Zeŭso en la Odiseado: La Dio de Ĉiuj Dioj en la Legenda Epiko

Zeŭso en la Odiseado influis la epikan poemon agante kiel la suprema reganto, sufiĉe potenca por mortigi tutan floton de viroj per nur unu ĵeto de sia tondrobato. Pro tio la sorto de Odiseo estis endanĝerigita plurfoje kiel puno pro liaj agoj, ĉar li akiris la koleron de multaj dioj dum sia vojaĝo. Unu el la dioj, kiuj punis lin, Zeŭso, tamen sukcesis protekti nian heroon dum li alfrontis la furiozon de Posejdono.

Ni vidu kiel la dio de ĉiuj dioj partoprenis en la Homera poemo.

Kiu Estas Zeŭso en la Odiseado?

La rolo de Zeŭso en la Odiseado estis la pesilo kaj peranto de ĉiuj disputoj. Li estis ĉefe tiu, kiu determinis la sorton de ĉiu el niaj roluloj, ĉar li tenis la potencon pri vivo kaj morto. Li ekzistis ne nur por kontroli la ĉielojn, sed ankaŭ por interveni en la eventojn de la homaro, devigante sian volon kaj glate kontrolante iliajn sortojn.

Zeŭso aperis en libro I de la Odiseado, kiam li riproĉis la homojn pro tio, ke ili kulpigis la grekajn diojn kaj diinojn pri siaj mizeroj, eraroj kaj malfeliĉoj. En la Odiseado Zeŭso havis la potencon certigi, ke la vojaĝo de Odiseo estu glata aŭ infera. Por plene kompreni la rolon de Zeŭso en la Odiseado, ni unue devas trarigardi ĉion, kion li faris en la poemo.

Kion Faris Zeŭso en la Odiseado?

Odiseo sur la Insulo de la Titano Helioso

La grekaj viroj vojaĝis al multaj insuloj kaj endanĝerigis sin sur ĉiu el ili, alfrontante danĝeron kaj surmare kaj sur la insuloj, kie ili ripozis. Fine ili ekloĝis sur la insulo de Helioso por travivi la ŝtormon, kiun Posejdono sendis al ili. Tejrezio, la blinda profeto, diris al ili iri al tiu insulo, sed ne tuŝi la amatajn orajn bovojn de la juna titano, ĉar li amis tiujn bestojn pli ol ion ajn alian en la mondo. Ili restis sur la insulo dum tagoj, malsatante dum iliaj provizoj iom post iom elĉerpiĝis.

Odiseo iris preĝi en templo por peti de la dioj kompaton kaj helpon, avertante siajn virojn deturni sin de la tento tuŝi la brutaron.

Kiam Odiseo foriris, unu el liaj viroj konvinkis la ceterajn buĉi la orajn bovojn kaj oferis la plej bonan al la dioj kiel kompenson pro siaj pekoj. Ĉiuj konsentis pro malsato, dum ili iom post iom buĉis la ceterajn bestojn unu post la alia, festante sur ilia viando.

Helioso koleris pro ilia malrespekta ago kaj postulis, ke Zeŭso punu la tutan skipon. Alie li trenus la sunon malsupren al la Submondo kaj lumigus la animojn tie anstataŭe.

La Kolero de Zeŭso en la Odiseado

Odiseo revenis de la preĝado kaj trovis siajn virojn festantajn sur la restaĵoj de la oraj bovoj, kaj haste kolektis siajn virojn sur ŝipojn, velante en ŝtormon, kiu ĵus komenciĝis. Zeŭso profitis tiun okazon por ĵeti tondrobaton al ili, detruante iliajn restantajn ŝipojn kaj dronigante ĉiujn virojn de Odiseo. Odiseo estis ŝparita, nur por esti ĵetita al la bordo de la insulo Ogigio, kie li estis kaptita dum sep jaroj de la nimfo Kalipso.

Zeŭso estis farita la punanto, ĉar la viroj de Odiseo alfrontis retribuon pro siaj pekoj. Malgraŭ la ĉiopova potenco de Zeŭso komandi diversajn diojn, li mem persone sendis tondrobaton al la viroj de Odiseo, certigante iliajn mortojn kaj la sekurecon de Odiseo.

Tio estis pro tio, ke se li estus lasinta la taskon al iu alia dio aŭ diino, Odiseo ne estus postvivinta ilian punon; la juna titano Helioso petis, ke Zeŭso punu la itakajn virojn, sed li ne devis persone plenumi ilian punon.

Zeŭso en la Odiseado: Kial Li Ŝparis Odiseon

Kelkaj scienculoj kredas, ke la fakto, ke Zeŭso ŝparis Odiseon, signifis, ke la dio de ĉiuj dioj rekonis parton de si mem en Odiseo. Estis klare, ke li havis afinecon al la heroo, do tio ne estas tre neverŝajna.

Kiel ni scias, estis Zeŭso, kiu ordonis al Hermeso liberigi nian grekan heroon el la manoj de Kalipso. Kalipso origine rifuzis fari tion, ĉar ŝi enamiĝis al Odiseo.

Ŝi planis doni al li eternan vivon post kiam ili geedziĝus, sed pro la ordonoj de Zeŭso Kalipso havis neniun elekton krom sekvi la volon de la dio de ĉiuj dioj.

Zeŭso ankaŭ malkaŝis la sorton de Odiseo, kiel rakontis Hermeso en la poemo: „en la dudeka tago li atingos sian surteriĝon, fekundan Skerion, la landon de la Feakoj“. Li referencis al la ŝtormo, kiu portis lin al la insulo de la Feakoj, kiuj fine helpis lin sekure reveni hejmen por sekvi la koncepton de nostos.

Olimpo en la Odiseado

Olimpo en la Odiseado estis daŭre prezentita kiel la loĝloko de la grekaj dioj kaj diinoj. Tie ili kunvenis kaj diskutis la sorton de la mortemuloj, dum ili pesadis ilian estontecon sen rekte interveni en mortemajn aferojn. Zeŭso, la „gvidanto“ de ĉiuj dioj, estis la reĝo de ambaŭ dioj kaj homoj, kiel vi scias. Li peris la disputojn de la dioj sur la Monto Olimpo kaj inklinigis la pesilon de sortoj por mortemuloj, kiuj interesigis lin.

En la greka mitologio, dioj kaj diinoj, kiuj loĝis sur tiu monto, estis malpermesitaj rekte enmiksiĝi en la aferojn de la homaro. Tio celis malhelpi partiemojn rilate al milito. Malgraŭ tio, la epika poemo prezentis Zeŭson kiel la viron malantaŭ la ŝnuroj, permesante al la dioj fari tion, kion ili volis al la greka heroo kiel punon pro liaj agoj. Malgraŭ tio, Zeŭso estis vidita helpante la itakan reĝon kaj certigante lian sekurecon, spite al la punoj, kiujn li aljuĝis.

Li ankaŭ certigis la sekurecon de Odiseo punante la virojn mem, anstataŭ ordoni al unu el la dioj fari tion; se li estus ordoninta al Eolo, la dio de ventoj, sendi ventojn por detrui iliajn ŝipojn, kiel li jam faris antaŭe, Odiseo neeviteble estus mortinta, ĉar la itaka reĝo jam akiris lian koleron. Li ankaŭ instigis kaj permesis al Atena fari same, dum la greka diino enmiksiĝis en la aferojn de la itaka familio, kontraŭe al la reguloj de Olimpo.

Zeŭso kaj Odiseo:

Zeŭso kaj Odiseo estis skribitaj kun similecoj unu al la alia de nia greka poeto. La du estis reĝoj, kiuj regis siajn popolojn, kaj kiel rezulto ŝajnas havi specifajn kvalitojn, kiuj faras ilin similaj.

Ambaŭ viroj atendis lojalecon de siaj viroj kaj kompletan obeon al siaj vortoj - la diferenco inter la du estas, ke dum Zeŭso komandis respekton kaj estis respektata de la popolo, kiun li regis, Odiseo ne estis. Tio estis videbla en la hejmvojaĝo de la itakaj viroj, dum Odiseo lukte gvidis siajn virojn, kiuj rifuzis fari tion, kion oni diras al ili. La manko de respekto en gvidado starigis problemon, ĉar la defio de la viroj ofte kondukis ilin al danĝeraj akvoj aŭ danĝeraj insuloj.

Ambaŭ viroj ankaŭ havis ekstergeedzajn amaferojn: Zeŭso kun diversaj virinoj tra la tempo, kaj Odiseo havis amantinojn dum sia vojaĝo hejmen al sia edzino. La diferenco inter tiuj du estas kiel ili traktis siajn edzinojn.

Zeŭso estis indiferenta kaj trovis neniun bezonon plaĉi al sia edzino, dum Odiseo klopodis sian eblon reagajni la manon kaj fidon de Penelopo post esti for tiel longe. Li maltrankviliĝis pri ilia rilato kiam li revenis al Itako, malgraŭ ke li mallonge havis Circon kaj Kalipson kiel siajn amantinojn.

Konkludo

Nun kiam ni parolis pri Zeŭso, lia rolo en la Odiseado, kaj lia simileco al nia itaka heroo, ni trarigardu la ĉefajn punktojn, kiujn ni kovris en ĉi tiu artikolo.

• Zeŭso estis la reĝo de ambaŭ dioj kaj mortemuloj, ĉar li gvidis la grekajn diojn kaj diinojn loĝantajn sur la Monto Olimpo
• Zeŭso influis la aferojn de la homoj inklinigante la pesilon de iliaj sortoj, permesante tion, kion la dioj kaj diinoj volis fari, aŭ por helpi la mortemulojn aŭ por puni ilin pro iliaj faroj
• Tio estis eĉ pli klara kiam Zeŭso permesis al Posejdono sendi ondojn kaj danĝerajn ŝtormojn al Odiseo
• Zeŭso tiam permesis al Atena helpi la familion de Odiseo kaj eĉ iris ĝis sendi Hermeson helpi lin sur la insulo de Circo kaj liberigi lin el lia kaptiteco en Ogigio
• En la Odiseado Zeŭso estis prezentita kiel la viro malantaŭ la scenoj. Li protektis kaj punis Odiseon dum lia vojaĝo hejmen; li ankaŭ permesis al Atena protekti lian familion kaj certigis la sekurecon de Odiseo kontraŭ Posejdono kaptante lin sur la insulo de Kalipso dum sep jaroj
• Zeŭso kaj Odiseo havas similecojn, ĉar ambaŭ estis reĝoj, kiuj batalis por siaj respektivaj tronoj post gvidi batalon por siaj popoloj

Konklude, Zeŭso estas skribita kiel la finfina decido-faranto pri la sorto de Odiseo kaj lia hejmreveno. Malgraŭ perado de la streĉo sur la Monto Olimpo, Zeŭso sukcesis trovi manieron por la sekura hejmreveno de Odiseo, spite al tio, ke la itaka reĝo akiris la koleron de multaj dioj. La movoj de Zeŭso tra la Odiseado estis subtilaj, tamen ili sukcesis diktati ĉu Odiseo vivus aŭ mortus.