Himno al Afrodito
(Lirika poemo, greka, ĉ. 570 a.K., 28 linioj)
Enkonduko
«Himno al Afrodito» (foje nomita «Odo al Afrodito» aŭ «Fragmento 1») estas la sola poemo de la antikva greka lirika poeto Sapfo, kiu postvivis komplete. Kvankam ŝi estas registrita en antikveco kiel produktanta multajn librojn de poezio, tre malmulte de ŝia laboro postvivis sendifekte, kaj la sola kialo, kial ni havas tiun kompletan poemon, estas ĉar romia oratoro nomita Dionizo (kiu loĝis en Romo ĉirkaŭ 30 a.K.) citis ĝin plene en unu el siaj propraj verkoj.
Sinopsis
«Himno al Afrodito» komenciĝas per la neidentigita parolanto vokanta la senmortan diinon Afrodito, filinon de la potenca Zeŭso, uzi siajn unikajn kapablojn por kapti heziteman amanton. Ŝi petegas la diinon ne ignori ŝiajn petojn kaj tiel rompi koron, kiu jam estas frapita de funebro.
La aŭtoro rememorigas Afroditon pri ŝia devoteco en la pasinteco kaj pri la kantoj, kiuj estis kantitaj en ŝia honoro, kaj pri tio, kiel la diino antaŭe aŭdis kaj respondis la petegojn de la parolanto kaj faris la vojaĝon de la ora palaco de sia patro al la pli humila hejmo de tiu mortemulo.
Nur kiam Afrodito respondas en la kvina strofo fariĝas klare, ke estas Sapfo mem, kiu serĉas la intervenon de la diino. En la sesa strofo, kvankam ne estas klare, ĉu la hezitema amanto fakte estas viro aŭ virino, Afrodito certigas Sapfon, ke kvankam li/ŝi eble estas hezitema nun, li/ŝi baldaŭ turniĝos kaj reciprokos la amon de Sapfo en egala mezuro.
La fina strofo ripetas la petegojn de Sapfo, ke Afrodito batalu pro ŝi kaj mildigu ŝian mizeron.
Analizo
Kvankam ni ne havas specifan daton por ĝia kompono, la poemo estus komponita iam en la frua 6-a jarcento a.K. Sapfo kutimis organizi grupon de siaj junaj inaj lernantoj en «thiasos» — kulton, kiu adoris Afroditon per kantoj kaj poezio — kaj «Himno al Afrodito» plej verŝajne estis komponita por prezentado ene de tiu kulto.
La poemo konsistas el petego, en sep kvar-liniaj strofoj de ŝia propra sapfa metro, de Sapfo al Afrodito por helpi sekurigi la ardon de hezitema amanto, kaj (unike inter tiaj verkoj) la respondo de la diino al la petego de la poeto. Ĝi montras, ke la diino helpis la poeton multfoje en la pasinteco, kaj la persona respondo de Afrodito, sugestante preskaŭ intimecon kun sia devotulino, estas pozitiva kaj esperplena.
Rimedoj
- Moderna traduko de 1997 de Elizabeth Vandiver (Diotima)
- Origina greka kaj diversaj malsamaj anglaj tradukoj el la 8-a kaj 19-a jarcentoj (Classic Persuasion)








