Kiel Aspektis la Profeto Muhamado?
Por ne-islamanoj interesitaj pri Islamo, unu el la oftaj demandoj, kiujn ili faras, estas: „kiel aspektis la profeto Muhamado?“
Por plej multaj islamanoj, profetoj de Islamo, inkluzive de la profeto Muhamado, ne devus aperi en pentraĵoj aŭ fotoj.
Sed kial la sankta profeto ne povas esti prezentita en bildoj?
Tiu ĉi artikolo esploras la kialon malantaŭ tiu ĉi praktiko.
Kiel Aspektis la Profeto Muhamado?
Islamaj tekstoj estas konataj kiel „Karakterizaĵaj Tekstoj“ kaj „Pruvaj Tekstoj de Profeteco“, kiuj priskribas la fizikajn kaj aliajn karakterizaĵojn de la profeto. Ekzistas kredo, ke Muhamado estas tiel supera kaj bela, ke neniu skribaĵo povus ĝuste reprezenti lin.
La tipaj priskriboj de la profeto diras, ke li estis de meza alteco, kun migdalformaj okuloj kaj bele kurbitaj brovoj. Liaj vangoj estis rozkoloraj kaj kovritaj de bela barbo.
La Profeto Muhamado estis konata kiel unu el la plej malavarecaj, justaj kaj amikemaj homoj, kiuj piediris la teron. Li estas de milda temperamentaro, kaj tiuj, kiuj vidis lin, estis mirigitaj de lia grandeco. Tamen, tiuj, kiuj konis lin proksime, amis liajn altajn virtojn pli.
Kial Islamo Malpermesis Bildojn de Muhamado?
Nenio en la Korano, la sankta libro de Islamo, strikte malpermesas prezentaĵojn de Muhamado. Kiel la Dekalogo de la Hebrea Biblio, la religio longe malkuraĝigis la uzon de bildoj. Alivorte, ni ne havas bildon de Muhamado ĉar islamanoj provas eviti la tenton al idoladorado.
Tamen, ĉapitro 42, verso 11 de la Korano ja diras: „[Allah estas] la originto de la ĉieloj kaj la tero… [estas] nenio simila al li.“ Islamanoj prenas tion por implici, ke Allah ne povas esti kaptita en bildo. La sama principo validas por Muhamado.
Fruaj islamanoj kredis, ke kristanoj estis forkondukitaj ĉar ili pensis, ke Kristo estis Dio, ne homo. Ili ne volis, ke islamanoj komencu trakti la Profeton Muhamadon tiel. Se homoj vidus la vizaĝon de la Profeto, ili eble adorus lin kiel ion pli ol homo. Ili ne volis, ke la sama okazu al Muhamado.
La Profeto en Bildoj
Ĉiuj islamaj komunumoj konsentas, ke ekzistas neniu aŭtentika bildo de Muhamado kreita dum lia vivdaŭro. Ekzistas legendoj, ke fruaj portretoj ekzistas, sed skribitaj fizikaj priskriboj estas akceptataj kiel ĝustaj.
Priskribante la Sanktan Profeton de Islamo
Jes, priskriboj de la Profeto estas de profunda graveco por Islamo. Islamanoj kredas, ke la legado de priskriboj aŭ skribitaj rakontoj pri Muhamado kuraĝigas internan devotion, kiun bildoj kaj statuoj ne povas.
Ekde la 16-a jarcento, islamanoj en la Otomanaj Turaj regionoj esprimis sian devoton al la Profeto farante kaligrafiajn kopiojn de tiu ĉi teksto, pendigitajn en iliaj hejmoj kaj laborejoj. Tiuj tekstoj ankaŭ estis skribitaj en malgrandaj formoj de kaligrafio, falditaj en tri, kaj portitaj en la brusta poŝo.
Malpermesante Statuojn
La Profeto Muhamado malofte estas reprezentata en statuoj. Islamanoj trovas figurojn de Muhamado ofendaj ĉar statuoj estas parencaj al idoladoro. Islama arto ĉiam evitis grandajn skulptaĵojn de siaj profetoj.
La nuraj starantaj statuoj uzataj en islama arto enhavas bestojn. Ekzemplo de tio estas la Piza Griffono kaj la Leona Kortumo de la Alhambro, kie bestoj estas montrataj en siajn fontanajn kapojn.
En 1955, la statuo de Muhamado estis forigita de novjorka jugejo post kiam la ambasadoroj de Indonezio, Pakistano kaj Egiptio petis ĝian forigon.
La Solaj Konataj Portretoj de la Profeto
Pluraj skribaĵoj kaj tekstoj inkluzivas rakontojn, en kiuj aperas portretoj de Muhamado.
Ibn Waĥija, Abu Hanifa Dinavari, Ibn al-Faqih kaj Abu Nu’ajm rakontas malsamajn versiojn de simila rakonto, en kiu du mekanoj vizitas la Bizancan Imperiestron Heraklion. Li montras al ili ŝrankon, donitan al li de Aleksandro la Granda sed origine kreita de Dio por Adamo. En ĉiu el la tirkestoj de la ŝranko estis portreto de profeto, kaj oni kredis, ke la lasta estis la bildo de Muhamado.
Sadid al-Din al-Kazaruni rakontas similan rakonton, en kiu la mekanoj vizitas la Imperiestron de Ĉinio, kaj li diras al ili, ke Dio donacis portretojn de la profetoj al Adamo. Ibn Waĥija kaj Abu Nu’ajm rakontas alian rakonton. Mekana komercisto estis invitita al kristana monaĥejo en Sirio. Li trovas diversajn skribaĵojn kaj pentraĵojn prezentantajn sanktulojn kaj profetojn.
En rakonto datiĝanta de la 11-a jarcento, oni diras, ke Muhamado pozis por portreto komisiita de la Sasanida reĝo Kavadh la 2-a. La reĝo pensis, ke la bildo estis tiel bela, ke li metis ĝin sur sian kusenon.
En 17-jarcenta ĉina rakonto, ĉina reĝo petis vidi Muhamadon, sed Muhamado anstataŭe sendas sian portreton. La reĝo estas tiel mirigita de la bildo, ke li konvertiĝis al Islamo.
La Profeto de Lumo: Neniu Ombro?
Ekzistas multe da debato pri ĉu Muhamado havis ombron.
Kelkaj skoloj de penso, kiel Barelvi kaj la Deobandi, kredas, ke Muhamado ne havis ombron. Ili pensas, ke li estis kreita el Noor (lumo) kaj ne el argilo, kaj tial li ne havas ombron. Tiu ĉi aserto baziĝas sur tre disputataj haditoj.
Tamen, la plimulto de islamaj akademiuloj, inkluzive de Salafi kaj Hanafi, ne subtenas tiun ĉi kredon. La pli komuna ideo estas, ke la profeto estis homo. Nenie en la Korano aŭ iu ajn aŭtentika hadito estas dirite, ke Muhamado estas io alia ol homo.
Ĉu la Profeto Muhamado Havis Longan Hararon?
Jes, la Profeto Muhamado estas priskribita kiel havanta ŝultralongan hararon. En tiu tempo, estis ĝenerale disvastiĝinta, ke viroj havu longan hararon.
Ĉu Muhamado Estas Priskribita en Tekstoj?
Jes. La Profeto Muhamado aperas en pluraj ilustritaj manuskriptoj datiĝantaj reen al la 13-a jarcento. Tiuj manuskriptoj estis produktitaj en Persaj kaj Turaj lingvoj regionoj.
Unu el la plej fruaj ilustraĵoj de Muhamado aperis en Anatolio (moderntempa Turkio).
Unu el la bildoj prezentas lin sidantan sur trono, ĉirkaŭita de kvar kunuloj. La aliaj montras lin relevantan du amantojn post kiam juda reĝo konsentas konvertiĝi al Islamo.
La Dana Redakcia Karikaturo kaj Aliaj Kontraŭdiroj
Ne. En la lastaj jaroj karikaturoj prezentantaj la profeton Muhamadon kaŭzis intensan kontraŭdiron tra la mondo.
En 1990, karikaturo de Muhamado estis publikigita en indonezia revuo, Senang, sekvita de tuja fermo de la publikigaĵo. En 2005, la dana ĵurnalo Jyllands-Posten publikigis aron da redakciaj karikaturoj, multaj el kiuj prezentis Muhamadon.
La publikigitaj danaj karikaturoj rezultigis tumulton; ĝi estis tiel kontraŭdira tra la Nordia regiono, ke ĝi kondukis la Svedan Ministron pri Eksterlandaj Aferoj al demisio post defendado de la karikaturo-redaktado. Aŭtoritatoj eĉ malkovris komploton murdi la karikaturiston de la prezentaĵo.
Muhamado aperis en la 2001, 2006 kaj 2010 epizodoj de South Park. Lia bildo poste estis forigita pro la kontraŭdiroj rilate prezentojn de Muhamado en karikaturoj en eŭropaj ĵurnaloj.
Kiam Lars Vilks kreis serion de desegnaĵoj, kiuj prezentis Muhamadon negative, pluraj galerioj rifuzis montri ilin. La kontraŭdiro akiris internacian atenton, kun ĵurnalo publikiganta ilin por ilustri redaktadon pri religia libereco.
En 2007, bangladeŝa karikaturisto estis kondamnita al malliberejo pro suspekto de malrespekto al Muhamado. Kopioj de la karikaturo estis detruitaj, kaj pluraj islamaj grupoj bruligis kopiojn de la protesto. Ili postulis ekzempligan punon, kvankam Bangladeŝo ne havas blasfemajn leĝojn.
Ĉu Ne-Islamano Povas Pentri aŭ Desegni la Profeton?
Ĝin ĝenerale malaprobas la islama kredo, ke iu ajn prezentu Muhamadon, sendepende de lia religio. La Okcidento komencis montri bildojn de la Profeto Muhamado sekvante la inventon de la presarto.
En kelkaj mezepokaj bildoj, Muhamado kutime estas en ne-flatiga lumo kaj influita de la Dia Komedio de Dante. Aliaj pli freŝaj fotoj montras lin kune kun influaj religiaj kaj historiaj figuroj.
La Konstruaĵo de la Supera Kortumo de Usono en Vaŝingtono, D.C., inkluzivas frizon, kie Muhamado estas metita kune kun influaj figuroj kiel Hamurabo, Moseo kaj Konfuceo.
Kvankam metita en 1935, kontraŭdiro eksplodis en 1997. La priskribo estis redaktita kaj estis klarigita, ke ĝi estas „bonintenca provo de la skulptisto honori Muhamadon“ kaj ke la bildo „ne similas al Muhamado.“
En 1997, la Konsilio pri Amerikaj-Islamaj Rilatoj, islama advokata grupo en Usono, skribis al la Ĉefjuĝisto de la Supera Kortumo de Usono William Rehnquist. La grupo petis, ke la reprezento de Muhamado sur la norda frizo estu forigita aŭ sabligita. Tia peto estis rifuzita.
Ankaŭ ekzistis multnombraj libroilustraĵoj montrantaj Muhamadon tra la jaroj. Ilustraĵoj kelkfoje akompanas la Dian Komedion. Muhamado estis reprezentata en 15-jarcenta fresko de Giovanni da Modena, kiu aperas en la Preĝejo de San Petronio, Bolonjo. Salvador Dalí, Auguste Rodin, William Blake kaj Gustave Doré ĉiuj uzis la bildon de Muhamado en sia verkaro.
Prezentante la Profeton: Malsamaj Vidoj Inter Islamanoj
Ne, sed prezenti la profeton Muhamadon ĉiam estis komplika. Multaj el la bildoj de Muhamado estis celitaj nur esti rigardataj private. Ili estis konsiderataj luksaĵo, eble nur por esti ĝuataj de la elito.
La eŭropa koloniigo de islamaj landoj kaj la invento de amas-cirkulaj presaĵoj signife influis, kiel Muhamado estis prezentata. Kelkaj historiistoj kredas, ke Islamo volis emfazi la diferencon inter Islamo kaj Kristanismo. Ili havis fortan amon al publika ikonografio.
La Korano mem ne specifas, ke ekzistas malpermeso montri bildojn de la Profeto Muhamado. Islamaj aŭtoritatoj ĝenerale akceptas, ke la portretoj de la Profeto Muhamado kaj aliaj profetoj ne povas esti desegnitaj aŭ reproduktitaj en bildoj.
Multaj islamaj komunumoj havas malsamajn vidojn pri la prezentado de sia profeto. Por kelkaj islamanoj, la malsimpatio al bildoj eĉ etendiĝas al rifuzo havi bildojn de iu ajn vivanta estaĵo en siaj hejmoj.
Multaj ŝijataj islamanoj havas malsaman vidon pri la prezentado de Muhamado. Nuntempaj bildoj de la profeto ankoraŭ estas haveblaj en multaj partoj de la islama mondo. Ekzemple, fotoj de Muhamado pendas en multaj iranaj hejmoj, ĉar ne ekzistas religia malpermeso en ilia kulturo.
Ĉu Islamo Ankaŭ Malpermesis Prezentaĵojn de Jesuo kaj Moseo?
Jes, la malpermeso de Islamo prezenti profetojn ankaŭ etendiĝas al Jesuo kaj Moseo. Se iu ajn estas konsiderata profeto, ili ne rajtas esti prezentataj.
Filmoj kiel Noah kaj Exodus ankaŭ estis malpermesitaj ĉar iliaj ĉefroluloj estas bazitaj sur hebreaj profetoj. En Sunaaj moskeoj, la plej granda islama branĉo, ne ekzistas homaj bildoj de iu ajn speco. La solaj ornamaĵoj estas versoj el la Korano.
Ekzistas kompleksa historio pri prezentado de Muhamado kaj kompreno de tio, kiel aspektas la profeto.
Ni diskutas ĉion, kion ni kovras en la artikolo.
- La profeto Muhamado neniam devus esti prezentata.
- Islamanoj ne kredas je la prezentadoj de idoloj.
- Karikaturoj prezentantaj la profeton Muhamadon kaŭzis intensan kontraŭdiron tra la mondo.
- Legado de priskriboj aŭ skribitaj rakontoj pri Muhamado estas preferata.
- La malpermeso de Islamo prezenti profetojn ankaŭ etendiĝas al Jesuo kaj Moseo.
Por multaj islamanoj, ĉiu prezento de la profeto Muhamado estas blasfema, sed la malpermeso ne estas unuanima trans ĉiuj komunumoj.
Malgraŭ tiu ĉi malpermeso, ekzistis riĉa tradicio de islama arto, kiu helpas nin scii, kiel aspektas la Profeto Muhamado.
