Femio en la Odiseado: La Itaka Profeto

Kantisto por kaj homoj kaj la Diaĵo, Femio en la Odiseado, estas memlernita ludanto de la liro, specialiĝanta pri kantoj de malĝojo.

Li estas priskribita kiel malfeliĉa, devigata ludi antaŭ viroj, kiuj deziras ŝteli la tronon kaj edzinon de la reĝo.

Tiu ĉi buŝa poeto reprezentas la strangan miksaĵon de tradicio kaj noveco, estante influita de la dioj.

Kiu Estas Femio en la Odiseado?

Femio debutas en la unua libro de la verko. Li estas vidata kantanta antaŭ la svatantoj de Penelopo, amuzanta ilin, dum ili manĝas kaj trinkas en la halo.

Sed kiu estas Femio en la Odiseado? Kiel tiu ĉi rolulo influis la fonon de tiu ĉi literatura verko? Por profundiĝi pri kiu Femio vere estas, ni devas reveni al la unua duono de la verko.

En la unua libro de la Odiseado, ni povas vidi la grandan halon de la kastelo; ĉi tie, ni atestas kanton kantatan de itaka profeto por la amuzo de certaj viroj.

La kanto, aparte, estas nomata “la reveno de Trojo”, prezentanta tion, kio estus venka reveno de Odiseo. Penelopo, la edzino de Odiseo, aŭdas tion kaj estas frapita de malĝojo. Ŝi petas Femion kanti alian kanton, sed estas haltigita de ŝia filo, Telemako.

La Reveno de Odiseo Hejmen

Post tumulta vojaĝo surmare, Odiseo fine alvenas hejmen en Itako. Post lia alveno, li estas salutita de la diino de milito, Atena. Ŝi avertas lin pri la daŭrantaj ludoj, kiujn la svatantoj de lia edzino alfrontis, konkurencante por ŝia mano en geedziĝo. Ŝi konvinkas lin ŝanĝi sian aspekton kaj aliĝi al la konkurso por la mano de Penelopo.

Kvankam Atena alivestis Odiseon kiel almozulon, li malkaŝas sian veran identecon al sia filo Telemako. Kune, ili elpensas planon por masakri la svatantojn kaj regajni kontrolon de Itako.

La Masakro de la Svatantoj de Penelopo

Kiam Odiseo alvenas ĉe la palaco por aliĝi al la konkurso, Penelopo tuj interesiĝas pri tiu ĉi stranga almozulo. Suspektante lin pri lia identeco, Penelopo organizas pafarkian konkurson la sekvan tagon, promesante edziniĝi al la viro, kiu povas kordigi la grandan arkon de Odiseo kaj pafi sagon tra vico de 12 hakiloj.

Ĉiu svatanto paŝas al la podio kaj provas kordigi la arkon, sed malsukcesas. Odiseo paŝas antaŭen kaj, kun malmulta peno, plenumas la rigoran taskon antaŭ li. Li tiam turnas la arkon kontraŭ la svatantoj kaj murdas ĉiujn svatantojn de Penelopo kun la asistado de Telemako.

Odiseo malkaŝas sian identecon al la tuta palaco kaj rekuniĝas kun sia amanta edzino, Penelopo. Post tio, li vojaĝas al la ĉirkaŭaĵoj de Itako por vidi sian maljuniĝantan patron, Laerton. Tie, ili estas atakitaj de la venĝemaj familianoj de la mortintaj svatantoj.

Tamen, Laerto, revigliĝinta pro la reveno de sia filo, sukcese mortigas unu el la patroj de la svatantoj, finigante la atakon. Atena tiam restarigas pacon ene de Itako, kaj ĝuste tiel, la longa suferado de Odiseo finiĝas.

Femio Petegas por Sia Vivo Dum masakri ĉiujn svatantojn de Penelopo, Odiseo direktas sian sagon al Femio en furiozo kaj kolero.

Femio falas sur ambaŭ genuojn pro timo de sia vivo kaj petegas la kompaton de Odiseo, emfazante sian nevolon engaĝiĝi kun la viroj konkurencantaj por la mano de Penelopo en geedziĝo. Nur kelkajn futojn for, Telemako validigas tiun fakton, permesante al Odiseo malaltigi sian arkon kaj etendi sian manon.

Odiseo ekkomprenas la kaoson, kiun li kaŭzis, murdinte ĉiujn tiujn virojn, kaj petas Femion pri lia helpo prokrasti la neeviteblan. Li komprenas, ke novaĵo pri lia reveno vojaĝus rapide kaj fine atingus la orelojn de la familioj de la svatantoj. Li esperas atendi tion kun la helpo de Femio ĝis li akiras sian patron.

Femio Helpas Odiseon Odiseo petas Femion ludi geedziĝajn kantojn tiel laŭte, kiel li povas ludi la liron.

Malgraŭ ke Femio specialiĝis pri temoj de malĝojo, li estis la sola, kiu povis fari tian faron.

Odiseo intencas aludi iluzion de gaja festo en la kastelo anstataŭ la horora travivaĵo. Li esperas, ke ĉi tiuj geedziĝaj kantoj trompus la familiojn de la svatantoj por pensi, ke geedziĝo okazis anstataŭ sanga masakro.

Odiseo kaj Telemako tiam ekiras al la ĉirkaŭaĵoj de Itako, kie Laerto loĝis.

La Rolo de Femio en la Odiseado

La rolo de Femio en la Odiseado estas tiu de bardo; li influas la verkon donante al la spektantaro viva voĉa rakontado, kiu refreŝigas la scion de la spektantoj pri la greka klasikaĵo.

En antikva Grekio, teatraĵoj estis unu el la nuraj amuzfontoj, kaj tia estis la Odiseado, kiu uzas kantojn por portreti eventojn nun okazantajn ene de la majstraĵo. Homero emfazas la prezenton de ĉi tiuj kantoj kaj kiel ili estas uzataj por elmontri la naracion de la spektantaro. Tio permesas al la spektantoj esti harmonie enkorpigitaj en la intrigon.

Femio, influita de la dioj, uzas sian dian Muzon por tiri inspiron por sia arto. En greka poezio, la ento de Muzo tipe svage enkorpigas la poezian tradicion. Tial li estas priskribita kiel esti kaj tradicia kaj nova.

Femio kaj Dia Interveno Femio, amanto de la dioj, tiras sian inspiron de iliaj vivoj kaj la rakontoj pri ilia miksado en la mortema regno.

Tiamaniere, dia interveno estas uzata kiel motivo por elmontri la eksterordinaran manieron, per kiu Femio komplike kreas sian naracion, kaj la ĝenerala manifestiĝo de la dioj en ĉiuj mortemaj aferoj en la klasikaĵo de Homero.

Kvankam ĝi sonas absoluta, dia interveno ne tute forigas la homan komponanton en la himnoj de Femio. Tio estas prezentita en la malĝojo, kiun Penelopo montris aŭdante unu el liaj kantoj; la malĝojo kaj suferado kiel temo estas pentritaj kiel temo de homeco.

Konkludo

Nun, kiam ni pli profunde diskutis Femion, kiu li estas kiel rolulo, lian rolon en la Odiseado kaj la implicaĵon de lia ekzisto, ni trairu la gravajn punktojn de tiu ĉi artikolo:

• Femio en la Odiseado estas itaka profeto, kiu estas devigata kanti siajn kantojn al la svatantoj de sia reĝino Penelopo.
• Odiseo revenas hejmen al Itako post 10-jara vojaĝo kaj estas salutita de la diino Atena.
• Atena konvinkas Odiseon ŝanĝi sian aspekton kaj aliĝi al la konkurso de la svatantoj.
• Odiseo renkontas sian filon Telemakon kaj malkaŝas sian identecon al li; kune, ili komplotas la murdon de la svatantoj de Penelopo.
• Penelopo tuj suspektas la identecon de la almozulo kaj, en rapidsprita maniero, anoncas edziniĝi al la gajninto de la konkurso, kiun ŝi difinis la sekvan tagon.
• Odiseo kompletigas la konkurson kaj, kun la helpo de sia filo, komencas buĉi la svatantojn de sia edzino unu post la alia, post kio li direktas sian arkon al Femio, kiu tiam petegas lin pri sia vivo.
• Femio postvivas kaj helpas Odiseon atingi la ĉirkaŭaĵojn de Itako sekure ludante geedziĝajn kantojn sur sia liro, trompante la familiojn de la svatantoj.
• Atena restarigas pacon ene de Itako kaj finigas la malfacilaĵojn kaj luktojn de Odiseo.
• La rolulo Femio estas bezonata por portreti la gravecon de buŝa rakontado same kiel por emfazi la tradiciojn de la grekoj.
• Lia rolulo ankaŭ estas esenca en la subtila montro de dia interveno kaj kiel dioj estas implikitaj en ĉiuj mortemaj aferoj.

En resumo, Femio estis grava rolulo en la Odiseado. Malgraŭ ludado de malgrava flanka rolulo, lia rolo estis emfazi la grekan tradicion de buŝa rakontado kaj elmontri ilian kredon je dia interveno fare de la dioj. Tio vidiĝas, dum li malfermas la verkon kante “la revenon de Trojo.”