la junaj skitaj viroj, ĉar ili deziris edziĝi kaj havi infanojn de ĉi tiuj strangaj virinoj.
Fine, la Amazonoj rimarkis, ke la Skitoj ne volas batali kontraŭ ili, do ili ne plu atakis la skitajn landojn. Iom post iom la du grupoj komencis loĝi en unu tendaro. Fine la Amazonoj kaj la junaj Skitoj sukcesis komuniki en malglata maniero, per gestoj, kaj tiam baldaŭ la Amazonoj sukcesis lerni la lingvon de la Skitoj (la skita lingvo apartenis al la antikva hindeŭropa-irana familio de lingvoj).
Baldaŭ, la Amazonoj eksciis pri la deziro de la skitaj junuloj edziĝi kun ili. Tamen, la Amazonoj diris al ili, ke ili ne povas akcepti la kutimojn kaj devojn de skitaj edzinoj, kiel prizorgi siajn domojn, kudri, purigi, kuiri kaj zorgi pri la infanoj. La Amazonoj kutimiĝis al eksterdoma vivo de rajdado, ĉasado kaj batalado, la kutimaj kutimoj de la skitaj viroj.
La Amazonoj diris al ili, ke se ili volas preni ilin kiel edzinojn, tiam ili devas forlasi siajn familiojn aŭ klanojn kaj loĝi inter ili. La Amazonoj tiam konvinkis la virojn forlasi la landon, kaj ili translokiĝis al la lando preter la Taranis, kiun ni nun nomas Ukrainio, regiono de la iama Soveta Respubliko.
La interrasa geedziĝo de la Skitoj kaj la Amazonoj produktis novan grupon de homoj konatajn kiel la Saŭromatoj (kiujn la Romanoj poste nomis la Sarmatoj). La edzoj kaj edzinoj ĝenerale rajdis sur ĉevaldorso dum ĉasado aŭ batalado. Male al la skitaj virinoj, la sarmataj virinoj ĝuis la samajn rolojn, privilegiojn kaj kutimojn kiel siaj edzoj. Gvidado de la familio aŭ klano povis ofte fali sur la virinojn, same kiel sur la virojn. Iliaj kutimoj estis ĝenerale la samaj. La plej granda parto de ilia laboro estis farita sur ĉevaldorso, kaj ili ankoraŭ havis nomadan vivmanieron kiel la Skitoj, loĝante en ĉaroj anstataŭ permanentaj setlejoj.
La lingvoj de la Skitoj kaj la Sarmatoj estis similaj. Tamen, la adopto de la skita lingvo de la Amazonoj estis neperfekta, do iliaj lingvoj ankoraŭ malsamis unu de la alia.
Estas pro ĉi tiu kialo, ke modernaj historiistoj kaj antropologoj kredas, ke la Sarmatoj devenis de la Amazonoj, aŭ ke se la Amazonoj similis al iu grupo de homoj, tiam ĝi estus la Sarmatoj.
Tamen, Herodoto donis interesan rakonton pri la origino de la Sarmatoj. Ĉu ĝi estas vera aŭ ne, ĝi ja donas indikon pri la rolo kaj privilegio de la virinoj en ilia socio.
Historie, la skita imperio komencis malkreski, kaj la Sarmatoj, kiuj produktis superan kavalerion, estis pli ol egalaj al la Skitoj. Ili forlasis sian hejmlandon en Ukrainio, forbalaante la Skitojn kaj konkerante iliajn teritoriojn. La plej granda parto de la landoj de la skita imperio tiam estis ilia. La Sarmatoj delokigis siajn antaŭulojn kaj baldaŭ ili venis en kontakton kun la Romia Imperio en la 2-a jarcento p.K.
La Romanoj admiris la ĉevalrajdadon de la Sarmatoj, kaj komencis dungi iliajn servojn en sia kavalerio. La sarmata potenco komencis malkreski en la 3-a jarcento pro eksteraj streĉoj kun la ĝermanaj triboj, kaj kolapsis en la 4-a jarcento kiam la Hunoj forpelis multajn grupojn de homoj el siaj landoj.
Laŭ Diodoro Sikulo, greka historiisto el Sicilio, kiu floris en la unua jarcento a.K., la Amazonoj originis el Libio anstataŭ el Azio aŭ Trakio. Vidu la Amazonoj en Libio por pliaj informoj.
Rilataj Informoj
Nomo
Amazono - "Senbrusta"?
Fontoj
Historio estis verkita de Herodoto.
La Etiopido estis unu el la verkoj el la Epika Ciklo (ĉ. 776 a.K.).
La Falo de Trojo estis verkita de Kvinto de Smirno.
Biblioteko estis verkita de Apolodoro.
Metamorfozoj estis verkita de Ovidio.
Rilataj Artikoloj
Vidu ankaŭ la Amazonoj en Libio.
Hipolite, Antiope, Pentesileia.
Belerofonto, Heraklo, Tezeo, Aĥilo, Jasono, Priamo.
Amazonoj en Libio
Laŭ la Biblioteko de Historio, historia rakonto de la mondo verkita de Diodoro Sikulo en la 1-a jarcento a.K., la origina hejmo de la Amazonoj estis en okcidenta Libio. Ili estis diritaj loĝi en la lando nomata Hespera, kiu kuŝis en la marĉoj de Tritonido kaj proksime de Monto Atlaso. La urbo Ĥeroneso estis la ĉefurbo de la Amazonoj. Kie Ĥeroneso fakte estis, restas necerte.
Diodoro priskribis iliajn kutimojn kaj militemajn vojojn, kiuj estis similaj al la rakonto de Herodoto en la 5-a jarcento a.K. Estis la virinoj, kiuj estis trejnitaj en batalo kaj milito, dum la viroj (edzoj?) prizorgis la hejmojn kaj la infanojn.
La priskribo de Diodoro pri amazona taktiko estis simila al tiu de la partaj kavaleraj arkpafistoj. La Partoj estis superaj rajdantoj, kiuj disvolvis la kapablojn pafi siajn sagojn dum ili retiriĝis de siaj malamikoj. Evidente Diodoro estis influita de la romia malvenko sub ilia generalo Krasso, en la Batalo de Karaj (53 a.K.).
Je la komenco de la kampanjo de Mirina, ŝi estis dirita kapabla kolekti 30 000 piedsoldatojn kaj 3000 fortan kavalerion, kio estis tre formidinda.
Dum la regado de ilia reĝino, Mirina, la Amazonoj renkontis alian rason de virinaj militistoj konatajn kiel la Gorgonoj.
La Gorgonoj kutime estis konataj kiel monstroj kun serpentoj sur la kapo, anstataŭ haroj. Rigardi rekte en iliajn vizaĝojn povis turni preskaŭ ĉiun vivantan estaĵon en ŝtonon. Diodoro mokis ĉi tiun miton, kaj asertis, ke la Gorgonoj estis nenio pli ol furiozaj tribaj virinoj en Libio, lertaj en milito.
La Amazonoj koliziis kun la Gorgonoj; la unuaj disbatis la lastajn en batalo. Vidu Perseo por la alternativa legendo de la Gorgonoj.
Post tio, la Amazonoj konkeris multajn teritoriojn ĝis oriente ĝis Sirio, kaj norde en Malgranda Azio kaj kelkaj insuloj en la Egea Maro, inkluzive de Lesbo kaj Samotrako.
La imperio de Mirina disfalis je ŝia morto, kiam la Trakoj kaj la Skitoj venkis ŝian armeon. Mirina estis mortigita en batalo. Post serio de malvenkoj, la Amazonoj retiriĝis reen en Libion.
Vidu Mirina pri pliaj informoj pri ĉi tiu alternativa legendo de la Amazonoj.
