Teŭtonaj saĝaj virinoj

Antaŭ ol mi listigu artikolojn pri sorĉistinoj kaj profetinoj, mi eble devus komenci per sorĉistinoj, kiuj estis celebrataj inter la antikvaj teŭtonaj popoloj. Tiuj antikvaj ĝermanaj profetinoj estis menciitaj de la romia historiisto de la 1-a jarcento, Tacito. Iliaj nomoj estis Veleda kaj Aurinia, aŭ Albruna.

La antikvaj germanoj ankaŭ veneris Aurinian, aŭ Albrunan, kaj multajn aliajn virinojn. La teŭtonaj ĉefoj kaj militistoj neniam ignoris la vortojn de iu ajn viziulino. Fakte Tacito diris, ke la germanoj aŭskultis la konsilon de virinoj, ĉu ili estis talentitaj pri divinado aŭ ne, ĉar ili sincere kredis, ke ĉiuj virinoj havas certan sanktecon kaj antaŭscion.

Veleda estis profetino de la 1-a jarcento, loĝanta en la tempo de Vespasiano. Ŝi estis tiel honorata, ke ŝia tribo fakte adoris ŝin kiel diinon. Veleda loĝis en alta turo kaj proklamis sian profetaĵon sur levita platformo, kaj neniu rajtis alproksimiĝi al ŝi rekte.

En la 2-a jarcento p.K. ekzistis Semnona Sibilo nomita Waluburg. Tiu nomo estis simila al tiu de sankta Walpurgis aŭ Walburga (710–779), benediktana abatino, kies festo estas tenata la 25-an de februaro. Sankta Walpurgis ofte estis asociita kun la sorĉistina kunveno tenata en la nokto de Walpurgis ĉe Brocken en la Harz-montaro je Maja antaŭvespero (30-a de aprilo), en kiu ŝi foje estis konfuzita kun alia figuro, antaŭkristana fekundeca diino — Waldborg.