Polifemo en la Odiseado: La Forta Giganta Ciklopo de la Greka Mitologio

Polifemo en la Odiseado estis priskribita kiel unuokula giganta monstro, kiu ludis gravan rolon en la greka mitologio. Lia aspekto eble tre malsamas de la nia, sed kiel iu ajn ordinara homo, li scias kiel enamiĝi.

Ni malkovru kiel, kaj ni daŭre legu por ekscii kiel tiu ĉi ciklopo perdas sian okulon dum vivado sur la insulo Sicilio.

Kiu Estas Polifemo en la Odiseado?

Polifemo en la Odiseado estis la plej konata ciklopo (unuokula giganto) en la greka mitologio. Li estas unu el la ciklopaj filoj de la dio de la maro, Posejdono, kaj la nimfo Tooza. La signifo de Polifemo en la greka estas difinita kiel “abunda je kantoj kaj legendoj.” Lia unua apero estis en la naŭa libro de la Odiseado, kie li estis priskribita kiel sovaĝa hommanĝa giganto.

Polifemo vivis en la Ciklopa Insulo proksime de Sicilio, Italio, specife en monta kaverno ĉe la Monto Etna. Tiu ĉi insulo estas la loko, kie ĉiuj ciklopoj restis. Homero ne specifis, ĉu ĉiuj ciklopoj en la monto posedas unu okulon. Tiu insulo estas la loko, kie Polifemo vivis sian ĉiutagan vivon, farante aferojn kiel produkti fromaĝon, paŝti ŝafojn kaj protekti sian propran grupon. Polifemo kaj liaj kunmonstroj ne praktikas konsiliojn, leĝojn aŭ tradiciojn de gastamo kaj ĝentileco.

La libro de la romia poeto, Ovidio, titolita Metamorfozoj, deklaris, ke la ciklopo Polifemo estas enamiĝinta al sicilia Nereidino nomata Galatea, kaj li ankaŭ estis la murdisto de la amanto de Galatea. Malgraŭ la amo de Polifemo al Galatea, tiu ĉi Nereidino estas altirita de alia viro, kiu estas juna kaj belaspekta, kaj lia nomo estas Akiso.

En la Odiseado de Homero, Polifemo estis priskribita kiel severa kaj horora tipo de monstro; li manĝis vizitantojn. Li manĝis ĉiun, kiu malbonsorte atingis liajn limojn. Tio povas esti vidata, kiam Odiseo kaj liaj homoj renkontis la gigantan ciklopon. Farante perfortajn agojn, Polifemo malrespektis unu el la plej diaj reguloj de devo, al kiu ĉiu greka viro kaj virino estas ligitaj: la regulo de gastamo.

Kiuj Estis la Ciklopoj?

En la greka mitologio, la ciklopoj estis difinitaj kiel gigantoj kun ununura okulo meze de la frunto, kaj la plej konata inter ili estas Polifemo, la Ciklopo en la Odiseado.

La ciklopoj estis konsiderataj la filoj de Gaja** kaj **Urano kaj la laboristoj de Hefesto, la greka dio de fajro. Homero identigis la ciklopojn kiel barbarojn, kiuj detenis sin de observado de iuj ajn leĝoj. Ili restis en la sudokcidenta parto de Sicilio dum paŝtado.

La ciklopoj restis kiel la unuaj kreaĵoj, kiuj ne estis punataj de Zeŭso, verŝajne ĉar ili estis liaj parencaro kaj filoj de la dio de la maro, Posejdono. Ĉiuj ciklopoj estis viraj, kaj fine, ili fariĝis la favoratoj de la dioj. Estis multaj aliaj ciklopoj en la antikva greka mitologio, sed Polifemo estas la plej konata inter ili.

Tamen, pro kio ciklopoj havis nur unu okulon? Laŭ la legendoj, oni diris, ke la kaŭzo, pro kiu ciklopoj havis nur unu okulon, estas ilia komerco kunHadeso, la dio de la submondo. Ĉiu ciklopo komercis unu okulon kun Hadeso interŝanĝe kontraŭ la kapablo antaŭdiri la estontecon kaj vidi la tagon, kiam ili mortos.

La Diino Galatea kaj la Giganto Polifemo

La admiro de Polifemo al Galatea estis prezentita en muraĵoj kiel tiu ĉe la Casa del Sacerdote Amando en Pompejo. Tiu prezentado montris Galatea sidantan sur delfeno, dum Polifemo estas reprezentata kiel paŝtisto, kiu rigardas ŝin. Alia prezentado estas fresko situanta ĉe la domo de Aŭgusto sur la Palatino en Romo, kie Polifemo staras en akvo ĝis la brusto, ameme rigardante Galatea preterpasantan sur sia marĉevalo.

Galateia aŭ Galatea estis unu el la diinoj de la trankvilaj maroj aŭ unu el la 50Nereidinoj. Ŝi kaptis la atenton de Polifemo. La unuokula giganto svatigis Galatea oferante fromaĝon kaj lakton, same kiel ludante melodiojn per siaj rustikaj flutoj. Bedaŭrinde, tiu ĉi diino rifuzis la amon de Polifemo kaj anstataŭe konsortiĝis kun Akiso (Akiso), belaspekta sicilia junulo.

Polifemo fariĝis ĵaluza, do li mortigis Akison dispremante lin sub grandega roko. Tial Galatea transformis Akison en riverdion - oni kredas, ke transformi vian mortintan amaton en arbon, floron, riveron aŭ rokon estas moderna vorto por daŭrigi la vivon.

Tamen, ekzistas iuj spuroj trovitaj en Pompejo, kiuj prezentas, ke Polifemo kaj Galatea fakte fariĝis amantoj.

Kiu Estis la Diino Galatea?

La nomo Galatea estas asociata kun antikva greka mito; iuj homoj pensas pri ŝi kiel statuo, kiu estis vivigita de Afrodito, la antikva greka diino de amo kaj beleco. Tamen, Galatea estas unu el la 50 mar-nimfaj filinoj de Nereo. Inter ŝiaj fratinoj, Amfitrito estas tiu, kiu fariĝos la edzino de Posejdono kajTetiso, kaj la patrino de Aĥilo fare de Peleo.

La Nereidinoj estas agnoskataj kiel parto de la kortego de Posejdono kaj oni kredas, ke ili ĉiam estas helpo al maristoj, kiuj petas gvidantojn, same kiel al tiuj, kiuj estas perditaj kaj en mizero.

Krom tio, Galatea ankaŭ estis konata pro havi amrakonton kun Akiso. Ilia rakonto komenciĝis sur la insulo Sicilio, kie Akiso laboris kiel paŝtisto. Ŝiaj sentoj komenciĝis per simpla rigardo al la paŝtista knabo, kaj tiam, poste, Galatea kaj Akiso enamiĝis unu al la alia.

Dume, Polifemo ankaŭ enamiĝis al Galatea, do li forigas sian rivalon. Polifemo poste estos punita pro siaj agoj.

Detaloj pri tiu ĉi rakonto estas malkonsekvencaj, kun aliaj versioj de la rakonto dirantaj, ke Galatea kaptis la atenton de Polifemo pro esti prudenta, kaj tial la ciklopo decidis svatigi Galatea.

Galatea ankaŭ estas asociata kun la statuo kreita de Pigmaliono. La statuo neniam ricevis nomon kaj estis simple nomata Galatea dum la Renesanco. La mito pri Galatea kaj Pigmaliono estas verŝajne unu el la plej bonaj, plej inspiraj kaj plej influaj mitoj en antikva Grekio. Fine, ĝi fariĝis la ĉefa temo por multaj filmoj, teatraĵoj kaj pentraĵoj.

Polifemo kaj Odiseo sur la Insulo Sicilio

Odiseo estis devigita aliĝi al laTroja** ekspedicio.** Survoje hejmen, dum ili velis reen de la Troja Milito, ili vidis forlogan kavernon, kie Polifemo kaj aliaj ciklopoj vivis. Ili sekrete eniris la kavernon de la giganto kaj festenis.

Ili renkontis la unuokulan giganton pro sia scivolemo; ili volis prirabi la kavernon kaj forlasi Polifemon. Fine, ilia decido kondukis al la horora morto de pluraj el la homoj de Odiseo.

Kiam ili eniris la kavernon, ili atendis, ke Polifemo venos, sed kiam li venis, Polifemo tuj sigelis la kavernon per grandega ŝtono. La giganta ciklopo demandis Odiseon kiel ili alvenis, responde al kio Odiseo mensogis, dirante al Polifemo, ke ilia ŝipo frakasiĝis.

Tuj post kiam li respondis, Polifemo kaptis la korpojn de du homoj de Odiseo kaj manĝis ilin krudajn - membro post membro. La giganta monstro manĝis pliajn homojn la sekvan tagon. Entute, Polifemo mortigis kaj manĝis ses el la homoj de Odiseo; dum multaj jaroj, Polifemo akiris apetiton por kruda homa karno.

Post estado kaptita dum multaj tagoj, Odiseo pensis pri ideo, kiu eble permesos al ili eskapi de la giganta ciklopo. Odiseo uzis sian inteligenton por trompi Polifemon kaj la ceterajn ciklopojn sur la insulo Sicilio. Por kapti Polifemon, Odiseo ebriigas la gigantan ciklopon. Li oferis al Polifemo fortan kaj nediluitan vinon, kiu ebriigis lin, fine igante lin endormiĝi.

Polifemo Estas Blindigita de Homo Nomata “Neniu”

La giganto demandis Odiseon pri lia nomo kaj promesis doni al Odiseo Ksenion, la oferon de gastamo kaj amikeco (gastdono) se li respondas. Odiseo deklaris, ke lia nomo estis Utiso, kio signifas “Neniu” aŭ “Neniu homo.”

Kiam la giganto endormiĝis, Odiseo kaj la aliaj kvar viroj havis ŝancon plenumi sian planon; ili blindigis Polifemon metante malgrandan akrigitan stangon en la fajron, kaj kiam ĝi fariĝis ruĝe varmega, ili puŝis ĝin en la solan okulon de la giganto Polifemo.

La unuokula giganto kriis kaj senespere petis helpon de la aliaj ciklopoj, sed kiam la giganto Polifemo diris, ke “Neniu” vundis lin, ĉiuj aliaj ciklopoj de la kaverno lasis lin sola, pensante, ke neniu faris ion al li. Ili pensis, ke Polifemo estis ĝenata de ĉiela potenco kaj ke preĝo estas la plej rekomendinda respondo.

Polifemo forrulis la ŝtonon la sekvan tagon por paŝti siajn ŝafojn. Li staris ĉe la enirejo de la kaverno por trovi Odiseon kaj la aliajn virojn, kaj li ekzamenis la dorsojn de siaj ŝafoj por certigi, ke la viroj ne eskapas. Bedaŭrinde, li ne trovis iun ajn el ili, ĉar Odiseo kaj la restinta skiparo ligis siajn korpojn al la ventroj de la ŝafoj por eskapi.

La Eskapo de Odiseo de la Insulo Sicilio

Kiam ĉiuj viroj estis sur sia ŝipo por eskapi de Polifemo, Odiseo kriis al la blinda unuokula giganto kaj malkaŝis sian nomon kiel esprimo de aroganteco. Kion Odiseo ne sciis, estis la vero malantaŭ la gepatreco de Polifemo. Tiu ĉi giganto, kiun ili blindigis, estis la filo de Posejdono, kiu poste kaŭzos al ili grandan problemon.

Polifemo aŭdis profetaĵon de profeto nomata Telemo, la filo de Eurimo, ke iu nomata Odiseo igos lin blinda. Do kiam li aŭdis la nomon de la homo, kiu blindigis lin, Polifemo koleriĝas kaj ĵetas grandegan ŝtonon en la maron, igante la ŝipon de Odiseo preskaŭ grundigita. Odiseo kaj lia skipo mokis la gigantan ciklopon, Polifemon.

Kiel la greka reĝo de Itako, Odiseo havis la ŝancon mortigi la gigantan ciklopon Polifemon, sed li ne malhelpis ilin esti senĉese kaptitaj interne de la kaverno. Memoru, ke Polifemo ŝlosis la kavernon rulante grandegan ŝtonon, kaj nur li povas remalfermi la pordon.

Aĥemenido, la filo de Adamasto de Itako, unu el la homoj de Odiseo, retrovoras la rakonton pri kiel Odiseo kaj la aliaj skipanoj eskapis de Polifemo.

Kun tiom da kolero kaj malespero, Polifemo petis sian patron, Posejdonon, pri helpo. Li preĝis kaj petis venĝon pro tio, kion Odiseo faris al li. Li petis sian patron puni Odiseon deviigante lin de sia planita vojo. Tiu ĉi estis la loko, kie komenciĝis la kolero kaj malamo de la dio de la maroj, Posejdono, kontraŭ Odiseo. Eble, tio fariĝis unu el la faktoroj, kiuj rezultigis Odiseon perdita sur la maro dum tiom multaj jaroj.

Pri Kio Polifemo Preĝis al Posejdono?

Polifemo preĝis al sia patro Posejdono pri tri aferoj. Unue, ĝi estis por igi, ke Odiseo neniam revenu hejmen. Due, se li revenus hejmen, igu lian vojaĝon daŭri multajn jarojn. Li ankaŭ preĝis, por ke la kunuloj de Odiseo estu perditaj. Fine, li preĝis, por ke Odiseo alfrontu la “amarajn tagojn” ĝis la tempo, kiam li revenos hejmen. Tiuj ĉi preĝoj de Polifemo al sia patro estis ĉiuj plenumitaj.

Odiseo spertis la koleron de Posejdono kaj aliaj grekaj dioj pro tio, kion li faris al Polifemo, do li velis dum multaj jaroj sur la maro en sia serĉado por reveni hejmen. Li estis perdita dum 10 jaroj.

Posejdono sendis ondojn kaj ŝtormojn, same kiel marmonstrojn, kiuj sendube alportus al Odiseo kaj lia skipo damaĝon. La ŝipo estis detruita kaj kondukis la tuta skiparon de Odiseo al morto, kun nur Odiseo, kiu supervivis.

Kiam Odiseo revenis hejmen, li alfrontis la “amarajn tagojn” pri kiuj Polifemo preĝis al sia patro. Li sin alivestis kiel almozulo, kaj kiam li estis prezentita al sia edzino, Reĝino Penelopo, ŝi ne kredis lin.

Mirinde, lia edzino havis multajn svatulojn, kaj lia palaco estis plena da friponoj, kiuj senĉese manĝis lian manĝaĵon kaj trinkis lian vinon. La svatuloj de lia edzino planis embuskoni kaj murdi Odiseon.

La Graveco de Polifemo en la Odiseado

Polifemo, la giganta ciklopo, estas unu el la ciklopoj priskribitaj en La Odiseado. Lia nomo estis alte reprezentita en la artoj. Unu el la plej bonaj ekzemploj de lia prezentado estas “La Ciklopo” verkita de Odilon Redon. Ĝi prezentas la amon de Polifemo al Galatea.

La rolo de Polifemo en la Odiseado fariĝis inspiro por multaj poemoj, operoj, statuoj kaj pentraĵoj en Eŭropo. La rakonto de Polifemo ankaŭ fariĝis inspiro en la muzika kampo. Opero de Haydn kaj kantato de Handel estis inspiritaj de la rakonto de Polifemo. Serio de bronzaj skulptaĵoj bazitaj sur Polifemo estis eldonita en la 19-a jarcento.

Poeto nomata Luis de Góngora y Argote produktis Fábula de Polifemo y Galatea por agnoski la verkon de Luis Carillo y Sotomayor. La rakonto de Polifemo ricevis operan aliformigon, kiu fariĝis populara en la 1780-aj jaroj. Kondensita versio titolita Polypheme en furie estis eldonita de komponisto nomata Tristan L’Hermite en 1641. Ekzistas pliaj muzikaj prezentaĵoj fokusantaj sur la rakonto de Polifemo, kiuj estis eldonitaj ĉirkaŭ la 21-a jarcento.

Polifemo ankaŭ estis portretita en multaj pentraĵoj kaj skulptaĵoj. Giulio Romano, Nicholas Poussin, Corneille Van Clève, kaj aliaj kiel François Perrier, Giovanni Lanfranco, Jean-Baptiste van Loo kaj Gustave Moreau estas inter la artistoj, kiuj estis inspiritaj de la rakonto de Polifemo.

La Karakterizaĵoj, kiujn Ciklopoj Portretas en “La Odiseado”

Ni povas trovi la rakonton de Odiseo kaj Polifemo en la naŭa ĉapitro deLa Odiseado** de Homero.** La ciklopoj estis priskribitaj kiel nehomaĵaj kaj senleĝaj. Kiam Odiseo, kune kun sia skipo, surteriĝis sur la insulo Sicilio, kie la ciklopoj restis, ili atendis, ke Polifemo alvenos.

Poste, ili renkontis la gigantan ciklopon kaj de tie, ili ekkonis la karakterizaĵojn de la ciklopo: forta, laŭta, perforta kaj murdema. Li timigis Odiseon. Li ne montris iun ajn simpation por siaj vizitantoj; anstataŭe, li mortigis kaj manĝis iujn el ili.

Ĉu Polifemo Estas Antagonisto en La Odiseado?

Jes, Polifemo estas portretita kiel fiulo en la Odiseado ĉar Odiseo provokis lin agi kiel malbona ulo. Se vi povas memori, Odiseo eniris la kavernon de Polifemo sen permeso kaj festenis per lia manĝaĵo. Neniu povas ŝati tion, kion Odiseo faris al la giganta ciklopo. Eniri ies posedaĵon estas kiel provoki la posedanton koleriĝi.

Polifemo estas miskomprenata kiel fiulo ĉar li renkontis kaj batalis la antikvan grekan heroon, Odiseon, sur la insulo Sicilio. Verŝajne, Polifemo estis en ŝoko pro la malĝentileco montrita de tiuj entruduloj, do li mortigis kaj manĝis iujn el ili. Li eble pensis, ke tiuj entruduloj estis rabistoj, kiuj provis invadi lian teritorion. Do, lia unua reago estis protekti sin; li sigelis la pordon de sia kaverno per grandega ŝtono kaj tuj kaptis du el la homoj de Odiseo kaj manĝis ilin.

Krom tio, la kulturo kaj tradiciaj praktikoj de la giganta ciklopo sur la insulo Sicilio malsamas de tio, kion aliaj naturaj homoj praktikis. Ne estas devo de Polifemo trakti ĉiujn siajn vizitantojn sur la insulo Sicilio afable ĉar ciklopoj ne estas trejnitaj por sekvi tiajn regulojn.

Se ni rigardas la pli helan vidpunkton de la rakonto, Polifemo ne estis vere fiulo sed senkulpa giganta monstro, kiu estis turmentata de iuj arogantaj viroj. Odiseo kaj liaj homoj logis kaj incitis la gigantan ciklopon fariĝi fiulo. Tial Polifemo estis vidata kiel fiulo ĉar li manĝis iujn el la homoj de Odiseo.

La Originoj de Ciklopoj en Antikva Grekio

Inter ĉiuj aliaj monstroj, la ciklopoj estas la plej konataj kaj la plej identigeblaj en la rakontoj de grekaj mitoj. Specife, Polifemo ludis grandan rolon en la eposa poemo de Homero, La Odiseado. Tiuj estaĵoj povas esti nomataj ciklopo kaj pluraligitaj kiel ciklopoj. Tiu ĉi nomo estas tradukita kiel “ronda” aŭ “rad-okula” por priskribi la solan okulon ĉe la centro de la frunto de la fortaj gigantoj.

Inter ĉiuj ciklopoj, Polifemo estas la plej fama, kvankam li apartenas al la dua generacio.

La Unua Generacio de la Ciklopoj

La fruaj roluloj en antikva greka mitologio antaŭ Zeŭso kaj aliaj Olimpaj dioj estis la unuaj generacioj de ciklopoj. Ili estis la infanoj de la antikvaj diinoj: Urano, diino de la Ĉielo, kaj Gaja, diino de la Tero. Tiuj tri ciklopoj estis konataj kiel tri fratoj kaj estis nomataj Argeso (Tondro), Bronto (Viviga) kaj Steropeso (Fulmo).

Tiuj ciklopoj estis malliberigitaj de Krono sed poste liberigitaj de Zeŭso. Urano, estante la supera diaĵo, sentis sin necerta kaj maltrankvila pro la forto, kiun la ciklopoj posedas, do li malliberigis la tri ciklopojn kaj la Hekatonkirojn.

La libereco por la ciklopoj estis atingita nur kiam Zeŭso stariĝis kontraŭ sia patro Krono kaj petis sian patron liberigi la tri ciklopojn, ĉar tiuj tri fratoj povus alporti venkon al ili en la Titanomakio. Zeŭso tiam malsupreniris al la malluma kaŝejo, mortigis Kampe, kaj tiam liberigis siajn parencarojn kune kun la Hekatonkiroj.

Hekatonkiroj batalis en bataloj kune kun Zeŭso, sed la tri ciklopoj havis pli gravan rolon. Ilia rolo estis forĝi armilojn por bataloj. Dum la malliberigo de la ciklopoj en Tartaro, ili pasigis siajn jarojn akrigante siajn forĝistajn kapablojn. La armiloj forĝitaj de la ciklopoj fariĝis la plej potencaj armiloj iam kreitaj, kaj la armiloj estis uzataj de Zeŭso kaj liaj militistaj aliancanoj.

La tri ciklopoj estis la metiistoj de la tondroj fulmoj uzataj de Zeŭso tra la tuta greka mitologio. La kasko de mallumo de Hadeso ankaŭ estis forĝita de la tri ciklopoj, kaj lia kasko igis tiun, kiu portas ĝin, nevidebla. La tridento de Posejdono ankaŭ estis farita de la tri ciklopoj. La tri ciklopoj ankaŭ estis kredititaj pro fari la sagojn kaj pafarkojn de Artemiso, kaj ili ankaŭ estis kredititaj pro la pafarkoj kaj sagoj de sunlumo de Apolono.

Oni ofte diris, ke la kasko de mallumo de Hadeso estis la kialo de la venko de Zeŭso dum la Titanomakio. Hadeso portus la kaskon kaj poste ŝtelirus en la tendaron de la Titanoj kaj detruus la armilojn de la Titanoj.

La Ciklopoj sur la Monto Olimpo

Zeŭso agnoskis la helpon, kiun ili ricevis de la ciklopoj, do la tri fratoj, Argeso, Bronto kaj Steropeso, estis invititaj loĝi sur la Monto Olimpo. Tiuj ciklopoj laboris en la metiejo de Hefesto, forĝante ornamaĵojn, armilojn kaj la pordegojn de la Monto Olimpo.

Oni kredis, ke Hefesto havis multnombrajn forĝejojn, kaj tiuj ciklopoj laboris sub la vulkanoj malkovritaj sur la tero. La tri ciklopaj fratoj produktis erojn ne nur por dioj; ili ankaŭ estis respondecaj pri konstruado de la grandegaj fortikaĵoj trovitaj ĉe Tirinto kaj Mikeno.

Dume, la tri originaj ciklopoj mortis per la manoj de la Olimpanoj. Argeso estis mortigita deHermeso, dum Steropeso kaj Bronto estis mortigitaj de Apolono kiel ago de venĝo pro la morto de lia filo Asklepio.

La Dua Generacio de la Ciklopoj

La dua generacio de la ciklopoj konsistis el la ciklopoj de Homero en la eposa poemo, La Odiseado. Tiu nova generacio de ciklopoj konsistis el la infanoj de Posejdono kaj oni kredis, ke ili vivis sur la insulo Sicilio.

Kiam temas pri fizikaj karakterizaĵoj, oni kredis, ke ciklopoj havis la saman aspekton kiel siaj prauloj, sed ili ne estis lertaj pri metalaj laboroj. Ili estis bonaj pri paŝtado sur la itala insulo. Bedaŭrinde, ili estis raso de neinteligentaj kaj perfortaj estaĵoj.

La dua generacio de ciklopoj estas plejparte konata pro Polifemo, kiu aperis en la Odiseado de Homero, pluraj poemoj de Teokrito kaj la Eneido de Vergilio. Polifemo estas la plej fama inter ĉiuj aliaj ciklopoj en la tuta historio de la greka mitologio.

La Gravaj Aspektoj de la Odiseado

La plej gravaj aspektoj de la Odiseado estas la jenaj:

• La eposa poemo La Odiseado estas longa poemo fokusanta sur ununura temo. La eposa poemo, La Odiseado, verŝajne estis verkita por esti plenumata kun muzika akompano.
• La 10-jara vojaĝo de Odiseo originale devus daŭri semajnojn. Li renkontis multajn malhelpojn dum sia vojaĝo, kiuj faris lian ekspedicion pli longa ol ĝi estis devigita esti. Unu el tiuj malhelpoj estas la dio Posejdono, kune kun multaj aliaj mitaj estaĵoj.
• La plej memorinda karakterizaĵo de Odiseo ne estas lia forto kaj braveco. Kvankam li estas kuraĝa kaj forta, lia plej memorinda karakterizaĵo estas lia lerteco.

Aliaj Versioj de la Rakonto de Polifemo

Troja heroo nomata Eneo kaj liaj homoj alfrontis la timigan Polifemon iom post la renkontoj de Odiseo kaj Polifemo. Mirinde, la giganta ciklopo havis sian okulon reen, kiam li revenis en la rakonton kaj ankoraŭ vivis sur la insulo Sicilio. La malsamo kun tiu versio estas, ke tiu timinda giganto ŝajnis milda, matura kaj senperforta.

Multaj aferoj ŝanĝiĝis en la karaktero de Polifemo, sed lia admiro al Galatea restis la sama. Tamen, kvankam lia karaktero estis ŝanĝita, li ankoraŭ mortigis personon pro amo kaj ĵaluzo. Li mortigis la paŝtistan knabon, Akison.

Aliaj Prezentaĵoj de Polifemo

Ekzistas pluraj aliaj raportoj kun malsamaj versioj de giganta ciklopo. Pluraj aŭtoroj estis inspiritaj de tiuj kaj faris konekton inter Galatea la nimfo kaj Polifemo, portretante la ciklopon kun malsama tipo de konduto.

La Filokseno de Kitero estas la plej konata inter tiuj rakontoj. Tiu ĉi teatraĵo estis farita ĉirkaŭ 400 a.K., kaj ĝi montras la konekton inter tiuj homoj: Dionizo la 1-a de Sirakuzo, la aŭtoro kaj Galatea. La aŭtoro estas portretita kiel Odiseo, kaj la reĝo estas ciklopo, kune kun du amantoj, kiuj eskapas.

Polifemo en tiu ĉi teatraĵo estis portretita kiel paŝtisto, kiu malkovras komforton en kantoj pri sia amo al Galatea. La aŭtoro, Biono de Smirno, estis multe pli bona en portretado de Polifemo kaj lia amo kaj korinklino al la nimfo, Galatea.

La versio de Lukiano el Samosato indikas la pli sukcesan rilaton inter Polifemo kaj Galatea. Multaj versioj de la rakonto de Polifemo povas havi la saman temon. La Metamorfozoj de Ovidio deklaras, ke Polifemo dispremis la morteman Akison per grandega roko pro sia kolero post vidi Akison kun la nimfo Galatea.

“Akiso, la ĉarma junulo, kies perdon mi funebras,

De Fauno, kaj la nimfo Simetiso naskita,

Estis la plezuro de ambaŭ siaj gepatroj; sed, por mi

Li estis ĉio, kion amo povas fari amaton.

La dioj niajn mensojn en reciprokaj ligoj kunigis:

Mi estis lia sola ĝojo, kaj li estis mia.

Dek ses somerojn la dolĉa junulo vidis;

Kaj dublan barbon komencis ombri lian mentonon:

Kiam Polifemo unue ĝenis nian ĝojon;

“Kaj amegis min furioze, kiel mi amis la knabon.” [Ovidio, Metamorfozoj]

La Kantoj de Polifemo por Galatea

Polifemo restis en amo kun Galatea. Li trovis komforton en kantado de amkantoj al sia amato.

“Galatea, pli blanka ol la neĝaj privetfolioj,

pli alta ol svelta alno, pli flora ol la herbejoj,

pli ludema ol delikata kid, pli radianta ol kristalo,

pli glata ol konkoj, poluritaj de la senĉesaj tajdoj;

pli bonvena ol la sombra ombro, aŭ la suno vintre,

pli spektakla ol la alta platano, pli rapida ol la cervino;

plia ol glacio brila, pli dolĉa ol vinberoj maturiĝantaj,

pli milda ol la cigna lanugo, aŭ la lakto kiam kazeigita,

pli ĉarma, se vi ne fuĝus, ol akvumita ĝardeno.

Galatea, same, pli sovaĝa ol ne malsovaĝigita bovidino,

pli malmola ol antikva kverko, pli ruza ol la maro;

pli rezistema ol la salikaj branĉetoj, aŭ la blankaj vinbranĉoj,

pli firma ol tiuj klifoj, pli tumulta ol rivero,

pli vantema ol la vantata pavo, pli kruela ol fajro;

pli truculenta ol graveda urso, pli pika ol kardoj,

plia surda ol la akvoj, pli kruela ol tretita serpento;

kaj, kion mi dezirus ŝanĝi en vi, plej ĉio, estas tio:

ke vi estas pli rapida ol la cervo, pelita de laŭta bojado,

pli rapida eĉ ol la ventoj, kaj la preterpasanta brizo.” [Libro XIII:789-869 La kanto de Polifemo, Ovidio Metamorfozoj]

Konkludo

Ni kovris multajn informojn pri kiel Polifemo estas portretita en La Odiseado. Ni eksciu, ĉu ni kovris ĉion, kion ni bezonas scii pri tiuj ĉi ciklopoj, kiuj ludis interesan rolon en la antikva historio de la greka mitologio.

• Polifemo estas hommanĝa giganta ciklopo kun unu okulo ĉe la centro de lia frunto.
• Polifemo kaj Odiseo renkontis unu la alian sur la insulo Sicilio, kie ili malkaŝis siajn verajn identecojn.
• Tiu ĉi giganta ciklopo estas vere enamiĝinta al Galatea.
• Polifemo kaj aliaj ciklopoj ludis gravan rolon en la greka mitologio kaj en La Odiseado.
• Ni nun estas familiaraj kun kiel la karaktero de Polifemo estas portretita en la eposa poemo de Homero, La Odiseado.

Do, daŭre legu kaj lernu! Provu esplori la historion de Polifemo kaj la aliaj ciklopoj kaj malkovru kiel ili kontribuis al la antikva greka mitologio malgraŭ sia aspekto kaj perforta naturo.