Krono
Krono: karnovora reĝo de la Titanidoj
En moderna kulturo Krono, la Titanido de tempo, estas rekonata tra artaj bildigoj de la maljunulo manĝanta siajn infanojn. Tamen la rakonto de Krono estas pli detala kaj enhavas sanan mezuron de abundo kaj prospera regado. Tamen lia gastra genocido estis la pivota evento, kiu kondukis al la leviĝo de la olimpaj dioj.
Kiu estis Krono en greka mitologio?
Krono estis nur unu el la unuaj 12 Titanidoj, kiuj estis personigoj de tempo. En lia kazo li personigis tempon kiel senkompata, detruema forto. La paso de tempo fine formangas ĉion.
Ne ĉiuj povoj de Krono estis konsiderataj detruemaj. Li ankaŭ estis konsiderata la dio de greno kaj abundaj rikoltoj. Fine, bona rikolto ankaŭ dependas de tempo. En Ateno oni celebris lian malavarecon dum rikolta festo nomata Kronia. Ĝi honoris la dion pro provizado de abunda rikolto tra la kresksezono. En lia romia persono de Saturno li estis honorata dum la vintroplantada festo de Saturnalia, kiu estis la antaŭulo de Kristnasko.
Krono ofte estas bildigita kiel barba viro, vigla sed maljuna, portanta la rikoltilon per kiu li kastris sian patron. En sia kapablo kiel reganto de la rikolto li portis faskon da greno kaj falĉilon. Lia besta simbolo estis serpento.
Fontoj malkonsentas pri ĉu Krono estis malsama dio ol Ĥronos, la maljuna Patro Tempo, kiu cedas sian regadon al la bebo Nova Jaro ĉe la ŝanĝo de la kalendaro. Pro iliaj preskaŭ identaj atributoj estus facile inferi, ke la du estas identaj. Ja la Bebo Nova Jaro foje estis konfuzita kun Zeŭso. Tiu bildo de Krono/Ĥronos pruntedonis sian nomon al instrumentoj, kiuj mezuras tempon, kiel la kronometro kaj la kronografo. La vorto por maljuna virino, crone en la angla, ankaŭ derivas de la sama radiko.
Krono, reĝo de la universo en la Ora Epoko
Kvankam la mito de Krono estas relative mallonga, ĝi estas la esenca fundamento por la tuta greka mitologio. Sen lia kontribuo la heroaj fabeloj de la olimpaj dioj ne ekzistus.
Ĉe la komenco de la mondo ekzistis nur la amorfa estulo Ĥaoso. Ĥaoso kreis manplenon da praaj dioj, kiel Nikso (Nokto), Erebo (Mallumo) kaj Geo (Tero). Geo naskis Uranuson (Ĉielo) kaj tiam pariĝis kun li. Ilia unio kreis la originalajn 12 gigantojn konatajn kiel la Titanidoj:
- Okeano, dio de la rivero ĉirkaŭanta la Teron
- Hiperiono, dio de ĉiela lumo
- Temiso, diino de justico
- Koio, dio de scivolemo
- Mnemozino, diino de memoro
- Krio, dio de la konstelacioj
- Japeto, dio de morteco kaj perforta morto
- Tetiso, diino de freŝakvaj fontoj
- Tejo, diino de vido
- Febe, diino de inteligenteco
- Krono, dio de tempo
- Rea, diino de fekundeco
Iuj fontoj diras, ke ili estis ses paroj de ĝemeloj, unu paro estante Krono kaj Rea. Uranuso kaj Geo ankaŭ estis la gepatroj de aliaj rasoj, kiuj ankaŭ estis gigantoj: la Ciklopsoj, la gigantoj kun unu okulo, kaj la centmanaj Hekatonkeiroj.
La regado de Uranuso estis tiu de paranoja tiranulo. Li malliberigis la gefratojn de Krono, la Ciklopsojn kaj la Hekatonkeirojn, en la abismo de Tartaro. Eble li estis ofendita de la malbeleco de tiuj du rasoj. Tamen, pli verŝajne, li estis intimidita de ilia grandeco kaj forto, timante, ke ili povus renversi lin. La Titanidoj verŝajne eskapis tiun sorton ĉar Uranuso konsideris ilin malpli da minaco. Tiu eraro de juĝo montriĝis lia falo.
Geo estis ĉagrenita pro la traktado de ŝiaj infanoj, kaj ilia malliberigo en Tartaro kaŭzis al ŝi fizikan doloron. Ŝi kunigis la Titanidojn kaj konvinkis ilin leviĝi kontraŭ sia patro, sed nur Krono estis preta teni armilon kontraŭ li. Geo donis al Krono adamantan rikoltilon per kiu fari la agon.
La titanidaj fratoj, kiuj servis kiel la Kvar Kolonoj de Ĉielo, estis Koio, Krio, Japeto kaj Hiperiono. Ili staris ĉe la kvar anguloj de la tero, tenante la ĉielon alte. Konsiderante, ke Uranuso kaj Geo estis la personigoj de Tero kaj ĉielo, teni siajn gepatrojn apartigitaj ŝajnas stranga respondeco. Tamen ili estis en la perfekta pozicio por helpi Kronon en la puĉo.
Kiam Uranuso malsupreniris por pariĝi kun Geo, la kvar fratoj embuskis lin kaj fiksis ĉiun el liaj membroj ĉe la anguloj de la tero. Krono prenis la adamantan rikoltilon kaj kastris sian patron, ĵetante liajn testikojn en la maron. La sango, kiu ŝprucis sur la oceanojn, kreis aliajn estulojn kiel la Furiojn, la Eriniojn kaj la Meliojn. Liaj genitaloj kaŭzis la maron ŝaŭmi, kaj el tiu ŝaŭmo la diino Afrodito naskiĝis.
Uranuso fuĝis reen en la kosmon, kaj Krono alprenis la tronon sur Monto Otriso. Li kaj sia fratino/edzino Rea prezidis super tio, kio estis konata kiel la Ora Epoko, unu el la kvin fabelaj epokoj de la homo. Fontoj registras, ke la Ora Epoko estis unu de harmonio inter ĉiuj vivaj estuloj, kie ĉiu funkciis ene de la natura ordo sen bezono de leĝoj aŭ regado. Homoj vivis pace, penadis malmulte kaj vivis longe.
La Titanomakio kaj la falo de Krono
Bedaŭrinde la rakonto ne retenis sian idilian naturon. Ekzistis profetaĵo antaŭdiranta, ke la infanoj de Krono leviĝos kontraŭ li. Kun la tempo li fariĝis obsedita de la ideo, kaj li teruriĝis dividi la sorton de sia patro. En sia frenezo li elpensis skemon formangi siajn infanojn tuj kiam ili naskiĝis.
La edzino de Krono kompreneble estis ĉagrenita kiam ŝi alportis sian unuenaskitan infanon Hestian renkonti sian patron, kaj Krono formangis ŝin tutan. Tamen la vido de Krono manĝanta sian filinon ne haltigis Rean naski al li pliajn infanojn. Ŝi spektis en hororo kiel li konsumis la sekvajn kvar infanojn: Demetron, Heran, Hadeson kaj Posejdonon.
Tiame Rea fine havis sufiĉe. Kiam venis la tempo naski sian sesan infanon, ŝi fuĝis de la Insulo Kreto kaj naskis Zeŭson sekrete. Revenante al Monto Otriso, ŝi trompis sian edzon. Anstataŭ Krono manĝanta sian filon, li konsumis ŝtonon en vindotukoj. Tiame li estis tiel obsedita pri konservi sian regadon, ke li formangis la ŝtonon sen rimarki la diferencon.
Zeŭso kreskis en sekureco, kaŝita en kaverno sur Kreto. Kiam li estis plenkreskulo, li revenis al Monto Otriso kaj alivestis sin kiel la pokalportisto de Krono. Li enŝovis miksaĵon en la vinon de Krono, kiu kaŭzis lin vomi siajn infanojn, jam plenkreskajn. Zeŭso kaj liaj gefratoj eskapis al Monto Olimpo kaj prepariĝis por milito.
Tiel komenciĝis la granda konflikto inter Zeŭso kaj Krono nomata la Titanomakio, aŭ Milito de la Titanidoj. La plej multaj viraj Titanidoj batalis flanke de Krono. Kelkaj, kiel Prometeo kaj Epimeteo, batalis por la novaj Olimpanoj. Ĝenerale la inaj Titanidoj restis neŭtralaj. Multaj el ili laŭdire rifuĝis ĉe la hejmo de sia frato Okeano ĝis la fino de la milito.
La furioza batalo daŭris dek jarojn. Ĉiu flanko ŝajnis nevenkebla, kaj la tero suferis grande dum la lukto. Nur kiam Zeŭso liberigis la Ciklopsojn kaj Hekatonkeirojn la Olimpanoj gajnis avantaĝon. La Ciklopsoj forĝis potencajn armilojn por la dioj, inkluzive de la fulmo de Zeŭso. La Hekatonkeiroj uzis siajn multajn manojn por ĵeti ŝtonegojn kaj montojn al la Titanidoj. Kun tiu ekstra forto la olimpaj dioj fine povis superi Kronon kaj la aliajn Titanidojn.
Post la malvenko Zeŭso prenis la rikoltilon de Krono kaj tranĉis sian patron en mil pecojn, ĵetante lin en la abismon de Tartaro kune kun ĉiuj fratoj de Krono, kiuj batalis kun li. Homero mencias, ke Krono ankoraŭ estis en Tartaro tiel malfrue kiel la Troja Milito. Tamen iuj fontoj registras, ke Zeŭso fine havis kompaton al la Titanidoj kaj liberigis ilin. Li donis al sia patro la regadon de la Elizeaj Kampoj, la loko en la Submondo kie herooj kaj justaj homoj pasigis eternecon en komforto kaj feliĉo.
Sendepende de ĉu li estis kondamnita al Tartaro aŭ komencis novan Oran Epokon en la Elizeaj Kampoj, la rakonto de Krono efike finiĝis post la Titanomakio.
Konkludo
La rakonto de Krono estas unu de abunda rikolto kaj justa regado, sed li estas rekonata ĉefe pro sia tiraneca perforto kaj frenezo. Jen resumo de tio, kion ni lernis.
- Krono estis la plej juna el la unuageneraciaj Titanidoj.
- Li estis la dio de la rikolto kaj de la detruema paso de tempo.
- Kvankam li havis neniajn templojn dediĉitajn al li, li estis honorata dum la festoj de Kronia kaj Saturnalia.
- Li detronigis sian patron Uranuson kastrante lin per adamanta rikoltilo.
- Li regis super prospera erao nomata la Ora Epoko de la Homo.
- Por eviti la sorton de sia patro, Krono formangis kvin el siaj infanoj, sed ili estis savitaj de la sesa infano, Zeŭso.
- Li kaj la aliaj Titanidoj batalis en dek-jara batalo kontraŭ Zeŭso kaj la novaj olimpaj dioj. Ili estis venkitaj kaj senditaj suferi en Tartaro.
Kiel ĉe la ceteraj unuageneraciaj Titanidoj, la arko de la rakonto de Krono estas relative mallonga. Tamen lia ekzisto estas esenca al la fundamentoj de greka mitologio, kaj li estos memorata en legendo kune kun siaj infanoj.
