La Personaleco de Artemiso, Karakterizaĵoj, Fortoj kaj Malfortoj

La Personaleco de Artemiso kaj la Paradokso de la Virgulina Diino de Patrinoj

Artemiso estas diino, kiu scias, kion ŝi volas, kaj ne timas postkuri ĝin. Ŝia sovaĝa, pasia personeco bone servas ŝin tra ŝia Iliado kaj aliaj grekaj mitoj kaj legendoj. Ŝi estas retiriĝema sed ankaŭ kuraĝe defendema de la junulinoj, gravedaj virinoj kaj la junularo.

Ŝi estas ĉampiono kaj de la naturo kaj de la virgeco. Fiera, defendema, kun flama temperamento, Artemiso estas la diino de virgulinoj, junulinoj kaj patrinoj same kiel de la ĉasado kaj la bestoj. Ŝi pretas toleri tre malmulte da malrespekto kaj ne hezitas detrui iun ajn, kiu kuraĝas damaĝi tiujn, kiujn ŝi protektas.

La Povoj de Artemiso

Artemiso, kiel diino, estis nemortema kaj havis grandan povon super mortemuloj kaj eventoj sur la tero. Aldone al la povoj ordinaraj al ĉiuj dioj kaj diinoj, ŝi posedas perfektan celon kun pafarko, la kapablon ŝanĝi sin mem kaj aliajn en bestojn, kaj regi malsanon kaj resanigon. Unu mortemulo, kiu kolerigis ŝin, estis transformita en cervon, postkurita kaj disŝirita en pecojn de sia propra grupo da ĉashundoj.

Kiam reĝo Oneŭso de Kalidonio neglektis Artemison en sia ĉiujara ofero al la dioj, ŝi koleris. Ŝi sendis mitan apron por detrui la kamparon, devigante la popolon rifuĝi ene de la urbomuroj. Necesis grupo da legendaj ĉasistoj, inkluzive de Laerto, la patro de Odiseo, por detrui la apron kaj liberigi la regionon.

Partopreno en la Kalidonia Apra Ĉasado fariĝis faro inda je legendo kaj mito mem.

La karakterizaĵoj de Artemiso ankaŭ inkluzivis:

• Fieran defendemon de junulinoj kaj la junularo
• Eternan junecon
• Virgecon
• Defendemon de pureco
• Malŝaton al edziĝo kaj ĝia akompana perdo de libereco
• Kolera temperamenton
• Mankon de kompato aŭ simpatio, precipe por viroj

Kun tiuj ĉi kapabloj kaj trajtoj, al kio estas la povoj de Artemiso plej direktitaj?

En preskaŭ ĉiuj ŝiaj rakontoj, ŝi kuras sovaĝe tra la arbaroj kun siaj nimfaj akompanantoj, ĉasante. Kiam ŝi ne estas okupata ĉasante, ŝi defendas la patrinon, la junulinon kaj la junularon.

La Malfortoj de Artemiso

Kun tiom da fortoj en la listo de la personecaj trajtoj de Artemiso, povas esti malfacile eltrovi ŝiajn malfortojn. Ŝi tamen havas kelkajn. Ŝiaj ĉefaj malfortoj estas ŝia manko de kompato kaj ŝia fiero. Ekzistas pluraj versioj pri la morto de ŝia amiko, Oriono, sed ĉiuj ŝajne kondukas reen al tio, ke Artemiso estis lia mortiginto, ĉu rekte ĉu nerekte.

En la unua rakonto, Oriono atakis kaj provis seksperforti aŭ Artemison aŭ unu el ŝiaj sekvantoj. Ŝi prenis sian venĝon, mortigante lin. En alia rakonto, li hazarde renkontis ŝin dum ŝi banis en la arbaro kaj ne returnis sin sufiĉe rapide por kontentigi ŝian fierecon. Denove, ŝi mortigas lin pro lia malprudento.

En la fina versio, ŝia frato Apolono fariĝis ĵaluza pri ŝia proksima amikeco kun Oriono. Li defias Artemison, pridubante ŝian lertecon kun pafarko. Apolono defias sian fratinon trafi neimageble malproksiman celon malproksime en la maro. Ĉar unu el la trajtoj de Artemiso estas perfekta, ŝi trafas la celon per pafarko. Ŝi malkovras nur poste, ke Apolono trompis ŝin. La celo fakte estis la kapo de Oriono.

Vigleco estis alia el la karakteraj trajtoj de Artemiso. Ŝi estis la unuenaskita de la ĝemeloj de sia patrino Leto, antaŭante sian fraton dum kelkaj tagoj. Kiam Apolono aperis, ŝi helpis sian patrinon dum lia naskiĝo, fariĝante la ĉampiono de gravedaj patrinoj. La protekteco de ŝia patrino kondukis ŝin al faro de krimoj kontraŭ alia patrino, malkaŝante ŝian malforton de manko de kompato. La fortoj kaj malfortoj de Artemiso ofte kunekzistas, kreante paradoksajn rakontojn pri ŝiaj faroj.

Kiam la diino Niobo mokas la propran titanan diinpatrinon de Artemiso, Leton, pro tio, ke ŝi havis nur du infanojn dum ŝi naskis 14, Artemiso mortigas sep el ŝiaj filinoj. Samtempe, Apolono murdas la sep filojn, lasante Niobon por funebri pri ŝiaj perditaj infanoj eterne. Eĉ post kiam Niobo estas ŝanĝita en ŝtonon, ŝi daŭre ploras pro siaj perditaj idoj.

La Fizikaj Karakterizaĵoj de Artemiso

Artemiso ĉiam estas prezentita kiel juna virino en sia pleneco, taŭga kaj rapida je piedo. Ŝi portas genu-longan tunikon, lasante siajn krurojn liberajn por kuri tra la arbaroj. Ŝi estas taŭga kaj maldika, pasigante plejmulton de sia tempo ĉasante kaj vaganta tra la arbaroj kaj sovaĝejoj de la mondo. Ŝi laŭdire estas bela, kvankam malmulte da detaloj estas donitaj pri ŝia preciza aspekto.

Ekzistas multaj prezentadoj. Kelkaj montras ŝin kun pluraj mamoj, pretaj nutri tutanaron prefere ol unuopan aŭ ĝemelan idon. Artemiso tamen restas virgulina diino, do ŝi neniam naskos infanojn proprajn. La specialaj povoj de Artemiso, ŝia aspekto kaj vestaĵoj estas parte la rezulto de la ses deziroj, kiujn ŝi petis de sia patro, Zeŭso, kiam ŝi estis nur infano.

Ŝi petis, kaj ricevis, ses aferojn de Zeŭso:

• La montarajn areojn kiel sian domajnon
• Neniam edziniĝi
• Pafarkon kaj sagojn kreitajn de la Ciklopoj kaj ĉasan tunikon por porti
• Havi pli da nomoj ol Apolono
• Sesdek nimfojn kiel akompanantojn por ŝiaj hundoj
• Porti lumon al la mondo

Artemiso kaj la Gigantoj

Beleco kaj virgeco estas inkluzivitaj en la karakterizaĵoj de Artemiso, sed ŝi ankaŭ estis same lerta. Laŭdire ekzistis paro da fratoj konataj kiel la Aloadaj gigantoj. La paro kreskis tiel granda kaj potenca, ke eĉ la dioj komencis timi ilin. Artemiso sciis, ke la nuraj, kiuj povus mortigi la gigantojn, estis la gigantoj mem. Neniu dio aŭ homo estis sufiĉe forta por defii ilin.

Ŝi iris al la arbaro, kie la du gigantoj ĉasis kune. Ŝanĝante sin en cervon, ŝi kuris rekte inter ili, tentante ilin ĵeti siajn lancojn. En la lasta ebla momento, ŝi evitis la lancojn, eskapante. La ĵetitaj lancoj trafis la gigantojn, mortigante ambaŭ.

Pliaj Faktoj kaj Karakterizaĵoj pri Artemiso

Unu el la famaj Sep Mirindaĵoj de la Mondo estas templo dediĉita al Artemiso en Efezo. Ĝi situas sur la okcidenta marbordo de Malgranda Azio, hodiaŭ konata kiel Turkio. Fasonita en la 6-a jarcento a.K., ĝi estis pli granda eĉ ol la Partenono. En la 4-a jarcento a.K., ĝi estis detruita per fajro kaj poste rekonstruita. Ĝi estis detruita per gota invado en 267 p.K. kaj rekonstruita denove, sed ĝia fina detruo okazis en 401 p.K. Hodiaŭ, nur la fundamento kaj ununura kolumno restas kiel memorigo pri ĝia iama gloro.

Ĉe Braŭrono en Atiko, alia ejo estis uzita por plenumi sanktajn ritojn por junaj knabinoj kaj virinoj pretiĝantaj edziniĝi. La ejo servis kiel templo al la diino, kie tiuj, kiuj interesiĝis pri ŝia mitologio, venus por celebri kaj studi. Kvankam Artemiso preferis knabinojn kaj virinojn, junaj knaboj estas prezentitaj kiel venantaj al la ejo kaj oferantaj al la diino. Ekzistas malmultaj restantaj artefaktoj de la antaŭedziĝaj ritoj, kiuj eble estis plenumitaj tie. Tamen, iuj ceramikaĵoj estis retrovitaj, montrante junajn knabinojn kurantajn kaj dancantajn en sovaĝaj celebradoj antaŭ edziĝo.

Kiel la diino kaj de fekundeco kaj de virgeco, Artemiso estas la defendanto kaj ĉampiono de junaj knabinoj kaj virinoj. Ŝi estis, argumenteble, la unua feminisma ikono, defendanta la sovaĝan liberecon de virinoj kaj ilian kapablon naski infanojn. Ŝi malamis la institucion de edziĝo kaj la perdon de libereco por la virinoj, kiuj akompanis ĝin. Ŝi estis retiriĝema, preferante la montojn kaj arbarojn al urboj, kaj ĉirkaŭis sin per nimfoj kaj driadoj, kiuj estis ligitaj per ĵuro de ĉasteco.

Povas ŝajni ironie, ke ŝi estas kaj la diino de virgeco kaj de akuŝo, sed Artemiso estas ĉampiono kaj defendanto de virinoj en ĉiuj iliaj inaj stadioj. Ŝi estas simbolo de juneco, vigleco kaj fekundeco. Artemiso reprezentas la akcepton de vivo en ĉiuj ĝiaj formoj kaj la firman defendon kaj pasion por vivo. Ŝi eble estas la diino, kiu inspiris la ideon de “Patrino Naturo,” kaj zorganta kaj protektanta kaj violente defendema.

La defendemo de Artemiso pri knabinoj kaj virinoj povas esti ligita reen al ŝiaj propraj originoj. Post kiam ŝia titana diinpatrino, Leto, estis gravedigita de Zeŭso, lia ĵaluza edzino, Hero, malbenis ŝin. Graveda kun ĝemeloj, Leto ne povis naski siajn bebojn ie ajn sur la tero. Ŝi estis devigita fuĝi al flosanta insulo, Deloso, kie ŝi naskis la ĝemelojn. Virinoj en Grekio omaĝis Artemison esperante akiri sekuran, facilan kaj rapidan akuŝon.

En ŝiaj manoj, portante la kapablon doni vivon, la kapablon kaŭzi ŝanĝojn (per transformo en bestojn) kaj regon super malsano, faras Artemison potencan diinon, eble inter la plej potencaj. En la romia kulturo, ŝi ricevis Diana, la diinon de la luno, dum ŝia frato Apolono estas konata kiel la dio de la suno.

Artemiso alportas malsanojn kiel rabion, lepron kaj eĉ guton por puni tiujn, kiuj malkontentigas aŭ malhonorigas ŝiajn sekvantojn. Tamen, ŝi estas respektata kiel la diino de fekunda vivo. Tia estas la paradokso de la ekzisto de Artemiso kaj ŝia loko en la greka literaturo.