Gwenhwyfar II, Edzino de Reĝo Arturo
Gwenhwyfar II estis la dua edzino de Reĝo Arturo laŭ kimra tradicio. Ŝi estis unu el tri reĝinoj, kiuj ĉiuj havis tiun nomon kaj ĉiuj estis edzinigitaj al Reĝo Arturo. Pro kio ili ĉiuj havis la saman nomon? Kaj kion ni scias pri la vivo de tiu dua reĝino? En tiu ĉi artikolo, ni ekzamenos la respondojn al tiuj demandoj kaj multaj aliaj.
Kiu Estis Gwenhwyfar II?
Laŭ mezepoka kimra tradicio, Reĝo Arturo havis tri edzinojn, ĉiu registrita kiel havanta la nomon ‘Gwenhwyfar’. Ni vidas tiun tradicion ĉefe en la Kimraj Triadoj. Tio estas granda kolekto de diversaj tradicioj el mezepoka Kimrio, el kiuj plej multaj temas pri la artura epoko. Ili estas aranĝitaj en grupoj po tri.
Unu el tiuj triadoj estas konata kiel la Tri Grandaj Reĝinoj de Arturo. La tria ero tekstas:
“Gwenhwyfar filino de Gogfran Gawr.”
Tiu triado ne provizas plian informon pri tiu Gwenhwyfar. Ĉio, kion ĝi diras pri ĉiuj tri el ili, fakte, estas, kiuj estis iliaj respektivaj patroj.
Nomo
Evidenta punkto de intereso koncernanta tiun figuron estas la fakto, ke ŝi havis la saman nomon kiel la aliaj du edzinoj de Arturo. Tio ŝajnas miriga koincido, precipe ĉar tiu nomo ne estis ofta en frua mezepoka Kimrio. Ke ekzistintus tri virinoj ĉiuj kun tiu rara nomo vivantaj samtempe kaj ĉiuj edzinigitaj al la sama persono certe ne estas kredebla.
Pro tio, la plej kredebla klarigo estas, ke ĝi estas ia speco de titolo aŭ, eble pli verŝajne, trononomo por la reĝino de Arturo, kia ajn estis ŝia persona nomo. Tio klarigus, pro kio ĉiuj tri reĝinoj estas registritaj kiel havantaj tiun saman nomon.
Rilate al tio, kion tiu ŝajna trononomo signifis, la unua elemento, ‘Gwen’, estas travideble la kimra vorto por ‘blanka’. La dua elemento estas kredata signifi ‘fantomo’, ‘spirito’ aŭ ‘feo’. Alivorte, tiu trononomo signifis ion kiel ‘Blanka Fantomo’.
Kiu Edzino Estis Tiu Gwenhwyfar?
En tiu ĉi artikolo, ni nomis tiun Gwenhwyfar ‘la Dua’, tamen ŝi aperas trie en la triado, kiu mencias ŝin. Kio estas la bazo por sugesti, ke ŝi efektive estis la dua el la edzinoj de Arturo prefere ol la tria?
La unua afero por konsideri estas la fakto, ke la eroj ene de ĉiu el la Kimraj Triadoj ne estas strikte en kronologia ordo. Ili ofte estas kronologiaj, sed ne ĉiam. Tial, en la foresto de iuj aliaj pruvoj, la plej sekura konkludo devus esti, ke tiu Gwenhwyfar efektive estis la tria el la edzinoj de Arturo, ĉar ŝi aperas trie en la triado.
Tamen, ne ekzistas foresto de aliaj pruvoj. Efektive ekzistas multe da alia informo disponebla pri tiu partikulara edzino. Analizo de tiuj pruvoj montras tre firme, ke la filino de Gogfran estis la dua edzino de Arturo. Ni nun konsideru tiujn pruvojn detale.
Kiam Arturo Havis Siajn Tri Edzinojn
Unue, ni bezonas kompreni, kiam Arturo havis siajn tri edzinojn. Tio estas rivelita per analizo de la infanoj asignitaj al li laŭ la legendoj. Tio rivelas, ke liaj filoj naskiĝis en tri malsamaj grupoj.
Gwydre, Amhar kaj Duran ŝajnas estinti naskitaj relative frue en lia regado. Llacheu ŝajnas estinti naskita tuj post la Batalo de Badon. Fine, Morgan kaj Adeluf (el la malfrua Le Petit Bruit, sed subtenataj de pli fruaj registroj) naskiĝis tuj post la Batalo de Camlann, laŭ la pruvoj el kimra tradicio, ke Arturo supervivis la Batalon de Camlann dum pluraj jaroj. Vidu iliajn respektivajn artikolojn por la pruvoj en ĉiu kazo.
Tiu analizo rivelas, ke la dua edzino de Arturo estis tiu, kiu naskis Llacheu, plenkreskulo (kvankam juna) en la tempo de la Batalo de Camlann. Arturo ne edziĝis al sia fina edzino ĝis post tiu batalo.
Kie Gwenhwyfar Filino de Gogfran Gawr Eniĝas
Tio, kion tiuj pruvoj igas klara, estas, ke la dua edzino de Arturo estis tiu, kiu estis kun li, kiam la Batalo de Camlann eksplodis. Tio estas tre helpa scii, ĉar kimra tradicio estas absolute klara, ke Gwenhwyfar la filino de Gogfran estis la edzino de Arturo, kiam tio okazis.
Pruvoj el la Kimraj Triadoj
Iuj el tiuj pruvoj venas el la Kimraj Triadoj mem. Ekzemple, konsideru triadon konatan kiel la Tri Malbonauguraj Fortaj Batoj de la Insulo Britio. La dua ero tekstas:
“La dua [forta bato] Gwenhwyfach frapis sur Gwenhwyfar: kaj pro tio okazis poste la konfliko de la Batalo de Camlann.”
Kvankam la pruvoj estas klaraj, ke ĝi ne estis en la originalo, ekzistas almenaŭ du manuskriptoj de la Kimraj Triadoj, kiuj aldonas la vortojn ‘filino de Gogfran’ por klarigi, kiu Gwenhwyfar tio estis. Kontraste, ne ekzistas manuskriptoj de tiu triado, kiuj faras ŝin unu el la aliaj du Gwenhwyfar-oj.
Pruvoj el la Brutoj
Alia pruvo venas el kimra traduko de la Historia Regum Britanniae de Geoffrey of Monmouth. La verko de Geoffrey estis verkita en ĉ. 1137. Unu el la kimraj tradukoj de tiu verko (ofte kolektive nomataj la Brutoj) estas konata kiel la Kleopatra versio.
En tiu partikulara versio, en la raporto pri la ribelo de Mordred kontraŭ Arturo tuj antaŭ la Batalo de Camlann, la edzino de Arturo estas nomata ‘Gwenhwyuar verch Ogvran Gawr’. Tio estas Gwenhwyfar la filino de Gogfran Gawr.
Kvankam tiu klarigo ne aperas en iuj aliaj versioj de la kimra traduko de la HRB, ne ekzistas versioj, kiuj donas iun alternativan tradicion. Tial, tiu estas la tradicio, kiu estas plej bone subtenata, same kiel en la kazo de la triado de la Tri Malbonauguraj Fortaj Batoj.
Pruvoj el Kimra Rimo
Kvankam ne partikulare fortaj pruvoj, ekzistas ankaŭ iuj subtenaj pruvoj el ‘malnova rimo’ elstarigita de klerulo Peter Bartrum en A Welsh Classical Dictionary. La rimo, tradukita al la angla, diras:
“Gwenhwyfar, filino de Ogrfan Gawr,
Malbona kiam malgranda, pli malbona kiam granda.“
Tio klare prezentas Gwenhwyfar la filinon de Gogfran Gawr en negativa lumo. El ĉiuj tri reĝinoj de Arturo, perfido estas asignita al nur unu el ili, tiu, kiu perfidis lin por Mordred en la tempo de la Batalo de Camlann. Tial, tiu rimo klare subtenas la identigon de la perfidema reĝino de Arturo ĉe Camlann kun la filino de Gogfran.
Pruvoj el Famo
Alia faktoro, kiun ni devus konsideri, estas la simpla fakto, ke la plej fama parto de la regado de Arturo ne estis la plej frua parto, nek estis la epoko post Camlann. Prefere, ĝi estis la epoko de proksimume la tempo de la Batalo de Badon ĝis la Batalo de Camlann.
Ekzemple, la Historia Regum Britanniae de Geoffrey of Monmouth tute preterlasas la fruan parton de la kariero de Arturo, irante rekte al la dek du bataloj kaj baldaŭ alvenante al la Batalo de Badon, kun plejmulto de la rakonto bazita post tio.
La kimra artura rakonto Culhwch kaj Olwen ŝajnas esti lokita tuj post Badon, dum La Sonĝo de Rhonabwy estas lokita tuj antaŭ ĝi.
Estante tiel la kazo, tre multe da senco farus, ke la plej fama el la tri edzinoj de Arturo estas tiu, kiu estis kun li dum tiu kerna parto de lia regado. El la tri Gwenhwyfar-oj, la filino de Gogfran Gawr estas tiu, kiu estas plej ofte menciita en la kimraj registroj. Tial, estas logike, ke ŝi estis tiu, kiu estis kun li dum tiu epoko.
Pruvoj el Culhwch kaj Olwen
Fina pruvo venas el Culhwch kaj Olwen. Tiu kimra prozrakonto estis verkita en ĉ. 1100, kaj ĝi estas unu el la plej fruaj referencoj al la edzino de Arturo. En tiu rakonto, la edzino de Arturo, Gwenhwyfar, estas menciita en asocio kun sia fratino, Gwenhwyfach.
Kiel ni vidis pli frue, unu el la Kimraj Triadoj mencias, ke la ‘malbonaŭgura forta bato’ de Gwenhwyfach kontraŭ sia fratino estis tio, kio kondukis al la Batalo de Camlann. Tial, Gwenhwyfach estis la fratino de la Gwenhwyfar, kiu estis kun Arturo en la preludo al tiu batalo, kiu estis la dua reĝino de Arturo.
Tio montras, ke la sama reĝino estis kun Arturo de la tempo de Culhwch kaj Olwen ĝis la Batalo de Camlann. Ekzistas pruvoj, ke Culhwch kaj Olwen estas lokita tuj post la Batalo de Badon, kion ni ekzamenos pli detale en unu el la sekvaj sekcioj.
Nun, la grava punkto estas, ke la pruvoj el Culhwch kaj Olwen kaj la Kimraj Triadoj montras, ke la sama reĝino estis kun Arturo por la tuta parto de lia regado inter la Batalo de Badon ĝis la Batalo de Camlann. Kiel ni vidis pli frue, du manuskriptoj de la Kimraj Triadoj subtenas la konkludon, ke tiu edzino, tiu al kiu estis asignita fratino nomata Gwenhwyfach, estis la filino de Gogfran.
Familio
Nu, kiam ni estis plene establintaj, ke Gwenhwyfar filino de Gogfran Gawr estis la dua el la tri reĝinoj de Arturo, ni ekzamenu ŝian familion. La unuaj evidentaj familiaj ligoj estas, ke ŝi estis la edzino de Reĝo Arturo kaj la filino de Gogfran Gawr. Kion plian ni scias?
Patro
Ŝia patro, Gogfran Gawr, estis reĝo de granda parto de Powys. Li estis evidente ne la supera reĝo de tiu regno, ĉar li ne aperas en iuj reĝolistoj de la reĝoj de Powys. Tamen, la registroj pri li asignas al li kortegojn, kiuj ampleksas plejmulton de tiu regiono, signifante, ke li estis evidente elstara subreĝo.
Lia kromnomo, ‘Gawr’, signifas ‘la Giganto’. Eble tio estas referenco al li estanta tre alta aŭ granda persono. Alternative, ĝi povus esti referenco al vera giganto, Gogfran akirinte mitologiajn trajtojn ene de kimra tradicio dum la jarcentoj.
Ebla Konekto al la Regno Dumnonia
Ekzistas ankaŭ pruvoj, ke la familio de Gwenhwyfar II estis iamaniere ligita al la dinastio, kiu regis super la regno Dumnonia. Tiu regno proksimume respondas al la modernaj Devon kaj Kornvalo, eble etendiĝante pli orienten. Ĝi estis potenca regno, kies reĝoj dum plejmulto de la sesa jarcento estis aliancanoj de Arturo.
En la Historia Regum Britanniae de Geoffrey of Monmouth, li prezentas Ginevron (tio estas, Gwenhwyfar filino de Gogfran) kiel havanta konekton al tiu regno. Li diras, ke ŝi estis kreskigita en la reĝa kortego de Cador de Kornvalo. En la Roman de Brut de Wace, finigita en 1155 kaj peze bazita sur la rakonto de Geoffrey, Wace nomas Ginevron la kuzo de Cador flanke de lia patrino.
Estas tute eble, ke tio estas nur fikcia ornamo de tio, kion Geoffrey skribis. Tamen, ni ne devus tute malakcepti la eblecon, ke tio konservas aŭtentikan tradicion. Iel ajn, la deklaro de Geoffrey, ke ŝi estis kreskigita en la reĝa kortego de Cador, mem sugestas, ke ŝi eble estis parencigita al tiuj reĝoj.
Infanoj
Kio pri la infanoj de Gwenhwyfar II? Nu, ŝi estis la dua edzino de Arturo, kaj ni jam vidis, ke la dua grupo de infanoj de Arturo (reale, nur unu filo) povas esti lokigita tuj post la Batalo de Badon. Tial, evidentas, ke Gwenhwyfar II devintus esti la patrino de tiu filo.
La filo en demando estas Llacheu. Li ŝajnas estinti mortinta proksimume en la tempo de la Batalo de Camlann. Lia morto estas lokigita ĉe la Batalo de Llongborth, kiu ŝajnas estinti la preludo al tiu batalo. Alternative, li estis mortige vundita ĉe Llongborth sed poste efektive mortis en Powys, probable dum la Batalo de Camlann estis batalata.
Preĝejo Llandrinio, la supozata ripozejo de Llacheu filo de Arturo. Foto de Bill Harrison, CC-BY 2.0
Llacheu estas specife nomata junulo kiam li mortis en pli ol unu fonto, kio sugestas, ke li estis ne pli aĝa ol siaj fruaj dudekaj jaroj.
Konsiderante la fakton, ke la Batalo de Camlann okazis proksimume dudek-unu aŭ dudek-du jarojn post Badon, tio sugestas, ke Llacheu naskiĝis proksimume en la tempo de tiu batalo aŭ tuj post.
Tio estas kongrua kun la fakto, ke Geoffrey of Monmouth lokigas la geedziĝon de Arturo al Ginevro (evidente Gwenhwyfar II) tuj post la Batalo de Badon. Llacheu estis evidente naskita baldaŭ post tio.
Gwenhwyfar II en Culhwch kaj Olwen
Ni nun ekzamenu pli detale la aperon de Gwenhwyfar en Culhwch kaj Olwen. Iam en la rakonto, Arturo aludas pasante al ‘Gwenhwyfar, mia edzino’.
En tiu rakonto, ekzistas tre longa listo de la aliancanoj de Reĝo Arturo, kiuj helpas al li kompletigi plurajn ŝajne neeblajn taskojn. La sola plej elstara defio en la rakonto estas la ĉaso de monstra virporko.
Inter la sennombraj roluloj menciitaj, du el ili estas specife nomataj la akompanantoj de Gwenhwyfar. Ili nomiĝas Yscyrdaf kaj Yscudydd. La sola afero dirita pri ili estas:
“Iliaj piedoj estis rapidaj kiel iliaj pensoj dum portado de mesaĝo.”
Tio rivelas, ke la du akompanantoj de Gwenhwyfar estis evidente kapablaj batali en batalo. Ĝi ankaŭ implicas, ke ilia ĉefa respondeco al Gwenhwyfar estis plusendado de mesaĝoj. Nenio plia estas konata pri ili.
La tria kaj fina mencio de Gwenhwyfar en Culhwch kaj Olwen estas ĉe la fino de tiu granda sekcio pri la aliancanoj de Arturo. Culhwch, la kuzo de Reĝo Arturo, petas la helpon de Arturo kaj deklaras, post listigi iliajn aliancanojn, ke tio, kion li petas, estos ‘pro la orĉenitaj filinoj de tiu insulo’.
Sekvas longa listo de gravaj virinoj, sed la unua virino menciita estas:
“Gwenhwyfar ĝia ĉefa sinjorino.”
Laŭ tio, Gwenhwyfar estis konsiderata la ‘ĉefa sinjorino’ de Britio. Tio estas kongrua kun ŝi estanta la edzino de Arturo, la supera reĝo de Britio laŭ tiu rakonto.
Kiam Estas Lokita Culhwch kaj Olwen?
Unu el la aliancanoj de Arturo en Culhwch kaj Olwen estas figuro nomata Osla Gyllellfawr. Li mortas dum la eventoj de la rakonto. Tamen, li ankaŭ aperas aliloke en kimra tradicio kiel la malamiko de Arturo ĉe la Batalo de Badon.
Peter Bartrum sugestas, tre racie, ke Osla aperas kiel aliancano de Arturo en Culhwch kaj Olwen ĉar li jam estis venkita de Arturo, signifante, ke tiu rakonto okazas post Badon. Tamen, komparo kun la Historia Regum Britanniae de Geoffrey of Monmouth forte sugestas, ke ĝi estas lokita nur jaron aŭ du poste, kiam Geoffrey prezentas Arturon velanta al Irlando, same kiel li faras en Culhwch kaj Olwen.
Estante tiel la kazo, tio signifus, ke tiu partikulara edzino de Arturo jam estis edzinigita al li tuj post la Batalo de Badon. Kiel ni vidis pli frue, tio sendube devus esti Gwenhwyfar la filino de Gogfran Gawr, ĉar la teksto en tiu kimra rakonto mencias ŝian fratinon Gwenhwyfach, kiun la Kimraj Triadoj faras la fratino de Gwenhwyfar filino de Gogfran.
Tial, la pruvoj el Culhwch kaj Olwen estas, ke Gwenhwyfar II jam estis edzinigita al Arturo almenaŭ tiel frue kiel tuj post la venko ĉe Badon. Tio estas kongrua kun la pruvoj rilate la naskiĝon de Llacheu.
Gwenhwyfar II en la Historia Regum Britanniae de Geoffrey of Monmouth
En la Historia Regum Britanniae de Geoffrey of Monmouth, verkita en ĉ. 1137, ekzistas nur eksplicita referenco al unu reĝino. Tio estas evidente la plej fama, kiu devus esti Gwenhwyfar filino de Gogfran.
La Geedziĝo al Arturo
Rimarkinde, Geoffrey rekte priskribas la geedziĝon inter ŝi kaj Arturo. La ero en demando tekstas:
“Fine, kiam la tuta lando estis reduktita de li al sia antikva stato, li prenis kiel edzon Guanhumara, descendinta de nobla familio de Romianoj, kiu estis edukita sub duko Cador, kaj en beleco superis ĉiujn virinojn de la insulo.”
Laŭ tio, Arturo prenis Gwenhwyfar, aŭ Guanhumara, kiel sian edzinon post kiam li kompletigis siajn konkerojn super Britio.
Kiam Tio Efektive Okazis
Laŭ la rakonto de Geoffrey, tio ŝajnas esti lokita proksimume jaron aŭ du post la Batalo de Badon, post lia invado de Irlando. Strikte parolante, ŝajnas, ke tio ne povas esti perfekte ĝusta.
Tio estas ĉar Culhwch kaj Olwen ŝajnas esti alia perspektivo de tiu sama invado de Irlando registrita de Geoffrey, tamen ĝi prezentas Arturon kiel jam edziĝinta al Gwenhwyfar II.
Tamen, la ĝenerala tempokadro estas ĝusta. Ni vidas la saman grupigon kune de eventoj, kiuj okazis en la sama ĝenerala epoko iom poste en la rakonto de Geoffrey. En la tempo de la speciala kronigo de Arturo, Geoffrey mencias, kiel David sukcedis Dubricius-on kiel la ĉefepiskopo de Britio, dum Teilo sukcedis Samson-on kiel la episkopo de Dol.
Reale, la pruvoj sugestas, ke David sukcedis Dubricius-on en ĉ. 560, dum la sukcedo de Teilo al Samson okazis proksimume dek jarojn poste. Tiel, evidentas, ke la kronologio de Geoffrey ne estas perfekta. Tamen, la ĝenerala lokigo de tiu geedziĝo estas kongrua kun tio, kion ni divenas el la naskiĝo de la filo de Arturo, Llacheu.
La Nomo de Gwenhwyfar
Alia interesa observo rilate al tiu ero estas, ke Geoffrey nomas tiun figuron ‘Guanhumara’. La ĉefa diferenco inter tiu literumado kaj la literumado trovita en la kimraj tekstoj estas la ĉeesto de la ‘m’ en la teksto de Geoffrey. Krome, ne ekzistas ekvivalento de la ‘y’ en la literumado uzata de Geoffrey.
La ĉeesto de la ‘m’ povus esti facile klarigita per la fakto, ke ‘m’ ofte estas uzata por reprezenti la ‘v’-sonon, same kiel la litero ‘f’ en la kimra. Tial, la fina ‘mara’ povus simple esti alia maniero literumi la kimran ‘far’. La fakto, ke alia literumado de ŝia nomo el la HRB de Geoffrey estas ‘Guenhuuera’, subtenas tiun konkludon, kun la fina ‘u’ reprezentanta ‘v’-on ankaŭ.
Tamen, konsiderante la foreston de io ajn respondanta al la ‘y’ el la kimra literumado, la vero probable estas iom pli komplika ol tio. Fakte, ŝajnus, ke la literumado kun la ‘m’ konservas pli fruan formon skribitan ‘Guanhuiuar’. En tiu kazo, la ‘iuar’ estas ekvivalenta al la ‘yfar’ el la kimra literumado.
Tial, ‘Guanhuiuar’ aŭ ‘Guenhuiuar’ estas hipoteza literumado, kiu verŝajne estis uzata de Geoffrey. El tiu formo, la du literoj ‘iu’ facile estus mise legitaj kiel la sola litero ‘m’. Tio tre oportunus klarigi la malaperon de la kimra ‘y’ el la literumado de Geoffrey.
Kreskigita en la Kortego de Cador
Kiel tiu ero el la Historia Regum Britanniae ankaŭ montras, la reĝino de Arturo estis ŝajne ‘edukita sub duko Cador’. Alivorte, ŝi estis kreskigita dum almenaŭ iom da sia juneco en la reĝa kortego de Cador.
Cador de Kornvalo, kiel Geoffrey prezentas lin, aperas en kimraj genealogioj kaj aliaj tekstoj kiel Cadwy, la reĝo de la regno Dumnonia. Li estis la filo de Geraint kaj, laŭ Geoffrey, la patro de Konstantino, la sukcedanto de Reĝo Arturo.
La deklaro de Geoffrey pri Gwenhwyfar estanta edukita en la kortego de Cador ne nepre signifas, ke Cador estis tiu, kiu edukis ŝin aŭ estis iamaniere pli aĝa ol ŝi. Povus simple ŝajni, ke ŝi estis kreskigita en lia kortego, eble eĉ kune kun Cador.
La fakto, ke Wace, sekvante la rakonton de Geoffrey atente, faras la reĝinon de Arturo kuzo de Cador, montras, ke la teksto de Geoffrey povas komforte esti komprenata kiel ne faranta Cador-on pli aĝa ol Gwenhwyfar.
Kvankam povus ŝajni plej logike mencii la kortegon kiel apartenanta al tiu, kiu estis la reĝo tiutempe, Geoffrey simple neniam mencias la patron de Cador, dum li jam menciis Cador-on diversfoje en la rakonto antaŭ tiu punkto. Tial, faras senson, ke Geoffrey decidis referenci la kortegon en asocio kun Cador prefere ol lia alie malsignifa patro.
Descendinta de Nobla Familio de Romianoj
Fina rimarkinda punkto el tiu ero estas la fakto, ke Gwenhwyfar estas priskribita kiel descendinta de ‘nobla familio de Romianoj’. Se tio estus referenco al Gwenhwyfar III, la fina edzino de Arturo, tio estus facile klarigebla. Ŝi estis la filino de Gwythyr, kies deveno estas registrita kiel estanta de Magnus Maximus.
Eblas, ke tiu detalo estis mise aplikita al Gwenhwyfar II el tiu fina edzino. Tamen, kvankam ni ne povas ekskludi tiun eblecon, tiu interpreto implikas nepruvitan korupton. Ne ekzistas io, kio malebligus, ke tio apliku al la dua Gwenhwyfar.
Simple dirite, kimra tradicio ne donas al ni iun informon koncerne la devenon de Gogfran, la patro de Gwenhwyfar II. Tial ne ekzistas sendependa konfirmo de la aserto de Geoffrey, ke tiu edzino venis de nobla romia familio.
Se vera, tiam tio donas al ni iun valoran enrigardon en la devenon de Gogfran, la patro de Gwenhwyfar II. Kiel ni vidis pli frue, Gogfran ŝajnas estinti elstara subreĝo de la regno Powys. Interese, la ĉefa dinastio reganta super Powys devenis de Magnus Maximus tra nepino nomata Sevira.
Tial, eble la patro de Gwenhwyfar II, Gogfran, estis princo el tiu linio. Konsiderante la ŝajnan amplekson de lia teritorio ene de Powys, lia proksimeco al la supera reĝeco probable ne estis malproksima. Li eble eĉ estis la frato de la supera reĝo, probable Brochwel Ysgithrog konsiderante la kronologion.
Tio provizus kontentigan klarigon por tio, pro kio Geoffrey nomis Guanhumara kiel estanta de nobla familio de Romianoj.
Perfido kun Mordred
La reĝino de Arturo aperas poste en la Historia Regum Britanniae de Geoffrey. Ŝi estas menciita en la raporto pri la provita uzurpo de Mordred (nomata Modred de Geoffrey). Laŭ tiu rakonto:
“[Arturo] ricevis novaĵojn alportitajn al li, ke lia nevo Modred, al kies zorgo li konfidis Brition, estis per tiranaj kaj perfidaj praktikoj metinta la kronon sur sian propran kapon; kaj ke reĝino Guanhumara, en malobservo de sia unua geedziĝo, malice edziniĝis al li.”
Geoffrey ne donas iun informon pri tio, kio kondukis al la perfido de Gwenhwyfar. Tamen, tiu perfido estas iom subtenata de kimra tradicio, kiel ni vidos poste. Iel ajn, Geoffrey priskribas, kio okazis post kiam Arturo atingis iujn komencajn sukcesojn kontraŭ Mordred:
“Tuj kiam reĝino Guanhumara aŭdis tion, ŝi tuj, malesperante pri sukceso, fuĝis de Jorko al la Urbo de Legioj, kie ŝi decidis vivi ĉastan vivon inter la monaĥinoj en la preĝejo de Julio la Martiro, kaj mem eniris unu el ilia ordeno.”
Tiu aserto estas aparte interesa pro la fakto, ke ekzistas aliaj tradicioj (kvankam pli postaj) laŭ kiuj Arturo persekutis kaj mortigis sian malfidelan edzinon. Kiam ni kombinas tion kun la firma tradicio, ke Arturo havis plurajn edzinojn, racia klarigo estas, ke Arturo persekutis kaj mortigis la edzinon, kiu perfidis lin kun Mordred, dum ĝi estis lia sekva edzino, kiu vivis sian vivon pace kiel monaĥino.
Gwenhwyfar II en Kimra Tradicio
Ekstere de Culhwch kaj Olwen, verŝajne plejmulto aŭ eble ĉiuj aliaj referencoj al Gwenhwyfar ene de kimra literaturo postdatas la Historia Regum Britanniae de Geoffrey. Tamen, plejmulto el tiuj referencoj konservas tradiciojn, kiuj estas neinfluitaj de Geoffrey.
Unu el la plej grandaj enrigardoj en Gwenhwyfar II estas tio, kion ni lernas el la Kimraj Triadoj. Tiu valora fonto de informo ne provizas ampleksajn rakontojn, sed ĝi provizas al ni ekrigardojn en rakontojn, kiuj ekzistis pri ŝi. Ni nun ekzamenu, kiaj ili estas.
La Konfliko de la Batalo de Camlann
La unua estas Triado 53, konata kiel la Tri Malbonauguraj Fortaj Batoj de la Insulo Britio. Ĝi tekstas komplete:
“La dua Gwenhwyfach frapis sur Gwenhwyfar; kaj pro tio okazis poste la konfliko de la Batalo de Camlann.”
Tio atribuas la Batalon de Camlann al disputo, kiu okazis inter Gwenhwyfar kaj ŝia fratino Gwenhwyfach. Tio ne estas evidente kongrua kun tio, kion Geoffrey of Monmouth skribis pri la reĝino de Arturo, dirante, ke ŝi aliĝis al Mordred en lia ribelo kontraŭ Arturo.
Tio ankaŭ ne estas facile ligita al la tradicio vidita tiel frue kiel Culhwch kaj Olwen, kiu atribuas la Batalon de Camlann al konspiro implikanta plurajn gvidantojn.
La Plej Kredebla Klarigo
La dua triado, en kiu Gwenhwyfar aperas, estas tre interesa efektive. Ĝi eble lumigas iom tiun aferon. Konata kiel la Tri Perfortaj Detruoj de la Insulo Britio, ĝi tekstas:
“Unu el ili estis kiam Medrawd venis al la Kortego de Arturo ĉe Celliwig en Cerniw; li lasis nek manĝaĵon nek trinkaĵon en la kortego, kiun li ne konsumis. Kaj li ankaŭ trenis Gwenhwyfar de ŝia reĝa seĝo, kaj tiam li frapis baton sur ŝin.”
Laŭ tio, Mordred traktis Gwenhwyfar perforte kiam li provis uzurpi la reĝecon de Arturo. Ĝi specife mencias, ke frapis ŝin, simile al kiel Gwenhwyfar estis dirita estinti batita de Gwenhwyfach en la antaŭa triado. Rilate al tiu antaŭa triado, klerulo Rachel Bromwich skribis:
“Eblas, ke la nomo Medrawt devus esti restarigita ĉi tie, anstataŭ Gwenhwyfach, kiel Ifor Williams sugestis.”
Simile, Bromwich daŭrigis por sugesti, ke tre malmultaj fontoj mencias Gwenhwyfach pro la simpla fakto, ke ‘ŝia nomo fakte estis nur vario de tiu de Gwenhwyfar’. Alivorte, Gwenhwyfach efektive ne ekzistis kiel aparta rolulo. Ŝi estis simple duoblo de Gwenhwyfar, probable naskita el varia literumado de la nomo de la reĝino.
Tio harmoniigas kun la pruvoj el Geoffrey of Monmouth kaj Culhwch kaj Olwen rilate al tio, ke la Batalo de Camlann estis la rezulto de politika konspiro prefere ol rezulti el reprezalio pro unu reĝa virino batanta la reĝinon.
Kiel Tio Rilatas al la Fideleco de Gwenhwyfar
La kompreno, ke Gwenhwyfach efektive ne ekzistis sed estis simple duoblo, ankaŭ harmoniigas bone kun la pruvoj ĉirkaŭantaj registrojn de ŝia fideleco. Kiel ni vidis, Geoffrey prezentas ŝin kiel malfidela, aliĝanta al Mordred.
Triado 80 ankaŭ subtenas tion, specife listigante Gwenhwyfar kiel unu el la tri plej elstaraj Malfidelaj Edzinoj de la Insulo Britio. Estas facile interpreti tion kiel distordon de Mordred prenanta ŝin por si mem perforte. Tamen, estas malfacile vidi, kiel ŝia estanta traktata perforte de alia virino povus esti kondukinta al la kredo, ke ŝi estis malfidela.
Tial, en vido de ĉiuj pruvoj, la plej verŝajna klarigo estas, ke Mordred prenis Gwenhwyfar perforte kaj faris ŝin sia reĝino, traktante ŝin perforte en la procezo. Tio tiam evoluis, tra unu linio de transdono, en la tradicion, ke ŝi estis malfidela al Arturo.
Tra alia linio de transdono (aŭ eble kiel etendo de la antaŭa), tio evidente evoluis en la tradicion de konflikto inter ŝi kaj alia virino de esence la sama nomo, probable pro rememoro de Arturo havanta fidelan edzinon proksimume tiutempe, reale lian lastan.
Tiu fina punkto estas subtenata de la fakto, ke unu manuskripto de Triado 53 efektive referencas al konflikto inter ‘Gwenhwyfar kaj alia Gwenhwyfar’, prefere ol Gwenhwyfach.
Ĉu Gwenhwyfar II Estis Reala Persono?
Ekzistas obskura referenco, kiu eble bone rivelas la personan nomon de tiu Gwenhwyfar, same kiel donanta fortajn pruvojn, ke ŝi estis reala persono. La referenco en demando venas el la Vivo de Sankta Cadoc, verkita direkte al la fino de la dek-unua jarcento.
Laŭ tiu registro, la fortoj de Maelgwn Gwynedd malsupreniris al Suda Kimrio kaj prenis por la reĝo belan virinon nomatan Abalcem, filino de certa prefekto nomata Guiragon. Tio kondukis al malgranda milito inter lia regno kaj tiu de Glywysing.
En vido de la ĉeesto de Maelgwn kiel reganto, sed kun David ankoraŭ ĉeesta en sudorienta Kimrio, tio sugestas, ke tiu evento okazis iom direkte al la fino de la regado de Arturo. Tio respondas al la tempo, en kiu Lanceloto, laŭ la arturaj legendoj, havis amaferon kun la reĝino de Arturo kaj komencis konflikton kun la regno de Arturo.
Ekzistas substantaj pruvoj, ke la rolulo de Lanceloto estis bazita rekte sur legendoj pri Maelgwn. Tial, la legenda amafero de Lanceloto kun Reĝino Ginevro eble bone rilatas al tiu registro de Maelgwn prenanta belan virinon el la regno de Arturo.
La nomo de la patro de tiu virino, Guiragon, estas tre simila al la verŝajne originala formo de la nomo de la patro de Gwenhwyfar II, kiu estas ‘Goguran’. Vidu la artikolon ‘Gogfran Gawr’ por pliaj pruvoj por tiu konekto.
Estante tiel la kazo, estas tre verŝajne, ke Abalcem la filino de Guiragon devus esti identigita kun la reĝino de Arturo, la tiel nomata Gwenhwyfar filino de Gogfran. En vido de la antikveco de tiu registro kaj la fakto, ke ĝi estas klare sendependa de la postviviantaj rakontoj pri Gwenhwyfar, tiu identigo donus tre fortan subtenon al la ekzisto de Gwenhwyfar II.
Konkludo
Konklude, Gwenhwyfar II estis la dua el la tri reĝinoj de Arturo. Ŝi estis la filino de Gogfran Gawr, elstara subreĝo de Powys. Ĉiuj pruvoj indikas, ke tiu Gwenhwyfar estis tiu, kiun Arturo edziĝis proksimume en la tempo de la Batalo de Badon kaj daŭris kun li ĝis la Batalo de Camlann. Tiutempe, la pruvoj sugestas, ke ŝi estis perforte prenita de Mordred kiel edzino, kvankam ŝi estis ekzekutita poste tamen.
Ŝia filo estis Llacheu, kiu mortis proksimume en la tempo de la Batalo de Camlann dum ankoraŭ juna plenkreskulo. Ŝajnas, ke iam antaŭ tiu evento, Maelgwn provis preni ŝin kiel sian edzinon, sparkante limigitan konflikton kun la regno de Arturo kaj kondukante al la legendo pri la amafero de Lanceloto kun Ginevro. La vera nomo de tiu Gwenhwyfar estis plej verŝajne Abalcem.
Fontoj
Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, 1993
Bromwich, Rachel, Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain, 2014
Howells, Caleb, King Arthur: The Man Who Conquered Europe, 2019
https://www.maryjones.us/ctexts/cadog.html
