Zeus

Zeŭso: la potenca, amema kaj venĝema greka dio de fulmo. Zeŭso, dio de fulmo kaj sinjoro de la ĉieloj, estis la patro de ĉiuj dioj en greka mitologio. Li estis la gvidanto de ĉiuj dioj, kaj li regis el sia loko sur Monto Olimpo. Malgraŭ sia potenco, li havis multajn mankojn, kiuj kaŭzis multajn problemojn inter la dioj. Legu tion por eltrovi, kiel Zeŭso denove kaj denove enplektis sin en problemojn.

Kiu estis Zeŭso en greka mitologio?

Zeŭso estis la dio de fulmo en greka mitologio, kaj lia romia versio estis Jupitero. El la domajnoj de Zeŭso sur Monto Olimpo li ĵetis malsupren fulmojn al kiu ajn li volis, nur por kontentigi sian koleron.

La nomo de Zeŭso ankaŭ signifis ion kiel «nubkolektanto» kaj «egidportanto». La plej granda forto de Zeŭso estis, ke li ankaŭ povis regi la veteron, inter aliaj aferoj. Tamen li havis multajn defiojn kontraŭ sia regado, eĉ kvankam li estis konsiderata la reganto.

La diaj potencoj de Zeŭso estis multaj, sed la ĉefa afero kutime memorata pri li estas lia konstanta volupto, kaj tio estis unu el la mankoj de Zeŭso. Li estis edziĝinta viro — li estis edziĝinta al Hero, sia propra fratino — kaj tamen li havis rilatojn kun multaj aliaj virinoj. La virinoj estis kaj homaj kaj diaj, kaj tial li havis multajn infanojn kun kaj dia kaj homa sango. Zeŭso naskiĝis el longa linio de perfiduloj al siaj patroj, do li ankaŭ havis zorgojn de tiu naturo, kiam li havis infanojn.

Zeŭso estis la kapo de la grekoj, kaj liaj agoj reprezentis iliajn proprajn kredojn kaj ideologion, el kiuj kelkaj estis tre problemaj. Li partoprenis multajn mitojn kaj estas la plej populara aŭ bone memorata de ilia panteono. Liaj mitoj etendiĝis de kreorajontoj ĝis rakontoj pri lia senfina volupto. Zeŭso havis potencon, kaj li sciis, ke li havas ĝin, kaj liaj agoj montris tion.

Origino de Zeŭso: la sinjoro de la grekaj dioj

Zeŭso naskiĝis kiel la plej juna el ses infanoj, kaj liaj gepatroj estis Kronoso kaj Reo, kiuj ambaŭ estis Titanioj. Ili ekzistis ĉe la komenco de la tempo, kaj Kronoso faligis sian patron Uranoson por forpreni potencon de li. Pro tio, kion li faris, Kronoso timis, ke liaj propraj infanoj ankaŭ faligos lin. Li manĝis ilin unuope.

Tiuj infanoj nomiĝis Hestio, Demetro, Hero, Hadeso kaj Posejdono. Li komencis per la plej aĝa unue kaj laboris sian vojon malsupren. Kiam venis la tempo manĝi la lastan infanon, lia edzino rapidis for al la insulo Kreto por naski Zeŭso’n por protekti lin. Reo donis Zeŭso’n al sia patrino Gajo, kaj ŝi rapidis reen al sia edzo por doni al li ŝtonon envolvitan en vindotukoj.

Li kredis, ke tio estas lia lasta infano, kaj do li manĝis la ŝtonon. En kelkaj rakontoj ĝi malsanigis Kronoso’n kaj devigis lin tuj vomi siajn infanojn. Sed en aliaj rakontoj pasis iom da tempo, dum Zeŭso kreskis al matureco malproksime sur la insulo Kreto. Kaj kiam li revenis, li alfrontis sian patron pro tio, kion li faris, mortigante lin aŭ devigante lin vomi kaj tiel liberigante siajn gefratojn.

La multaj edzinoj kaj infanoj de la greka dio Zeŭso

Zeŭso havis multajn edzinojn kaj multajn infanojn, kaj la plej multaj el ili estis famaj kaj havis siajn proprajn rakontojn. Surprize Zeŭso ne estis edziĝinta nur al Hero, sia fratino. Anstataŭe li havis ses edzinojn antaŭ ŝi kaj, kun ĉiu el ili, li havis diversajn infanojn, kune kun la infanoj, kiujn liaj amantinoj naskis al li. Lia unua edzino nomiĝis Metiso, kaj ŝi estis Titanino.

Kiam ŝi gravediĝis, Zeŭso aŭdis, ke lia infano estas profetita faligi lin, do li glutis sian gravedan edzinon. Fine lia infano eksplodis el tra lia frunto, kaj tio estis Ateno. Lia sekva edzino estis Temiso, alia Titanino, kaj kun ŝi li havis la tri Horojn kaj la tri Sortojn.

Poste li prenis alian edzinon, kiu estis Okeanidino nomata Eŭrinomo. Kun tiu edzino li havis la Graciojn, kaj tiam li edziĝis al sia fratino Demetro, kiu naskis al li Persefonon. Kun edzino numero kvin, Mnemosino, li patris la Naŭ Muzojn, kaj kun edzino numero ses, Leto, li havis la ĝemelojn Artemison kaj Apolonon. Sed ĉiuj tiuj geedzecoj finiĝis pro diversaj kialoj, kaj Zeŭso restis kun sia lasta edzino: Hero.

La infanoj kun la lasta edzino kaj fratino de Zeŭso, Hero

Tra la aliaj mitoj Zeŭso kaj Hero restis edziĝintaj, eĉ kvankam ilia geedzeco estis turmenta. Kune ili havis kvin infanojn:

• Hefesto, la dio de la forĝejo
• Areso, la dio de milito
• Enio, la diino de milito
• Eilejtio, la diino de nasko kaj akuŝistinoj
• Hebo, la pokalportantino de la olimpiaj dioj

Li ankaŭ havis Herkulon, sed tio estis kun homa virino nomata Alkmeno, ne kun sia edzino.

Mitoj pri Zeŭso, la reĝo de la ĉieloj

Estas taŭge, ke la dio de fulmo partoprenis tiom da mitoj en greka mitologio. Tamen la plej multaj el ili montris la negativajn flankojn de lia personeco. Eĉ kvankam li estis kultata kaj honorata, li havis ŝajne senfinajn mankojn. Ili estas skribitaj en la rakontoj rakontitaj de la homoj de la pasinteco.

Zeŭso fine batalanta kontraŭ sia patro Kronoso

Zeŭso fine forlasis Kreton, kaj antaŭ ol li renkontiĝis kun sia patro, li liberigis la aliajn Titaniojn, kiujn Kronoso enprizonigis post kiam li prenis potencon de Uranoso. Pro dankemo ili donis al Zeŭso lian plej valoran posedaĵon: la potencon de fulmo kaj tondroboltoj. Li uzis siajn armilojn kontraŭ sia patro, kaj lia patro ne estis sufiĉe forta por venki ilin. Kiam li venkis Kronoso’n, li devigis lin vomi ĉiujn ceterajn infanojn, kaj ili eliris vivaj kaj sanaj.

Post tio ili faligis lin, kaj Zeŭso prenis sian lokon. Li disdividis la ceteron de la regno inter siaj gefratoj. Demetro prenis la teron kaj agrikulturon, kaj Posejdono prenis la marojn kaj akvojn. Hero prenis patrinecon kaj familiojn, kaj Zeŭso faris ŝin sia edzino.

Hestio prenis la hejman fajron kaj la hejmon, kaj Hadeso prenis la submondon. Ĉiu havis lokon kaj parton de la regno por zorgi. Zeŭso nun estis la reganto de la universo, sed eĉ kvankam li liberigis la Titaniojn, kelkaj el ili ne estis tre feliĉaj. Tio pruvos esti problema por li ne tro longe poste.

La mallonga venko de Zeŭso: la epoko de la Titanomakio

Do, pro ilia kolero kaj la atingo de Zeŭso faligi sian patron, la Titanioj komencis militon kun Zeŭso kaj kun tiuj, kiuj nun nomiĝis la Olimpanoj. Li kaj ĉiuj liaj gefratoj batalis kontraŭ la Titanioj dum dek longaj jaroj. La Titanioj volis regi la universon por si kaj ne ŝatis la intervenon de Zeŭso.

Kompreneble ne ĉiuj Titanioj batalis, kaj kelkaj havis bonajn kialojn iri kune kun la regado de Zeŭso. Fine Zeŭso devis elpensi manieron venki ilin, ĉar nura forto ne funkcis por li. Do li liberigis triopon de bestoj, kiuj ĉiu havis cent manojn. Ili estis tiel sovaĝaj kaj timindaj, ke kiam Uranoso vidis ilin, li provis ŝtopi ilin reen en la uteron de ilia patrino Gajo.

Gajo estis ĉe la flanko de Kronoso faliganta sian patron pro tiu kialo. Uranoso fine ekziligis ilin al Tartaro, parto de la submondo kie nur la plej malbonaj estis senditaj. Sed Zeŭso liberigis ilin kaj liberigis la bestojn inter la Titanioj por helpi lin en sia batalo. Kun la potenco de la dioj, la fajraj armiloj de Zeŭso, kaj la bestoj, ili fine venkis la Titaniojn, kaj la mondo estis en tumulto.

Zeŭso ekziligas la Titaniojn reen al Tartaro

Fine li sendis la Titaniojn al Tartaro post kiam li venkis ilin. La bestoj ankaŭ estis senditaj por gardi ilin por eterneco. Sed ĝi ne estis la fino de la problemoj de Zeŭso. Gajo, la patrina diino, estis malĝoja vidi ĉiujn siajn kunulojn Titaniojn fali al la Submondo, kaj ŝi decidis preni sian venĝon.

Ŝi kuŝis kun Tartaro, kiu estis dio same kiel la reprezento de la submondo. Kune ili havis monstron nomatan Tifoeo, naskita por batali reen kontraŭ Zeŭso. Tifoeo estis kiel drako kun cent kapoj de serpentoj, kaj Zeŭso devis peti alian monstron nomatan Ciklopojn por helpi lin batali la monstron.

Kune ili venkis Tifoeo’n, kaj li ankaŭ estis sendita malsupren al Tartaro. Fine Zeŭso nun estis la reganto de la universo, kaj la Titanioj ne plu estis problemo.

Zeŭso kaj lia parto en la kreado de la mondo

Laŭ mito ekzistis du kreorajontoj, kaj ili iel iris siajn proprajn vojojn sen multe da konekto. En unu la kreado estis dividita en kvar epokojn: Ora, Arĝenta, Bronza kaj Fera Epoko. La unua mito ne estis tiel bone konata kiel la dua, kiun ni diskutos poste. En la unua Zeŭso ludis rolon en ĉiu el la epokoj de la mondo.

Li naskiĝis en la Ora Epoko, kaj li detruis la homojn, kiuj ekzistis en la Arĝenta Epoko, ĉar ili ne ĝuste honoris la diojn. En la Bronza Epoko li kreis novajn homojn, kiuj estis fortaj kaj militemaj. Sed fine ili detruis sin pro sia emo al milito. Zeŭso kreis novajn homojn en la lasta epoko, sed tiu mondo ankaŭ estis plena de problemoj kaj pekoj.

Kreomito numero du: akirante la helpon de Prometeo

La sekva mito estas la pli populara el la du, kaj la unu pli verŝajne instruata en lernejo. Zeŭso havis aliancon kun Titanio (kiu ne aliĝis al sia popolo por ribeli kontraŭ Zeŭso), kaj lia nomo estis Prometeo. Zeŭso petis lin krei homojn, kaj Prometeo ekis labori, konstruante ilin el argilo. Ateno enspiris vivon en ilin, kaj la unuaj homoj moviĝis kaj spiris.

Prometeo trompis Zeŭso’n pri io, kaj Zeŭso estis tiel kolera, ke li forprenis fajron de la homoj. Prometeo trovis manieron ŝteli ĝin reen, kaj li donis ĝin al la homoj, por ke ili povu uzi ĝian varmon kaj manĝi viandon. Sed tio montriĝis fata eraro, ĉar Zeŭso ne estis fininta sian venĝon. Lia puno por Prometeo estis, ke li ligis lin al roko por ĉiu eterneco.

Aglo venus ĉiutage kaj manĝus la hepaton de Prometeo. La hepato de Prometeo rekreskus ĉiunokte. Tiel la puno daŭrus porĉiam. Kiam Zeŭso finis la punon de Prometeo, li moviĝis al la puno, kiun li volis doni al la homoj.

Zeŭso kaj Pandoro, enspirante vivon en la unuan virinon

Poste Zeŭso petis Ateno’n kaj Hefesto’n krei homan virinon. Ili faris tion, kaj Zeŭso nomis ŝin Pandoro. Ili ankaŭ donis al ŝi donacojn same kiel skatolon aŭ kruĉon, kiun oni diris al ŝi ne malfermi. Kiam ŝi iris al la tero, ŝi ne povis elteni la pezon de sia scivolemo.

Ĝuste kiel Zeŭso esperis, ŝi malfermis la skatolon, kaj elflugis ĉiaj malbonoj sur la mondon. Ene de la skatolo estis morto, malsato, malsano, milito, kaj tiom da aliaj aferoj. Antaŭ tio la homoj estis senmortaj, kaj nun ili estis turmentataj de ĉiaj problemoj. Realigante sian eraron, Pandoro fermis la skatolon, kaj ŝi kaptis unu lastan aferon interne: esperon.

Do la puno de Zeŭso kontraŭ la homoj estis kompleta. Ili nun restis en la mondo kun ĉiuj novaj problemoj kaj doloroj, kaj ili eĉ ne havis esperon.

Zeŭso enamiĝanta al cigna princino

En unu el la plej famaj rakontoj de Zeŭso pri lia volupto kaj malfideleco Zeŭso enamiĝis al princino nomata Ledo. Por akiri ŝian atenton li transformis sin en cignon, kaj kiam aglo persekutis la cignon, la cigno finis en ŝiaj brakoj. Ŝi kompatis la kreitaĵon kaj, aŭ en cigna formo aŭ en homa formo, ili faris amon. Sed ŝi ĵus faris amon kun sia edzo pli frue tiun tagon, kaj do ŝi havis du ovojn en si fekundigitajn de du malsamaj viroj.

Science kompreneble tio ne havas sencon, sed en la rakonto ŝi fine havis kvar infanojn, kies patreco estis necerta. Tiuj estis Heleno, Kastoro, Klitemnestro kaj Polukso. Heleno poste fariĝis la fama Heleno de Trojo.

Zeŭso denove enamiĝas: transformante sin en bovon

En alia rakonto Zeŭso enamiĝis al ankoraŭ alia virino, kaj tiufoje ĝi estis homa virino nomata Eŭropo. Ŝia patro estis farmisto kun bova grego, kaj do por havi ŝancon kun ŝi Zeŭso transformis sin en blankan bovon. Li kaŝis sin en la grego ĝis li kaptis la momenton, kaj li forportis Eŭropo’n al Kreto.

Tie ili faris amon aŭ, pli verŝajne, Zeŭso perfortis ŝin, kaj ŝi restis sur Kreto kiel ĝia unua reĝino. Ŝi havis infanon nomatan Minoo, kiu poste kreis la faman Minotaŭron.

Zeŭso kaj pastrino el la kulto de sia edzino

Zeŭso poste enamiĝis al unu el la pastrinoj de Hero, nomata Io. Ili fariĝis amantoj, kaj kiam Hero eltrovis, ŝi furiozis. Por teni Io’n sekura Zeŭso transformis ŝin en bovinon por kaŝi ŝin. Hero trovis monstron nomatan Argoso kun cent okuloj por helpi gardi vidon de Io en bovina alivesto.

Zeŭso igis unu el la dioj, Hermeso’n, drogi Argoso’n por igi lin endormiĝi, kaj tiam Zeŭso povis savi Io’n. Hero furiozis, kaj ŝi mortigis Argoso’n, metante liajn multajn okulojn en la voston de la pavo. Zeŭso kaj Io havis multajn infanojn kune, malgraŭ la kolero kaj ĵaluzo de Hero.

La personeco de Zeŭso kaj problema naturo en greka kulturo

Zeŭso ne estis facila por kunvivi. La fakto, ke la plej multaj el la rakontoj de Zeŭso temis pri lia ruzeco por trovi virinojn kun kiuj kuŝi, ne reprezentis bonajn aferojn por greka kulturo. Li estis laŭdata kiel la sinjoro de la ĉieloj kaj kapo de la dioj, kaj tamen li perfortis la plej multajn se ne ĉiujn el siaj amantinoj. Li faris sian edzinon mizera, kaj li maltrankviliĝis pri esti faligita.

Sed en aliaj manieroj li ankaŭ ĉiam provis krei unuecon inter la malfacilaj dioj. Kaj li ja provis glatigi aferojn kun Hero kiam ajn li havis ŝancon.

Kio estis la simbolo de Zeŭso?

La ĉefa simbolo de Zeŭso estis la fulmo, sed foje ĝi eble estis la aglo. Li ofte montriĝis kiel maljuna viro kun blanka barbo.

Kiel mortis Zeŭso?

Zeŭso ne mortis en greka mitologio, sed en la filmo «Wrath of the Titans» li ja alvenis al fino per Titanio.

Zeŭso en popola kulturo

En la popola kulturo, kiun ni plej ofte vidis de Zeŭso, li estas kiel blankhara, patra figuro. Li estas pli kiel kristanigita formo de Zeŭso. Zeŭso aperas en:

• La 1997-a Disney-versio de «Herkulo»
• La videoludo «God of War»

Konkludo

Jen la ĉefaj punktoj pri Zeŭso traktitaj en la artikolo supre.

• Zeŭso estis la dio de fulmo kaj sinjoro de la ĉieloj en greka mitologio. Li estis la gvidanto aŭ patro de ĉiuj dioj, kaj lia nomo signifis «nubkolektanto». Lia romia versio estas Jupitero.
• Lia avo estis Uranoso, la unua en la universo, kaj lia patro estis Kronoso. Kronoso fariĝis gvidanto de la universo post kiam li faligis sian patron, kaj Zeŭso fine faris la samon.
• Li regis el sia loko sur Monto Olimpo. Li portis fulmojn, ĵetante ilin malsupren sur homojn kiam ajn li bezonis ekzekuti venĝon.
• Li havis multajn mankojn, kaj li enplektis sin en problemojn multfoje. Verŝajne la plej fama parto de lia personeco estis lia volupto kaj konstanta deziro al virinoj. Li edziĝis plurfoje kaj havis plurajn amantinojn, el kiuj kelkajn li perfortis, kio donis al li malbonan nomon. Samtempe, kun ĉiuj siaj malfortaĵoj, Zeŭso reprezentis la grekan popolon, kaj li subtenis unuecon.
• Zeŭso enamiĝis denove kaj denove, kaj ĉiam estis almenaŭ unu infano, kiu rezultis el tio. Unue li enamiĝis al princino Ledo, kaj li transformis sin en cignon por fari sin pli vundebla kaj ŝatinda al ŝi. Ŝi kuŝis kun li, kaj ŝi kuŝis kun sia edzo la saman tagon. Ŝi havis kvar infanojn, kaj ŝi ne sciis, kiu estas ilia patro. Unu el ili fariĝis Heleno de Trojo.
• Li enamiĝis al alia virino, nomata Eŭropo. Li transformis sin en blankan bovon kaj forŝtelis ŝin, metante ŝin sur Kreton. Ŝi tiam naskis Minoo’n, kiu poste kreis la Minotaŭron.
• Poste li enamiĝis al pastrino de Hero nomata Io, kaj kiam Hero eltrovis, ŝi furiozis. Por teni ŝin sekura Zeŭso transformis ŝin en bovinon. Spite, Hero akiris monstron por gardi la bovinan formon de Io. Sed Zeŭso igis Hermeso’n drogi la monstron, kaj li povis savi Io’n. Io estis savita, kaj Hero mortigis la monstron kaj metis liajn cent okulojn en la voston de la pavo. Zeŭso kaj Io havis multajn infanojn kune.
• Post tio lia avino Gajo liberigis alian monstron por batali kontraŭ li, kaj li ankaŭ venkis tiun.
• Ekzistas du rakontoj de kreado en grekaj mitoj, sed la pli populara inkluzivas Prometeo’n, Titanion, kiu donacis fajron al la homaro kaj pagis pezan prezon por tio. Fakte Zeŭso punis lin ligante lin al roko, kaj aglo manĝis lian hepaton ĉiutage.
• Por venĝi kontraŭ la homoj Zeŭso sendis Pandoro’n al la mondo. Ŝia scivolemo devigis ŝin malfermi kruĉon aŭ skatolon plenan de malbonaj aferoj en la mondon. Ŝi kaptis esperon interne pro akcidento, kaj la homoj estis oficiale punitaj.
• Zeŭso aperas en la filmo «Herkulo» same kiel en la videoludo «God of War».

Zeŭso estas verŝajne la plej fama karaktero en la tuta greka mitologio. Li estis dio tre simila al aliaj mitologioj de la tempo, plena de mankoj kaj homaj karakterizaĵoj kaj malsukcesoj. Liaj mankoj kaj malsukcesoj montriĝis en preskaŭ ĉiu el liaj mitoj. Kaj tamen li estis centra al greka kulturo kaj vivo, kaj lia nomo kaj heredaĵo vivas plu ĝis hodiaŭ.