La Mistera Fratino de Reĝo Arturo, Prapatrino de la Reĝoj de Britio
En la arturaj legendoj, ekzistas fratino de Arturo, kiun oni ofte preteratentas. Fakte, ŝia propra ekzisto kiel distinga figuro en la legendoj malofte estas agnoskata. Tamen, ŝi estas prezentata kiel rimarkinda prapatrino de la reĝoj de Britio. Kion ni scias pri ŝi? Kie en la arturaj legendoj ŝi eĉ aperas? Kaj ĉu ŝi estis reala persono?
Kiu Estis la Mistera Fratino de Reĝo Arturo?
La plej evidenta referenco al la mistera fratino de reĝo Arturo venas de la Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth, verkita ĉirkaŭ 1137. En ĉi tiu pionira artura teksto, Godofredo skribas pri profetaĵo donita de Merlino ĉirkaŭ la tempo de la morto de Aŭrelio Ambrozia, la patra onklo de Arturo.
Post la morto de Aŭrelio, lia pli juna frato Uther sukcedis lin kiel reĝo. Startiga evento markis la morton de Aŭrelio kaj la ascenson de Uther. Kometo aperis en la ĉielo. Ĝi estas priskribata kiel stelo kun radio eliranta de ĝi. Ĉe la fino de ĉi tiu radio estis fajro en la formo de drako.
El la buŝo de la drako venis du pliaj radioj. Unu el ili direktiĝis al Gaŭlio, dum la alia direktiĝis al la Irlanda Maro. Ĉi tiu dua finiĝis en sep malpli grandaj radioj.
Klarigante la Signon
Merlino estis alvokita de Uther por klarigi ĉi tiun dramatan omenon. Laŭ Merlino, direktante siajn vortojn al sia sinjoro:
“Ĉar la stelo, kaj la fajra drako sub ĝi, signifas vin mem, kaj la radio etendiĝanta al la gaŭla marbordo, aŭguras, ke vi havos tre potencan filon, kies potenco ĉiuj tiuj regnoj estos submetitaj super kiuj la radio etendiĝas. Sed la alia radio signifas filinon, kies filoj kaj nepoj sinsekve ĝuos la regnon de Britio.”
Tiel, laŭ Merlino, Uther havus filon, kiu regus super la regnoj de Gaŭlio. Evidentas, el la cetero de la Historia Regum Britanniae, ke ĉi tio supozeble estas Arturo. Godofredo poste prezentas Arturon okupiĝantan pri konkero de Gaŭlio kaj dominanta ĝin sub sia regado.
Tamen, kio estas malpli evidenta en la kunteksto de la arturaj legendoj estas la plenumiĝo de la dua radio. Kiel Merlino klarigas, ĉi tio reprezentas filinon, kies filoj kaj nepoj regis kiel reĝoj de Britio. Estas nenio en la propra rakonto de Godofredo, kiu kongruas kun tio.
Ĉi tiu profetaĵo en la Historia Regum Britanniae, do, estas la ŝlosila fonto por la mistera fratino de reĝo Arturo. La profetaĵo mem ne provizas ŝian nomon (same kiel ĝi ne provizas la nomon de Arturo). Tamen, ĉu ni povas identigi ŝin kun iu ajn el la aliaj registritaj fratinoj de Arturo?
Proponitaj Teorioj Pri la Mistera Fratino de Reĝo Arturo
Diversaj sugestoj estis faritaj rilate la identecon de ĉi tiu fratino, kvankam malmultaj, se iuj ajn, estas aparte konvinkaj.
Anna, Edzino de Lot de Lotio
Eble la plej evidenta opcio estas, ke ĝi estas la unu fratino, kiun Godofredo ja mencias nome. En sia rakonto pri Uther prenanta Igernan por si mem, li asertas, ke ili havis kiel infanojn Arturon kaj Anna. Li ne mencias pliajn infanojn (kvankam alia artura tradicio, subtenata eĉ de Godofredo mem, montras, ke ekzistis aliaj).
Ĉar Anna estas la sola fratino de Arturo eksplicite menciita nome, estas evidente, ke ŝi estas tiu, al kiu Godofredo donas la plej multan emfazon. Tiel, ŝi estas ŝajne la plej evidenta kandidato por la mistera fratino reprezentata de la dua profeta radio.
Ĉi tiu Anna estas priskribata kiel edziniĝanta kun Lot de Lotio, elstara reĝo de la nordo de Britio. Laŭ la rakonto de Godofredo de Monmouth, ŝi havis almenaŭ du infanojn, Valgano kaj Modredo (pli konataj kiel Gavain kaj Mordred).
Ĉi tiuj estas elstaraj arturaj roluloj. Tial, estas alloga interpreti ŝin kaj ŝiajn infanojn kiel la temon de ĉi tiu profetaĵo. Iuj komentistoj adoptis ĉi tiun vidpunkton.
Problemoj kun Ĉi Tiu Identigo
Estas almenaŭ tri ĉefaj problemoj kun ĉi tiu identigo. La unua problemo estas, ke ekzistas sep malpli grandaj radioj elirantaj de la radio, kiu reprezentas la fratinon de Arturo. Ĉi tiuj klare reprezentas la ‘filojn kaj nepojn’ menciitajn de Merlino.
Tamen, Godofredo ne prezentas Anna kiel havantan longan linion de posteuloj. Fakte, ŝia idaro finiĝas kiam la du infanoj de Mordred estas mortigitaj de Konstantino, la sekvanto de Arturo. Gavain, por sia parto, ne estas prezentata kiel havanta iujn ajn infanojn. Tial, estas malfacile vidi kiel ĉi tiu identigo povus klarigi la detalon de la sep malpli grandaj radioj.
Krome, Merlino specife diras, ke la “filoj kaj nepoj” de ĉi tiu fratino “sinsekve ĝuos la regnon de Britio”. Ĉi tio ne estis plenumita en la kazo de la posteuloj de Anna. Mordred fariĝis la regento de Britio, sed liaj du filoj ne estas registritaj kiel iam estintaj reĝoj. Gildaso referencas ilin simple kiel ‘reĝaj junuloj’.
Gavain estas registrita kiel reĝo en aliaj registroj, sed li neniam estas prezentata kiel fondanta dinastion.
Kvankam Anna estas donitaj aliajn infanojn en pli postaj versioj de la arturaj legendoj, ĉi tiuj infanoj ne estas prezentataj kiel reĝoj, kiuj sinsekve regas super Britio.
Iuj erudiciuloj, kiel Johano Matthews, sugestas, ke la profetaĵo rilatas al Gavain, sed ke ĝi restas neplenumita. Ĉi tio apenaŭ estas logika. Estas neniu kialo ajn supozi, ke la profetaĵo restus neplenumita. Ĝi certe ne restis neplenumita en la kazo de Arturo, laŭ la rakonto de Godofredo de Monmouth.
Tria problemo kun ĉi tiu identigo estas, ke la radio, kiu reprezentas la fratinon de Arturo, estas priskribata kiel etendiĝanta al la Irlanda Maro. Ĉi tio ne kongruas kun Anna, ĉar ŝia edzo Lot regis en Lotio, kiu estas en sudoriento de Skotlando.
Tial, tute ne ekzistas bona argumento, ke Anna la edzino de Lot de Lotio estas la mistera fratino aperanta en ĉi tiu profetaĵo de la kometo.
La Alternativa Anna, Edzino de Amon de Dyfed
Alia ebleco aperas kiam ni konsideras la pruvon, ke Anna fakte ne estis la edzino de Lot. Fakte, la pezo de pruvoj sugestas, ke la edzino de Lot estis tute malsama fratino de Arturo, virino nomata Gvjar.
Laŭ ĉi tiu teorio, Anna estis alia fratino, kies nomo hazarde estis aplikita al Gvjar. La vera Anna, supozeble, devus esti identigita kiel la historia Anna de Gwent, la edzino de Amon de Dyfed kaj patrino de la fama Sankta Samson de Dol.
Krom naski Samson, la frua Vivo de Sankta Samson ankaŭ diras al ni, ke Samson havis almenaŭ kvin fratojn. Tio faras totalon de ses filoj. Se nur unu el ili havis nepon, kiu sukcedis lin kiel reĝo, ĉi tio eble povus esti interpretata kiel konvena al la sep radioj reprezentantaj ‘filojn kaj nepojn’.
Problemoj kun Ĉi Tiu Identigo
Tamen, esence la samaj obĵetoj levitaj kontraŭ la antaŭa identigo validas same en ĉi tiu kazo. Samson mem estis religia figuro. Li servis kiel la episkopo de Dol en Bretonio. Li neniam estis reĝo. Laŭ la Vivo de Sankta Samson, ĉiuj kvin el liaj fratoj ankaŭ fine ‘kapitulacis al Dio’, sekvante religiajn vivojn.
Tiel, estas evidente, ke neniu el ili fariĝis reĝoj kaj fondis dinastiojn. Ĉiuj pruvoj, kiujn ni havas, sugestas la malon, ke iliaj respektivaj famililinioj finiĝis kun ili.
Denove, ni ankaŭ devas noti, ke Anna edziniĝis kun Amon de Dyfed kaj translokiĝis kun li al Bretonio iam (estas tre verŝajne, ke Amon povas esti identigita kiel Annun ap Emyr Llydaw, ĉar Samson estas priskribata kiel la kuzo de Iudual, reĝo de Bretonio). Tial, estas neniu konekto ajn al la Irlanda Maro.
La Sennoma Fratino Kiu Edziniĝis kun Budic de Bretonio
Alia ebleco estas levita de la unu referenco de Godofredo al alia fratino de Arturo. Li klarigas, ke Arturo havis fratinon, kiu edziniĝis kun Budic, la reĝo de Bretonio. Godofredo ne nomas ĉi tiun fratinon, kaj ene de la rakonto de la Historia Regum Britanniae, ĝi klare ne povas esti Anna (aŭ Gvjar) la edzino de Lot.
Iel, ĉi tiu identigo montras iom da promeso. La filo de ĉi tiu sennoma fratino kaj Reĝo Budic estas Hoel. Li, siavice, estas prezentata kiel fariĝanta reĝo de Bretonio, kvankam aliaj pruvoj montras, ke ĉi tio estis dum lia patro Budic ankoraŭ vivis.
Pli poste en la Historia Regum Britanniae, Godofredo parolas pri pluraj posteuloj de Hoel kiel sinsekve fariĝantaj la reĝoj de Bretonio. La linio iras de Hoel, al lia filo Hoel la 2-a, al lia filo Alan, al lia filo Hoel la 3-a, al lia filo Salomon, al lia nevo Alan la 2-a.
Ĉi tio produktas totalon de ses reĝoj descenditaj de la sennoma fratino de Arturo, la edzino de Budic, tre proksime kongruante kun la deklarita totalo de sep de la profetaĵo.
Problemoj kun Ĉi Tiu Identigo
La evidenta problemo kun ĉi tiu identigo estas, ke Bretonio ne estas Britio. La profetaĵo kiel antaŭdirita de Merlino tre klare diris, ke la filoj kaj nepoj de la fratino regus super Britio. Godofredo de Monmouth preskaŭ ĉiam referencas Bretonion kiel Armoriko. Tre malofte, li nomas ĝin ‘Armorika Britio’.
Tial, vere ne ekzistas subteno por la ideo, ke ĉi tiu profetaĵo pri la posteuloj de la fratino de Arturo regantaj super Britio havis sian plenumon en la historio de Bretonio.
Krome, la totalo de ses reĝoj de Bretonio ne kongruas kun la sep malpli grandaj radioj, kiuj aperis kiel parto de la signo.
Alia problemo estas, ke, denove, la konekto al la Irlanda Maro estas lasata neklarigita de ĉi tiu identigo.
La Plej Verŝajna Idento de la Mistera Fratino de Reĝo Arturo
Kvankam Arturo estas donita kelkajn pliajn fratinojn en la arturaj legendoj, neniu el ili provizas iun ajn koheran klarigon por ĉi tiu profetaĵo. Krome, ŝajnas malracie rigardi tradiciojn de post kiam Godofredo verkis, implikantajn rolulojn evidente elpensitajn poste, por provi klarigi ĉi tiun profetaĵon, ĉar ĝi evidente devis havi signifon kiam Godofredo verkis ĝin.
Verŝajne, ĉi tiu profetaĵo konservas perditan tradicion. El la ekrigardoj de artura tradicio, kiuj ekzistas de antaŭ Godofredo de Monmouth, estas abunde klare, ke li ellasis grandajn kvantojn da informo pri Arturo kaj lia regado. Ni trovas multajn aliajn familianojn de Arturo menciitajn en kimra tradicio, ekzemple.
Tial, estas verŝajne, ke ĉi tiu profetaĵo menciita de Godofredo havis ion fare kun familiano, kiun li aŭ ne sciis aŭ simple neglektis plene inkludi. La sola obĵeto al ĉi tiu kompreno estus, se li mem elpensis la profetaĵon, sed estas neniu kialo ajn konkludi tion.
La Signifo de Identigi la Veran Uther Pendragon
Povas esti, ke la respondo al ĉi tiu mistero venas de rigardado de la virino ne kiel la fratino de reĝo Arturo, sed kiel la filino de Uther Pendragon. Kvankam ĉi tio povas ŝajni kiel superflua distingo, ekzistas unu argumento rilate la identecon de Uther Pendragon, kiu faras ĝin tre grava.
La vorto ‘Pendragon’ estas titolo, signifanta ‘Ĉefa Militisto’. Ĉi tio estas bone akceptita. Tamen, estas verŝajne, ke ‘Uther’ ankaŭ estas parto de la titolo. Ĝi ŝajnas esti la kimra vorto ‘uthr’, kun la signifo de ‘timiga’ en ĉi tiu kunteksto. Tiel, la plena titolo estus ‘Timiga Ĉefa Militisto’.
Ĉi tio estas la speco de ĝenerala titolo, kiu logike povus aplikiĝi al ĉiaj potencaj reĝoj. Ekzemple, la Elegio al Uthyr Pendragon ŝajnas esti pri reĝo Arturo mem. Arturo ankaŭ aperas kun tiu titolo en Pa Gur.
Tial, estas tute eble, ke la patro de Arturo fakte ne estis la patro de la virino reprezentata de la dua radio. Povas esti, ke ĉi tiu profetaĵo fakte venas de kunfando de du malsamaj viroj ambaŭ konataj per la sama titolo.
Ni trovas ĉi tiun saman fenomenon en la kazo de Emyr Llydaw. Ĉi tio fakte estas titolo signifanta ‘Imperiestro de Bretonio’. La pruvoj sugestas, ke ĉi tiu titolo estis uzata de Budic la 2-a, Budic la 3-a, kaj eble Daniel la patro de Budic la 2-a. Tamen en la kimraj fontoj, ili ŝajnas trakti ĝin kvazaŭ ĝi estus la propra nomo de ununura figuro, igante iliajn infanojn gefratoj prefere ol la pli malproksimaj parencoj, kiuj ili fakte estis.
Tewdrig kiel la Vera Uther Pendragon
En la kazo de la Uther Pendragon priskribata de Godofredo de Monmouth, lia kariero proksime kongruas kun tiu de Tewdrig, reĝo de sudoriento de Kimrio en la kvinaj kaj sesaj jarcentoj (sekvante la kronologion en la Oksforda Vortaro de Sanktuloj: Kvina Eldono).
Ekzemple, ŝajnas, ke Tewdrig gvidis armean ekspedicion al Dyfed, sudokcidenta Kimrio, kaj forpelis la irlandan dinastion, kiu regis tie ĉirkaŭ la jaro 500. Ĉi tio proksime kongruas kun tio, kion Godofredo de Monmouth skribis koncerne Uther.
Eĉ pli frapa ekzemplo vidiĝas komparante la rakontojn pri iliaj mortoj. La mortorakonto de Tewdrig troviĝas en la Libro de Llandaff, verkita proksimume samtempe kiel la Historia Regum Britanniae. Ni trovas, ke la du rakontoj estas preskaŭ ĉiu-movante identaj.
Tial, estas evidente, ke la rakonto de Godofredo pri Uther Pendragon estas prenita, grande parte almenaŭ, el la historia kariero de Reĝo Tewdrig. Ĉi tio validas ĉu Tewdrig vere estis konektita al la historia Reĝo Arturo aŭ ne (unu elstara teorio identigas Arturon kiel Athrwys, la nepon de Tewdrig).
La kialo, ke ĉi tio estas tiom signifa, estas, ke Tewdrig estas registrita kiel havanta filinon, kiu fine fariĝis tre grava.
Marchell, Filino de Tewdrig
Kion ni scias pri la filino de Tewdrig, kaj kiel ŝi helpas nin klarigi la profetaĵon registritan en la Historia Regum Britanniae? La unua afero, kiun ni scias, estas, ke ŝi estis nomata Marchell. Ŝi aperas en diversaj mezepokaj dokumentoj.
Laŭ ĉi tiuj dokumentoj, Tewdrig sendis Marchell al Irlando por protekti ŝin kontraŭ pesto, kiu turmentis Brition tiam. Ŝi devas esti estinta sufiĉe juna, ĉar ŝi estas priskribata kiel sola infano tiam, signifante, ke ĉi tio estis antaŭ la naskiĝo de la filo de Tewdrig, Meurig.
Dum en Irlando, Marchell edziniĝis kun irlanda princo nomata Anlach. Ili havis almenaŭ unu filon kune, kiun ili nomis Brychan. Kiam Brychan estis du jarojn aĝa, ili ĉiuj translokiĝis al Britio, kie Marchell ricevis heredaĵon en tio, kio nun estas Brecon. La nomo de ĉi tiu regiono, nesurprize, venas de ilia filo Brychan.
Brychan fariĝis la reĝo de Brycheiniog, kaj liaj posteuloj daŭre regis la areon dum jarcentoj poste.
Kiel Marchell Klarigas la Profetaĵon pri la Mistera Fratino de Arturo
El ĉi tiu informo sola, ni jam povas vidi kiel Marchell bone kongruas kun la priskribo de la mistera, sennoma fratino de Arturo en la profetaĵo en la Historia Regum Britanniae. Malsame ol iu ajn el la aliaj proponitaj kandidatoj, Marchell fakte kontentigas la detalon esti asociata kun la Irlanda Maro.
Same kiel la dua radio eliranta de la drako (Uther Pendragon) brilis al la Irlanda Maro, tiel Marchell estis sendita de ŝia patro Tewdrig en tiu direkto, trans la Irlanda Maro kaj al Irlando mem.
Krome, same kiel la posteuloj de la sennoma fratino de Arturo daŭrigus regadi Brition, la posteuloj de Marchell tra Brychan daŭrigis regi unu el la britonaj regnoj dum la Malluma Epoko.
La Sep Malpli Grandaj Radioj
Tamen, kio pri la specifa referenco al ‘sep malpli grandaj radioj’? Ĉu ĉi tio signifas, ke ĉi tiu teorio povas funkcii nur se Brychan havis nur ses sekvantojn?
Kvankam la nombro ‘sep’ ofte estis supozita esti laŭlitera de komentistoj, ni devas memori, ke la mezepokaj skribistoj ĝenerale estis tre familiaraj kun bibliaj esprimoj kaj simboleco (Gildaso provizas frape fortan ekzemplon de tio).
En la Biblio, la nombro ‘sep’ ofte estas uzata en simbola maniero. Kiel unu erudiciulo klarigis:
“En multaj kuntekstoj, ĝi transdonas ne nur la nombron 7, sed la ideon de tuto kaj perfekteco.”
Simile, ĝi ankaŭ estis priskribata kiel reprezentanta ‘kompletigon’. Tial, la fakto, ke ekzistas sep radioj, kiuj eliras de la radio, ne nepre signifas, ke estus laŭlitere nur sep posteuloj, kiuj regus super Britio.
Post ĉio, en la klarigo de la signo de Merlino, li ne specife mencias la nombron sep. Ĉio, kion li diras, estas, ke la ‘filoj kaj nepoj’ de la virino ‘sinsekve ĝuos la regnon de Britio’.
Tial, la fakto, ke la omen en la ĉielo montras sep radiojn, eble simple estis maniero reprezenti ĉiujn la reĝajn posteulojn, prefere ol ĝi fakte signifas, ke estus laŭlitere nur sep el ili.
La Multaj Reĝaj Posteuloj de Marchell
Tamen, ebla obĵeto al ĉi tiu klarigo pri la filino de Uther estas, ke la filo de Marchell, Brychan, kune kun liaj posteuloj, nur regis super Brycheiniog. Ĉi tio estis relative malgrava regno ene de Kimrio, multe pli malgranda ol la samspecianoj de Gwynedd, Powys aŭ Dyfed.
Tial, ĉu vere estas kredeble, ke ŝi povus konveni al la priskribo de tiu, kies ‘filoj kaj nepoj sinsekve ĝuos la regnon de Britio’?
Fakte, Marchell estis la prapatrino de multaj reĝoj el la tuta Britio tra la Malluma Epoko, ne nur la malgravaj reĝoj de Brycheiniog. Kiel tiel? La filo de Marchell, Brychan, fame fariĝis la patro de multaj filoj kaj filinoj. Multaj el ĉi tiuj filinoj edziniĝis kun gravaj reĝoj kaj princoj.
Nordaj Reĝoj
Ekzemple, filino nomata Lluan edziniĝis kun Gabran de Dal Riada kaj fariĝis la patrino de Aedan. Li estis unu el la plej potencaj reĝoj de Britio en la malfrua-sesa jarcento.
Alia filino, nomata Nyfain, estas registrita kiel edziniĝinta kun Cynfarch. Li estis la patro de Urien Rheged, unu el la plej potencaj reĝoj de la sesa jarcento. Fakte, lia regno – Rheged – iam estas proponata kiel la plej potenca regno en Britio je sia pinto en la malfrua-sesa jarcento. Post Urien venis Owain, alia rimarkinde potenca reĝo.
Cynfarch ankaŭ estis la patro de Llew, ankaŭ konata kiel Leudonus aŭ Lot, la reĝo de Lotio en sudoriento de Skotlando. Alia filo estis Arawn, pli malklara reĝo de iu parto de suda Skotlando.
Tial, iuj el la plej gravaj kaj potencaj reĝoj de la nordo de Britio en la meza ĝis malfrua-sesa jarcento descendis de Marchell la filino de Tewdrig.
Sudaj Reĝoj
Kio pri la reĝoj de la pli suda regiono de Britio, kiel tio, kio nun estas Kimrio? Ni jam vidis, ke Marchell estis la prapatrino de la reĝoj de Brycheiniog. Tamen, ŝi ankaŭ estis la prapatrino de pluraj aliaj kimraj regnoj.
Ekzemple, unu el la filinoj de la filo de Marchell, Brychan, estis Gwladus. Ŝi edziniĝis kun Gwynllyw, reĝo de signifa parto de tio, kio nun estas Glamorgan. Ili estis la gepatroj de Cadog, elstara religia figuro. Li evidente ankaŭ havis politikan potencon super granda parto de Glamorgan, ĉar li estas priskribata kiel donanta ĝin al iu reĝo nomata Meurig iam.
Alia filino de Brychan, nomata Marchell (evidente laŭ la propra patrino de Brychan), estas registrita kiel edziniĝinta kun Gwrin Farfdrwch de Meirionnydd, granda regiono ene de la potenca regno de Gwynedd.
Eble eĉ pli signifa ekzemplo estas Tudglid, alia filino de Brychan. Ŝi edziniĝis kun reĝo nomata Cyngen kaj fariĝis la patrino de Brochwel Ysgithrog. Li poste ascendis al la trono de Powys, unu el la plej potencaj regnoj en Kimrio en la sesa jarcento kaj poste.
Lia filo, Cynan Garwyn, estis aparte potenca, kaj li eble estas la Aŭrelio Kanino, al kiu Gildaso direktis iujn komentojn en De Excidio. Siavice, la filo de Cynan, Selyf, daŭrigis la linion de potencaj reĝoj. Fakte, estas kialo kredi, ke Selyf estis la gvidanto de la kimraj fortoj ĉe la fama Batalo de Chester ĉirkaŭ 616. Sekve, la dinastio de Cynan daŭris dum almenaŭ pluraj pliaj jarcentoj.
Filoj kaj Nepoj Regantaj Super Britio
Resume, estas abunde klare, ke la multaj posteuloj de Marchell vere daŭrigis regi super Britio. Ne ekzistis unuopa linio descendita de ŝi, kiu konservis la rolon de la supera dinastio, sed ĉi tio ne estas malkongrua kun la vidaĵon de sep ‘malpli grandaj radioj’ elirantaj de ŝi en la signo priskribata en la Historia Regum Britanniae.
Kiel ni vidis, ŝiaj posteuloj inkludis iujn el la plej elstaraj kaj potencaj reĝoj de la nordo de Britio tra la sesa kaj sepa jarcentoj, kiel Aedan de Dal Riada kaj liaj posteuloj, Urien Rheged kaj lia filo Owain, kaj aliaj.
En suda Britio, ni vidis, ke Marchell estis la prapatrino de la reĝoj de Brycheiniog, Meirionnydd kaj Powys.
Tial, multe pli ol iu ajn alia kandidato por la mistera fratino de reĝo Arturo, Marchell kongruas kun la priskribo vidata en la ĉiela signo priskribata en la Historia Regum Britanniae kaj la interpreto de ĝi de Merlino.
Konkludo
Konklude, la mistera fratino de reĝo Arturo estas la sennoma temo de unu el du radioj elirantaj de drako-forma kometo. La kometo reprezentas Uther Pendragon. Unu radio reprezentas lian filon Arturon, dum la alia radio reprezentas filinon. Ĝi brilas en la direkton de la Irlanda Maro kaj havas sep malpli grandajn radiojn elirantajn de ĝi. Ĉi tio estas interpretata kiel signifante, ke la filoj kaj nepoj de ĉi tiu filino regus Brition.
Senkompare la plej verŝajna kandidato por ĉi tiu mistera fratino de Arturo ne estas Anna, nek la sennoma edzino de Budic de Bretonio, sed Marchell. Ŝi estis la filino de Tewdrig, la reĝo, kiu ŝajne formis grandan parton de la bazo de la rakonto de Godofredo pri Uther Pendragon.
Marchell vojaĝis trans la Irlanda Maro al Irlando, kie ŝi edziniĝis kun Anlach. Ŝiaj posteuloj tra ŝia filo Brychan inkludis la reĝojn de Dal Riada, Rheged, Lotio, Meirionnydd, Powys kaj Brycheiniog, multaj el kiuj estis iuj el la plej gravaj kaj potencaj reĝoj de sia tempo. La nombro ‘sep’ evidente reprezentas ĉiujn la posteulojn kolektive, prefere ol esti laŭlitera nombro.
Fontoj
Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, 1993
Bromwich, Rachel, Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain, 2014
Farmer, David, Oxford Dictionary of Saints: Fifth Edition Revised, 2011
Howells, Caleb, King Arthur: The Man Who Conquered Europe, 2019
Matthews, John, Sir Gawain: Knight of the Goddess, 2003
_Uthr_Bendragon.jpg){kind=link}