Tetiso: La Patrin-Ursino de la Iliado

Kiam oni prezentas Tetison, la legantoj de la Iliado tendencas fokusi sur ŝia rolo kiel la patrino de Aĥilo.

Sed ĉu Tetiso havas pli vastan rolon ludi en la epopeo de la Troja milito?

Kiujn rolojn ŝi ludis kaj kiun influon ŝi havis en tio, kio fariĝus milito detruonta la tutan urbon Trojo?

Kiel plej multaj virinoj en la greka mitologio, Tetiso ofte estas konsiderata nur pro sia rolo kiel patrino. La sola rimarkinda ligo, kiun ŝi ŝajne havas kun la Troja milito, estas ke la rakonto de la Juĝo de Pariso komenciĝas ĉe ŝia nupto.

Eriso ĵetis sian pomon en la amason da diinoj dum la nupto de Tetiso, ekigante la kverelon inter la tri diinoj, kio fine kondukos al la komenco de la milito.

Kiel la patrino de Aĥilo, ŝi ankaŭ agas kiel lia defendanto kaj peranto ĉe la dioj, inkluzive de Zeŭso, kaj faras ĉion eblan por protekti lin. Aĥilo, siaflanke, ŝajnas decidita liberiĝi de la klopodoj de sia patrino por protekti lin.

Oni avertis lin, ke divenisto antaŭdiris, ke lia partopreno en la Troja milito signifos mallongan vivon finiĝontan en gloro. Lia evitado donus al li pli longan, kvankam pacan, ekziston. Li ŝajnas simple nekapabla akcepti la saĝan konsilon de sia patrino.

La rolo de Tetiso ŝajne estas tiu de patrina figuro. Tamen Tetiso estas pli ol nur nimfo, kiu hazarde naskis heroon. Ŝi iam savis Zeŭson de ribelo; fakto aludita de Aĥilo mem frue en la Iliado:

“Vi sola el ĉiuj dioj savis Zeŭson, la Mallumiganton de la Ĉielo, de malglora sorto, kiam iuj el la aliaj Olimpanoj -Hero,Posejdono, kaj PalasAtena- komplotis ĵeti lin en katenojn… Vi, diino, iris kaj savis lin de tiu malhonoro. Vi rapide venigis al la alta Olimpo la monstron kun cent brakoj, kiun la dioj nomas Briareo, sed la homaro Egajono, giganto eĉ pli potenca ol lia propra patro. Li kaŭris apud la Filo de Krono kun tia montro de forto, ke la benitaj dioj forkuris en teruro, lasante Zeŭson libera.”

-Iliado

La rolo de Tetiso, ŝajne, estas profunde implikita en la aferoj de kaj dioj kaj homoj. Ŝia enmiksiĝo estas malespera klopodo savi sian filon. Divenisto antaŭdiris, ke li mortos juna post akirado de granda gloro por si mem, se li eniros la Trojan militon. Malgraŭ la plej bonaj klopodoj de Tetiso, Aĥilo estas destinita morti juna.

Kiu Estas Tetiso en la Iliado?

Kvankam granda parto de la studo pri Tetiso en la Iliado turnas ĉirkaŭ ŝi kaj Aĥilo, ŝia fona rakonto ne estas tiu de malgrava diino. Kiel nimfo, Tetiso havas 50 fratinojn.

Ekzistas konfliktaj rakontoj pri tio, kiel ŝi edziniĝis al Peleo, nura mortema reĝo. Laŭ unu rakonto, du amoraj dioj, Zeŭso kaj Posejdono, sekvis ŝin. Tamen la dioj estis malkuraĝigitaj de siaj klopodoj edziĝi al ŝi aŭ kuŝi kun ŝi, kiam divenisto malkaŝis, ke ŝi naskos filon, kiu “superos sian patron.”

Zeŭso, kiu estis konkerinta sian patron por regi Olimpon, ne havis intereson generi infanon pli grandan ol si mem. Supozeble Posejdono, lia frato, sentis la same.

Alia versio asertas, ke Tetiso malakceptis la alproksimiĝojn de Zeŭso el simpla respekto al la geedzeco, kiun li jam ĝuis kun Hero. En koleramiĝo da kolero, Zeŭso deklaris, ke ŝi neniam edziniĝos al dio kaj kondamnis ŝin edziniĝi al mortemulo. Tetiso fine edziniĝis al Peleo, kaj kune ili naskis sian amatan filon, Aĥilon.

Kvankam la rilato inter Tetiso kaj Zeŭso estis komplika, ŝia malakcepto de liaj alproksimiĝoj ne estis signo, ke ŝi ne havis sentojn por la dio.

Kiel estro de la 50Nereidoj, Tetiso estis konsiderata malgrava diino pro siaj propraj meritoj. Plej multaj dioj kaj diinoj havis dubindan lojalecon kaj eĉ pli malmoralan konduton. Ne Tetiso. La diino Hero kaj Palas Atena, kaj la dio Posejdono leviĝis por renversi Zeŭson, sed Tetiso venis al lia savo, alvokante Briareon, unu el la rasoj de gigantoj naskitaj de la Tero mem, por defendi lin.

Tra la tuta Iliado, Tetiso montras similan malesperon defendi Aĥilon. Ŝi ŝajnas preta fari preskaŭ ion ajn por protekti sian infanon. Ekde kiam li estis bebo, ŝi penis doni al li la senmortemecon, kiun malpermesis lia homa heredaĵo.

Ŝi nutris lin per ambrozio, la manĝaĵo de la dioj, kaj metis lin en la fajron ĉiun nokton por forbruligi lian mortemecon. Kiam tio montriĝis neefika, ŝi portis la bebon Aĥilon al la rivero Stikso kaj trempis lin en la akvojn, trudentigante al li senmortemecon.

Kiel Tetiso Klopodas Savi Aĥilon?

Tetiso provas plurajn manierojn por defendi sian solan infanon. Unue ŝi provas igi lin senmortema, kaj poste tenis lin for de la Troja milito. Kiam tiuj klopodoj malsukcesis, ŝi donis al li unikan armaron faritan de la forĝisto de la dioj, dezajnitan por defendi lin en batalo.

Kiel iu ajn patrino, la patrino de Aĥilo faros ĉion eblan por protekti sian infanon. La naskiĝo de Aĥilo estas grava evento en la vivo de Tetiso. Ŝi estis donita al la mortemulo Peleo fare de Zeŭso, kiu konsilis al la viro embuskos ŝin sur la bordo kaj ne liberi ŝin, dum ŝi ŝanĝis formon. Fine li venkis ŝin, kaj ŝi konsentis edziniĝi al la mortemulo.

En Tetiso, la greka mitologio tuŝas la vortojn por kreado, tezo, kaj flegistino, tethe. Tetiso estas la patrina influo super Aĥilo. Kiel filo de Tetiso, li estas protektata de ŝia dia naturo, sed pro siaj impulsemaj kondutoj kaj elektoj, eĉ lia senmortema patrino ne povas defendi lin eterne. Ĉar Aĥilo estas ŝia sola infano, ŝi estas malespera protekti lin, sed ŝiaj klopodoj estas vanaj.

La enmiksiĝoj de Tetiso komenciĝas frue. Antaŭ ol la milito komenciĝas, ŝi sendas lin al la kortumo de Likomedo, sur la insulo Skiro, por kaŝi lin kaj malhelpi lian eniron en la militon. Odiseo, la greka militisto, tamen ne estas trompita de lia maskiĝo kaj allogas Aĥilon malkaŝi sin.

Kiam tiu ruzo malsukcesas, Tetiso iras alHefesto kaj taskigas lin fari aron da dia armaro por Aĥilo, destinita por protekti lin en la batalado. Tiu armaro poste montriĝas lia pereigo, ĉar ĝia uzo donas al Patroklo troan memfidon, kiu kondukas lin al lia pereo.

Kiam Patroklo estas mortigita, Tetiso iras al sia filo kaj konsolas lin, petante lin eskapi la militon kaj akcepti sian sorton vivante trankvilan sed longan vivon. Aĥilo rifuzas, dirante al ŝi, ke Hektoro mortigis Patroklo’n kaj li ne ripozos ĝis Hektoro mortos per lia klingo. Lia fiereco, funebro kaj kolero pelas lin, kaj nenio, kion lia patrino povas diri, ŝanĝos lian menson. Ŝi faras ĉion eblan por defendi Aĥilon, sed fine, eĉ la amo de patrino ne povas defendi homon kontraŭ liaj propraj elektoj.

La Enmiksiĝo de Tetiso kaj la Reveno de Hektoro

Kiam Patroklo estas mortigita de la troja princo Hektoro, Aĥilo ĵuras venĝon. Li eliras el sia tendaro, portante la anstataŭan armaron, kiun Tetiso estigis fari por li, kaj detruas la trojanojn. Tiel granda estas la kolero kaj forto de Aĥilo en batalo, ke li kolerigas lokan river-diojn blokante la akvon per la korpoj de la buĉitaj trojanoj.

Aĥilo eĉ batalas kontraŭ la river-dio mem, repuŝante ĝin kaj daŭrigante sian venĝokampanjon. Post kiam li puŝis Hektoron reen al la urbpordegoj, li postkuras lin ĉirkaŭ la urbo trifoje antaŭ ol Hektoro turniĝas por alfronti lin. Aĥilo, kun iom da dia helpo, mortigas Hektoron.

Aĥilo akiris la venĝon, kiun li serĉis kontraŭ la troja princo pro la morto de Patroklo, sed li ne estas kontentigita de tiu venko. Furioza, funebranta kaj kun nesatigita venĝo, li prenas la korpon de Hektoro kaj trenas ĝin malantaŭ sia ĉaro. Li daŭrigas per mishonesto de la korpo de Hektoro dum 10 tagoj, trenante ĝin ĉirkaŭe kaj rifuzante redoni ĝin al la trojanoj por taŭga entombigo.

Kolera pro la malrespekto de Aĥilo al la kutimaj entombigaj ritoj kaj al la moralo de morto kaj respekto al malamikoj, la dioj insistis, ke Tetiso parolu al sia erarinta filo.

Provante protekti Aĥilon kontraŭ sia propra konduto, ŝi iras al li kaj konvinkas lin redoni la korpon. Unu el la aliaj dioj gvidas Priamon, la Reĝon de Trojo, en la grekan tendaron por rekuperi la korpon. Aĥilo renkontiĝas kun Priamo, kaj por la unua fojo, ŝajnas konsideri sian antaŭdiritan mortemecon. La funebro de la Reĝo memorigas lin, ke lia patro, Peleo, funebros por li iam tagon, kiam li falos, kiel estas destinita. Malgraŭ ĉiuj klopodoj de Tetiso, Aĥilo estas destinita al mallonga vivo kovrita per gloro, anstataŭ longa kaj trankvila ekzisto.

Tra la tuta Iliado, la klopodoj de Tetiso centras sur unu celo - la defendo de ŝia filo. Ŝi faras ĉion eblan por defendi lin. Tamen la aroganteco, fiereco kaj deziro de Aĥilo pruvi sin mem estas pli fortaj ol ŝiaj klopodoj.

Ekde kiam li forlasas Skiron kun Odiseo, li agas impulseme. Lia kverelo kun Agamemno estis la nerekta kaŭzo, ke Patroklo iris kontraŭ la trojanoj kaj falis antaŭ Hektoro. Lia mishonesto de la korpo de Hektoro vekas la koleron de la dioj.

Fojo post fojo, Aĥilo defias la klopodojn de sia patrino en sia serĉo de gloro. Lia estas la definitiva plenkreskiĝa rakonto, dum li forĵetas la protekton kaj gvidadon de amanta patrino por trovi sian vojon en la mondo.