Gogfran Gawr, Bopatro de Reĝo Arturo
Gogfran Gawr estas unu el la bopatroj de Reĝo Arturo en la arturaj legendoj. Li estis la patro de unu el la reĝinoj de Arturo. Ŝajnas, ke lia filino estis la plej elstara reĝino, kiun Arturo havis. Kion ni scias pri Gogfran? Kiuj estas la fontoj, kiuj mencias lin? Kaj ĉu li estis reala persono?
Kiu Estis Gogfran Gawr?
En la kimraj arturaj legendoj, oni raportas, ke Reĝo Arturo havis tri edzinojn. Ĉiu el ili supozeble nomiĝis ‘Gwenhwyfar’. Verŝajne tio estis trononomo prefere ol persona nomo. Gogfran Gawr estis la patro de unu el tiuj reĝinoj. Kiel tia, li estis unu el tri bopatroj de Reĝo Arturo.
Gogfran aperas en diversaj malsamaj fontoj. El ĉiuj bopatroj de Reĝo Arturo, ŝajnas ke li estis la plej elstara, almenaŭ inter pli postaj kimraj poetoj kaj historiistoj.
La unua rimarkinda apero de Gogfran estas en la Kimraj Triadoj. Tiu ĉi estas mezepoka kolekto de tradicioj ĉefe fokusitaj sur la artura periodo, kun eroj kiel homoj kaj eventoj grupigitaj po tri. Unu ero parolas pri la tri reĝinoj de Arturo. Ĉiu nomiĝas Gwenhwyfar. La lasta ero tekstas:
“Gwenhwyfar filino de Gogfran Gawr.”
Tial, la Kimraj Triadoj prezentas al ni tiun ĉi bopatron de Reĝo Arturo. Tamen, li ankaŭ aperas en diversaj aliaj registraĵoj. Ŝajnas, ke li estis multe pli fama ol iu ajn el la aliaj bopatroj de Arturo, surbaze de la mencioj pri li en literaturo kaj la nombro da lokoj nomitaj laŭ li.
La Nomo kaj Kromnomo de Gogfran
Kiel videblas el tiu citaĵo el la Kimraj Triadoj, la kromnomo de Gogfran estis ‘Gawr’. Tiu ĉi vorto signifas ‘giganto’. Tial, Gogfran estis konata kiel Gogfran la Giganto.
Multe pli kompleksa afero estas la persona nomo de Gogfran. En tiu ĉi artikolo, ni uzos la formon ‘Gogfran’. Tamen, multaj aliaj modernaj fontoj uzas la formon ‘Ogfran’. Kio estas la bazo por tiu ĉi diferenco?
Sufiĉe simple, la diversaj manuskriptoj, kiuj mencias tiun figuron, uzas grandan diversecon de literumoj, kaj akademiuloj ne certas, kiu literumo estas la ĝusta. Variantaj literumoj de lia nomo inkluzivas:
- Ogyrvan
- Ocuran
- Ogvran
- Gogvran
- Gogran
Kiel ni povas vidi, iuj el tiuj formoj inkluzivas ‘v’-on aŭ ‘f’-on antaŭ la ‘r’, dum aliaj metas ĝin poste. La ‘u’ en la formo ‘Ocuran’ povus ankaŭ reprezenti ‘v’-on, kvankam ĝi povus simple esti misinterpretita kiel tia, kondukante al la aliaj literumoj.
La Originala Literumo de la Nomo de Gogfran
Ankaŭ notinde estas, ke la literumo ‘Ogyrvan’ inkluzivas ‘y’-on post la ‘g’. Tio ĉi subtenas la sugeston, ke la ‘u’ en ‘Ocuran’ tamen ne estis intencita reprezenti ‘v’-on. Ĝi fakte povus esti varianto de la ‘y’ en ‘Ogyrvan’ (komparu la variajn literumojn ‘Gwythyr’ kaj ‘Withur’ por alia ekzemplo de la interŝanĝo inter ‘u’ kaj ‘y’).
La literumo ‘Gogran’ ankaŭ subtenas la foreston de la litero ‘v’ aŭ ‘f’. Konsiderante, ke ‘Ocuran’ ŝajnas esti la plej frua atestita literumo, dum ‘Ogyrfan’ ankaŭ estas frua, ŝajnas racie konkludi, ke la ‘v’ aŭ ‘f’ estas posta enmeto, kiu rezultiĝis el misinterpretado de la ‘u’.
Verŝajne io kiel ‘Oguran’ aŭ ‘Ogyran’ pli bone reflektas la originalan literumon, prefere ol ‘Ogfran’ kiel estas kutime uzata.
Koncerne la unuan literon, estas multe pli facile, ke ekzistantaj literoj ĉe la komenco de nomo estu forlasitaj, ol ke kromaj literoj estu aldonitaj. Ekzistas multnombraj ekzemploj de nomoj skribitaj sen ilia unua litero. La inverso, aliflanke, estas tre malofta.
La fakto, ke la nomo de Gogfran plej ofte aperas kiel patronimiko prefere ol kiel izolita nomo, ankaŭ povus kontribui al la malapero de la unua litero.
Tial, ŝajnas multe pli probable, ke la nomo de tiu figuro origine havis ‘G’-on ĉe la komenco ol konkludi, ke tiu ‘G’ estis aldonita erare.
Konklude, tio signifus, ke la plej verŝajna originala literumo de la nomo de tiu figuro estis io kiel ‘Goguran’ aŭ ‘Gogyran’.
La Kariero de Gogfran
Kion ni scias pri la kariero de Gogfran? Bedaŭrinde, malgraŭ tio ke li estas menciita plurfoje en la kimra literaturo, ni scias tre malmulte pri li, precipe pri lia kariero kaj agadoj. Tamen ekzistas iom da informo pri kie li estis bazita.
La Reĝa Kortego de Gogfran
Deksesa-jarcenta manuskripto, Peniarth MS 118, deklaris, ke Gogfran loĝis ĉe Aberysgyr en Brycheiniog. Hodiaŭ, tio ĉi estas Aberyscir en la graflando Powys. Ĝi estas en la ekstrema sudo de tiu graflando, proksime al la Brecon Beacons. Interese, tuj apud Aberyscir, sur la alia flanko de la Rivero Yscir, troviĝas la Romia Fortikaĵo Brecon Gaer. Tiu ĉi estis unu el la plej grandaj fortikaĵoj en Kimrio.
Estas tentante supozi, ke tio ĉi eble estis la loĝejo de Gogfran. Ĉar lia filino estas registrita kiel edziniĝinta al Reĝo Arturo, estas logike, ke Gogfran mem estis almenaŭ relative elstara figuro. Li certe ankaŭ estus estinta reĝo.
Tial, estas tute kredeble, ke la romia fortikaĵo apud Aberyscir estis uzata de Gogfran kiel parto de sia reĝa kortego. Ekzistas indiko, ke ĝi estis riparita tiel lastatempe kiel la kvara jarcento, ĉ. 367. La plej nova romia monero trovita en ĝi estas el la regado de Gratiano – verŝajne la trupoj estis retiritaj dum la uzurpo de Magnus Maximus en 383.
Ŝajne, ekzistas indiko de daŭra okupado de iu speco ĝis la fino de la romia periodo. Kvankam ne ekzistas definitiva indiko pri okupado en la sesa jarcento, estas tute eble, ke ĝi estis reuzata de Gogfran. Eĉ se ĝi ne estis uzata kiel loĝejo, ĝi estus estinta potenca fortikaĵo dum tempoj de atako, estante tuj apud la supozata loĝejo de Gogfran ĉe Aberyscir.
Reĝa Kortego Proksime de Oswestry
Aberyscir estas malproksime de esti la sola loko asociata kun Gogfran. Multe pli norde en la mezepoka reĝlando Powys, la dekoka-jarcenta kimra verkisto Thomas Pennant registris ion interesan pri ‘fina militista posteno’ ĉirkaŭ mejlon de Oswestry (proksime de la moderna limo inter Anglio kaj Kimrio, en tio, kio nun estas Shropshire).
Thomas Pennant deklaris, ke tiu militista posteno estis konata en antikveco kiel Caer Ogyrfan. Tiu ĉi estas klare nomata laŭ la bopatro de Reĝo Arturo.
Interese, tiu loko ne estas tro malproksima de la Preĝejo Llandrinio, kie oni supozas, ke la filo de Arturo, Llacheu, estis entombigita.
La indiko, ke Gogfran estis asociata ne nur kun la sudo de Powys sed ankaŭ kun loko multe pli norde en tiu reĝlando, sugestas, ke li estis reĝo de Powys. Li ne povus esti estinta la reĝo de la tuta reĝlando, ĉar li ne aperas en iuj ajn reĝlistoj aŭ genealogioj de la powys-aj reĝoj.
Plej verŝajne, Gogfran estis subreĝo ene de la reĝlando Powys. Lia superreĝo verŝajne estis Brochwel Ysgithrog, aŭ eble la patro de tiu reĝo, Cyngen Glodrydd.
Alia Reĝa Kortego
Alia loko ŝajne nomata laŭ Gogfran estis menciita de la kimra poeto Hugh Derfel Hughes en la deknaŭa jarcento. Li menciis serion da fortikaĵoj de Penmaenmawr ĝis Maen Melyn, Lleyn. Unu el la fortikaĵoj menciitaj inter tiuj du lokoj estas certa Caer Gogyrfan.
Penmaenmawr estas en Norda Kimrio, dum Maen Melyn, Lleyn, estas en la ekstrema sudo. Tial ŝajnas, ke tiu serio da lokoj kovras larĝan geografian areon, esence la tutan Kimrion de la nordo ĝis la sudo. Se tio estas la kazo, ŝajnas ke Caer Gogyrfan supozeble estus ie ĉirkaŭ Meza Kimrio, kvankam iom norde pro ĝia pozicio en la listo.
Eblas, ke tio estu la sama kiel la Caer Ogyrfan menciita de Thomas Pennant. Tamen, konsiderante la diferencon en literumo kaj la necertecon pri la loko menciita de Hugh Derfel Hughes, ni ne povas esti certaj pri tio.
Kastelo Knucklas
William Dugdale, en la deksepa jarcento, verkis verkon titolitan Monasticon Anglicanum. Tie, li menciis lokon nomatan Kayrogheren ene de la radnorshiraj bienoj de la Abatejo Cwm Hir. Peter Bartrum sugestis, ke tio estis la malnova nomo por la Kastelo Knucklas, sur la orienta limo de meza Powys.
Tio subtenas la sugeston, ke Gogfran estis reĝo, kiu havis regon super larĝa parto de Powys, dum li ne estis la ĉefreĝo de la reĝlando.
Interese, William de Worcester rilatigis Reĝon Arturon kun la Kastelo Knucklas en la dekkvina jarcento. En la sekvanta jarcento, John David Rhys registris tradicion, ke Reĝo Arturo edziĝis al Gwenhwyfar filino de ‘Cogfrann Gawr’ ĉe la Kastelo Knucklas.
Tial, la kimra tradicio estas forta, ke Gogfran, la patro de unu el la reĝinoj de Arturo, estis asociata kun tiu loko. La fakto, ke ĝi estas la loko, kie Arturo laŭdire edziĝis al Gwenhwyfar, povus sugesti, ke ĝi estis la ĉefa reĝa kortego de Gogfran. Ĝia centrigita pozicio en Powys inter la aliaj du reĝaj kortegoj subtenas tiun vidpunkton.
Interese, ekzistas indiko, ke la Kastelo Knucklas ankaŭ estis registrita kiel havanta la nomon Castell Pendragon. Tio verŝajne estas alia spuro de la artura konekto al tiu loko.
Kiam Vivis Gogfran?
La fakto, ke Gogfran estis la bopatro de Reĝo Arturo, signifas, ke li estis evidente samtempulo de la reĝo. Supozeble, li estis de la generacio super li. Tamen, konsiderante ke Arturo havis tri edzinojn, la realo ne nepre estas tiel simpla.
Arturo povus esti edziĝinta al ĉiu el la tri Gwenhwyfar-oj en tute malsamaj stadioj de sia regado. Ekzemple, kiam li venis al sia fina edzino, li povus esti estinta sufiĉe maljuna, dum lia nova edzino verŝajne estis almenaŭ sufiĉe juna por naski infanojn.
Tial, estas tute eble, ke Gogfran fakte estis pli juna ol sia propra bofilo. Kion indikas la indiko el la kimra tradicio?
Tri Grupoj da Infanoj
Unue, estas helpeme dividi la registritajn infanojn de Reĝo Arturo en tri malsamajn grupojn. Tio ebligas al ni dividi la tri Gwenhwyfar-ojn laŭ kronologio, kio siavice helpos nin establi, kiam Gogfran devis vivi.
Detala analizo de la informo pri la infanoj de Reĝo Arturo el la kimra tradicio forte sugestas, ke Gwydre estis lia plejaĝa filo. Amhar, same, ŝajnas esti naskiĝinta ne longe poste. Tiuj du infanoj tial logike estus la filoj de la unua edzino de Arturo.
Duran kaj Llacheu evidente naskiĝis multe pli poste. Llacheu, ekzemple, estis priskribita kiel junulo ĉe sia morto, kiu preskaŭ certe estis tuj antaŭ la Batalo de Camlann proksime de la fino de la regado de Arturo. Duran ŝajnas esti estinta ne tre multe pli aĝa ol Llacheu. Tiuj logike estus la filoj de la dua edzino de Arturo.
Fine, ni trovas indikon, ke Arturo havis tre malfruajn infanojn, ĝuste ĉe la fino de sia regado, kiel ekzemple la tradiciojn, kiujn ni vidas konservitaj en Le Petit Bruit de 1309 kaj en skotlandaj registraĵoj. Tiuj infanoj laŭdire estis Adeluf, Morgan, Patrick kaj Smerbe, kvankam Morgan kaj Smerbe preskaŭ certe estis la sama persono. Tiuj logike estus la infanoj de la fina edzino de Arturo.
Kiu Edzino Estis la Filino de Gogfran?
Se ni povus establi, kiu el tiuj edzinoj estis la filino de Gogfran Gawr, tio helpus nin establi proksimume kiam li devis vivi.
Koncerne la finan edzinon, la indiko el la skotlanda tradicio pri Smerbe (evidente Morgan el la tradicio en Le Petit Bruit) klare montras, ke ŝi estis Gwenhwyfar la filino de Gwythyr. Oni sugestas, ke ŝi edziniĝis al Arturo en Skotlando, sed ŝia patro estas nomata la reĝo de Francio.
La sola el la bopatroj de Arturo asociata kun iu el tiuj lokoj estas Gwythyr, kaj li fakte estas asociata kun ambaŭ el tiuj lokoj.
Tial, tiu fina edzino preskaŭ certe estis la filino de Gwythyr. Ŝajnas, ke ŝi edziniĝis al Arturo en la sekvo de la Batalo de Camlann (ĉar la kimra tradicio forte subtenas la konkludon, ke Arturo fakte postvivis tiun batalon dum pluraj jaroj, kvankam ĝi lasis lin bezonanta heredanton).
La Patro de la Dua Edzino de Arturo
Tial, Gogfran devis esti la patro de aŭ la unua aŭ la dua el la edzinoj de Arturo. Kvankam la indiko ne estas tiel klara kiel en la kazo de lia fina edzino, ekzistas bona bazo por konkludi, ke la dua edzino de Arturo estis la filino de Gogfran. La indiko estas jena:
Unue, estas la simpla fakto, ke Gwenhwyfar filino de Gogfran ŝajnas esti estinta la plej fama el ĉiuj tri reĝinoj. Estas logike, ke la plej fama Gwenhwyfar estus tiu, kiu estis asociata kun Arturo dum la meza parto de sia regado, prefere ol tuj apud la komenco aŭ tuj apud la fino.
En la Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth, verkita ĉ. 1137, ni trovas la unuan kompletan raporton pri la kariero de Arturo. Tamen, eĉ tiu ‘plena’ raporto tute preterlasas la fruan parton de la kariero de Arturo, salte enirante liajn batalojn kontraŭ la saksoj.
La fakto, ke Geoffrey simple preterlasas ĉirkaŭ du jardekojn de la vivo de Arturo, estas evidentigita per la fakto, ke la nevo de Arturo, Hoel, la filo de lia fratino, estas prezentata kiel plenkreska militista reĝo dum tiuj bataloj.
Tio montras, ke ne estis la frua parto de la kariero de Arturo, kiu estis plej bone memorita. Prefere, estis la meza parto de lia kariero, kiu faris la plej grandan efikon en la postviva tradicio. Tial, en la foresto de iu ajn alia indiko, havas sencon, ke la plej fama Gwenhwyfar estus tiu, kiu estis kun li dum tiu meza parto.
Eksplicite subtenantas tion la fakto, ke Geoffrey registras la edziĝon de Arturo al Guinevere kiel okazinta tuj post liaj saksaj bataloj. Tio estas proksimume la tempo, en kiu la indiko el la infanoj de Arturo sugestas, ke li edziĝis al sia dua edzino.
Ĉar tio estas la edzino menciita de Geoffrey, tio logike estus la plej elstara el la Gwenhwyfar-oj el la kimra tradicio, la filino de Gogfran.
Subtenanta Indiko el Kimra Traduko
Post kiam la fama Historia Regum Britanniae de Geoffrey estis publikigita, pluraj kimraj tradukoj de ĝi estis produktitaj. Unu el tiuj estas konata kiel la Kleopatra-versio.
En la raporto pri la edziĝo de Reĝo Arturo al Guinevere tuj post liaj saksaj militoj, tiu versio eksplicite nomas ŝin ‘Gwenhwyuar verch Ogvran Gawr’.
La aliaj versioj ne donas iun ajn gepatrecon por ŝi. Tial, la disponebla indiko konsentas, ke la Gwenhwyfar, kiun Arturo edziĝis tuj post siaj saksaj militoj (lia dua edzino), estis la filino de Gogfran Gawr.
Subtenanta Indiko el Llacheu
Alia peco da subtenanta indiko por tiu konkludo estas la probabla konekto inter Gogfran kaj Llacheu menciita pli frue. La kimra tradicio indikas, ke Llacheu estis mortige vundita ĉe la Batalo de Llongborth en la preludo al la Batalo de Camlann.
Ŝajnas, ke Llacheu fine cedis al siaj vundoj proksime de Llanymynech sur la limo Powys/Shropshire, kie li tiam estis entombigita ĉe la Preĝejo Llandrinio. Ne tro malproksime estas unu el la lokoj nomitaj laŭ Gogfran. Sur tiu bazo, oni povus sugesti, ke li estis kondukita precipe al tiu loko ĉar ĝi estis proksime de lia avo.
Se Gogfran estis la avo de Llacheu, tio signifas, ke Gogfran devis esti la patro de la meza edzino de Arturo, ĉar Llacheu estis junulo dum la Batalo de Camlann.
Kvankam tio ne estas definitiva indiko, ĝi ja kliniĝas pli al tiu konkludo ol al iu ajn alternativo.
Subtenanta Indiko el la Kimraj Triadoj
Alia peco da subtenanta indiko venas el la Kimraj Triadoj. Tiu ĉi estas pli rekta. Triado numero 53, konata kiel la Tri Malbonaj Malmolaj Batoj de la Insulo Britio, asertas, ke la Batalo de Camlann estis kaŭzita de konflikto inter Gwenhwyfar kaj ŝia fratino Gwenhwyfach, aliloke prezentata kiel la amantino de Mordred.
Tio ŝajne estas distordita memoro pri Gwenhwyfar turniĝanta kontraŭ Arturo kaj aliĝanta al Mordred, kiel evidentigite per aliaj pecoj da tradicio.
Ĉiuokaze, estis tiu Gwenhwyfar, kiu estis asociata kun Arturo dum la tempo kiam la Batalo de Camlann okazis, kiu tial estus la dua el liaj tri edzinoj.
Se tio estas la kazo, estas tre notinde, ke almenaŭ du manuskriptoj de la Kimraj Triadoj eksplicite nomas tiun reĝinon la filino de Gogfran Gawr. Kontraste, ne ekzistas versioj de la Kimraj Triadoj, kiuj nomas ŝin la filino de iu ajn el la aliaj du bopatroj de Arturo.
Tiel, la indiko el la Kimraj Triadoj rekte subtenas la konkludon, ke la dua reĝino de Arturo estis tiu, kiu estis la filino de Gogfran.
Kiel ni vidas, la tuta disponebla indiko konsentas, ke la filino de Gogfran, Gwenhwyfar, efektive estis la dua edzino de Reĝo Arturo. Alivorte, Gogfran estis evidente la avo de Duran kaj Llacheu.
La Kronologio de Gogfran Gawr
Kun tiu konkludo nun bone establita, kion tio malkaŝas pri kiam Gogfran vivis? Nu, lia filino evidente estis de infan-naska aĝo kiam ŝi edziniĝis al Reĝo Arturo. Ŝi eble estis tre juna, eble tiel juna kiom dek-kvin, sed ŝi verŝajne ne estis pli aĝa ol tridek dum la tempo de la edziĝo.
Tio signifus, ke ŝi probable naskiĝis inter dek-kvin kaj tridek jarojn antaŭ la Batalo de Badon. Ŝia patro, Gogfran, siavice verŝajne estus estinta ĉirkaŭ dudek-kvin jarojn aĝa dum la tempo de la naskiĝo de sia filino, kvankam li realisme povus esti estinta tiel juna kiom dudek aŭ tiel maljuna kiom kvardek.
Tial, Gogfran povus esti naskiĝinta ie inter tridek-kvin ĝis sepdek jarojn antaŭ la kulmina batalo de Arturo kontraŭ la saksoj.
Prenante la duonan punkton inter tiu gamo, ni povas vidi, ke Gogfran probable estis proksimume sama aĝo kiel Arturo mem.
Absolutaj Datoj por Gogfran Gawr
Nun kiam ni establis la relativajn datojn de Gogfran, kio pri liaj absolutaj datoj? Kompreneble, tio dependas de la dato de la Batalo de Badon. Unu el la plej fruaj eksplicitaj pecoj da kronologia informo koncerne tiun batalon venas el la Historia Brittonum.
La raporto pri la dek du bataloj de Arturo kontraŭ la saksoj (Badon estante la lasta) finiĝas per la jenaj vortoj:
“En ĉiuj tiuj bataloj la britoj estis sukcesaj. Ĉar neniu forto povas helpi kontraŭ la volo de la Ĉiopova. Ju pli la saksoj estis venkitaj, des pli ili serĉis novajn provizojn da saksoj el Germanio; tiel ke reĝoj, komandantoj kaj militistaj grupoj estis invititaj el preskaŭ ĉiu provinco. Kaj tiun praktikon ili daŭrigis ĝis la regado de Ida.”
Laŭ tio, la malvenko de la saksoj dum tiuj bataloj incitis ilin venigi pli da soldatoj el la kontinento. Oni deklaras, ke tio daŭris ĝis la regado de Ida. Tial, la evidenta implico estas, ke tiuj dek du bataloj kontraŭ la saksoj daŭris ĝis la regado de Ida.
La Anglosaksa Kroniko diras al ni, ke la regado de Ida komenciĝis en 547. Tial, ŝajnus, ke (almenaŭ surbaze de tiu frua fonto) la Batalo de Badon okazis proksimume meze de la sesa jarcento. La kimra poezio kaj alia tradicio ankaŭ estas kongruaj kun tio.
Tial, tio signifus, ke Gogfran probable naskiĝis proksimume en la jaro 500.
Ĉu Gogfran Estis Reala Persono?
Nun ni venas al la demando, ĉu Gogfran Gawr estis reala persono aŭ ne. Ekzistas du aspektoj al tiu ĉi temo. La unua estas ebla obĵeto kontraŭ lia historieco, kaj la dua estas la temo, ĉu ekzistas iu ajn indiko aktive subtenanta lian historiecon.
Ebla Obĵeto
La unua afero, kiu bezonas traktadon, estas la fakto, ke al Gogfran estas donita la kromnomo ‘Gawr’. Kiel ni vidis pli frue, tio signifas ‘giganto’. Ĉu tio do signifas, ke Gogfran estis nur mita aŭ folklorfiguro?
La simpla fakto estas, ke ekzistas diverseco de figuroj en la mezepokaj britaj legendoj, kiuj estas nomataj ‘Gawr’, eĉ kvankam ili estas rekonataj kiel historiaj figuroj. Unu ekzemplo estas Idris ap Gwyddno, historia princo de la linio de Meirionydd registrita kiel mortinta en 632 en la Annales Cambriae.
En almenaŭ unu genealogia registro, tiu Idris estas nomata Idris Gawr.
Alia ekzemplo estas Rhita Gawr, giganto, kiun oni diras estis mortigita de Arturo frue en lia regado en Norda Kimrio. Li tre probable estas Domangart Reti de Dal Riada, irlanda reĝo, kiu mortis en la frua sesa jarcento.
Ankaŭ ekzistas sennombraj ekzemploj de historiaj figuroj asociataj kun legendaj aŭ eĉ mitaj trajtoj kaj karakterizaĵoj.
Tial, ne ekzistas problemo kun Gogfran estanta historia figuro simple ĉar li ofte ricevis la kromnomon ‘Gawr’. Ĝi eble bone reflektas popolfabelon, en kiu li estis giganto, sed ĝi ankaŭ povas simple ŝuldiĝi al tio, ke li estis tre granda persono. Simile, diversaj kimraj figuroj el tiu ĝenerala tempoperiodo ricevas la kromnomon ‘Hir’, signifanta ‘la Alta’.
Indiko Aktive Subtenanta Lian Historiecon
Nun kiam ni traktis tiun eblan obĵeton, ni konsideru indikon aktive subtenantan lian ekziston.
Unue, ni reviziu kion ni establis pri Gogfran ĝis nun. Ŝajnas, ke li naskiĝis proksimume en la jaro 500. Li estis la patro de la dua edzino de Arturo, kies nomo ‘Gwenhwyfar’ preskaŭ certe estis trononomo. Tiu dua edzino estis tiu, kiu estis kun Arturo inter la Batalo de Badon ĝis la tempo de la Batalo de Camlann. Fine, la originala nomo de Gogfran ŝajnas estinti io kiel ‘Goguran’.
Kun tiu informo en menso, estas tre verŝajne, ke ni povas identigi Gogfran kun figuro, kiu aperis en dokumento konata kiel la Vivo de Sankta Cadoc. Tiu estis verkita en la malfrua dek-unua jarcento, kaj estas tial valora antaŭ-galfrida fonto.
En tiu rakonto, ni trovas la jenan pasaĵon:
“Maelgwn estis granda reĝo de la britoj, kiu regis la tutan Brition, el kiu estis pagata al li ĉiujare cent bovinoj el ĉiu paguso kun tiom da bovidoj, de ia speco li povus elekti, nome, aŭ viraj aŭ inaj, ne volonte, sed perforte. Kaj tial la impostkolektistoj de reĝo Maelgwn venis kolekti tributon al Gwynlliog, kaj ili kaptis tre belan knabinon, Abalcem nomatan, filinon de Guiragon, prefekton de sankta Cadog, kaj forportis ŝin kun ili.”
Laŭ tiu rakonto, la fortoj de Maelgwn venis malsupren al Glamorgan (antaŭe konata kiel Glywysing) en Suda Kimrio kaj forrabis belan virinon nomatan Abalcem, filinon de certa Guiragon.
Kiam Estas Fiksita Tiu Rakonto?
Tiu pasaĵo estas fiksita en la tempo, en kiu Maelgwn estis elstara reĝo de Britio. Rachel Bromwich montris, ke la plej frua kronologia indiko koncerne Maelgwn sugestas, ke li estis malfrua-sesa-jarcenta reĝo.
Tamen, ankaŭ notinde estas, ke David estas menciita kiel unu el la atestantoj de la interkonsento farita ĉe la fino de tiu konflikto poste en tiu pasaĵo de la Vivo de Sankta Cadoc. Ĉar la rakonto estas fiksita en la sudoriento de Kimrio, tio sugestas, ke ĝi okazis antaŭ ol David transloĝiĝis al Menevia en la sudokcidenta angulo de la lando.
Ŝajnas, ke David daŭre establis sin en tiu areo post la Sinodo de Brefi, kiu estis ĉ. 560. Tamen, konsiderante la datojn de Maelgwn, ĝi ne povus esti estinta multe antaŭ tio. Tial, verŝajnas, ke ĝi estis pli-malpli en 560, baldaŭ antaŭ ol David transloĝiĝis al Menevia.
Tial tio estus fiksita ĉirkaŭ dek du aŭ dek tri jarojn post la geedziĝo inter Arturo kaj la dua Gwenhwyfar, la filino de Gogfran. Ŝi tial estus estinta la edzino de Arturo dum la tempo kiam tiu evento okazis.
La Konekto de Maelgwn kun la Arturaj Legendoj
Estas motivoj kredi, ke la Guiragon menciita en tiu rakonto estas identa al Gogfran – tio estas, Goguran.
La bazo por veni al tiu konkludo estas, ke la forkapto de la filino de Guiragon fare de Maelgwn ŝajnas kongrui kun la forkapto de la filino de Gogfran fare de Lanceloto (tio estas, Guinevere).
Ekzistas multaj substantivaj similecoj inter Maelgwn kaj Lanceloto. Tiuj forte sugestas, ke Lanceloto ne estis originala kreaĵo de la mezepokaj francaj verkistoj. Prefere, kiel argumentis kelkaj akademiuloj, la karaktero de Lanceloto estis simple franca versio de Maelgwn, historia figuro, kiu jam estis bone establita en la arturaj legendoj.
La mezepokaj francaj verkistoj evidente misinterpretis (aŭ eble reinterpretis) la regnon de Maelgwn, Gwynedd en Kimrio, kiel estanta la regno de Vannes en Bretonio, Francio. La literumo de ambaŭ regnoj en la Malnova Kimra kaj Bretona estas preskaŭ identa.
Ĉar ekzistas bona indiko, ke Maelgwn estis la rekta inspiro por la karaktero de Lanceloto, estas signife, ke Lanceloto sufiĉe frue estas dirita esti engaĝinta en konflikton kun Arturo. Tiu konflikto implikas Lanceloton forkuranta kun la edzino de Arturo, Guinevere.
Sur tiu bazo, estas logike, ke la registrita konflikto de Maelgwn kontraŭ Suda Kimrio havis ion fare kun la legendo de Lanceloto batalanta kontraŭ Arturo, ĉar Arturo estas kutime lokigita en Suda Kimrio. La fakto, ke la atako de Maelgwn implikas forkapton de bela virino, faras tiun konkludon eĉ pli probable, ĉar la milito inter Lanceloto kaj Arturo estis batalata pro Guinevere.
Kiam Okazis la Milito de Lanceloto kun Arturo?
Eĉ pli da subtenanta indiko por tiu konekto venas el la kronologio de la eventoj. La konflikto de Lanceloto kun Arturo estas kutime lokigita ne tro longe antaŭ la fina Batalo de Camlann de Arturo. Ĝi ofte estas prezentata kiel havanta ion fare kun la ribelo de Mordred.
En iuj versioj de la legendo, ĝi estas lokigita ĉirkaŭ la tempo de la ekskurso de Arturo en Gaŭlion, aŭ efektive identigita kiel tiu sama ekskurso. Geoffrey de Monmouth, interese, lokigas la kampanjon de Arturo en Gaŭlion tuj post mencio de David daŭre transloĝiĝanta al Menevia.
Tio sugestas, ke la konflikto de Lanceloto kun Arturo devis okazi proksimume dum tiu tempo. Kiel ni vidis pli frue, la indiko same sugestas, ke la forkapto de tiu virino el Suda Kimrio fare de Maelgwn okazis proksimume dum tiu sama tempo. Tio forte subtenas la nocion, ke ni povas identigi la legendan konflikton de Lanceloto kun la registrita konflikto de Maelgwn en la Vivo de Sankta Cadoc.
Gogfran kaj Guiragon
Tial, estas ĉia motivo kredi, ke la virino de la rakonto, Abalcem, fakte estas Gwenhwyfar la edzino de Reĝo Arturo. Se tio estas la kazo, ŝia patro logike estus la historia Gogfran.
Kiel la pasaĵo malkaŝas, la nomo de ŝia patro estis registrita kiel ‘Guiragon’. La simileco inter tio kaj ‘Goguran’ (la verŝajna originala formo de la nomo de Gogfran) estas tiel evidenta kiom frapa. La sola grava diferenco estas la fakto, ke la meza ‘g’ kaj la ‘r’ interŝanĝis lokojn.
La fenomeno de konsonantoj en la mezo de nomo interŝanĝantaj lokojn ne estas neaŭdita en la mezepokaj kimraj registroj. Ekzemple, figuro registrita kiel ‘Gwrin’ aliloke vidiĝas kiel ‘Kynyr’, kie la ‘r’ kaj la ‘n’ estis interŝanĝitaj. Tial, estas tute racie konkludi, ke ‘Guiragon’ estas korupto de ‘Goguran’.
La nomo ‘Guiragon’ sugestas iom da influo de la pli konata nomo ‘Gwrgan’. Interese, ekzistas legendo registrita en la Peniarth MS 118, kiu rilatas al Gogfran. Ĝi referencas la lokon en la rakonto kiel ‘Bronn Wrgan’. Tiu lasta vorto estas formo de la nomo ‘Gwrgan’.
Tio subtenas la konkludon, ke la nomo de la patro de Gwenhwyfar iam estis koruptita en ion simila al ‘Gwrgan’. Tio donas kredindecon al la nocio, ke ‘Goguran’ povus esti koruptita en la tre simila ‘Guiragon’.
La Ekzisto de Gogfran
Kvankam eĉ la Vivo de Sankta Cadoc estis verkita jarcentojn post la epoko, kiun ĝi priskribas, ĝi estas sufiĉe frua rakonto en la granda skemo de aferoj. Ankaŭ ne ekzistas motivo esti tro suspektema pri ĝia rakonto de la atako de Maelgwn. Diversaj aliaj registroj atestas konflikton inter Maelgwn kaj la sudo de Kimrio.
Konsiderante tiun registron kaj ankaŭ la multajn aliajn menciojn de Gogfran tra la kimra literaturo (kvankam neniu el ili estas aparte frua), estas tre verŝajne, ke Gogfran estis reala persono. Li preskaŭ certe povas esti identigita kun Guiragon, la ‘prefekto de Sankta Cadog’.
Konkludo
Konklude, Gogfran estis unu el la bopatroj de Reĝo Arturo. Li estis la patro de Gwenhwyfar, specife la dua el la tri reĝinoj de Arturo. Lia originala nomo probable estis io kiel ‘Goguran’. Estas tre verŝajne, ke li povas esti identigita kun la Guiragon, kiu aperas en la Vivo de Sankta Cadoc. Lia filino, Gwenhwyfar, probable estis la Abalcem, kiu aperis en tiu registro.
Gogfran ŝajnas esti estinta proksimume sama aĝo kiel Reĝo Arturo. Li estis reĝo de granda parto de Powys, kvankam li evidente estis nur subreĝo de tiu teritorio.
Fontoj
Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, 1993
Bromwich, Rachel, Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain, 2014
Howells, Caleb, King Arthur: The Man Who Conquered Europe, 2019
