Kleos en la Iliado: La Temo de Famo kaj Gloro en la Poemo

Kleos en la Iliado esploras la temon de prestiĝo kaj honoro, kiuj pelis la ĉefajn rolulojn en la eposa poemo de Homero. La fono de la poemo provizas riĉan kadron por klarigi gloron, ĉar estis la espero de ĉiuj militistoj, ke iliaj faroj estus memorataj dum generacioj.

Eĉ post kiam la milito finiĝis, poetoj kaj bardoj daŭre rakontis la rakontojn pri ĉi tiuj legendoj, do ili ankaŭ helpis plibonigi la famon de la roluloj. Daŭrigu legi por scii ĉion pri kleos kaj kiel ĝi estas kaj la gloro atingita de la ĉefaj roluloj kaj la rakontoj rakontitaj pri ili.

Kio Estas Kleos en la Iliado?

Kleos en la Iliado kaj kleos en la Odiseado priskribas la grandajn farojn de iuj roluloj, kiuj gajnis al ili eternan laŭdon kaj admiron. Kleos, ankaŭ konata kiel kleos aphthiton, signifanta gloro, estas la antikva greka, kiu indikas honoron, kaj ĝi priskribas la famon kaj renomon, kiujn herooj ricevas pro siaj monumentaj atingoj.

Ekzemploj de Kleos en la Iliado

La Iliado de Homero estas plena je ekzemploj de gloro, ĉar la rakonto mem estas kleos. Tio signifas, ke la Iliado temas tute pri rakontado de la grandaj faroj de herooj kiel Aĥilo, Priamo, Nestoro, Hektoro, Ajakso, Protesilao kaj la cetero.

La Gloro de Aĥilo

La rakonto de la greka heroo Aĥilo estas unu el la ĉefaj ekzemploj de kleos en la Iliado. Li estis la plej granda greka militisto kaj servis kaj kiel modelo kaj kiel inspiro por ĉiuj militistoj de Grekio. Aĥilo alfrontis du elektojn: elekti longan vivon, pacon kaj prosperon sen honoro aŭ mallongan vivon, kiu finiĝos en gloro. Kompreneble, Aĥilo elektis ĉi-lastan kaj tial lia nomo ankoraŭ estas menciata hodiaŭ.

En Libro Naŭa, la aĥaja armeo estis senkuraĝigita, ĉar ili perdis multajn batalojn kontraŭ la Trojanoj. Multaj parolis pri dizerti la batalon kaj reveni, inkluzive de Agamemno, sed Diomedo insistis pri restado por batali. Nestoro kuraĝigis Agamemnon kaj Odiseon iri kaj petegi Aĥilon reveni al la batalkampo post lia trezorita havaĵo, la sklava knabino, Brizeida. Odiseo kaj lia sekvantaro iris kun stoko da donacoj, sed Aĥilo, kiu sentis, ke lia fiero aŭ gloro (Brizeida) estis prenita de li, rifuzis ilian pledon.

Aĥilo diris al Odiseo, la Reĝo de la insulo Itako, pri la elekto, kiun li devis fari. Laŭ li, lia patrino Tetiso, la mara nimfo, informis lin, ke se li batalas kun ili, li estas destinita morti.

Aĥilo ne tuj aliĝis al la batalo kaj prefere provizore elektis la “longan vivon kaj pacon”, ĉar li estis prirabita de sia gloro, la sklava knabino, Brizeida. Tamen, li ŝanĝis sian menson kaj elektis “la mallongan vivon kun honoro”, kiam Patroklo mortis kaj lia fiero, Brizeida, estis redonita.

La Gloro de Hektoro

Hektoro, princo de Trojo kaj la plej granda militisto en la lando, ankaŭ metis gloron kaj famon antaŭ sia vivo. Li estis destinita morti fare de Aĥilo kaj li sciis ĝin sed li tamen aliĝis al la batalo. Eĉ la petoj de lia edzino kaj la ploro de lia filo, Astianakso, faris malmulton por malinstigi Hektoron atingi gloron. En unu el la asertoj de Hektoro, li asertis, ke se li mortigus la malamikon, li pendigus ilian kirasen en la templo de Apolono kaj establius monumenton.

Tial, iu ajn, kiu preterpasas kaj citas la kirasen kaj monumenton, scius, ke la potenca Hektoro mortigis la malamikon kaj lia nomo vivus eterne. Hektoro ne devis batali, ĉar li estis la evidenta heredanto de la trono de Trojo, sed gloro kaj honoro pelis lin aliĝi al la batalo. Eĉ Pariso, kies agoj komencis la militon, iamaniere decidis ne partopreni en la batalo ĝis li estis riproĉita de sia frato Hektoro. Hektoro fariĝis inspiro al siaj homoj, dum li gvidis ilin en pluraj kontraŭatakoj farante pezajn batojn al la vicoj de la Aĥajoj.

Kiam Hektoro renkontis Aĥilon en ilia fina duelo, lia forto kaj kuraĝo malsukcesis kaj li retiriĝis al kurado. Li kuris trifoje ĉirkaŭ la urbo Trojo kun Aĥilo varme postsekvanta, ĉar Hektoro, tiutempe, estis forlasinta sian propran postkuron de gloro. Li sciis ke li ne eskapus morton (konata kiel nostos en la Iliado), ĉar lia fino venis. Tamen, li rapide rekonsciis sian sintenon kaj memorigis sin pri la gloro, kiu atendis lin, kiam li mortus fare de la plej potenca militisto de la milito.

Citaĵoj pri la Gloro kaj Kleos de Hektoro en la Iliado

“Mortus mi pro honto antaŭ la viroj de Trojo kaj la trojanaj virinoj trenantaj siajn longajn robojn, se mi retiriĝus de la batalo nun, kiel malkuraĝulo.”

La Gloro de Protesilao

Protesilao estis gvidanto de la Filakianoj kaj la unua, kiu metis piedon sur la bordojn de Trojo. Antaŭ ol ekiri al Trojo, estis profetite, ke la unua, kiu paŝus sur la grundon de Trojo, mortus. Kiam la trupoj alvenis al Trojo, ĉiuj militistoj timis elŝipiĝi kaj restis sur siaj ŝipoj, timante morti. Kvankam Protesilao konis la profetaĵon tro bone, lia serĉado de prestiĝo nubigis lian deziron vivi, tial li oferis sin por la Grekoj.

Lia alteriĝo pavimis la vojon por la grekaj ŝtatoj ataki la popolon de Trojo, tial li ricevis la nomon ‘Protesilao’ por festi sian gloran agon (lia reala nomo estis Iolao). La faro de Protesilao resonas hodiaŭ — ĉar neniu memoras la duan personon, kiu alteriĝis, tiom kiom Protesilaon.

La Kleos de Odiseo

Alia rolulo, kies rakonto estas perfekta ekzemplo de gloro, estas Odiseo. Li naskiĝis al Laerto, la Reĝo de la Kefalenoj, kaj Antiklea, la reĝino de Itako. Odiseo ne devis iri al la milito, sed li konsideris la famon kaj prestiĝon, kiujn li ĝuus, se li revenus kiel heroo. Eĉ profetaĵo, kiu deklaris, ke li havus penan vojaĝon survoje hejmen, ne sufiĉis por malinstigi lin.

Odiseo ekiris kun Agamemno kaj Menelao por retrovi virinon, kiu ne estis lia edzino. Fine, li desegnis la planon, kiu certigus venkon por la Grekoj kaj la revenon de Helena — la troja ĉevalo. Li ankaŭ ludis gravan rolon en repacigo inter Agamemno kaj Aĥilo, kiuj helpis rebati la Trojanojn, dum ili invadis la grekajn ŝipojn. Odiseo ankaŭ helpis ellabori la planon, kiu venkus la Trakojn gvidatajn de ilia heroo, Reso.

La Grekoj lernis, ke Reso estis granda militisto, kiu povis decimigi ilin per siaj bonaj ĉevaloj kaj bone trejnitaj soldatoj. Tial, Odiseo kaj Diomedo decidis ataki ilian tendaron, dum ili dormis, kaj surprizi ilin. La plano funkciis kaj Reso mortis en sia tendo sen partopreni en la milito. Ĉi tiu evento plibonigis la reputacion de Odiseo en la vicoj de la greka armeo kaj rezultigis lian kleos.

Kleos kaj Time en la Iliado

Time (ne konfuzenda kun la angla vorto) estas antikva greka vorto, kiu simbolas la honoron kaj gloron rezervitajn por la dioj kaj herooj. Ĉi tiu honoro prenas la formon de ritualoj, oferoj aŭ ludoj por memorfesti la diaĵojn aŭ heroojn. La diferenco inter Kleos (ankaŭ konata kiel kleos aphthiton) kaj Time estas: Kleos rilatas al la heroaj agoj de la individuoj, kiuj rezultigas gloron. Kontraste, Time rilatas al la rekompencoj, kiujn la heroo atendas gajni post kiam li atingas kleos.

Ekzemplo de Time en la Iliado estas, kiam Aĥilo kaj Agamemno prenas kelkajn sklavinojn (Brizeida kaj Krizeida respektive) post prirabi iliajn urbojn. Tamen, Aĥilo koleriĝas, kiam Agamemno decidis preni lian time (ankaŭ konata kiel geras en la Iliado) kaj ĵuras ne aliĝi al la milito en Trojo.

Konkludo

Ĝis nun, ni studis la signifon de Kleos kiel esploritan en la Iliado kaj ekzamenis iujn kazojn en la Iliado, kie kleos estis portretita. Jen resumo de ĉio, kion ni malkovris:

• Kleos rilatas al la gloro, kiu atendas heroon post kiam li atingis spektaklan mejloŝtonon.
• En la eseo pri la Iliado, ni renkontas plurajn kazojn, kie roluloj kiel Aĥilo, Odiseo kaj Hektoro, per heroaj agoj, atingis Kleos.
• Aĥilo elektis morton kaj gloron, kiam al li estis prezentitaj du elektoj: elekti longan vivon kaj pacon sen gloro aŭ mallongan vivon de milito, kiu finiĝus en eterna gloro.
• Hektoro ankaŭ faris same, kiam li batalis en la milito, en kiu li povus simple ne partopreni; li elektis morti glorie ol vivi sub servuto.
• Protesilao ne konsideris sian vivon, kiam li saltis de la ŝipo por pavimi la vojon por la Grekoj invadi Trojon, ĉar li sciis, ke lia gloro neniam ĉesus.

Tra la Iliado, Kleos estis la pelanta forto malantaŭ la agoj de la ĉefaj roluloj, ĉar ĉiu volis esti glorigita tra la historio.