Moirae: La Grekaj Diinoj de Vivo kaj Morto

Moirae estas nomo donita al grupo de tri fratinoj, kiuj gvidas, konservas kaj mastrumas la sortojn de mortemaj kaj nemortemaj estaĵoj. En la greka mitologio, la fratinoj Moirae estas same timataj kiel adorataj pro sia regado super la destino de ĉiuj. La rakonto de la fratinoj estas klarigita en Teogonio de Heziodo. Ĉi tie ni kunigis ĉiujn informojn pri la fratinoj Moirae, ilia origino, rilatoj kaj, plej grave, iliaj ecoj en la greka mitologio.

Moirae

Moira, Moirai kaj Morai estas ĉiuj nomoj de la estaĵoj de destino. La nomo signifas partojn, porciojn aŭ asignitajn partojn, kaj en la vasta senco taŭgas al ili. La tri sortodiinoj atribuas partojn de la vivo al la homo kaj sekvas antaŭskribitan kaj antaŭelpensitan vojon.

La Potenco de Moirae

La potenco, kiun la fratinoj havas, estas preter la potencoj de la dioj kaj diinoj, ĉar ili responsas pri kaj mortemaj kaj nemortemaj estaĵoj. En multaj okazoj estas klarigite, ke neniu dio povas influi la fratinojn iamaniere. Tamen, interese, Zeŭso estas vidata regi kaj gvidi la fratinojn. Tamen, la fratinoj tenas la ŝlosilon de vivo kaj morto por ĉiuj vivantoj kaj mortintoj.

Sed de kie ili venas? Ili devas esti ĉirkaŭ de la komenco de la tempo, kiam la nemortemuloj ekestiĝis. Ni eniru en la detalojn.

Origino de la Fratinoj Moirae

La fratinoj Moirae estas konataj kiel la filinoj de Zeŭso kajTemiso, la Olimpanoj naskitaj de la Titanoj, Gaja kaj Urano. Ĉi-lasta montras, ke la fratinoj estas el la tria generacio de la dioj en la greka mitologio. Ili estis inter la multaj infanoj de Zeŭso. La fratinoj Moirae rapide fariĝis unu el la plej influaj korpoj sur la Monto Olimpo kaj poste ankaŭ sur la Tero kun la apero de la homoj.

La fratinoj estis tri nombre. Ili nomiĝis: Klotho, Lachesis kaj Atropos. La fratinoj plej ofte estas asociataj kun la simbolo de fadeno kaj ŝpinilo. Oni diras, ke la fratinoj ŝpinas fadenon ĉe la naskiĝo de ĉiu individuo kaj dum ili ŝpinas ĝin, la persono restas viva.

Ekzistas nombro da malsamaj rakontoj pri tio, kiel la fratinoj akiris tiom da potenco kaj kiel ili uzas ĝin. Kolektive, ili ankaŭ estas nomataj Sortoj, ĉar ili regas la sortojn de la homoj. Zeŭso kaj la fratinoj estis tre proksimaj, ĉar ekzistis la rilato de patro kaj filino inter ili, sed Zeŭso ankaŭ uzis ilin por siaj propraj profitoj.

Ecoj de la Fratinoj Moirae

Kvankam la fratinoj estis la prizorgantoj de kredo, ili estis prezentitaj kiel la plej malbelaj sorĉistinoj en Teogonio. Heziodo priskribas ilian aspekton kiel malbelajn, morozajn maljunulinojn, kiuj ne povis marŝi ĝuste. Evidente, ili devas esti normale aspektantaj en sia juneco, sed ne. Ili naskiĝis tia. Unu el la kialoj de ilia trofrua maljuniĝo estas, ke ĉiu morto kaj ĉiu naskiĝo pasis tra ili, kio nur faris ilin pli maljunaj.

Ili vivis en soleco malproksime de la mondo sur la Monto Olimpo. Neniu iam ajn vidis ilin, kaj neniu iam ajn provis konstrui rilaton kun ili, nek ilia patrino, Temiso, nek iliaj gefratoj. Zeŭso, ilia patro, estis la sola estaĵo, kiu havis ian ajn rilaton kun ili, kaj ankaŭ ili ŝatis lin.

La literaturo ligas la parencecon de la fratinoj al Zeŭso kaj Temiso, sed ili mem estis nemortemaj dioj vivantaj sur la Monto Olimpo, estante la dua generacio de dioj kaj diinoj. Tamen, la demando estas, kiel povas esti, ke ili estas la kreintoj de tiaj estaĵoj, kiuj havas la plej grandan influon sur la vivoj de ĉiuj? La respondo al tiu demando ne estas tiom simpla.

Kion Precize Faris la Fratinoj Moirae?

La fratinoj laboris ordigite. Ĉiu fratino havis specifan kaj gravan taskon plenumi. Sekvas listo de ĉiuj funkcioj, kiujn la fratinoj plenumas ekde la naskiĝo de bebo ĝis lia morto:

• La fadeno estas ŝpinata ekde la tago, kiam la bebo estas alportita en ĉi tiun mondon.
• En la tria tago, lia destino estas sigelita, kio inkluzivas lian personecon, lian laboron, lian sanon, lian partneron kaj liajn fizikajn ecojn.
• La bebo tiam estas lasata kreski ĝis iu momento, kiam la fratinoj denove alvenas kaj certiĝas, ke li sekvas sian antaŭdeciditan vojon. La fratinoj tenas kontrolon kaj ekvilibron sur li dum sia tuta vivo aŭ ĝis la fadeno estas ŝpinata.
• La fadeno estas destinita finiĝi, kaj kiam ĝi finas, la persono mortas.
• Lia fadeno ne plu estas en la ŝpinilo, kaj la fratinoj ne plu prizorgas lian vivvojon.

Tiuj estas aspektoj pri tio, kiel la fratinoj plenumas sian taskon de sortasocio. La fratinoj ankaŭ responsas pri sigelado de la sortoj de dioj kaj diinoj, sed la procezo estas iom malsama. Ĉar ne ĉiuj dioj kaj diinoj ekestiĝis nature. Ĉiu dio havas sian unikan rakonton, pro kio la antaŭdecidita destino funkcias iom malsame por ili.

Estas juste diri, ke la dioj kaj diinoj ne vere zorgis, ke iu responsas pri ilia antaŭskribita morto. Ankaŭ, multfoje, la decidoj rilate al la dioj kaj diinoj de la Monto Olimpo estis forte influitaj de Zeŭso, ĉar liaj filinoj, la fratinoj Moirae, neniam kontraŭus lian vorton.

La Tri Gepatroj de la Fratinoj Moirae

La greka mitologio estas fama pro siaj miregigaj scenaroj kaj turnoj. Unu tia turno rilatas al la fratinoj Moirae kaj iliaj gepatroj, Zeŭso kaj Temiso. Kvankam la fratinoj Moirae naskiĝis de Zeŭso kaj Temiso, ili havas plian gepatron, Nikson. Nikso estas la greka diino aŭ personigo de la nokto.

Ŝi naskiĝis de Ĥaoso. Nikso plue naskis multajn personigojn, la plej gravaj inter ili estantaj Hipno (Dormo) kaj Tanato (Morto), kun Erebo (Mallumo). Tio estas la kialo, pro kiu la fratinoj havas tiajn enormajn potencojn kaj statuson en la mitologio. Iliaj potencoj superas tiujn de Zeŭso kaj de iu ajn alia dio aŭ diino en la afero.

Tiel ĉi tiuj primordiaj diaĵoj naskiĝis el la plej unika kombinaĵo de tri gepatroj. Teogonio de Heziodo priskribas ilian ekziston kiel nenion malpli ol miraklon, kaj juste. Tiu formiĝo ankaŭ estis tre fruktdona por la fratinoj, ĉar ili havis fortan familian fonon kaj statuson.

Fratinoj Moirae

Ekzistas tri el tiuj fratinoj, kiuj regas la sorton. La fratinoj decidis pri la vivo kaj morto de homoj, dioj kaj diinoj. Ĉi tie ni rigardas ĉiun el la fratinoj nome Klotho, Lachesis kaj Atropos detale:

Klotho

Klotho aŭ Klotho estis la unua fratino, kiu komencis la sorton de iu ajn estaĵo. En la greka kulturo, Klotho komencis la fadenon. Ŝi estis vokata en la naŭa monato de gravedeco, kiam la bebo estis preskaŭ naskota al la patrino. Ŝi estis iom pli aminda kaj pli gracia ol la aliaj du fratinoj.

Ŝi estis la plej aĝa fratino el la grupo kaj estis konata kiel la Ŝpinistino de fadeno. Ŝi estis tre fama en la greka mitologio kaj ŝia romia ekvivalento estis Nona. Ŝi faris gravajn decidojn pri la vivoj de homoj, kiuj estis asignitaj al ili ekde kiam ili naskiĝis.

Lachesis

Lachesis estis kutime konata kiel la asignantino, ĉar ŝi kutimis asigni la longon de vivo de ĉiu persono. Ŝi mezuris la longon per sia mezurbastono el la ŝpinilo de Klotho, kaj la longo, kiu estis mezurita, estus la aĝo de la persono. Ŝia romia ekvivalento estas konata kiel Decima.

Lachesis estis la meza fratino kaj estis tre amata de siaj fratinoj kaj de Zeŭso. Ŝi ĉiam estis vidata vestita en blanko kaj elektis la destinon de la persono post kiam la fadeno ekŝpinis. Ŝi decidis pri ĉio, kion li estus, vidus kaj lernus pri sia vivo. Lachesis do povas esti nomata la plej grava fratino el la tri.

Atropos

Atropos signifas neturnebla, ĉar ŝi responsis pri tondado de la fadeno, post kio la homo mortus kaj forlasus sian fizikan formon. Ŝi estis la plej ruza el la fratinoj, ĉar ia ajn kvanto da emocia persvado lasi homojn vivi ne moligus ŝian koron. Ŝi ne eĉ donus plian minuton super la asignita tempo. Ŝi estis la plej juna el la tri fratinoj.

Moirae kaj Zeŭso

Zeŭso estis la patro de la fratinoj Moirae. Li ankaŭ estis la patro de ĉiuj Olimpanoj kaj la Reĝo de la Monto Olimpo. La rilato, kiun la fratinoj havis kun Zeŭso, estas kontestata kaj multaj historiistoj provis interpreti ĝin tiel bone, kiel ili povis. Sed ekzistas du eblaj manieroj priskribi ĝin.

La fratinoj Moirae gvidis kaj konstruis la sorton de homoj ekde la tago, kiam ili naskiĝis, ĝis la tago, kiam ili mortas. Zeŭso aliflanke estis la supera dio, kiu tenis la plej altan potencon super sia popolo. Do ekzistis kontraŭdiro en potencodisdonado inter ili. Iuj kredis, ke la fratinoj Moirae elektis la finan destinon de la homo sen iu ajn interfero de Zeŭso.

La aliaj kredis, ke la fratinoj konsultis Zeŭson kaj konstruis la sorton de la individuo kun lia permeso. Ambaŭ rilatoj estas malsamaj, ĉar unu donas plenan liberecon al la fratinoj kaj la alia donas nur duonan liberecon. Tial la rilato estas kontestata.

Aliaj Dioj kaj Moirae

Ĉar la diinoj estis ekstervidaj kaj ne ofte malkaŝis sin, ekzistis multaj spekuladoj, ke eble iuj aliaj dioj estis la Moirae. Dioj kiel Zeŭso, Hadeso kaj aliaj estis pensataj kiel la sortogardantoj pro siaj potencoj kaj regado super la homoj. Tio estis evidente malvera. Ekzistis nur tri sortodiinoj en la greka mitologio, kiuj responsis pri donado de antaŭfiksita vivo al la homoj.

Homero en Iliado ankaŭ mencias la fratinojn, kiuj regis la sorton de la homoj kaj de la dioj supre. Do ĝi pruvigas, ke la fratinoj Moirae estis la solaj fratinoj, kiuj estis la diinoj de sorto. La ceteraj dioj kaj diinoj havis siajn proprajn unikajn kapablojn kaj potencojn.

Tiuj fratinoj ja havas siajn ekvivalentojn en la romia mitologio. Atropos estas Morta, Lachesis estas Decima, kaj Klotho estas konata kiel Nona en la romia mitologio.

Kontribuo de Moirae al la Mondo

La fratinoj aperus ene de tri tagoj post la naskiĝo de la bebo. Tie Lachesis decidus la destinon de la bebo kaj Atropos decidus la longon de la fadeno. Tiu ĉi sigelus la sorton kaj destinon de la bebo. Tiu ĉi laboro estis atendata de la fratinoj Moirae, ĉar ĝi estis denaska al ili, sed krom tio, la fratinoj ankaŭ havis aliajn gravajn taskojn trakti.

Ilia plej granda kontribuo al la mondo estus la kreado de la alfabeto. La alfabetoj estas la bazo de skribita lingvo kaj edukado. Konklude, la fratinoj donis al la homoj la alfabeton, tiel instruante al ili la vojojn de edukado kaj legopovo. Do en la greka mitologio, la fratinoj Moirae estas la fondintoj de la alfabeto.

Moirae kaj Iliaj Adorantoj

La fratinoj estis la diinoj de vivo, morto kaj ĉio inter tio. Ili sciis ĉion pri la vivo de homo. Tio estis ilia belo kaj ankaŭ malbeno. Ili donis sorton al la mortemuloj kaj al la nemortemaj estaĵoj.

La nemortemaj estaĵoj ne povus zorgi pri la skribata destino, sed la mortemuloj tute interesiĝis pri ĝi. Ili preĝis al la fratinoj, ke iliaj vivoj estu prosperaj. Ili adoris ilin tage kaj nokte kaj petis ilin pri ĉio ebla, malgranda aŭ granda.

Do en la greka mitologio, la fratinoj estis ege famaj kaj estis ege adorataj ĉe diversaj lokoj en la regno. La homoj starigis altajn konstruaĵojn, kie ili okazigis festojn kaj oferojn en la nomo de la fratinoj Moirae kaj ilia patro, Zeŭso.

Moirae en la Submondo

La fratinoj donis vivon kaj, sekve, ili forprenis ĝin. Pro tiu kialo, ili estis konataj havi fortan konekton al la Submondo. La Submondo estis regata de Hadeso, la frato de Zeŭso. Fine, la fratinoj estis nomataj akompanantoj de Hadeso pro siaj vivprenaj kapabloj.

La Moirae do povas esti prezentataj kiel la diinoj de vivo kaj ankaŭ de morto, ĉar ili havas la kapablon doni kaj preni.

Oftaj Demandoj

Kiuj Estas la Sortoj en la Greka Mitologio?

La sortoj estas la tri diinoj en la greka mitologio, kiuj responsas pri sigelado de la sorto de ĉiu mortema kaj nemortema estaĵo. Ili estis nomataj la fratinoj Moirae kaj ili estis tri nombre nome Klotho, Lachesis kaj Atropos. Tiu ĉi tri estis la filinoj de Zeŭso, Temiso kaj Nikso.

La fratinoj tiel estas nomataj la tri sortoj de la greka mitologio. Ili estis ege adorataj kaj ofte asociataj kun diversaj dioj kaj diinoj, kiuj estis rilataj al donado de vivo aŭ morto.

Kiuj Estis la Stiksaj Sorĉistinoj en la Greka Mitologio?

La stiksaj sorĉistinoj estis la tri fratinoj, kiuj povis vidi la estontecon, kiam ili kombinis siajn okulojn en unu. Tiuj fratinoj estis terure aspektantaj kaj la plej malbona afero pri ili estis, ke ili manĝis homan karnon. Do iu ajn, kiu volis scii pri sia estonteco, devis alporti al ili ian specon de homa viando.

Ili havas iujn similecojn al la fratinoj Morae. Ambaŭ tiuj fratinaraj grupoj vivis solaj en soleco for de la mondo. Ili ĉiuj

Konkludo

La fratinoj Moirae estis la tri fratinoj, kiuj havis unu el la plej gravaj taskoj plenumendaj en la greka mitologio. La tri fratinoj havis sian taskon pretan por ili kaj, pro siaj kapabloj doni kaj forpreni vivon, ili estis dece adorataj tra la tuta regno, kiel klarigite en Teogonio de Heziodo. Ĉi tie ni parolas pri ĉiuj ĉefaj punktoj pri la tri fratinoj:

• La fratinoj Moirae naskiĝis al Temiso kaj Zeŭso, la Olimpanoj de la Monto Olimpo, sed tiuj ne estas la solaj gepatroj, kiujn ili havis. Ili ankaŭ havis trian gepatron, Nikson. Nikso estis unu el la primordiaj dioj kaj kunnaskis la fratinojn Moirae. Tio estas la kialo de la eksterordinaraj kapabloj kaj potencoj de la fratinoj.
• La fratinoj responsis pri donado de vivo, morto kaj destino al la mortemuloj kaj la nemortemuloj. Ili estis tri nombre nome Klotho, kiu komencis la ŝpinadon de la fadeno en sia ŝpinilo, tiam estis Lachesis, kiu estis tiu, kiu elektis kaj asignis destinon al la bebo, kaj laste estis Atropos, kiu tondus la fadenon kiam venis la tempo por la persono morti. Do ĉiu fratino havis taŭgan taskon, pri kiu ŝi responsis.
• En la greka mitologio, la fratinoj ankaŭ estis tiuj, kiuj donis al la homo la alfabetojn, tiel instruante al li la bazon de legopovo kaj edukado.
• Zeŭso estis la patro de la fratinoj Moirae kaj ofte aldonis al ilia laboro. Li atribuus sorton kaj destinojn al iuj el la nemortemaj estaĵoj laŭ sia propra volo. La fratinoj Moirae ne povis kontraŭstari sian patron kaj tial li profitis de tio.

La fratinoj Moirae en Teogonio de Heziodo estas unu el la plej interesaj roluloj kaj certe meritas rekonon. Ĉi tie ni venas al la fino de la artikolo pri la fratinoj Moirae en la greka mitologio. Ni esperas, ke ĝi estis plaĉa legaĵo por vi.