Elektro

Classical

(Tragedio, greka, ĉ. 410 a.K., 1 510 linioj)

Enkonduko

Elektro (gr: Elektra) estas tragedio de la antikva greka dramisto Sofoklo, verŝajne devenanta el sufiĉe malfrue en lia kariero, ĉirkaŭ 410 a.K. aŭ poste. Ĝi baziĝas sur la rakonto de Elektro kaj ŝia frato Oresto, kaj la venĝo, kiun ili prenas sur sian patrinon Klitemnestron kaj duonpatron Egiston pro la murdo de sia patro Agamemnon en la sekvo de la Troja milito. Ĝi estas konsiderata unu el la plej sukcesaj dramoj de Sofoklo.

Elektro ricevas la cindrojn de sia frato Oresto de Jean-Baptiste Joseph Wicar

Elektro ricevas la cindrojn de sia frato Oresto de Jean-Baptiste Joseph Wicar

Sinoptiko

Dramatis Personae

  • ORESTO, filo de Agamemnon kaj Klitemnestro
  • ELEKTRO, fratino de Oresto
  • ĤRISOTEMIS, fratino de Oresto
  • MALJUNULO, iam la Pedagogo aŭ Akompananto de Oresto
  • KLITEMNESTRO
  • EGISTO
  • ĤORO DE VIRINOJ DE MIKENO
  • PILADO, filo de Strofeo, reĝo de Fokido, kaj amiko de Oresto

Kiel fono de la teatraĵo, reĝo Agamemnon de Mikeno revenis el la Troja milito kun sia nova konkubino Kasandra. Lia edzino Klitemnestro, kiu portis malamon kontraŭ Agamemnon dum multaj jaroj ekde kiam li oferis ilian filinon Ifigenion ĉe la komenco de la Troja milito por kvietigi la diojn, kaj kiu intertempe prenis la ambician kuzon de Agamemnon Egiston kiel amanton, mortigis kaj Agamemnon kaj Kasandron.

Oresto, la infana filo de Agamemnon kaj Klitemnestro, estis sendita eksterlanden al Fokido pro sia propra sekureco, dum lia fratino Elektro restis en Mikeno (kvankam pli-malpli reduktita al la statuso de servistino), same kiel ilia pli juna fratino Ĥrisotemis (kiu tamen ne protestis nek serĉis venĝon kontraŭ sia patrino kaj Egisto).

Statuo de Oresto kaj Elektro, antikva greka skulptaĵo

Statuo de Oresto kaj Elektro

Kiam la teatraĵo komenciĝas, multajn jarojn post la morto de Agamemnon, Oresto, nun plenkreska viro, alvenas en Mikeno sekrete kun sia amiko Pilado de Fokido kaj maljuna akompananto aŭ instruisto. Ili elpensas planon gajni eniron en la palacon de Klitemnestro anoncante, ke Oresto mortis, kaj ke la du viroj (fakte Oresto kaj Pilado) alvenas por liveri urnon kun liaj restoj.

Elektro neniam paciĝis kun la murdo de sia patro Agamemnon, kaj lamentas lian morton al la Ĥoro de mikenaj virinoj. Ŝi amare argumentas kun sia fratino Ĥrisotemis pro ŝia akomodiĝo kun la mortigintoj de sia patro, kaj kun sia patrino, kiun ŝi neniam pardonis pro la murdo. Ŝia sola espero estas, ke unu tagon ŝia frato Oresto revenos por venĝi Agamemnon.

Kiam la mesaĝisto (la maljunulo de Fokido) alvenas kun novaĵo pri la morto de Oresto, do Elektro estas ruinigita, kvankam Klitemnestro estas trankviligita aŭdante ĝin. Ĥrisotemis mencias, ke ŝi vidis iujn oferojn kaj buklon da haroj ĉe la tombo de Agamemnon kaj konkludas, ke Oresto devas esti reveninta, sed Elektro forĵetas ŝiajn argumentojn, konvinkita ke Oresto nun mortis. Elektro proponas al sia fratino, ke nun dependas de ili mortigi sian malamatan duonpatron Egiston, sed Ĥrisotemis rifuzas helpi, montrante la nepraktikecon de la plano.

Kiam Oresto alvenas al la palaco, portante la urnon supozeble enhavantan siajn proprajn cindrojn, li unue ne rekonas Elekttron, nek ŝi lin. Malfrue ekkomprenante kiu ŝi estas, tamen, Oresto malkaŝas sian identecon al sia emocia fratino, kiu preskaŭ perfidas lian identecon en sia ekscito kaj ĝojo, ke li vivas.

Kun Elektro nun implikita en ilia plano, Oresto kaj Pilado eniras la domon kaj mortigas lian patrinon Klitemnestron, dum Elektro gardas pri Egisto. Ili kaŝas ŝian kadavron sub tuko kaj prezentas ĝin al Egisto kiam li revenas hejmen, pretendante ke ĝi estas la korpo de Oresto. Kiam Egisto levas la vualon por malkovri sian mortintan edzinon, Oresto malkaŝas sin, kaj la teatraĵo finiĝas dum Egisto estas eskortata for por esti mortigita ĉe la hejmo, la sama loko kie Agamemnon estis mortigita.

Elektro ĉe la tombo de Agamemnon de Frederic Leighton

Elektro ĉe la tombo de Agamemnon de Frederic Leighton

Analizo

La rakonto baziĝas sur «La Nostoj», perdita eposo de antikva greka literaturo kaj parto de la «Epika Ciklo», proksimume kovranta la periodon inter «La Iliado» de Homero kaj lia «La Odiseado». Ĝi estas varianto de la rakonto rakontita de Esĥilo en «La oferportantinoj» (parto de lia trilogio «Oresteio») ĉirkaŭ kvardek jarojn pli frue. Eŭripido ankaŭ verkis teatraĵon «Elektro» ĉirkaŭ la sama tempo kiel Sofoklo, kvankam estas signifaj diferencoj inter la du intrigoj, malgraŭ baziĝi sur la sama baza rakonto.

Elektro estas vaste konsiderata la plej bona karaktera dramo de Sofoklo, pro la ĝisfundeco de ĝia ekzameno de la moraloj kaj motivoj de Elektro mem. Kie Esĥilo rakontis la rakonton kun okulo al la etikaj problemoj asociitaj, Sofoklo (kiel Eŭripido) aliras la problemon de karaktero, kaj demandas, kia virino tiel intense volus mortigi sian patrinon.

Elektro kiel persono estas tre emocia kaj obstine devota al la principoj de justeco, respekto kaj honoro (eĉ se foje ŝia kompreno de tiuj principoj ŝajnas dubinda). Oresto, aliflanke, estas portretita kiel naiva kaj spertomanka junulo, aganta pli ĉar li estis tiel instrukciita de la orakolo de Apolono ol pro iu intensa aŭ profunda emocio. Ĥrisotemis estas malpli emocia kaj pli distancigita ol Elektro, kaj tenas sin al la principo de oportuneco kun la espero maksimumi sian propran komforton kaj profiton.

La Ĥoro de la teatraĵo, konsistanta en tiu kazo el la virgulinoj de la mikena palaco, estas tradicie rezervita kaj konservativa, kvankam tiu Ĥoro forlasas sian konvencian pozicion por tutkore subteni kaj Elekttron kaj la finan agon de venĝo de la teatraĵo.

La ĉefaj temoj esplorataj tra la teatraĵo inkluzivas la konflikton inter justeco kaj oportuneco (enkorpigita en la personoj de Elektro kaj Ĥrisotemis respektive); la efikojn de venĝo sur ĝian farinton (dum la momento de venĝo alproksimiĝas, Elektro fariĝas ĉiam pli neracia, montrante dubindan komprenon de la principo mem de justeco, per kiu ŝi pretendas esti motivita); kaj la degradajn efikojn de malhonoro.

Sofoklo agnoskas la «malbonajn» flankojn de la «herooj» kaj la «bonajn» flankojn de la «maliculoj», efektive malklarigante la distingojn inter tiuj du kategorioj kaj donante al la teatraĵo morale ambiguan tonon. Multaj fakuloj estas dividitaj pri ĉu la venko de Elektro super sia patrino reprezentas la triumfon de justeco aŭ la falon (eĉ frenezon) de Elektro.

Rimedoj

Kreita: 2024-Oktobro-24

Modifita: 2024-Decembro-22