Patroklo kaj Aĥilo: La Vero Malantaŭ Ilia Rilato

Patroklo kaj Aĥilo havis unikan rilaton, kaj ĝi estis unu el la ĉefaj temoj en la epopeo de Homero, la Iliado. Ilia intimeco ekigis debaton pri tio, kia rilato ili havis kaj kiel ĝi influis eventojn en la greka mitologio.

Kia Estas la Rilato Inter Patroklo kaj Aĥilo?

La rilato inter Patroklo kaj Aĥilo estas profunda ligo, ĉar ili kreskis kune, kaj tio estis rigardata kaj interpretata de aliaj kiel ama rilato pli ol pure platona. Tamen ne ekzistas certeco pri tio, kiu estus la ĝusta etikedo por meti sur la rilaton inter Patroklo kaj Aĥilo.

La Komenco de la Rakonto de Patroklo kaj Aĥilo

En la greka mitologio, la rakonto de Patroklo kaj Aĥilo komenciĝis, kiam ili ambaŭ estis junaj knaboj. Oni diras, ke Patroklo mortigis infanon, kaj por eviti la sekvojn de siaj agoj, lia patro, Menoetio, sendis lin al la patro de Aĥilo, Peleo.

Tio estis en la espero, ke Patroklo povos komenci novan vivon. Patroklo fariĝis la paĝio de Aĥilo. Ĉar Patroklo estis pli sperta kaj multe pli matura, li servis kiel gardanto kaj gvidanto. Tial Patroklo kaj Aĥilo kreskis kune, kun Patroklo ĉiam zorgante pri Aĥilo.

Iuj historiistoj diras, ke la du praktikis pederastion, en kiu pli aĝa viro (la erasto) kaj pli juna viro (la eromeno), kutime en siaj dekkelkaj jaroj, estas en rilato. Tio estis socie agnoskata de la antikvaj grekoj, dum samseksaj partnerecoj kun amantoj, kiuj estis tro similaj laŭ aĝo, estus kondamnitaj. Tial la rilato inter Aĥilo kaj Patroklo estis rigardata de aliaj kiel perfekte konforma al tiu difino.

Patroklo kaj Aĥilo en la Iliado

Ĉar la epopeo de Homero, la Iliado, estas la plej frua konserviĝinta kaj plej preciza rakonto pri iliaj vivoj, ĝi servis kiel fundamento por la multaj malsamaj interpretoj kaj prezentoj de la karakteroj de Patroklo kaj Aĥilo.

Ne ekzistis rekta skriba informo pri tio, ĉu Patroklo kaj Aĥilo havis aman rilaton, sed estis pluraj partoj, en kiuj ilia intimeco estis prezentata kiel malsama ol tio, kiel ili traktis aliajn. Ekzemple, oni diras, ke Aĥilo estas sentema direkte al Patroklo, sed kun aliaj homoj li estas aroganta kaj severa.

Krome, en la Libro 16, Aĥilo eĉ esperas, ke ĉiuj aliaj trupoj, kaj grekaj kaj trojaj, mortos, por ke li kaj Patroklo povu preni Trojon per si mem. Plie, kiam Patroklo estas mortigita de Hektoro en la Libro 18, Aĥilo reagas kun intensa malĝojo kaj kolero, kaj asertas, ke li ne povas daŭre vivi, ĝis li povos venĝi sin kontraŭ la murdinto de Patroklo.

Flanke de Patroklo, laŭ la poemo, li faris finan peton al Aĥilo, parolante kun li kiel fantomo. Tiu peto estis meti iliajn cindrojn kune, kiam Aĥilo mortos, kaj lasi ilin ripozi eternige kune. Post tio, Aĥilo faris korŝirantan funebran ceremonion por Patroklo.

Tial estas klare, ke Patroklo kaj Aĥilo havis tre proksiman, intiman rilaton. Tamen estas nenio evidente ama aŭ io, kiu povus esti konsiderata seksuma interago, kio estis deklarita en la Iliado.

La Morto de Patroklo

La morto de Patroklo estas unu el la plej tragikaj kaj ruinigaj scenoj en la Iliado. Ĝi reliefigas kaj la sekvojn de senrespondeco kaj kiom senhelpaj estas la mortemaj homoj antaŭ la dioj. Laŭ la Iliado, Aĥilo rifuzis batali la militon, ĉar Agamemno ĉeestis. Aĥilo kaj Agamemno havis antaŭan konflikton, kiam al ili estis premiitaj virinoj. Tamen, kiam Agamemno estis devigita redoni la virinon, li decidis preni Brizeison, la virinon, kiu estis premiita al Aĥilo.

Patroklo konvinkis Aĥilon permesi al li gvidi kaj komandi la Mirmidonojn en batalon, kiam la Troja Milito turniĝis kontraŭ la grekoj kaj la trojanoj endanĝerigis iliajn ŝipojn. Por ke Patroklo pasu kiel Aĥilo, li portis la kiron, kiun Aĥilo heredis de sia patro. Li tiam estis instrukciita de Aĥilo reveni post forpelo de la trojanoj for de iliaj ŝipoj, sed Patroklo ne aŭskultis. Anstataŭe, li daŭrigis postkuri la trojajn militistojn ĝis la pordegoj de Trojo.

Patroklo povis mortigi multajn trojanojn kaj trojajn aliancanojn, inkluzive de Sarpedono, mortema filo de Zeŭso. Tio kolerigis Zeŭson, kiu haltigis Hektoron, la komandanton de la troja armeo, igante lin provizore malkuraĝulo, por ke li forkuru. Vidante tion, Patroklo estis kuraĝigita postkuri lin kaj povis mortigi la ĉarstiriston de Hektoro. Apolono, la greka dio, vundis Patroklon, kio igis lin vundebla al mortigo. Hektoro rapide mortigis lin, pikante per lanco tra lia abdomeno.

Kiel Aĥilo Sentis Sin Post la Morto de Patroklo

Kiam la novaĵo pri la pereo de Patroklo atingis Aĥilon, li estis kolerega, kaj li batis la teron tiel forte, ke ĝi alvokis lian patrinon, Tetison, el la maro por kontroli sian filon. Tetiso malkovris sian filon funebrantan kaj koleran. Tetiso, maltrankvila, ke Aĥilo povus malzorge fari ion por venĝi Patroklon, persvadis sian filon atendi almenaŭ unu tagon.

Tiu prokrasto ebligis al ŝi havi sufiĉe da tempo por peti la diaforĝiston, Hefeston, rekrei la kiron, kiun Aĥilo bezonis, ĉar la originala kiraso, kiun Aĥilo heredis de sia patro, estis uzata de Patroklo kaj fine portata de Hektoro, kiam ĉi-lasta mortigis Patroklon. Aĥilo cedis al la peto de sia patrino, sed li tamen aperis sur la batalkampo kaj restis tie sufiĉe longe por timigi la trojanojn, kiuj ankoraŭ batalis pro la senviva korpo de Patroklo.

Tuj kiam Aĥilo ricevis la nove konstruitan kiron de Tetiso, li pretiĝis por milito. Antaŭ ol Aĥilo aliĝis al la batalo, Agamemno aliris lin kaj solvis sian disputon per redono de Brizeiso al Aĥilo.

Tamen ne estas certe klare, ĉu tio estis la motivo, pro kiu Aĥilo konsentis repacigi, sed kio estis implicata, estis ke Aĥilo batalus la militon ne nur por la aĥajoj, sed kun la morto de Patroklo li havis malsaman motivon por aliĝi al la batalo, kaj tio estis serĉi venĝon. Post ricevo de certigo, ke lia patrino prizorgos la korpon de Patroklo, Aĥilo antaŭeniris al la batalkampo.

Aĥilo kaj la Troja Milito

Antaŭ ol Aĥilo aliĝis al la milito, la trojanoj venkis. Tamen, ĉar Aĥilo estis konata kiel la plej bona batalanto de la aĥajoj, la tabloj komencis turniĝi, kiam li aliĝis al la batalo, kun la grekoj sur la venka flanko. Krom la engaĝiĝo de Aĥilo, ĉar li estis decidinta serĉi venĝon kontraŭ Hektoro, la plej bona militisto en Trojo, la aroganteco de Hektoro ankaŭ kontribuis al la falo de la trojanoj.

La saĝa konsilisto de Hektoro, Polidamaso, konsilis al li retiriĝi en la urbajn murojn, sed li rifuzis kaj decidis batali por porti honoron al si mem kaj Trojo. Fine, Hektoro estis pelita alfronti la morton per la manoj de Aĥilo, kaj eĉ post tio, la korpo de Hektoro estis trenata kaj traktata kun tia malestimo, ke eĉ la dioj devis enmiksiĝi por haltigi Aĥilon.

La Venĝo de Aĥilo

Aĥilo estis decidinta atingi Hektoron, kaj survoje li mortigis multajn trojajn militistojn. La du plej bonaj batalantoj de ĉiu flanko, Hektoro kaj Aĥilo, batalis unu kontraŭ unu, kaj kiam estis evidenta, ke Hektoro perdus, li provis pravigiĝi antaŭ Aĥilo, sed Aĥilo ne akceptus iun ajn klarigon, ĉar li estis blindigita de sia kolero kaj celo mortigi Hektoron por venĝi la morton de Patroklo. Ĉar Aĥilo konis la malfortecon de la ŝtelita kiraso, kiun Hektoro portis, li povis lanci lin en la gorĝon, per tio mortigante lin.

Antaŭ ol li mortis, Hektoro faris finan peton al Aĥilo: doni lian korpon al lia familio. Aĥilo ne nur rifuzis redoni la korpon de Hektoro, sed li plie hontigis lin profanante lian korpon. Aĥilo alligis la senvivan korpon de Hektoro al la malantaŭo de sia ĉaro kaj trenis lin ĉirkaŭ la muroj de la urbo Trojo.

Tiu montro de la profundo de la kolero de Aĥilo kontraŭ Hektoro estis rigardata de multaj kiel pruvo de lia amo al Patroklo, ĉar li iris al grandaj longecoj nur por venĝi la morton de Patroklo. Plia analizo de liaj agoj malkaŝus, ke ĝi povus ankaŭ esti ĉar li sentis kulpon pro tio, ke li permesis al Patroklo surmeti sian ŝildon, igante la trojanojn pensi, ke ĝi estis li.

Tamen oni pensas, ke eble se Aĥilo ne rifuzis batali en la batalo unue, Patroklo ne estus mortinta. Sed denove, ĝi estis la sorto de Patroklo esti mortigita de Hektoro kaj, siavice, por Hektoro esti mortigita de Aĥilo rebate.

La Enterigo de Patroklo

Dum la dek du tagoj post la morto de Hektoro, lia korpo ankoraŭ estis alligita al la ĉaro de Aĥilo. Dum tiuj dek du tagoj, la batalo, kiu daŭris dum preskaŭ naŭ jaroj, estis haltigita, dum la trojanoj funebris la perdon de sia princo kaj heroo.

La grekaj dioj Zeŭso kaj Apolono fine enmiksiĝis kaj ordonis al Tetiso, la patrino de Aĥilo, persvadi Aĥilon ĉesi kaj ricevi elaĉeton por redoni la korpon al lia familio.

Krome, Priamo, la patro de Hektoro, petegis Aĥilon por la korpo de Hektoro. Li persvadis Aĥilon pensi pri sia propra patro, Peleo, kaj se tio, kio okazis al Hektoro, okazus al li, imagu, kiel lia patro sentus sin. Aĥilo havis ŝanĝon de koro kaj empatiis kun Priamo.

Aliflanke, eĉ se ĝi estis ankoraŭ kontraŭ lia volo, li lasis la trojanojn rekuperi la korpon de Hektoro. Baldaŭ poste, kaj Patroklo kaj Hektoro ricevis siajn proprajn funebrojn kaj estis enterigitaj konvene.

Patroklo kaj Aĥilo kun Malsamaj Interpretoj

La rilato inter Aĥilo kaj Patroklo povus esti vidata en du malsamaj manieroj. Eĉ se ili ĉiuj estis bazitaj sur la Iliado de Homero, diversaj filozofoj, aŭtoroj kaj historiistoj analizis kaj metis la skribitajn priskribojn en kuntekston.

Homero neniam eksplicite prezentis la du kiel amantojn, sed aliaj kiel Esĥilo, Platono, Pindaro kaj Eŝino faris tion. Tio povas esti vidata en iliaj skribaĵoj el la arĥaika kaj antikva greka periodoj. Laŭ iliaj verkoj, dum la kvina kaj kvara jarcentoj a.K., la rilato estis prezentata kiel romantika amo inter homoj de la sama sekso.

En Ateno, tia rilato estas socie akceptebla, se la aĝa diferenco inter la paro estas signifa. Ĝia ideala strukturo konsistas el pli aĝa amanto, kiu servos kiel la protektanto, kaj pli juna kiel la amato. Tamen tio prezentis problemon por la aŭtoroj, ĉar ili devis identigi, kiu devus esti la pli aĝa kaj la pli juna el la du.

La Mirmidonoj de Esĥilo: Interpreto de la Rilato Inter Patroklo kaj Aĥilo

Laŭ la verko de la kvina jarcento a.K. “La Mirmidonoj” de la antikva greka dramverkisto Esĥilo, kiu ankaŭ estas konata kiel patro de la tragedio, Aĥilo kaj Patroklo estis en samseksa rilato. Ĉar Aĥilo elĉerpis ĉion, kion li povis, por venĝi Hektoron pro la morto de Patroklo, li estis supozata esti la gardanto kaj protektanto aŭ erasto, dum Patroklo ricevis la rolon de eromeno. Superflue diri, Esĥilo kredis, ke la amantoj Patroklo kaj Aĥilo estas unikaj.

La Opinio de Pindaro pri la Rilato Inter Patroklo kaj Aĥilo

Alia kredanto pri la ama rilato inter Patroklo kaj Aĥilo estis Pindaro. Li estis teba lirika poeto de la grekoj dum antikvaj tempoj, kiu faris sugestojn bazitajn sur sia komparo de la rilatoj inter la du viroj, kio inkluzivas tiun de la juna boksisto Hagesidamo kaj lia trejnisto Ilaso, same kiel Hagesidamo kaj la amato de Zeŭso, Ganimedo.

La Konkludo de Platono

En la Simpozio de Platono, la parolanto Fedro citas Aĥilon kaj Patroklon kiel ilustraĵon de die aprobita paro ĉirkaŭ 385 a.K. Ĉar Aĥilo posedis trajtojn tipajn por la eromeno, kiel beleco kaj juneco, same kiel virto kaj batala lerteco, Fedro asertas, ke Esĥilo eraris asertante, ke Aĥilo estis la erasto. Anstataŭe, laŭ Fedro, Aĥilo estas la eromeno, kiu respektis sian eraston, Patroklon, tiel ke li mortus por venĝi lin.

La Rilato Inter Patroklo kaj Aĥilo en la Simpozio

Ksenofonto, samtempulo de Platono, havis Sokraton argumenti en sia propra Simpozio, ke Aĥilo kaj Patroklo estis simple ĉastaj kaj sindetenaj kamaradoj. Ksenofonto ankaŭ citas aliajn ekzemplojn de legendaj kamaradoj, kiel Oresto kaj Pilado, kiuj estis famaj pro siaj komunaj atingoj pli ol pro iu erotika rilato.

La Interpreto de Eŝino

Eŝino estis unu el la grekaj ŝtatistoj, kiuj ankaŭ estis atika oratoro. Li argumentis por la graveco de pederastio kaj citis la prezenton de Homero pri la rilato inter Patroklo kaj Aĥilo. Li kredis, ke eĉ se Homero ne eksplicite deklaris ĝin, edukitaj homoj devus povi legi inter la linioj kaj kompreni, ke la pruvo de la ama rilato inter la du povas facile esti vidata en ilia afekcio unu al la alia. La plej grava indico estis kiel Aĥilo funebris kaj malĝojis la morton de Patroklo kaj la fina peto de Patroklo, ke iliaj ostoj devus esti enterigitaj kune, por ke ili povu ripozi eternige kune.

La Kanto de Aĥilo

Madeline Miller, usona romanverkistino, verkis romanon pri Patroklo kaj Aĥilo, La Kanto de Aĥilo. La Kanto de Aĥilo ricevis premion pro ŝia magnifika laboro. Ĝi estas reverkado de la Iliado de Homero el la vidpunkto de Patroklo kaj okazas en la greka Heroa Epoko. Kun fokuso pri ilia ama rilato, la libro kovras la rilaton inter Patroklo kaj Aĥilo de ilia unua renkonto ĝis iliaj aventuroj dum la Troja Milito.

Konkludo

La rilato inter Patroklo kaj Aĥilo estis unu el profunda, intima proksimeco. Ekzistis du interpretoj pri ĝi: unu estas, ke ili dividas platona, pura amikeca amo, kaj la alia estas, ke ili estas romantikaj amantoj. Ni resumu, kion ni lernis pri ili:

• Aĥilo kaj Patroklo kreskis kune. Ili jam estis kune, kiam ili ankoraŭ estis junaj knaboj, ĉar Patroklo fariĝis la paĝio de Aĥilo. Tio klarigas la profundecon de la ligo inter la du.
• En la Iliado de Homero, la rilato inter Aĥilo kaj Patroklo estas unu el la ĉefaj temoj de la legendoj ĉirkaŭantaj la epopean batalon ĉe Trojo.
• Helpate de la dioj, Hektoro povis mortigi Patroklon sur la batalkampo. Lia morto faris signifan efikon sur la rezultojn de la milito. Iuj interpretis la morton de Patroklo kiel “sorton”, sed kiel klare prezentite en la poemo, ĝi estis kaŭzita de lia malzorgo kaj aroganteco, kiuj kolerigis la diojn. Tial la eventoj estis manipulitaj por konduki lin al lia morto.
• Aĥilo funebris la forpason de Patroklo kaj ĵuris serĉi venĝon. Li estis decidinta mortigi Hektoron. Li ne estis kontenta nur mortigi lin, li plie malrespektis la korpon de Hektoro profanante ĝin.
• Aĥilo estis persvadita nur kiam la patro de Hektoro, Priamo, petegis kaj argumentis kun li. Li pensis pri sia patro kaj empatiis kun Priamo. Fine, li konsentis liberigi la korpon de Hektoro.

Unu el la multaj pruvoj por tiuj, kiuj kredis, ke Aĥilo kaj Patroklo havis aman rilaton, estis la maniero, kiel Aĥilo reagis, kiam li eksciis pri la morto de Patroklo. Alia estis la peto de Patroklo meti iliajn ostojn kune, kiam Aĥilo mortos. Tiuj du okazoj igus vin demandi pri ilia rilato.