La petantoj

Classical

(Tragedio, greka, ĉ. 469 a.K., 1 073 linioj)

Enkonduko

«La petantoj» (gr: «Hiketides»; lat: «Supplices») estas tragedio de la antikva greka dramisto Esĥilo. Ĝi foje estas konata kiel «La petantaj virinoj» aŭ «La petantaj junulinoj». Kune kun lia «La persoj», ĝi estas unu el la plej malnovaj ekzistantaj dramoj de la okcidenta mondo. La mito de Danao kaj liaj kvindek filinoj, sur kiu la rakonto bazas sin, estas esence fonda legendo (aŭ prefere re-fonda legendo) de Argoso, unu el la plej elstaraj mikenaj urboj de la Peloponeso. Ĝi ne konfuziĝu kun la teatraĵo de Eŭripido, ankaŭ nomata «La petantoj», kiu traktas la lukton de Adrasto kaj la argivaj patrinoj kontraŭ Kreono de Tebo por permesi al la korpoj de la argivaj invadantoj ricevi decan enterigon.

Sinoptiko

La kvindek filinoj de Danao, kolektive konataj kiel la Danaidoj (kiuj konsistigas la Ĥoron de la teatraĵo), fuĝas kun sia patro en provo eskapi devigan geedzecon al siaj egiptaj kuzoj, la kvindek filoj de la uzurpanta reĝo Egipto, la ĝemela frato de Danao.

Danaidoj

Kiam ili atingas Argoson, Danao kaj liaj filinoj petas la afablan sed timidan reĝon Pelasgon pri lia protekto. Unue li rifuzas, atendante la decidon de la argiva popolo pri la afero, sed la popolo de Argoso konsentas protekti la fuĝantojn, al granda ĝojado inter la Danaidoj.

Preskaŭ tuj tamen la ŝiparo de la egiptaj svatantoj estas vidata alproksimiĝanta, kaj heroldo fanfaronas kaj minacas la Danaidojn kaj provas devigi ilin reveni al siaj kuzoj por geedzeco, fine uzante provojn fizike tiri ilin for. Reĝo Pelasgo intervenas kaj minacas la heroldon, intermetante armitan forton por forpeli la egiptojn kaj tiel savi la petantojn. Li petegas la Danaidojn resti ene de la sekureco de la muroj de la urbo.

La teatraĵo finiĝas kun la Danaidoj retiriĝantaj en la sekurecon de la argivaj muroj, dum Danao instigas ilin al preĝo kaj dankado al la grekaj dioj, kaj al junulina modesto.

Statuo de Danaido

Analizo

«La petantoj» iam estis pensata esti la plej frua postvivanta teatraĵo de Esĥilo (plejparte pro la relative anakronisma funkcio de la Ĥoro kiel la protagonisto de la dramo), sed lastatempaj indicoj metas ĝin post «La persoj» kiel la dua ekzistanta teatraĵo de Esĥilo. Ĝi tamen ankoraŭ estas unu el la plej malnovaj ekzistantaj dramoj el antikva Grekio, kaj en sia rudimenta ĝenerala strukturo ĝi verŝajne similas al la perditaj verkoj de Ĥerilo, Friniĥo, Pratinaso kaj la 6-ajarcentaj a.K. pioniroj de dramo. Ĉar la petantaj virinoj estas esence kaj la Ĥoro kaj la protagonisto, eble ne estas surprize ke ĥoraj lirikoj okupas pli ol duonon de la teatraĵo.

Ĝi verŝajne unue estis prezentita iam post 470 a.K. (eble tiel malfrue kiel 463 a.K.) kiel la unua teatraĵo en trilogio kiu inkluzivis la perditajn teatraĵojn «La filoj de Egipto» kaj «La filinoj de Danao» (kiuj ambaŭ daŭrigis la rakonton de «La petantoj» kaj la re-setliĝon de Argoso), sekvita de la perdita satir-teatraĵo «Amimone», kiu komike portretis la sedukton de unu el la Danaidoj de Posejdono.

«La petantoj» ne konformas al niaj atendoj de tradicia greka tragika dramo en tio ke ĝi havas nek heroon, nek falon, nek eĉ tragikan konkludon. Anstataŭe, la teatraĵo portretas nesolvitajn konfliktojn de sekseco, amo kaj emocia matureco. Ĝi ankaŭ omagas al la demokrataj subfluoj kurantaj tra Ateno antaŭ la establado de demokrata registaro en 461 a.K., kaj la insistado de reĝo Pelasgo konsulti la popolon de Argoso estas distinga kapjeso favore al demokratio.

Ĝi ne konfuziĝu kun «La petantoj» de Eŭripido (kiu traktas la lukton de Tezeo kontraŭ Kreono de Tebo por permesi al la korpoj de la fratoj Poliniko kaj Eteoklo ricevi decan enterigon).