Uranuso
Uranuso: la Titanido kaj greka dio de la ĉielo, ĉieloj kaj aero
Uranuso, titanido de la unua generacio, estis la praa greka dio de la ĉieloj, la ĉielo kaj la aero. Li estis tie ĉe la komenco de tempo. Lia patrino Geo havis lin kiel sian unuan infanon, kaj ili regis la mondon kune. Legu ĉi tion por ekscii kiel lia regado abrupte finiĝis pro lia renverso de lia malfidela filo Krono.
Kiu estis Uranuso en greka mitologio?
Uranuso la Titanido estis la dio de la ĉieloj ĉe la komenco de tempo. Li estis la unua infano de Geo, la patrindiino, ankaŭ konata kiel Patrino Tero. Kune ili kreis kaj regis super la mondo, kaj konstruis firman kaj fortan titanidan partnerecon. Li patrigis multajn, sed estis la plej fama filo de Uranuso, Krono, kiu fine renversis lin.
Uranuso estis malpli kiel fakta estulo kaj pli kiel «mitologia kreitaĵo» por la grekoj de tiu tempo. Li ne tiom estis komprenata kiel dio sed prefere kiel ĉeesto aŭ forto. Li certe estis vira, kaj li personigis la malglatan detruon de vireco. Li regis la ĉielojn, sed li ankaŭ estis unu kun ili.
Li estis la vira duono de la partnereco dum Geo estis la ina duono. Li kutime estis konata kiel kruela kaj neamanta patro, kaj lia potenco ne povis esti defiita. Ĉiu vivo devenis de li kaj Geo. Tamen lia vivo same kiel lia regado finiĝis kiam Krono prenis la potencon en siajn proprajn manojn.
La etimologio de Uranuso, granda dio de la ĉieloj
Uranuso, sinonima kun la planedo, kiu portas lian nomon, signifas «ĉielo» aŭ «ĉieloj». Ĝi venis de la greka vorto worsanós. Ĝi eble ankaŭ venis de la hindeŭropa vorto uers-, kiu signifas «pluvi aŭ malsekigi».
La familio de Uranuso, el kiu devenis ĉiu vivo
Kvankam ŝi estis lia patrino, Geo kaj Uranuso ankaŭ kuŝis kune por krei la ceteron de la mondo. Li revenus ĉiutage por esti kun ŝi. La infanoj de Uranuso inkludis:
- La Titanidojn, kiel Rean, Hiperionon, Febon, Kronon, kaj la Ciklopsojn
- La Hekatonkeirojn, kiuj estis monstroj kun cent manoj
- Afroditon en stranga kunigo kun marsa ŝaŭmo
Li ankaŭ estis la avo de la famaj olimpaj dioj. Tiuj inkludis la diinon Heran, Demetron, Zeŭson, Hestian, Posejdonon kaj Hadeson. Tamen la patro de Uranuso ŝajnis ne ekzisti.
Mitoj de Uranuso, la granda dio en la komenco
Uranuso, ĉar li estis pli kiel forto ol fizika estulo, havis malmultajn mitojn al sia nomo. Sed pro la fakto, ke li estis la «patro» de preskaŭ ĉiu greka vivo, li havis sian manon en multaj aferoj. Li estis tiu, kiu komencis ciklon de unu renverso post alia.
La origino de Uranuso, la komenco de ĉio
La poeto Heziodo skizis la komencon de Uranuso en sia fama poemo «Teogonio», ĉirkaŭ la 8-a jarcento a.K. La poemo parolis pri multaj mitoj kaj aspektoj de greka kulturo kaj vivo. Uranuso estis la unua infano de Geo, kaj ŝi fariĝis patrindiino kaj Patrino Tero post tio. Kune ili ligiĝis kaj estis la gepatroj de ĉiuj grekaj diaĵoj kaj estuloj.
Sed li ne estis bona patro, kaj Geo sciis tion. Li estis kruela, perforta kaj malafabla, kaj li havis grandan timon, ke liaj infanoj fine renversos lin. Kiam ili unue komencis havi infanojn, li tiom timis, ke li sendis iujn el siaj infanoj al Tartaro, specon de infero profunde ene de la mortema regno. Geo furiozis kontraŭ li, kaj ŝi timis por siaj infanoj.
Ŝi kreis rikoltilon kaj diris al siaj infanoj, ke ili estu sufiĉe kuraĝaj por kastri sian patron kaj preni lian tronon. El ĉiuj ŝiaj multaj infanoj, Krono estis tiu, kiu decidis, ke li estus tiu, kiu faros la agon.
La renverso kaj falo de Uranuso: Krono kiel ĵaluza filo
En iuj rakontoj Geo estis tiu, kiu instigis siajn infanojn preni la potencon de sia patro. Sed en aliaj fabeloj Krono malesperis gajni potencon por si mem. Li ne volis, ke lia patro plu regu la universon, do li forprenis ĝin de li. Li kastris sian patron, kaj li ĵetis la genitalojn de Uranuso en la maron.
El tiu ago ĉiaj estuloj eliris, inkluzive de la bela diino de amo kaj sekso, Afrodito. Ŝi naskiĝis el la sango kaj semo de liaj genitaloj same kiel la marsa ŝaŭmo, kaj ŝi eliris plenkreska el la maro. Post kiam la seĝo de Krono estis firme metita, li liberigis siajn gefratojn, sed li tenis la monstrajn gefratojn en Tartaro. Li ne sciis, ke ankaŭ li alvenos al la sama fino kiel sia patro.
La kastrado de Uranuso: kie iris la rikoltilo?
Estis multe da debato pri kie tiu fama kaj sangoa rikoltilo fine trovis sin post kiam Krono uzis ĝin por atingi sian celon. Unu poeto nomata Kalimako asertis, ke ĝi estis enterigita en Zankle, en Sicilio. Tamen greka vojaĝanto nomata Paŭzanio kredis, ke la rikoltilo estis ĵetita en la maron ĉe la kabo proksime de Bolina, antikva urbo en Grekio.
La praa titanida dio kaj aliaj diaĵoj
Ekzistas simileco inter la greka Uranuso kaj la huria dio Anu. La hurioj estis popolo, kiu ekzistis dum la Bronza Epoko, kaj ilia loko estis Anatolio, Sirio kaj Norda Mezopotamio. Anu ankaŭ estis dio de la ĉielo, kaj li spertis similan sorton. Lia filo Kumarbis formordis la genitalojn de sia patro, kaj post tio li povis elspui tri diojn.
Unu el tiuj dioj, Teŝub, poste revenis kaj renversis Kumarbison. La legendo sekvis la saman linion kiel Uranuso renversita de Krono, kaj Krono renversita de Zeŭso.
Uranuso en populara kulturo
Uranuso ankoraŭ havas heredaĵon vivantan hodiaŭ tra la nomo de la sepa planedo de la suno. Tiu planedo estis malkovrita en 1781 de William Herschel. Ĝia unua nomo estis esti «la Stelo de Georgo» pro reĝo Georgo la 3-a, kiu regis tiutempe. La nomo estis ŝanĝita al Uranuso en la 19-a jarcento.
Havis sencon, ke alia greka dio estis elektita por esti parto de la planedoj. Ĉiuj aliaj dioj estas tie ankaŭ, krom ke iliaj romiaj nomoj estis elektitaj. La planedo Uranuso konservis sian grekan nomon, kaj la romia ekvivalento de la dio estis Caelus.
Konkludo
Jen rigardo al la ĉefaj punktoj pri Uranuso kovritaj en la artikolo supre:
- Uranuso estis la titanida diaĵo, praa dio de la ĉielo kaj la ĉieloj en greka mitologio. Li estis la unua filo de Geo, Patrino Tero, kiu poste fariĝis lia amantino. Kune ili estis la gepatroj de ĉiuj grekaj dioj kaj estuloj.
- En antikvaj grekaj tempoj li estis pli mitologia kreitaĵo kontraste al la pli «solidaj» estuloj kiel Zeŭso kaj Hera. Li estis prefere forto ol estulo, kaj li havis fortan, detrueman potencon.
- Partnerigita kun Geo, ili estis du duonoj de tuto: ŝi la virina aspekto, kaj li la vira. Ili havis multajn infanojn, sed li estis kruela kaj neamanta, do liaj infanoj havis neniun amon por li, kaj ankaŭ ne Geo.
- Kune kun Geo li patrigis la Titanidojn, la Ciklopsojn kaj la Hekatonkeirojn.
- Lia nomo signifis «ĉielo» aŭ «ĉieloj» aŭ eble eĉ «malsekigi».
- Uranuso ĉiam timis, ke liaj infanoj renversos lin. Do li ĵetis ilin en Tartaron, specon de infero. Geo estis tiel afliktita, ke ŝi faris rikoltilon. Ŝi petis siajn infanojn rebati, fortranĉi liajn genitalojn per la rikoltilo, kaj renversi lin. Krono, Titanido, konsentis, kaj li fortranĉis la genitalojn de sia patro kaj ĵetis ilin en la maron.
- Post kiam li estis kastrita, liaj genitaloj kaj la marsa ŝaŭmo naskis la belan diinon Afroditon.
- Krono fariĝis la gvidanto de la universo. Li liberigis siajn titanidajn gefratojn sed tenis la monstrajn en Tartaro.
- Krono poste alvenis al la sama fino per la mano de sia filo Zeŭso.
- Estis iom da debato pri kie la fama sangita rikoltilo estas enterigita, kun iuj dirantaj en Sicilio, aliaj ĉe la marbordo de Grekio.
- Uranuso havis similecon al la huria dio Anu, kies filo forigis liajn genitalojn kaj kies filo renversis lin ankaŭ.
- Uranuso vivas plu en la nomo de la sepa planedo de la suno. Tiu planedo estis malkovrita en 1781 de William Herschel kaj originale nomata «la Stelo de Georgo».
- Ĝi poste estis ŝanĝita en la 19-a jarcento al Uranuso, kiu pli bone kongruas kun la aliaj nomoj de la planedoj. Tamen Uranuso estas la sola nomo de la planedoj, kiu restas greka. Ĝia romia ekvivalento estas Caelus.
Uranuso estis tie ĉe la komenco de greka tempo kune kun sia patrino dum ili naskis la ceteron de la dia mondo. El ili eliris ĉiu dia vivo, kaj pro ili ĉiu mitologio komenciĝis. Tamen li havis malbonan komencon, kaj li havis malbonan finon per la manoj de sia propra infano. Ĝi komencis mortigan ciklon, sed multaj dirus, ke tiu potenca Titanido ricevis tion, kion li meritis fine.
