Nibelungenlied
La Nibelungenlied (la “Kanto de la Nibelungoj”) estis heroa epopea poemo skribita en Mezalta Germana, plej verŝajne en Aŭstrujo, dum la frua 13-a jarcento. La Nibelungenlied estis alia versio de la Nibelunga ciklo, malsama de la islandaj verkoj. Ĝi estis la plej populara epopeo skribita en mezepoka Germanujo, ĉar duondekduo da kompletaj manuskriptoj postvivas.
Kiel la islanda sagao, la Nibelungenlied estis rakonto pri la ciklo de perfido kaj venĝo en la malbenita burgunda reĝa familio.
Ekzistis aliaj Nibelungaj sagaoj el la islanda Völsunga Saga (Volsunga Saga), kaj la norvega Thidrekssaga aŭ Thiðrekssaga (“Faroj de Thiðreks” (Dietrich)). Kvankam ĉiuj tri sagaoj estis skribitaj ĉirkaŭ la sama jarcento, iliaj fontoj estis multe pli malnovaj, kaj kelkaj el la karakteroj havas ligojn kun historiaj (aŭ duon-historiaj) figuroj.
La Nibelungenlied (same kiel Thiðrekssaga) apartenis al la germana tradicio, kaj ĝi formis parton ne nur de la Nibelunga ciklo, sed ankaŭ de la Dietrich-ciklo, nomata la Dietrichsage.
Dietrich, aŭ Thidreks en la norvega sagao, baziĝis sur la historia figuro de Teodoriko la Granda (p.K. 493-526), ostrogota reĝo de Italio. Ekzistas multaj aliaj germanaj rakontoj pri Dietrich, inkluzive de Die Rabenschlacht (“La Batalo de Raveno”), Dietrichs Flucht (“Forkuro de Dietrich”), Walther kaj Hildegund, kaj Hildebrandslied.
Kelkaj modernaj akademiuloj diras ke la Nibelungenlied estis superita nur de la Iliado, kvankam mi pensas ke tio estas debatebla. Malkiel la Volsunga Saga kaj aliaj fontoj, la Nibelungenlied adoptis pli samtempan kadron, ĉar la herooj kaj malbonuloj portis armilon kaj kondutis laŭ la kavaliroj de la dekdua jarcento. Ankaŭ la plimulto de la regnoj trovitaj en la Nibelungenlied estis ĉefe kristanaj. Nur Etzel (Atli aŭ Atilo), reĝo de Hungario, estis paganulo. Tiuj karakteroj trovitaj en la Volsunga Saga kaj la poemoj aŭ dialogoj en la Poezia Edda kredis je la Malnova Norda religio kaj dioj, do la karakteroj estis definitive paganoj. La nordaj dioj aperis en la verkoj de Volsunga Saga, precipe Odino. La geografio en la Nibelungenlied estis ankaŭ pli preciza ol tiu de la Volsunga Saga.
Mi skribis la Nibelungenlied ĉefe kiel komparon al la Völsunga Saga.
Mi dividis la Nibelungenlied en du partojn. La unua parto temas pri la temo kaj kulminacio de la morto de la heroo Siegfried. La dua parto finiĝas per la temo/kulminacio de la venĝo de Kriemhild kontraŭ Hagen kaj ŝia propra morto.
Nu, mi esperas ke vi ĝuis la Nibelungenlied, ĉar pasintjare, kiam mi finis la Volsunga Saga, mi ne intencis fari la Nibelungenlied. Evidente, mi denove ŝanĝis mian opinion.
