Muzo de la Odiseado: Iliaj Identoj kaj Roloj en la Greka Mitologio

La Odiseada** Muzo** ne rilatas al figuro, kiu vekas inspiron de nia greka aŭtoro. Anstataŭe, la Odiseado komenciĝas per la alvoko de la Muzo. Por plue klarigi, kiu aŭ kiaj estas la muzo(j) de la Odiseado, ni devas trairi la tutaĵon de la teatraĵo kaj iom da greka mitologio parigita kun klarigoj pri tio, kio estas epopeo.

Kiu Estas la Muzo en la Odiseado?

Muzo de Literaturo

La Muzoj en la Odiseado rilatas al la naŭ muzoj en la greka mitologio. La filinoj de Zeŭso, kiuj naskiĝis de lia naŭ-taga amafero kun la Titanino, Mnemozino, estas la plej influaj diinoj en la literatura mondo.

Ili, nomataj la akvaj nimfoj, naskiĝis el la kvar sanktaj fontoj sur la Monto Helikono, kiuj elmergiĝis el la tero, kaj estas dirataj esti faritaj el la piedpremoj de Pegazo. Ilia ĉefa karakterizaĵo estas amuzi la grekajn diojn kaj diinojn per sia denaska talento kaj artemo.

La muzoj estas konataj kiel Nimfoj por Mnemozino, la titanino de memoro, kiu donis siajn infanojn al la Nimfo, Eufime, kaj la greka dioApolono. Apolono, la dio de preskaŭ ĉio, rimarkis iliajn talentojn dum ili komencis pliaĝi kaj gvidis ilin al iliaj respektivaj kampoj.

La infanoj de Mnemozino ŝajnis havi nenian intereson krom pri la sciencoj kaj arto, do Apolono alportis ilin al la Monto Elikonas, la malnova templo de Zeŭso, kaj kuraĝigis ilin al iliaj respektivaj kampoj. Ĉi tie, la muzoj okupiĝis pri siaj agadoj kaj inspiris kreivon en siaj kreaĵoj, vokante inspiron al iliaj artistoj.

Mnemozino kaj la Rolo de Memoro

Mnemozino, la titanino de memoro, donacis sian donacon de scio al ĉiuj siaj infanoj, ĉar memoro estis esenca faktoro en iliaj verkoj. Ilia vasta biblioteko de scio estis tute danke al ilia kolosa memoro, kiu permesis al ili progresi kaj specialiĝi en siaj elektitaj kampoj.

Memoro ankaŭ ludis esencan rolon al iliaj artistoj dum ili transdonis siajn verkojn, ĉar libroj kaj skribita literaturo ne estis afero de la pasinteco. Ĉar memoro estas subjektiva afero malsama de unu homo al alia, la reprezento de muzoj variis. La modeloj de tiuj ĉi grekaj diinoj estis normigitaj ĝis la Renesanco kaj la Novklasika movado, permesante al sekvantoj kultivi artemon kaj akiri sekvantaron.

La Muzo kaj la Renesanco

La Renesanco, periodo de arta, kultura kaj filozofia renaskiĝo en Eŭropo, daŭris de la 14-a ĝis la 17-a jarcento de la mezepoko. Tiu ĉi fazo de arta inklino normigis la reprezenton de la Muzoj kaj kultivis sekvantojn por ĉiu infano de Mnemozino. Kultoj estis kreitaj, dum la Muzoj estis asociitaj kun fontoj aŭ fontanoj, akirante sekvantojn, kiuj gastigis festivalojn kaj oferojn en ilia honoro kaj nomo.

Ĉar la Renesanco estis tiel grava evento por la multobligo kaj proklamo de literaturo kaj la artoj, la grekaj diinoj ricevis gravecon en siaj respektivaj kampoj, kaj antikvtaga literaturo enhavanta epopeojn kaj poemojn kiuj alvokas kreivon, donante al ni la verkojn, kiujn ni havas hodiaŭ.

Alvoko de la Muzoj

Komence de la homera teatraĵo, nia greka aŭtoro komencas per la alvoko de la Muzo, distinga karakterizaĵo de literaturo, tipa de epopeo. La unua linio de la epopeo diras, “Kantu al mi pri la homo, Muzo, la homo de tordaĵoj kaj turnoj,” kiu impetas la influon de la grekaj diinoj petante ilian gvidadon por rakonti la fabelon de la Odiseado.

La Naŭ Muzoj

La Muzo de la epopeo ne rilatas al unu, sed al naŭ diinoj de literaturo kaj la artoj. Ĉiu el ili specialiĝas en la respektivaj kampoj. La identeco de ĉiuj naŭ filinoj de Zeŭso, la ĉiela dio, estas kiel sekvas:

Kaliopo

Kaliopo, la Muzo de epopeo, specialiĝas en kanto kaj estas konsiderata la greka diino de elokvento pro la ekstaza harmonio de ŝia voĉo. Ŝi estas bildigita kun skribtabuleto en sia mano aŭ portante volvlibron, paperon aŭ libron kun ora krono ornante ŝian kapon. Ŝiaj filoj Orfeo kaj Lino estis instruitaj versojn de ŝiaj kantoj. Laŭ Heziodo, la Muzo de epopeo estis la plej saĝa el ĉiuj Muzoj kaj la plej memcerta de la grupo.

Malgraŭ ŝiaj delikataj trajtoj, Kaliopo estis forta virino, punanta tiujn, kiuj malatentis ŝiajn farojn. En Tesalio, ŝi venkis la filinon de reĝo en kantokonkuro kaj punis ilian arogantecon transformante ilin en pigojn.

Klio

Klio, unu el la naŭ Muzoj, estas la patronino de historio kaj estas bildigita kun malfermita volvlibro aŭ trumpeto kaj akvohorloĝo. Ŝi estis festanto kaj gloriganto de historio, grandaj faroj kaj atingoj, kaj estas la nomdonanto por tiaj premioj. Laŭ antikvaj skribaĵoj, Klio riproĉis la diinonAfrodito pro ŝia pasia amafero kun Adoniso.

La diino de amo kaj deziro tiam punas Klion enamiĝante al la reĝo de Makedonio, Pieruso. De ilia geedziĝo, Hiakinto naskiĝis, juna viro konata pro sia nekredebla beleco. Hiakinto estis fine mortigita de sia amanto, Apolono, kaj el lia sango ĝermis la floro de hiacinto.

Talia

Talia, la Muzo kaj Greka Patronino de komedio kaj idilia poezio, estas dirata esti Gracio, grupo de fekundecaj diinoj laŭ la greka poeto Heziodo. Ŝi estas konata esti ĝojplena kaj konstante floranta, dum la laŭdoj en ŝia kanto prosperas tra tempo. Ŝi estas bildigita havi festan aeron kun sia kapo ornata per hedero en la formo de krono, portante botojn kun komedia masko kaj paŝtista bastono en siaj manoj.

Ŝi naskis la festantojn de la “Granda Patrino de la Dioj,” Korybantoj, kun Apolono kaj havis ligojn kun geometrio, arkitektura scienco kaj agrikulturo. Ŝi estas konata esti la protektanto de Simpozioj, ĉar ŝi amegis tiujn forumojn.

Eŭterpo

Eŭterpo, la donanto de multaj plezuroj, estas la Muzo de muziko kaj distro. Ŝi estis konata amuzi la diojn kaj diinojn sur Olimpo kaj poste sur la Monto Helikono. Ŝi estas bildigita tenante aŭ ludante duoblan fluton nomatan aŭloso. En la Iliado, ŝi estas konata kiel la patrino de Reo, reĝo deTrakio, kiu estis mortigita dum la Troja Milito.

Erato

Erato, unu el la grekaj Muzoj, estas la Muzo de lirika poezio, amo kaj erotikaj skribaĵoj. Ekde la Renesanco, ŝi estas bildigita kun girlando de mirto kaj rozoj, kun liro ornante ŝiajn manojn, kiu asociiĝas kun Apolono. Ŝi estis la protektanto de amo, romantika poezio kaj geedziĝoj. Ŝia nomo venas de la greka vorto “Eroso,” kiu signifas amon, deziron aŭ ĉarmon.

Melpomeno

La Muzo Melpomeno estas dirata esti la malo de Talia kaj estis la protektanto de tragedio. Ŝi inventis tragedion, Meloson kaj retorikan parolon kaj estis dirata esti la inspiro por la ludado de la liro. Aldone, estis tradicio alvoki Melpomenon por inspiro, ĉar ŝi estis la Muzo krei belajn lirikajn frazojn, kiuj vekis profundajn emociojn interne.

Tiu ĉi Muzo estis la patrino de la Sirenoj, diaj servantinoj de Persefona, kiuj malbenis ŝiajn infanojn kiam ili malsukcesis malhelpi la forkapton de la filino de Demetra fare de Hado. Ŝi estis bildigita kun masko de tragedio en unu mano kaj tranĉilo aŭ glavo en la alia. Krome, ŝiaj kruroj estis ornataj per botoj. La botoj nun estas tradicie portataj de aktoroj.

Uranio

La Muzo, Uranio, estas konata esti la Muzo de astronomio kaj protektanto de ĉielaj objektoj kaj steloj. Pli poste, ŝi estas konata esti la patronino de kristana poezio. Tiu ĉi greka Muzo ofte estas asociita kun universala amo kaj la Sankta Spirito. Esti amanto de dieco kaj ĉielaj objektoj, ŝi estas bildigita porti stelojn, ĉielan sferon kaj kompason.

Dum la Renesanco, la epopeo “Perdita Paradizo” de John Milton alvokas Uranion por gvidi lin en lia rakontado de la kreado de la kosmo, kontroversa temo malsama de religioj. Pro tio, ŝi anoncis la Muzon de kristana poezio krei la universon, kiu estas kredata esti formita de dio en sia libertempo.

Polimnio

La Muzo de sankta poezio, himnoj kaj elokvento estas la protektanto de diaj himnoj kaj imita arto; ŝi estas dirata esti inventinta geometrion kaj gramatikon. Ŝi estas severa persono, kutime en meditado, tenante fingron al sia buŝo dum mantelo ornas ŝian korpon.

Terpsiĥoro

Terpsiĥoro, la Muzo de danco kaj drama ĥoro kaj protektanto de danco, inventis dancojn, la harpon kaj edukadon. Ŝi estas ĝojplena dum ŝi dancas kaj estas bildigita portante laŭrojn sur sia kapo, dancante dum ŝi tenas harpon.

Konkludo

Nuntempe, post kiam ni parolis pri la Muzoj, iliaj identecoj kaj roloj en la Odiseado, ni ripetu kelkajn ŝlosilajn punktojn de tiu ĉi artikolo:

• La Muzo de la Odiseado ne rilatas al unu, sed al la naŭ Muzoj de la greka mitologio.
• La Muzoj specialiĝas en apartaj kampoj, kiujn ili kreis, kaj estas alvokitaj de poetoj por inspiro kaj gvidado.
• Kaliopo estas la Muzo de epopeo, Klio de historio, Erato de ampoezio, Eŭterpo de muziko, Melpomeno de tragedio, Polimnio de sankta poezio, Terpsiĥoro de danco, Talia de komedio kaj Uranio de astronomio.
• Homero komencas la Odiseadon per alvoko de la Muzo, petante ilin gvidi lin en prezentado de la vojaĝo de Odiseo.
• Renesanco rilatas al la kultura renaskiĝo, kiun Eŭropo trapasis en la 14-a ĝis 17-a jarcento, kaj estas la sola kaŭzo, pro kiu la Muzoj estis normigitaj.

Konklude, la Muzo de la Odiseado rilatas al la 9 Muzoj de la greka mitologio, kiuj inspiris Homeron krei la Odiseadon. Nia epopea dramisto alvokas iliajn talentojn por gvidi lin en la kreado kaj antaŭdirado de siaj literaturaj verkoj. Tio ĉi estas ĉio, kion vi bezonas scii pri la Muzo de la Odiseado.