Dietrich von Bern (Thiðrek)
Dietrich el Verono estis populara germana heroo, ankaŭ konata kiel Dietrich von Bern. Dietrich aperis en kelkaj mezepokaj germanaj heroaj poemoj, kolektive konataj kiel Dietrichsage.
La Dietrichsage interplektiĝis kun la Nibelunga legendo, kiel en la germana epopeo Nibelungenlied kaj en la norvega sagao nomata Thiðrekssaga (Thidrekssaga). Dietrich aperis en poemoj nomataj Dietrichs Flucht (“La Fuĝo de Dietrich”), Die Rabenschlacht (“La Batalo de Raveno”) kaj Alpharts Tod (“La Morto de Alphart”). Dietrich ankaŭ aperis en la Waltharius.
En la Thiðrekssaga, li estis konata kiel la heroo Thiðrek (Thidrek), la filo de Reĝo Thetmar de Bern kaj de Odila. La Thiðrekssaga plej amplekse priskribis Dietrich/Thidrek, ekde infanaĝo ĝis lia morto, prezentante lin kiel pli grandan heroon ol eĉ Sigurdo (Siegfried). En certa senco, Thiðrek estis simila al Reĝo Arturo, kiu estis la gvidanto de la Ronda Tablo. Thiðrek simile amikiĝis kun multaj grandaj batalantoj kiel Hildebrand, Vidga (Witege), Heimir, Sigurdo, Gunnaro, Hogni kaj multaj aliaj. Sed malkiel Arturo, Thiðrek restis en la unua vico de la bataloj kaj aventuroj; dum la rolo de Arturo estis reduktita al tiu de pasiva reĝo dum liaj kavaliroj iris en danĝerajn serĉojn.
Tamen, Dietrich estis derivita de la historia figuro nomata Teodorico la Granda, la ostrogota reĝo de Italio. Teodorico regis post Odoakro (j. 493), alia ostrogota reĝo. Estis Odoakro kiu finis la Romian Imperion en la Okcidento en j. 476, kaj estis la unua kiu establis la regnon de Italio. Odoakro estis la vera malamiko de Teodorico, ne Ermanaric kiel en la germana legendo, ĉar Ermanaric mortis jarcenton pli frue, ĉirkaŭ j. 376. Teodorico mortis en j. 526, unu jaron antaŭ ol Justiniano la Granda komencis sian regnon en Bizanco. La regno de Italio ne daŭris post la morto de Teodorico.
En la Dietrichsage, Teodorico evoluis en romantizitan germanan heroon. Laŭ la germana legendo, Dietrich perdis sian regnon al Ermanaric (Jormunrek), alia ostrogota reĝo kiu regis en la regiono kie troviĝas la moderna Ukrainio, kaj iris en ekzilon dum 30 jaroj ĉe la kortego de Etzel (Etzel — Atilo la Huno. Vidu ankaŭ Atli inter la nordaj figuroj). Kun la subteno de la Hunoj, Dietrich venkis Ermanaric ĉe la Batalo de Raveno, kaj poste reakiris sian regnon post la morto de Ermanaric.
Notu ke historie, Ermanaric (Jormunrek), Guntharius (Gunther aŭ Gunnaro) kaj Atilo (Etzel aŭ Atli) ĉiuj efektive vivis en epoko antaŭ ol Teodorico eĉ naskiĝis.
En la Nibelungenlied, Dietrich ankoraŭ vivis en ekzilo ĉe la kortego de Etzel. Dietrich estis la filo de Dietmar (Theodemir). Dietrich estis Amelungo (nomo de la familio aŭ dinastio, kaj liaj homoj estis ofte nomataj la Amelungoj).
La poemo menciis plurajn fojojn ke Dietrich estis amiko de Hageno, dum Hageno servis kiel ostago al Etzel. Pro tiu amikeco li avertis Hagenon pri la komplotoj de Kriemhild kiam la Burgundoj (Nibelungoj) vizitis ŝin en Hungario. Dietrich provis resti neŭtrala en la konflikto inter la Nibelungoj (Burgundoj) kaj la Hunoj.
Tamen li estis tirita en la konflikton kiam ĉiuj liaj vasaloj kaj batalantoj krom Hildebrand estis mortigitaj de la Nibelungoj. Dietrich sola kaptis kaj ligis Gunther kaj Hagenon. Dietrich afliktiĝis kiam Kriemhild ekzekutis Hagenon. La epopeo finiĝis per Hildebrand ekzekutante Kriemhild.
La Thiðrekssaga, norvega sagao de la frua 13-a jarcento, provizis la plej ampleksan naracion pri la vivo de Thiðrek. Thiðrek (Dietrich) estis farita nevo de Erminrek (Ermanaric), kiu poste fariĝus lia ĉefmalamiko. Thiðrek fariĝis reĝo de Bern (Verono), sed perdis sian regnon al sia onklo Erminrek. Li vivis en ekzilo dum 32 jaroj ĉe Atilo, la reĝo en Hunlando. Thiðrek forlasis la kortegon de Atilo post la detruo de la Niflungoj, kie li perdis multajn el siaj sekvantoj. Thiðrek revenis al Bern, kie li reakiris sian regnon kaj edziĝis kun Sinjorino Herad, la nevino de Reĝino Erka. Kiam Herad mortis pro malsano, Thiðrek edziĝis kun Isold, la edzino de Hertnid. Thiðrek estis mortiginta la drakon kiu mortigis la edzon de Isold.
Thiðrek neniam estis revidita, post kiam li surrajdis demonan ĉevalon. La sagao finiĝis kun lia sorto restante nekonata.
Thiðrek svingis la glavojn Naglhring kaj Ekkisax. Lia kasko nomiĝis Hildigrim, kaj lia ĉevalo estis nomata Falka. Sur sia ruĝa ŝildo, li havis simbolon de ora leono kun ora krono super ĝia kapo.
(Notu ke pluraj homoj nomiĝis Thiðrek. Unu el ili estis Reĝo Osantrix de Vilkinalando, kiu ŝanĝis sian nomon al Thidrek de Vilkinalando por ke li povu sekrete eniri la kortegon de Reĝo Milias de Hunlando, por allogi la filinon de Milias, Oda, fariĝi lia edzino. Alia Thiðrek estis Thiðrek Valdimarsson, kiu estis la filo de Reĝo Valdimar de Rusilando. Valdimar estis la frato de Osantrix.)
La solaj referencoj pri Dietrich kiujn mi povis trovi en la islandaj verkoj devenas el la 2-a kaj 3-a kantoj (poemoj) de Gudrun en la Poezia Eddo. Dietrich ne aperas en la Volsunga Saga. Dietrich estas nomata Thiodrek en la kantoj de Gudrun. Vidu Gudrun en Nordaj Herooj.
La islanda poeto kaj historiisto Snorri Sturluson tute ne menciis Thiodrek/Dietrich en sia Proza Eddo.
En la Dua Kanto de Gudrun, Thiodrek (Dietrich) kaj Gudrun provis konsoli unu la alian, interŝanĝante siajn dolorojn. Gudrun lamentis pri siaj fratoj, kiuj estis mortigitaj de Atli, dum preskaŭ ĉiuj viroj de Thiodrek estis mortigitaj, batalante flanke de Atli.
En la Tria Kanto de Gudrun, Atli aŭdis akuzon de la servistino de Gudrun ke ŝi vidis lian edzinon adulteri kun Thiodrek (Dietrich). Gudrun pruvis sian senkulpecon eltirantan valorajn ŝtonojn el bolanta kaldrono, dum la servistino estis skaldita. Atli ekzekutigis la servistinon pro ŝiaj mensogoj.
