Monstroj en la Odiseado: La Bestoj kaj la Beluloj Personigitaj
En la greka mitologio, la monstroj en la Odiseado inkluzivas Skilo, Ĥaribdo, la sirenoj kaj Polifemo la ciklopo. Ili estas gravaj figuroj en la Odiseado, kiu estas eposa poemo konsiderata kiel unu el la du majstroverkoj en la greka literaturo, verkita de Homero en la oka jarcento a.K. La vojaĝo de Odiseo konsistis el provoj kaj cirkonstancoj, kiel alfronti ŝtormon, trakti malfeliĉon kaj renkonti monstrojn dum sia vojaĝo hejmen.
Kiuj Estas la Monstroj en la Odiseado?
La monstroj estas la maliculoj en la eposa poemo Odiseado. Ili estas tiuj renkontitaj de Odiseo dum sia dekjara revenvojaĝo al Itako, kie li vivas kaj regas, post la Troja Milito en Anatolio. Tiuj monstroj portas senton de tragedio en si, aŭ en sia sorto aŭ en tio, kiel ili fariĝis.
Polifemo en la Odiseado
Polifemo, en la greka mitologio, estas la filo de Posejdono, la dio de la maro. Polifemo estas unu el la maliculoj renkontitaj de Odiseo kaj liaj homoj dum ilia vojaĝo al Itako. Ilia renkonto legeblas en Libro VIIII de La Odiseado.
La Aventuro de Polifemo kaj la Lotomanĝantoj
Post perdiĝi en la ŝtormo dum pluraj tagoj, Odiseo ne vere scias ekzakte, kie ili estas; ili finas sur la insulo de lotomanĝantoj. Li komisias tri el siaj homoj por eliri kaj esplori la insulon. Ili renkontas grupon de homoj, kiuj ŝajnas homaj, amikemaj kaj sendanĝeraj. Tiuj homoj ofertas al ili lotoplantojn, kaj ili manĝas ilin. La homoj de Odiseo trovas la planton bongusta, kaj ili subite perdas ĉian intereson reveni hejmen kaj havis la deziron resti kun la lotomanĝantoj, kiuj estis monstroj.
Odiseo decidis serĉi siajn homojn kaj trovis ilin; li devigis ilin reen al sia ŝipo kaj rapide forlasis la insulon. Oni kredas, ke tiuj lotoplantoj igas homojn forgesi, kiam ili estas manĝataj. Ĉar la tuta ŝipanaro de Odiseo konsumas la lotuson antaŭ ol foriri, ili baldaŭ alvenas en la lando de la Ciklopoj. Ciklopoj estas unuokulaj gigantoj, kiuj estas malmildaj kaj izolitaj estaĵoj sen sento de komunumo, sed ili estas lertaj pri fari fromaĝon.
Odiseo kaj liaj homoj esperis trovi iom da manĝaĵo alveninte. Ili vagis ĉirkaŭ la insulo kaj serĉis manĝaĵon. Ili trovis kavernon kun multaj provizoj, kiel ekzemple kestoj da lakto kaj fromaĝo, same kiel ŝafoj. Ili decidis atendi la posedanton ene de la kaverno. Poste, Polifemo la giganta ciklopo revenis kaj fermis la malfermaĵon de la kaverno per enorma roko.
La giganto estis plezurseprizita vidi Odiseon kaj lian ŝipanaron, pensante, ke ekzistis bongusta manĝaĵo ene de sia kaverno. Li kaptis du el la homoj de Odiseo kaj manĝis ilin. Polifemo manĝis pliajn du homojn por sia matenmanĝo, kiam li vekiĝis la sekvan matenon. Li lasis Odiseon kaj liajn homojn ene de la kaverno kaj eliris kun sia ŝafaro.
Odiseo elpensis planon, dum la giganto estis for. Li akrigis gigantan stangon, kaj kiam la giganto revenis, li proponis vinon kaj blindigis Polifemon, kiam li estis ebria. Ili povis eskapi ligante sin sub la ventroj de la ŝafoj de Polifemo. Odiseo kaj liaj homoj sukcese forkuris de la malboneco de la giganto kaj ekvelis. Polifemo alvokis sian patron Posejdonon por certigi, ke Odiseo ne revenu hejmen viva.
La Sirenoj en la Odiseado
La sirenoj en la Odiseado estas la allogaj estaĵoj, kiuj estas duonhomaj kaj duonbirdaj, kiuj logas maristojn al detruo per sia kaptanta muziko. Tiuj sirenoj estas inter la inaj monstroj en la Odiseado. Oni kredis, ke neniu homo iam postvivis aŭdi la kanton de la sirenoj.
Feliĉe, Kirke, diino, kiu iam tenis Odiseon kaptita, avertis lin pri tio kaj konsilis ilin ŝtopi siajn orelojn per vakso. La vakso similas al tio, el kio kandeloj estas faritaj; ili moligis ĝin varmigante ĝin sub la radioj de la suno kaj formante ĝin en pecojn. Odiseo ŝtopis la orelojn de ĉiu el siaj homoj, por ke ili ne falu en danĝeron.
Odiseo, estante granda aventuristo, volis aŭdi, kion la sirenoj havas por diri al li, por ke li povu vivi kaj rakonti la rakonton, do li decidis ne meti vakson en siajn orelojn. Li ordonis al siaj homoj ligi lin al la masto de la ŝipo anstataŭe kaj petis ilin ligi lin pli firme, se li petegis esti liberigita. Dum ili velis proksime al la insulo de la sireno, la bona vigla vento, kiu helpis ilian velon, strange haltis. La ŝipanaro tuj uzis siajn remilojn kaj komencis remi.
Trapasante la insulon, Odiseo tuj luktis kaj streĉis kontraŭ la ŝnuroj, tuj kiam li aŭdis la kaptantajn kaj ĉarmajn voĉojn kaj muzikon de la sirenoj. La homoj de Odiseo restis fidelaj al sia vorto, kaj ili ligis lin eĉ pli firme, dum li petegis ilin liberigi lin.
Fine, ili atingis la distancon, kie estas sekure malligi kaj liberigi Odiseon de la masto, dum la kanto de la sirenoj malkreskis. La homoj forigis la vakson el siaj oreloj kaj daŭrigis sian longan vojaĝon hejmen.
Skilo kaj Ĥaribdo en la Odiseado
Post kiam Odiseo kaj lia ŝipanaro preterpasis la insulon de la Sireno, ili renkontis Skilon kaj Ĥaribdon. Skilo kaj Ĥaribdo en la Odiseado estas la supernaturaj, nerezisteblaj kaj nemortemaj estaĵoj, kiuj loĝas en la mallarĝa akvokanalo aŭ la Markolo de Messina, kiun Odiseo kaj liaj homoj devis navigi. Tiu ĉi renkonto troveblas en Libro XII de La Odiseado.
Skilo estis ina mara estaĵo kun ses kapoj, kiuj sidas supre de longaj, serpento-koloj. Ĉiu kapo havis trioblan vicon de ŝarko-similaj dentoj. Ŝia talio estis ĉirkaŭata de la kapoj de bojantaj hundoj. Ŝi vivis unuflanke de la mallarĝaj akvoj, kaj ŝi glutis ĉion, kio estis ene de sia atingo. Dume, Ĥaribdo havis sian kavernon en la kontraŭa flanko de la mallarĝaj akvoj. Ŝi estis mara monstro, kiu kreis enormajn subakvajn kirlojn, kiuj minacis gluti tutan ŝipon.
Dum trapasado de la mallarĝaj akvoj, Odiseo elektis teni sian kurson kontraŭ la klifoj de la kaŝejo de Skilo kaj eviti la gigantan kirlon faritan de Ĥaribdo, ĝuste kiel Kirke konsilis al li. Tamen, dum momenta rigardado al Ĥaribdo kontraŭ la alia flanko, la kapoj de Skilo kliniĝis malsupren kaj glutis ses el la homoj de Odiseo.
Resumo de Skilo kaj Ĥaribdo
En la renkonto kun Skilo kaj Ĥaribdo, Odiseo riskis perdi ses el siaj homoj, permesante ilin esti manĝataj de la ses kapoj de Skilo, prefere ol perdi la tutan ŝipon en la kirlo de Ĥaribdo.
Hodiaŭ, la esprimo “inter Skilo kaj Ĥaribdo” fariĝis idiotismo derivita de tiu ĉi rakonto, kiu signifas “elekti la malpli grandan el du malbonoj”, “esti kaptita inter ŝtono kaj malmola loko”, “sur la kornoj de dilemo”, kaj “inter la diablo kaj la profunda blua maro”. Ĝi estas uzata, kiam persono provas decidi kaj havas dilemon inter du same malfavoraj ekstremoj, neeviteble kondukante al katastrofo.
Skilo Fariĝanta Monstro
La mardio Glauko estis enamiĝinta al bela nimfo Skilo, sed oni diris, ke ĝi estis ne reciprokata amo. Li serĉis helpon de la sorĉistino Kirke por gajni ŝin, sen scii, ke li faris eraron, ĉar Kirke estis enamiĝinta al Glauko. Kirke tiam transformis Skilon en timigan monstron.
Tamen, aliaj poetoj asertis, ke Skilo estis simple monstro naskita en monstra familio. En alia rakonto, oni diras, ke la mardio Posejdono estis amanto de Skilo, la Nereidino Amfitrito ĵaluzis, venenis la fontan akvon, kie Skilo banus sin, kaj fine transformis ŝin en maran monstron. La rakonto de Skilo estas unu el multaj rakontoj, kie la viktimo fariĝas monstro pro ĵaluzo aŭ malamo.
Kion Simbolas la Monstroj en la Odiseado?
La eposa poemo de La Odiseado permesas al la leganto vidi preter la denaska timo de la homaro, precipe rilate al la danĝeroj de la nekonato, kaj realigi la kaŝitajn signifojn de la ecoj, kiujn tiuj monstroj signifas. Tiuj monstroj en la rakonto, kiuj servis kiel la ĉefa antagonisto en la vojaĝo de Odiseo, reprezentas plurajn aferojn kaj venas en multaj formoj.
Sovaĝaj mitaj estaĵoj kiel Polifemo la Ciklopo, senkompataj maliculoj kiel la sirenoj, Skilo kaj Ĥaribdo, kaj pli homaspektaj estaĵoj kiel Kalipso kaj Kirke ĉiuj simbolis dian punon, internan gvidon kaj malfacilajn elektojn, kiuj servas kiel la plej granda puŝo al la ŝanĝoj kaj karaktera disvolviĝo de Odiseo en la rakonto.
La vojaĝo de Odiseo eble estas la ĉefa fokuso de la rakonto, sed la monstroj kaj la simboloj, kiujn ili reprezentas, restas por lasi Odiseon havi konsekvencan kreskadon de saĝo kaj spiritan rafinadon, kiu formos lin fariĝi pli bona reĝo, dum samtempe donante al la legantoj la moralon de la rakonto, se nur ili rigardos kaj komprenos pli profunde.
Konkludo
La Odiseado de Homero konsistis el monstroj, kiuj malfacigis al Odiseo dum lia vojaĝo hejmen, sed lia kuraĝo kaj volo reveni hejmen motivis kaj helpis lin kaj lian tutan ŝipanaron postvivi la provojn kaj luktadojn, kiuj venis sur ilian vojon.
- Odiseo estis sur la vojaĝo kune kun sia ŝipanaro de Anatolio al Itako.
- Odiseo postvivis la tenton de la lotomanĝantoj.
- Kvankam la plej multaj el la konataj monstroj estas inoj, ekzistas ankaŭ konataj viraj monstroj kiel Polifemo.
- La sirenoj estas tre simbolaj monstroj, ĉar ili reprezentas tenton, riskon kaj deziron. Kvankam ili estas prezentataj kiel allogaj estaĵoj, iu ajn, kiu aŭdas iliajn belajn kantojn, perdos sian menson.
- Skilo kaj Ĥaribdo, du el la plej elstaraj monstroj en La Odiseado, estis eltenitaj de Odiseo mem.
Post ĉio, kion Odiseo spertis, li alvenis hejmen al Itako, kie lia edzino Penelopo kaj filo Telemako atendis, kaj li reasertis sian tronon. La longa vojaĝo certe estis ŝarĝa, sed li certe meritis sian gloran venkon.
