Indeg, filino de Garwy Hir, kromvirgino de Reĝo Arturo
Indeg, filino de Garwy Hir, estas tre malbone konata figuro el la arturaj legendoj, sed ŝi estas grava tiom, kiom oni diris, ke ŝi estis unu el la tri ĉefaj kromvirginoj de Reĝo Arturo. En tiu ĉi artikolo ni ekzamenos la diversajn disajn referencojn al ŝi kaj al ŝiaj familianoj, kaj provos konstrui kredeblan profilon de la konekto de ŝia familio kun Arturo.
Kiu Estis Indeg, filino de Garwy Hir?
Indeg estas figuro, kiu aperas en la arturaj legendoj en pluraj kimraj tekstoj. Ŝi estas plej konata kiel unu el la kromvirginoj, aŭ amatinoj, de Reĝo Arturo.
La ĉefa fontoteksto pri tiu ĉi figuro estas la Kimraj Triadoj. Ŝi aperas en Triado 57, tuj post la triado, kiu listigas la Tri Grandajn Reĝinojn de Arturo (la tri Gwenhwyfar-oj). La tematica konekto inter la du triadoj estas evidenta, tiel ke Triado 57 efektive komenciĝas per la kimra vorto por ‘kaj’, montrante, ke ĝi klare rilatas al la antaŭa triado.
La triado komenciĝas:
“Kaj liaj Tri Kromvirginoj estis la jenaj:”
Indeg kiel Kromvirgino de Arturo
Kiel ni povas vidi ĉi tie, Indeg estas nomata kromvirgino. Ŝi estis do malpli alta edzino ol la tri grandaj reĝinoj de Arturo, kiujn li ŝajne edziĝis sinsekve anstataŭ samtempe. En multaj retaj fontoj oni uzas la vorton ‘amatinoj’ anstataŭ ‘kromvirginoj’, sugestante, ke temis pri virinoj, kun kiuj Arturo simple havis kurtempan rilaton.
Tamen la vorton ‘kromvirginoj’ konsekvence uzas la erudiciulino Rachel Bromwich en sia aŭtoritata eldono de la Kimraj Triadoj. Tio sugestas, ke tiuj virinoj havis pli oficialan konekton kun Arturo ol esti nuraj amatinoj, sed ili ne atingis la statuson de plena reĝino.
Triado 57 poste daŭrigas per la menciado de la nomoj de la tri kromvirginoj kune kun ilia deveno. Indeg estas la unua menciita. Tio sugestas, ceteraj kondiĉoj egalaj, ke ŝi estis la plej frua el la tri virinoj, kiuj iĝis kromvirgino de Arturo, ĉar la triadoj ofte (kvankam ne ĉiam) estas en kronologia ordo. Tamen ni ekzamenos tion pli detale poste.
La Nomo de Indeg
Ekzistas diversaj manuskriptoj, kiuj enhavas la Kimrajn Triadojn, kio signifas, ke ofte ekzistas pluraj malsamaj atestitaj skribmanieroj de la nomoj enhavataj en ili. La kazo de Indeg ne estas escepto.
La formo ‘Indeg’ estas uzata de modernaj fontoj, ĉar tiu estas la atendata moderna kimra skribmaniero de la nomo. Tamen en la Blanka Libro de Rhydderch, kiu enhavas la plej fruan version de tiu ĉi triado, ŝia nomo efektive estas skribata ‘Indec’. La ŝanĝo de fina ‘c’ al ‘g’ estas ofta en la moderna kimra lingvo (kiel en ‘Cadog’ el ‘Cadoc’, ekzemple).
En alia manuskripto ŝia nomo estas skribata iomete malsame. Ĝi estas skribata ‘Undeg’. Ĉi tie la fina ‘c’ jam fariĝis ‘g’, sed la komenca vokalo fariĝis ‘U’.
Alia varia skribmaniero el la Kimraj Triadoj estas ‘Andec’. Denove, la ĉefa diferenco estas en la komenca vokalo, kiu estas ‘A’ en tiu ĉi kazo.
La komenca ‘I’ estas favora pro du kialoj. Unue, ĝi estas uzata en la Blanka Libro de Rhydderch, kiu, kiel jam menciite, estas la plej frua konserviĝinta fonto por tiu ĉi triado. Due, la sama skribmaniero, ‘Indec’, ankaŭ estas uzata en alia frua teksto, en kiu tiu ĉi figuro aperas. Ni nun ekzamenu tiun alian tekston pli detale.
Indeg en Aliaj Kimraj Tekstoj
Ekster la Kimraj Triadoj ŝajnas, ke ekzistas nur du kimraj tekstoj, kiuj referencas al Indeg, filino de Garwy Hir. Estas la unua el tiuj, kiu skribas ŝian nomon ‘Indec’, same kiel en la Blanka Libro de Rhydderch.
Indeg en Culhwch and Olwen
La teksto koncernata estas la kimra proza rakonto konata kiel Culhwch and Olwen. Tiu estas la plej frua kimra proza artura rakonto, datata ĉirkaŭ 1100. Ĝi enhavas la rakonton pri Culhwch provanta akiri la manon de Olwen en geedziĝo, entreprenante nombrajn aventurojn por tio. Arturo kaj liaj viroj helpas lin en tiuj aventuroj.
En unu passage de la rakonto estas listigitaj nombraj aliancanoj de Arturo, sekvataj de referencoj al diversaj gravaj virinoj en lia regno. Ne surprize, la reĝino de Arturo, Gwenhwyfar, estas listigita unue. Kelkajn virinojn pli malsupre ni trovas referencon al Indeg, filino de Garwy Hir.
En tiu ĉi passage ŝi ne estas specife priskribata kiel la kromvirgino de Arturo. Tamen tio ne estas necese nekutima, ĉar preskaŭ neniuj el la nomoj de la virinoj estas sekvataj de klarigoj pri kiuj ili estis. Ĉiuokaze, tio montras, ke ŝi estis konsiderata notinda kaj grava virino ene de la regno de Arturo. Tio kongruas kun la tradicio, ke ŝi estis unu el la kromvirginoj de Arturo.
Indeg en la Poemo de Gruffudd ap Maredudd
Ŝajnas, ke la nura alia rimarkinda referenco al Indeg en la mezepokaj kimraj fontoj estas obskura referenco en poemo, kiu ne rekte nomas ŝin. La poemon verkis Gruffudd ap Maredudd en la dekkvara jarcento.
La passage, kiu menciis Indeg, legiĝas:
“Mia estas la sama parto de suferado, kiun Arturo havis de la altebenaĵoj de Britujo,
Pro bela, malavara knabino,
(La signo de ŝia famo estos polurita,
Unu kun haŭto la koloro de neĝo), pro la filino de Garwy Hir.”
Tiu ĉi mallonga referenco al la amo de Arturo al Indeg ne nomas ŝin, sed ŝia identeco estas evidenta el la nomado de ŝia patro.
Kion Tiu Ĉi Passage Malkaŝas
El tiu ĉi poezia passage ni lernas plurajn aferojn pri ŝi. Ŝi estis ŝajne rimarkeble blankhaŭta, havante haŭton ‘la koloron de neĝo’. Ŝi ankaŭ estas priskribata kiel bela kaj malavara.
De speciala intereso estas la unua linio en tiu ĉi passage. La fakto, ke oni diras, ke Arturo suferis pro tiu bela knabino, sugestas, ke origine ekzistis rakonto pri liaj klopodoj gajni ŝian amon, aŭ eble plenumi certajn malfacilajn taskojn por gajni ŝian manon en geedziĝo, simile al la rakonto pri Culhwch kaj lia amo al Olwen.
Alternative, ĝi povus rilati al ia provo implicita en savi ŝin post kiam ŝi jam fariĝis lia kromvirgino. Ĉiuokaze, estas evidente, ke oni diris, ke Arturo suferis iel kiel rezulto de sia amo al Indeg.
Kio estas precipe interesa pri tio ĉi estas, ke oni diras, ke Arturo suferis pro tiu kialo en la altebenaĵoj de Britujo. Kion ĉi tio precize signifas, ne estas klara. La ‘altebenaĵoj’ verŝajne referencas al unu el la montaraj regionoj de Britujo. Tio povus esti referenco al la montoj de Nordkimrio, la Peaks-distrikto, la Laga Distrikto, aŭ eĉ la Skotaj Altaj Teroj.
Surbaze de nur tiuj ĉi referencoj ni ne povas pli precizigi tion. Feliĉe tamen ekzistas sufiĉe da informoj pri ŝia familio, kaj tio povas helpi nin pli bone kompreni, kiu estis Indeg kaj kie kaj kiam ŝi vivis.
La Familio de Indeg
En tiu ĉi sekcio ni ekzamenos, kion ni scias pri la familio de Indeg. Tio permesos al ni lokigi ŝin pli precise, kaj laŭ tio, kie ŝi vivis, kaj ankaŭ kiam ŝi vivis.
La Patro
La plej rekta informero, kiun ni havas pri Indeg, estas, ke ŝia patro estis Garwy Hir. Lia kromnomo, ‘Hir’, signifas ‘Longa’ (altulo). Do li estis Garwy la Altulo, klare signifante, ke li estis granda viro.
Ekzistas diversaj poeziaj referencoj al Garwy Hir fare de la bardoj de mezepoka Kimrio, kvankam plejmulto el ili estas nur preterpasaj referencoj, kiuj donas neniun utilan informon pri li. Ĝenerale ili simple indikas, ke li estis memorata kiel granda amanto.
La plej utila referenco ŝajnas esti tiu de Hywel ap Einion Llygliw el la dekkvara jarcento. Li malkaŝas, ke la objekto de la amo de Garwy estis virino nomata Creirwy. Ni konsideros ŝin pli detale poste.
Kie Garwy Verŝajne Vivis
Nuntempe oni notu, ke la referenco de Hywel al Garwy estis en la kunteksto de poemo al princo de Powys. Tio signifas, ke Garwy estis klare legenda figuro, kiu estis almenaŭ relative konata en Powys en la dekkvara jarcento.
Tio povus indiki, ke tiu estis la regiono de la deveno de Garwy, kvankam ĝi estas nur indika.
Subtenante tiun ĉi konkludon estas poezia referenco al Garwy fare de alia Hywel. Tiu estis Hywel ap Owain Gwynedd el la dekdua jarcento. Li mencias, ke Garwy amis iun en Llys Ogyruann.
Loko kun ĝuste tiu nomo ne estas konata el aliaj dokumentoj, sed ĝi tre verŝajne estas referenco al unu el la reĝaj kortegoj de Gogfran Gawr. Lia nomo ankaŭ ofte aperas kiel ‘Ogfran’ kaj similaj variaĵoj. Pluraj lokoj en Powys estas priskribataj en la kimra tradicio kiel apartenantaj al li, kutime konataj per nomoj similaj al ‘Caer Ogyfran’.
Tial ŝajnas verŝajne, ke Llys Ogyruann estis supozata esti alia loko apartenanta al Gogfran (aŭ eble alia nomo por unu el la atestitaj lokoj). La fakto, ke Gogfran estis firme asociata kun Powys, bone harmonias kun la observo, ke Garwy kaj lia amo al iu en Llys Ogyruann estis menciitaj en poemo direktita al princo de Powys.
La Patrino
Ni ne povas diri kun certeco, kiu estis la patrino de Indeg. Tamen ekzistas la evidenta verŝajneco, ke ŝia patrino estis la virino registrita kiel la amantino de Garwy, la patro de Indeg. Kiel ni jam vidis, la bardo Hywel ap Einion Llygliw diris, ke lia amantino estis virino nomata Creirwy.
Ni ankaŭ vidis, ke la bardo Hywel ap Owain Gwynedd menciis la amon de Garwy al virino ĉe Llys Ogyruann, kiu verŝajne kongruas kun unu el la legendaj kortegoj de Gogfran en Powys.
Surbaze de tiu ĉi evidento ni povas vidi, ke la supozata patrino de Indeg, Creirwy, estis klare relative konata en Nordkimrio, konsiderante la geografion de la bardoj, kiuj verkis la du supre menciitajn poemojn, precipe orienten (kie Powys estas) prefere ol okcidenten.
Kiu Creirwy Estis la Patrino de Indeg?
Ekzistas nur tri virinoj nomataj Creirwy troveblaj en la mezepokaj dokumentoj pri la artura periodo. Unu estis el Skotlando, kaj alia estis el Brycheiniog. La Creirwy el Brycheiniog estas kredebla sur geografia bazo, sed ekzistas eĉ pli bona kandidato.
La tria Creirwy estis la filino de Ceridwen, relative fama figuro el la kimra mitologia tradicio. Ceridwen aperas en la rakonto Hanes Taliesin kaj estas prezentata kiel havanta magiajn povojn. Oni montras ŝin vivi ĉe Llyn Tegid kun sia edzo, Tegid Foel.
Llyn Tegid estas en Gwynedd, tre proksime al la limo de Powys. Ĝi estas ĉirkaŭ 20 mejlojn (distanco de unutaga piedirado) rekte okcidente de Oswestry, ĉe kiu iam estis loko konata kiel Caer Ogyrfan. Tiu ĉi lasta loko povus kredeble esti la loko de Llys Ogyruann, kun kiu Garwy kaj Creirwy estis asociataj.
Kun tiuj ĉi faktoj en menso, ŝajnas tre verŝajne, ke la amantino de Garwy, Creirwy, devus esti identigata kun Creirwy, la filino de Ceridwen. Do ŝi estis klare princino el tiu ĉi malgranda dinastio en Nordkimrio.
Creirwy ne ludas elstaran rolon en la kimra tradicio, sed ŝi ja aperas en la Kimraj Triadoj en Triado 78. Ŝi estas listigata kiel unu el la Tri Belaj Reĝaj Sinjorinoj de la Insulo Britujo.
Kie Vivis Indeg?
Kion tio signifas por Indeg? Ĝi signifas, ke ŝi estis ŝajne relative malgranda princino naskita de Garwy, eble subreĝo de Powys, kaj Creirwy, princino el Gwynedd.
Tiu ĉi informo helpas nin establi, kie Indeg verŝajne vivis. La hejmo de Ceridwen estas firme lokigata ĉe Llyn Tegid en Gwynedd. La Llys Ogyruann, kun kiu Garwy estas asociata, verŝajne povas esti identigata kun Caer Ogyrfan ĉe Oswestry, aŭ proksima loko.
Tial la familia hejmo de Indeg logike povas esti lokigata en ĉiu el tiuj du lokoj, aŭ ie ene de la 20-mejla streko inter ili. Kompreneble Creirwy kaj Garwy povus esti transloĝiĝintaj tute aliloken post geedziĝo, sed ni havas neniun aktivan kialon pensi tion.
Ni ankaŭ devas havi en menso la fakton, ke la poemo de Gruffudd ap Maredudd ŝajnas asocii Indeg kun la ‘altebenaĵoj de Britujo’. Tio sugestas, ke ŝi vivis en monta regiono. Kvankam la montoj de norda Powys estas multe pli malgrandaj ol tiuj de Gwynedd, eble tio estas referenco al Nordkimrio ĝenerale.
Ni eĉ povus proponi, ke la tradicio, al kiu Gruffudd referencis, priskribis Arturon kiel entreprenantan plurajn serĉadojn tra Nordkimrio por gajni la manon de Indeg, simile al tio, kion Culhwch devis fari en Culhwch and Olwen. Kompreneble tio estas nur spekulado.
Ŝia Nova Hejmo ĉe Reĝo Arturo
Dum la supre menciita argumento rilatas al ŝia familia hejmo, Indeg verŝajne transloĝiĝis post kiam ŝi fariĝis unu el la kromvirginoj de Arturo. Ni povas logike konkludi, ke ŝi estis alportita pli proksimen al la persona teritorio de Arturo, kie ŝi vivus kiel membro de lia reĝa kortego.
Arturo, por sia parto, estas plej konsekvence asociata kun sudorienta Kimrio. Ekzemple, la Mirabilia de la naŭa jarcento ligas lin al la suda duono de Kimrio kaj al Ergyng, ĝuste trans la nuna limo inter sudorienta Kimrio kaj Anglio.
La kimra tradicio firme asocias Arturon kun la reĝa kortego de Gelliwig en regiono nomata Cerniw. Mezepokaj dokumentoj atestas lokon nomatan Gelliwig en Gwent, kie ekzistas indico, ke historie estis regiono nomata Cerniw.
Krome, la Vivoj de la Sanktuloj ĝenerale asocias Arturon kun tiu ĝenerala regiono. Ekzemple, la Vivo de Sankta Illtud implicite montras, ke la reĝa kortego de Arturo ne estis malproksima de la kortego de Poulentius, priskribata kiel reĝo de Glamorgan. La Vivo de Sankta Cadoc ankaŭ lokigas Arturon en Glamorgan, kaj kiel juna viro kaj jardekojn poste kiel reganta reĝo.
Tial estas plej verŝajne, ke Indeg estis alportita malsupren de sia familia hejmo en Nordkimrio al ie ene de la regno de Arturo en la sudoriento. Kie ekzakte ŝi vivis, ni ne povas diri.
Kiam Vivis Indeg?
Nun kiam ni vidis, kiu estis la familio de Indeg kaj proksimume kie ŝi vivis, kion ni povas diri pri kiam ŝi vivis? Ĉar la genealogio de ŝia patro, Garwy, estas tute nekonata, la ŝlosilo kuŝas en la analizo de ŝia patrino, Creirwy.
Kvankam la gepatroj de Creirwy, Ceridwen kaj Tegid, estas konataj el la dokumentoj, firma kronologia informo pri kiam ili vivis ne estas facile estabilebla. Alia el iliaj gefiloj, filino nomata Tegfedd, estas registrita kiel la edzino de Cedig ap Ceredig ap Cunedda. Kvankam la kronologio de Cunedda estas sufiĉe bone establita, lia naskiĝo okazinta ĉirkaŭ 370, ekzistas forta indico, ke tiu aparta genealogio implikanta Cedig estas difekta.
Rimarkinde, la rakonto pri Ceridwen en Hanes Taliesin rekte temas pri la naskiĝo de Taliesin mem. Oni ĝenerale konsentas, ke Taliesin estis ĉefe bardo de la meza ĝis malfrua sesa jarcento. Ekzemple, li postvivis Reĝon Urien (unu el liaj mecenatoj), kiu mortis en la 590-aj jaroj. Tial ŝajnas racia lokigi lian naskiĝon en proksimume 520 je la plej frue.
Tio signifus, ke Ceridwen, prezentata kiel la patrino de Taliesin en Hanes Taliesin, verŝajne naskiĝis ĉirkaŭ 500. Tio signifus, ke Creirwy devus esti naskiĝinta en proksimume 520, kiel ŝia frato Taliesin, kaj poste ŝia propra filino Indeg naskiĝus dudek jarojn pli poste, ĉirkaŭ 540.
Kiel Tio Harmonias kun la Kronologio de Reĝo Arturo
Oni povus pensi, ke tiuj datoj estas tro malfruaj por permesi al Indeg esti la kromvirgino de Reĝo Arturo. La dato de lia morto estas kutime lokigata en 537, surbaze de la Annales Cambriae, deka-jarcenta kroniko.
Pro tio eĉ Taliesin, en la generacio antaŭ Indeg, estas regule deklarata ne esti historie samtempulo de Arturo, malgraŭ tio, kion la kimra tradicio asertas.
Tamen ekzistas konsiderinda frua indico, ke la datoj en la Annales Cambriae estas plurajn jardekojn tro frue. Se ni uzas la pli fruan materialon trovatan en la Historia Brittonum, tuta jarcento antaŭ la Annales Cambriae, ni trovas fortan subtenon por tiu ĉi pli malfrua artura kronologio.
Indico el la Historia Brittonum
Ekzemple, dum tiu dek-jarcenta kroniko lokigas la finan venkon de Arturo kontraŭ la saksoj en 516, la Historia Brittonum indikas multe pli malfruan daton. Ĝi diras al ni, ke dum la bataloj de Arturo kontraŭ la saksoj, ili ĉiam pli serĉis subtenon de la kontinento. La passage poste rekte diras, ke tio daŭris ĝis la regno de Ida de Bernicia, kies regno komenciĝis en 547 kaj daŭris ĝis 559.
Krome, Gildas estis ses-jarcenta monaĥo, kiu lokigis tiun finan batalon kontraŭ la saksoj kvardek tri jarojn antaŭ ol li skribis, kio estis dum la regno de Reĝo Maelgwn (kaj aliaj). Tio signifas, ke Maelgwn regis kvardek tri jarojn post tiu batalo.
La Historia Brittonum lokigas la komencon de la regado de Maelgwn 146 jarojn post kiam Cunedda alvenis en Nordkimrion. Erudiciuloj kiel Bartrum kaj Bromwich konsentas, ke tiu alveno verŝajne okazis post 425. Do tio lokigus la komencon de la regado de Maelgwn en 571 je la plej frue.
La fakto, ke la Historia Brittonum rekte faras Maelgwn samtempulo de bardoj kiel Taliesin kaj Aneirin, subtenas tiun ĉi kronologion.
Indico el la Kimra Poezio
Frua kimra poemo, kiu tre bone povus esti aŭtentike verkita de Taliesin, estas Trawsganu Kynan Garwyn mab Broch. Ĝi registras konflikton inter Cynan Garwyn kaj Aircol. Cynan estis reĝo de la meza ĝis malfrua sesa jarcento, kaj Aircol estis la patro de Vortipor, unu el la aliaj reĝoj, kiuj ankoraŭ regis kiam Gildas skribis.
Tial la regno de Vortipor devas esti en la dua duono de la sesa jarcento. Alie, la kariero de lia patro Aircol ne interkovrus kun tiu de Cynan Garwyn.
Tio subtenas la konkludon, ke Gildas skribis bone en la duan duonon de la sesa jarcento. Siavice, tio signifus, ke la fina venko de Arturo kontraŭ la saksoj okazis ĉirkaŭ la mezo de tiu jarcento.
Kion Tio Signifas por Indeg
Ĉar, laŭ ĉiuj raportoj, la regno de Reĝo Arturo daŭris multajn jarojn post tiu ĉi fina batalo kontraŭ la saksoj, tio permesas abundon da tempo por ke Indeg sufiĉe aĝu post sia naskiĝo ĉirkaŭ 540 por fariĝi la kromvirgino de Arturo.
Tiu ĉi reviziita artura kronologio bazita sur la plej frua indico permesus, ke ŝia kromvirgineco komenciĝis tiel malfrue kiel 560, aŭ eĉ pli malfrue.
Anstataŭ esti anakronismo, la kimra tradicio, ke Arturo havis Indeg, la nevino de Taliesin, kiel kromvirginon, simple plifortigas la indicon por tiu ĉi malfrua kronologio.
Aldona Indico de la Alia Onklo de Indeg
La fakton, ke tiu ĉi kronologio estas interne kohera, montras la tradicio ĉirkaŭ la alia onklo de Indeg. La koncernata onklo estis Morfran, filo de Ceridwen kaj Tegid. Li estis la frato de Creirwy, la patrino de Indeg.
En Culhwch and Olwen Morfran estas listigata kiel unu el la viroj de Arturo. Li estas priskribata kiel unu el la viroj, kiuj batalis ĉe la Batalo de Camlann, la fina batalo de Arturo. La teksto diras, ke li estis tiel malbela, ke la homoj batalantaj en la batalo pensis, ke li estis demono, kio estas unu el la kialoj, ke li povis supervivi.
Interalie, tio subtenas la konkludon, ke Indeg estis multe pli juna ol Arturo, laŭ la takso de ĉirkaŭ 540 por ŝia naskiĝo. La indico el Culhwch and Olwen mem estas, ke la filo de Arturo, Gwydre, jam estis plenkreskulo (kvankam juna) je la tempo de la Batalo de Badon.
La Batalo de Camlann okazis proksimume dudek jarojn aŭ tiel poste, laŭ la Annales Cambriae. Do, kombinante tiun ĉi informon, tio signifus, ke Arturo verŝajne estis en siaj sesdekaj jaroj je la tempo de la Batalo de Camlann.
Se la onklo de Indeg, Morfran, estis ankoraŭ sufiĉe juna por esti aktiva en batalo ĝis kiam tiu evento okazis, tiam li estis preskaŭ certe ne pli aĝa ol Arturo. Tial lia nevino estus almenaŭ generacion pli juna ol Arturo, se ne pli.
Do la indico estas tute kohera, ke Indeg naskiĝis bone en la regadon de Arturo kaj estis multe pli juna ol li. Tiu estas la konkludo, al kiu ni alvenas kaj el la informo pri Taliesin kaj el la informo pri Morfran.
Kiel Tio Ankaŭ Subtenas la Reviziitan Arturan Kronologion
Ankaŭ valoras nelonge atentigi, kiel la implikiĝo de Morfran en la Batalo de Camlann ne nur subtenas la konkludon, ke Indeg estis multe pli juna ol Arturo, sed ankaŭ subtenas la absolutan daton de proksimume 540 por ŝia naskiĝo.
Oni diris, ke la Batalo de Camlann estis inter Arturo kaj lia nevo Mordred, aŭ Medrawd. Jam tiel frue kiel la Annales Cambriae, kie la batalo unue estas menciita, Medrawd estas montrata kiel implikita.
La kimra tradicio faras Medrawd la filo de Llew, frato de Urien Rheged. Do Medrawd estis la nevo de Urien kaj la unua kuzo de la propra filo de Urien, Owain. La indico pri Urien firme lokigas lin en la meza ĝis malfrua sesa jarcento. Do lia nevo Medrawd evidente devas esti figuro de la dua duono de la sesa jarcento.
Tio subtenas la konkludon, ke la dato de la Batalo de Camlann devus esti movita plurajn jardekojn antaŭen, kongrue kun lokigado de la Batalo de Badon en proksimume la mezo de la sesa jarcento kaj tenado de Camlann ĉirkaŭ dudek jarojn post ĝi.
Tial, kun la onklo de Indeg, Morfran, implikita en tiu batalo kiel militisto, estas evidente, ke li ne povus esti naskiĝinta pli frue ol la frua sesa jarcento. Pli komforte, li povus esti naskiĝinta ĉirkaŭ 520, kiel Taliesin. Do tio forte subtenas lokigadon de la naskiĝo de Indeg en ĉirkaŭ 540.
Ĉu Indeg Vere Estis la Unua Kromvirgino de Reĝo Arturo?
Pli frue estis menciite, ke la fakto, ke Indeg aperas unua en la triado, en kiu ŝi estas menciita, sugestas, ceteraj kondiĉoj egalaj, ke ŝi estis probable la unua kromvirgino de Arturo.
Nun kiam ni vidis la informon pri ŝia kronologio, estas rimarkinde, kiom malfrue en lian regadon ŝi devas esti naskiĝinta. Ŝi verŝajne ne fariĝis kromvirgino de Arturo pli frue ol ĉirkaŭ 560. Ĉu vere estas racie kredi, ke ŝi estis la unua kromvirgino, kiun li havis?
Bedaŭrinde ekzistas tre malmulta informo pri la aliaj du kromvirginoj menciitaj en la triado pri ili. Tial nenio estas konata pri ili, kio definitive postulus, ke ili fariĝis kromvirginoj de Arturo antaŭ Indeg.
Tamen la informo, kiun ni ja havas pri ili, permesas, ke ili fariĝis kromvirginoj de Arturo sufiĉe pli frue ol 560. Tio argumentas kontraŭ Indeg estanta la unua kromvirgino.
Krome ekzistas registro de alia kromvirgino (aŭ eble amatino) de Arturo, kiu ne estas menciita en tiu ĉi triado. Ŝia nomo estas Eleirch, kaj ŝi aperas en nur unu registro kiel la amantino de Cydfan fare de Arturo. Tio troviĝas en Bonedd yr Arwyr.
Eleirch estis la filino de viro nomata Iaen. Li aperas kun siaj filoj en Culhwch and Olwen. Pro pluraj kialoj, klarigitaj detale en la artikolo Cydfan, Filo de Reĝo Arturo, ŝajnas, ke Eleirch estis verŝajne la unua kuzino de Arturo.
Pro tiu kialo, estas verŝajne, ke Eleirch estis de simila aĝo kiel Arturo, se iom pli juna. Ĉiuokaze, ŝi preskaŭ certe fariĝus lia kromvirgino esence pli frue ol Indeg.
Tial ni povas diri, ke estas tre verŝajne, ke Indeg efektive ne estis la unua kromvirgino de Arturo. Ĉu ŝi estis la unua el tiuj menciitaj en la triado, estas pli malfacile diri, sed ŝajnas neverŝajne. Facile povus esti la kazo, ke ŝi estis menciita unua ĉar ŝi estis la plej fama. Rimarkinde, el la tri el ili, nur Indeg ricevas mencion kiel unu el la plej notindaj virinoj de Britujo en Culhwch and Olwen.
Konkludo
Konklude ni povas vidi, ke kvankam ŝi estas tre malgrava rolulo en la arturaj legendoj, ni povas eltrovi sufiĉe multe pri Indeg. Ŝi estis la filino de viro nomata Garwy Hir, kiu tre povus esti subreĝo de Powys. Ŝia patrino estis Creirwy, princino el Gwynedd, filino de Ceridwen kaj Tegid Foel. Do Indeg estis la nevino de Morfran, batalanto ĉe la Batalo de Camlann, kaj de Taliesin, la fama bardo.
Indeg estis memorata kiel bela kaj malavara. Krome ŝajnas, ke ekzistis nun perdita tradicio pri Arturo trairanta iun malfacilaĵon por gajni la manon de Indeg en Nordkimrio, aŭ eble por savi ŝin de ia danĝero. Kvankam nun ekzistas nur manpleno da spuroj de ŝi en la kimra tradicio, la indico montras, ke ŝi antaŭe estis multe pli konata, precipe laŭ la indico el Culhwch and Olwen.
Fontoj
Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, 1993
Bromwich, Rachel, Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain, 2014
Wilhelm, James J & Lacy, Norris, The Romance of Arthur: An Anthology of Medieval Texts in Translation, 2015
Lloyd-Morgan, Ceridwen & Poppe, Erich, Arthur in the Celtic Languages: The Arthurian Legend in Celtic Literatures and Traditions, 2019
Howells, Caleb, King Arthur: The Man Who Conquered Europe, 2019
Bromwich, Rachel & Simon Evans, D, Culhwch ac Olwen, 2012
Parker, Will, Culhwch and Olwen Translation (footnote 117), 2016
https://nightbringer.se/the-legend-of-king-arthur/arthurian-characters/c-arthurian-persons/cydfan/
