Libana Religio: La Sekretoj de Diversa Mezorienta Lando

Inter ĉiuj ŝtatoj en la Mezoriento, la libana religio estas la plej diversa el ĉiuj. Malsame al aliaj mezorientaj landoj, kie islamo estas la ŝtata religio, la civitanoj de Libano estas diversa miksaĵo de islamanoj, kristanoj kaj druzoj.

Tio ne surprizas, sciate, ke Libano servis kiel rifuĝejo por persekutataj islamanoj kaj kristanoj ekde la 7-a jarcento. Malgraŭ malgranda loĝantaro, nome malpli ol kvin milionoj da homoj, Libano havas pli ol unu milionon da rifuĝintoj.

Kio Estas la Religio de Libano?

La ĉefa religio en Libano estas islamo, sekvata de kristanismo. Proksimume 50 procentoj de ĝiaj civitanoj estas islamanoj (sunaanoj, ŝijaanoj, alaŭitoj aŭ ismailanoj), dum kristanoj (maronitoj, grekaj ortodoksoj, grekaj melkitoj, protestantoj, armenaj apostolanoj) konsistigas proksimume 45,7 procentojn de ĝia loĝantaro. Druzoj, ofte vidataj kiel minoritato, konsistigas proksimume 5 procentojn de la libana loĝantaro.

Ne ekzistas oficiala libana religio, sed la lando agnoskas 18 malsamajn religiajn komunumojn. Ne nur Libano estas la plej diversa lando en la Mezoriento, kiam temas pri religio, sed ĝi ankaŭ estas laika ŝtato. Tio signifas, ke ĉiuj ĝiaj civitanoj povas ĝui religian liberecon.

Tra la jaroj, la komplika mozaiko de religiaj sektoj de Libano alportis defiojn ene de la lando. Religiaj tensioj ĉiam havis efikon sur la registaron, politikon kaj ĝeneralan stabilecon de la lando. Ni vidu, kiel tio tradukiĝas en la libana politiko.

Kristanoj kovras 50 procentojn de la sidlokoj en la libana parlamento. Por garantii ekvilibron, la Prezidento ĉiam estas kristano, dum la Ĉefministro kaj la Parolprezidanto estas islamanoj. La druzoj, por sia parto, okupas nur 8 sidlokojn en la parlamento. Laŭ la registaro, tiu sistemo malhelpas enlandan militon, ĉar neniu komunumo povas akiri superregan avantaĝon super la aliaj.

Kristanoj en Libano

Kristanoj en Libano apartenas al malsamaj kristanaj grupoj kiel la maronitoj, protestantoj, ortodoksoj kaj melkitoj. Relative, Libano havas la plej altan nombron de kristanoj inter ĉiuj mezorientaj landoj. La plej granda kaj plej influa konfesio inter ĉiuj kristanoj de Libano estas la maronitoj. La due plej granda kaj pli influa grupo estas la Orienta Ortodoksa Eklezio.

Aliaj kristanaj grupoj en Libano inkluzivas la Armenan Apostolan Eklezion, la Siriortodoksan Eklezion kaj la Siri-Katolikojn, la Asirian Eklezion de la Oriento kaj la Ĥaldean katolikan kredon. Kiel deklarite supre, libanaj kristanoj tenas 50 procentojn de la sidlokoj en la Parlamento. La sidlokoj estas tiel dividitaj inter la malsamaj grupoj:

Maronitoj

La maronitoj estas grupo de kristanoj, kiuj apartiĝis de ortodoksa kristanismo en la kvina jarcento. La nomo venas de ermito nomata Sankta Maroun, kiu vivis en Sirio. En la jaro 685 p.K., la maronitoj havis sian unuan patriarkon. Nur ekde 1180 ili estas oficiala branĉo de la Romkatolika Eklezio.

La Maronita Eklezio havas fortajn ligojn kun la asketismo de la tiel nomataj dezertaj sanktuloj, kiuj vivis en Sirio, Egipto, Malgrandazio kaj Palestino. Kiuj estis tiuj sanktuloj? Ili estisis viroj kaj virinoj, kiuj retiriĝis de la socio kaj tute dediĉis sin al preĝo kaj pentofaro en la kvara kaj kvina jarcentoj.

Inter tiuj homoj, unu el la plej famaj estis la ermita pastro Maroun. Maroun vivis tre solecan vivon de preĝo kaj fastado. Laŭ kredantoj, li estis la unua, kiu atingis la donacon de saĝo. Li mortis en 410 p.K. kaj liaj disĉiploj - la maronitoj - formis monaĥan komunumon proksime de la urbo Antioĥio, la antikva ĉefurbo de Sirio.

Islamanoj en Libano

Islamo ankoraŭ estas integra en la vivo de libanaj islamanoj, sed, malsame al aliaj islamanoj, ili ne tiel alkroĉiĝas al sia kredo. Lastatempa enketo en plimulte islamaj landoj malkaŝis, ke nur 54 procentoj de libanaj islamanoj tenas religion kiel tre gravan parton de sia vivo.

Se ni komparas tiun datumon kun la 69 procentoj de Turkio, la 86 procentoj de Jordanio, aŭ la mirindaj 90 procentoj de Pakistano, Maroko kaj Indonezio, la diferenco estas rimarkebla.

Ankaŭ, libanaj islamanoj ĝenerale ne identigas sin kun sia religio, sed kun sia nacieco. La sama enketo reliefigis, ke nur 30 procentoj pensis pri si mem kiel ĉefe islamanoj. En la aliaj enketitaj landoj, plej multaj islamanoj unue identigis sin kun islamo kaj nur tiam kun sia nacieco.

Eĉ pli grave, islamanoj en Libano ŝajnas havi malmultan zorgon pri la tutmonda rolo de islamo. Nur 47 procentoj de la pridemanditaj islamanoj volas vidi islamon ludi gravan rolon en la mondo. Tio estas tre malalte kompare kun 84 procentoj de islamanoj en Maroko kaj 73 procentoj en la najbara Jordanio.

Sunaanoj kaj Ŝijaanoj

Kiam islamo fariĝis oficiala religio, la problemo de la posteuleco de kalifoj kaŭzis konflikton, kiu estigis skismon inter du grandaj sektoj. La rezulto estas la divido inter sunaanoj kaj ŝijaanoj. La sunaanoj kredas, ke kalifoj estu la plej virtohavaj islamanoj, sendepende de sia deveno. La ŝijaanoj, por sia parto, asertas, ke la nuraj veraj kalifoj povas esti la idoj de Mohamedo.

Post la kaliflando de la Profeto Mohamedo, lin posteis Abu Bakr, Umar kaj Uthman. Post la mortigo de la lasta, la ŝijaanoj asertis, ke la legitimeco de la unuaj tri kalifoj devus esti nuligita, ĉar ili ne devenis de Mohamedo mem.

Tial okazis, ke Ali, la kvara kalifo, estis kuzo de Mohamedo - kaj la sola kalifo, kiun la ŝijaanoj iam agnoskis. En 680, la filo de Ali, Husejn, ribelis sed estis mortigita en la batalo de Kerbala. Kredantoj ankoraŭ celebras liajn heroajn farojn ĝis hodiaŭ dum la Aŝuro. Aktuale, la ŝijaanoj ankoraŭ atendas idon de Ali, kiu fariĝos la venonta profeto.

Sunaana kaj ŝijaana islamo estas gravaj religiaj grupoj en Libano. Ekzistas ankaŭ aliaj ŝijaaj grupoj en la lando konataj kiel la dekduimamanoj, ismailanoj kaj alaŭitoj. Libanaj sunaanoj kutime vivas en la pli grandaj urboj de la lando, kiel Tripolo kaj Bejruto. Nur malmultaj vivas en kamparaj areoj kaj la okcidenta sekcio de la valo Bekaa. Ŝijaanoj, male, plejparte vivas en Suda Libano kaj Suda Bejruto. Ekzistas ankaŭ grandaj komunumoj vivantaj en la distriktoj Hermel kaj Baalbek de la lando.

Druzoj

La druzoj reprezentas malgrandan procenton de la libana loĝantaro. Malsame al la kristanoj kaj islamanoj, kiuj estas la domina religio en Libano, la druzoj konsistigas nur proksimume kvin procentojn de la loĝantaro. La druzoj estas dissplitiĝinta grupo de ŝijaismo, kiu originis en Egipto en la 10-a jarcento. Tiuj minoritatoj ofte estas priskribataj kiel ezoterika etnoreligia grupo, kiu iam identigis sin kiel unuigitojn.

Malsame al la ŝijaanoj, ili havas neniun riton kaj ceremonion. Neniu moskeo aŭ feritago. Ili ankaŭ malakceptas la kvin kolonojn de islamo. Druzoj kredas unu aferon: reenkarniĝon, kaj ke oni povas fariĝi druzo nur per naskiĝo. Druzoj ankaŭ havas elitan grupon de homoj, kiuj rajtas havi ritojn kaj havas aliron al siaj sep religiaj libroj. Plej multaj druzoj en Libano vivas en la montaraj regionoj proksime de Bejruto. Iliaj viroj kutime portas malalte pendantajn pantalonojn kaj blankajn ĉapelojn. Virinoj plejparte portas blankajn vualojn kaj longajn nigrajn robojn.

Libana Kulturo kaj Kredoj

Libano estas ĉefe urba lando kun proksimume 88 procentoj de sia loĝantaro vivantaj en urbaj areoj. Fakte, preskaŭ 2,5 milionoj da homoj vivas ĉirkaŭ ĝia ĉefurbo, Bejruto.

Kiel siaj aziaj kaj mezorientaj najbaroj, Libano havas kolektivan kulturon. Tio signifas, ke la bezonataj de la kolektivo estas pli valorataj ol tiuj de la individuo. La baza kolektiva unuo estas la familio. La graveco de familio estas emfazata en ĉiuj religioj en Libano.

Religio ankaŭ tuŝas preskaŭ ĉiujn areojn de libanaj kredoj kaj kutimoj. Familiaj leĝoj kiel edziĝo, eksedziĝo kaj heredo estas pritraktataj en religiaj juĝejoj. Pro religia diverseco, ne ekzistas unu sistemo por ĉiuj civitanoj. Tamen, malgraŭ la religia diverseco de la lando, libananoj dividas multajn kulturajn similecojn.

Edziĝo kaj Familio

Hodiaŭ, aranĝitaj edziĝoj en la libana kulturo estas maloftaj, sed ili ankoraŭ ekzistas. Poligamio ankaŭ estas laŭleĝa inter islamanoj, sed tre malmultaj homoj elektas tiun vivstilon. Edziĝo inter malsamaj religiaj grupoj estas akceptata kaj ankaŭ ofta. Eksedziĝo estas decidata en religiaj juĝejoj kaj ofte estas facila por islamanoj kaj pli malfacila por kristanoj. Tamen, la eksedziĝa procento en la lando estas malalta.

Libanaj domanaroj konsistas el nuklea familio. Tamen, libanaj homoj ankaŭ metas grandan gravecon sur plilarĝigitan familion. Plej multaj domanaroj estas patriarĉaj. Ofte la plej aĝa viro estas la voĉo de aŭtoritato. Tamen, edzinoj havas pli da influo super infanoj kaj povas decidi en pluraj mastrumaj aferoj.

Heredaj leĝoj varias laŭ religio sed kutime favoras virajn heredantojn. En kamparaj vilaĝoj, la tero estas la plej valora heredaĵo. En urboj, mono, apartamentoj kaj private posedataj butikoj kutime estas heredataj. Infanoj ofte vivas kun siaj gepatroj ĝis ili edziĝas kaj komencas siajn proprajn familiojn. Ekzistas preskaŭ neniuj prizorgejoj kaj flegejoj en la lando, ĉar plej multaj maljunuloj ofte estas prizorgataj de la pli junaj membroj de la familio.

Kiam temas pri modo, libanaj kristanoj kaj islamanoj, kiuj vivas en la urboj, portas modernajn elegantstilajn vestaĵojn. En la kamparo, virinoj kelkfoje portas tradiciajn buntajn jupojn, dum viroj portas tradiciajn sakformajn pantalonojn nomatajn “sherwal”. Hodiaŭ, preskaŭ ĉiuj libananoj portas modernajn vestaĵojn.

Ferioj en Libano

La libana popolo celebras naciajn feriojn kaj kaj kristanajn kaj islamajn feriojn. Por kristanaj ferioj, ili sekvas kaj la Gregorian kalendaron kaj la Julian kalendaron. Tial ili celebras Kristnaskon la 25-an de decembro kaj alian la 6-an de januaro.

Islamaj ferioj sekvas la islaman lunan kalendaron. Libanaj islamanoj celebras preskaŭ ĉiujn islamajn feriojn inkluzive de Eid al-Fitr kaj Eid al-Adha. Naciaj ferioj inkluzivas la Tagon de Sendependeco, la Tagon de Laboristoj kaj la Tagon de Martiroj.

Libana Kuirarto

La libana kuirarto dividas multajn similecojn kun la orientaj mediteraneaj landoj Sirio, Turkio kaj Grekio. La nacia plado estas kibbe, vianda torto farita el ŝafido kaj burghul (rompita tritiko).

Ili ankaŭ havas tabbouleh, kiu estas salato farita el tomatoj, petroselo kaj burghul. Pro franca influo, vi trovos multajn krozonojn kaj flanojn servatajn ĉie en Libano.

La libana dieto konsistas ĉefe el grenoj, guŝoj, legomoj, fruktoj kaj nuksoj. La metodo de preparado kutime implikas rostadon, bakadon kaj rapide fritadon. La manĝaĵa gusto ankaŭ estas tre grava. Libananoj estas konataj pro sia uzo de multaj freŝaj spicoj kaj herboj. La esencaj ingrediencoj en preskaŭ ĉiu plado estas ajlo kaj olivoleo.

Libananoj ĝuas pitan panon, sed multaj ankaŭ ofte havas rizon kaj paston. Ili ankaŭ amas humuson (kikera ŝmiraĵo) kaj multajn aliajn fabajn pladojn. Humuso ofte estas servata kun pita pano. Baba ghanouj, ŝmiraĵo el pikitaj rostitaj melongenoj miksita kun tahinio-pasto, ankaŭ estas ŝatata antaŭmanĝa ŝmiraĵo servata kune kun pita pano. La libana popolo ankaŭ amas “baklava”, deserton faritan el pistacio kaj siropo kun rozaromo.

Kiam temas pri viando, libananoj estas ŝatantoj de ruĝa viando kaj kokaĵo. Iliaj ĉefaj fontoj de proteino estas ŝafido, kokaĵo kaj bovaĵo. La stilo “meze” de servado de manĝaĵo estas tre populara en Libano. Tio signifas, ke grupo de kvar ĝis malgrandaj pladoj estas servata por unu manĝo. La pladoj en ĉiu meze ofte kompletigas unu la alian. Manĝi en Libano ĉiam estas socia agado. Homoj malofte manĝas solaj. La libana nacia trinkaĵo estas arako, forta likvoro farita el fermentita vinbersuko. Biero ankaŭ estas ŝatata libana trinkaĵo.

Resumo

Post legi tiun ĉi artikolon, vi devus esti memfida, kiam vi parolas pri religio en Libano! Por helpi vin memori ĉiujn kulminaĵojn, jen listo de ĉio, kion vi lernis:

• La ĉefa religio en Libano estas islamo, sekvata de kristanismo.
• Proksimume 50 procentoj de libanaj civitanoj estas islamanoj, dum kristanoj konsistigas proksimume 45,7 procentojn. Druzoj konsistigas proksimume 5 procentojn de la libana loĝantaro.
• Libano havas pli altan procenton da kristanaj civitanoj ol ĉiuj aliaj mezorientaj landoj. Kristanoj en Libano apartenas al malsamaj kristanaj grupoj kiel la maronitoj, protestantoj, ortodoksoj kaj melkitoj.
• Sunaana kaj ŝijaana islamo estas la ĉefaj islamaj grupoj en Libano. Libanaj sunaanoj kutime vivas en la pli grandaj urboj de la lando kiel Tripolo kaj Bejruto. Ŝijaanoj plejparte troviĝas en Suda Libano kaj Suda Bejruto.
• La druzoj reprezentas malgrandan procenton de la libana loĝantaro. Plej multaj druzoj en Libano troviĝas en la montaraj regionoj proksime de Bejruto.
• Libano estas ĉefe urba lando, kun proksimume 88 procentoj de sia loĝantaro vivantaj en urbaj areoj.
• Religio tuŝas preskaŭ ĉiujn areojn de libana kulturo kaj kredoj. Familiaj leĝoj kiel edziĝo, eksedziĝo kaj heredo estas pritraktataj en religiaj juĝejoj.
• Libanaj domanaroj estas plejparte patriarĉaj. Tamen, virinoj retenas sian influon super infanoj kaj mastrumaj aferoj.
• La libana popolo celebras naciajn feriojn kaj kaj kristanajn kaj islamajn feriojn.
• Libanaj islamanoj celebras preskaŭ ĉiujn islamajn feriojn, inkluzive de Eid al-Fitr kaj Eid al-Adha.
• Por kristanaj ferioj, Libano sekvas kaj la Gregorian kalendaron kaj la Julian kalendaron. Tial estas du Kristnaskoj ĉiujare, la 25-an de decembro kaj la 6-an de januaro.
• La celebrataj Naciaj Ferioj inkluzivas la Tagon de Sendependeco, la Tagon de Laboristoj kaj la Tagon de Martiroj.
• La libana kuirarto dividas multajn similecojn kun aliaj orientaj mediteraneaj landoj.

Kun ĉi tiu scio pri religia diverseco en Libano, vi pretas eliri kaj imponi vian familion kaj amikojn!