Ĉu Artuir mac Aedan estis la vera Reĝo Arturo?
Unu populara teorio pri Reĝo Arturo ligas lin al historia figuro konata kiel Artuir mac Aedan. Li estis la filo de reĝo de suda Skotlando en la sesa jarcento. Pro lia nomo, la tempoperiodo en kiu li vivis, same kiel aliaj informoj pri lia vivo kaj kunuloj, iuj esploristoj argumentis, ke li estis la vera Reĝo Arturo.
Kiu estis Artuir mac Aedan?
Artuir mac Aedan estis princo el la regno Dal Riada. Tiu estis regno, kiu ampleksis grandan parton de sudokcidenta Skotlando. Ĝi estis irlanda regno, kiun laŭlegende fondis koloniintoj el Irlando en la malfrua kvina jarcento.
Artuir estis la filo de reĝo nomata Aedan mac Gabran (la vorto ‘mac’ signifas ‘filo de’ en la irlanda). Li estas registrita kiel mortinta en batalo, do li evidente estis militestro, kiu komandis parton de la armeoj de sia patro.
Li estas registrita kiel havinta plurajn fratojn. Ili estis Eochaid Find, Bran, Domangart, kaj lia plej juna frato Eochaid Buide. Ne estas konate, ĉu Artuir estis la plej aĝa inter siaj fratoj; estas nur konate, ke Eochaid Buide sendube estis la plej juna.
Artuir aperas en dokumento konata kiel la Vivo de Sankta Kolumbo, verkita ĉirkaŭ 700. Pro tio, historiistoj ne serioze pridubas lian historian ekziston. Li aperas en tiu dokumento en la kunteksto de profetaĵo donita de Kolumbo al Reĝo Aedan, dirante al li, ke lia plej juna filo Eochaid Buide sekvos lin kiel reĝo pro la baldaŭaj mortoj de liaj pli aĝaj filoj.
Ŝajnas, ke Artuir estis de parte brita deveno. Lia propra nomo estas irlanda formo de la britona nomo ‘Arthur’. Kelkaj mezepokaj kimraj dokumentoj registras la fakton, ke la patrino de Aedan (do la avino de Artuir) estis Lluan, la filino de Brychan, reĝo de Brycheiniog en Kimrio. Eble ĝuste pro tiu britona deveno li ricevis sian nomon.
Kiam vivis Artuir mac Aedan?
Tiu dinastio estas sufiĉe bone datigita en la disponeblaj mezepokaj dokumentoj, do ni povas datigi Artuir-on pli precize ol multajn aliajn figurojn el tiu periodo.
Laŭ la Analoj de Ulster, kiu estas mezepoka irlanda kroniko, la patro de Artuir, Aedan, fariĝis reĝo en 574. La Analoj de Tigernach kongruas kun tio, ĉar ĝi datigas lian morton al 604. Ĝi specife diras, ke li mortis en la ‘sepdek-kvara jaro de sia aĝo’. Tio lokus lian naskiĝon en ĉirkaŭ 530 aŭ 531.
Tio signifus, ke Aedan estis ĉirkaŭ kvardek-tri- aŭ kvardek-kvar-jaraĝa, kiam li fariĝis reĝo, laŭ la jaro donita en la Analoj de Ulster. Tio estas racia, indikante, ke tiu interligita informaro estas fidinda.
Se tion oni akceptas, se ni supozas, ke Aedan estis almenaŭ dudek jarojn aĝa, kiam li patris Artuir-on, tio lokus la naskiĝon de ĉi-lasta en ĉirkaŭ 550. Kompreneble, ĉar ni ne scias, ĉu Artuir estis la plej aĝa aŭ ne, li eble bone naskiĝis sufiĉe multe pli poste.
La morto de Artuir estas registrita en la irlandaj analoj kiel okazinta en ĉirkaŭ 595.
Pruvaro ke Artuir mac Aedan estis la vera Reĝo Arturo
Subtenantoj de tiu teorio uzas pruvojn el la dokumentoj pri la registritaj agadoj de Artuir, same kiel pruvojn el lia familio kaj kunuloj.
La ĉeesto de tiu dinastio en kimra legendo
La unua afero rimarkinda estas, ke ja sendube ekzistas pruvo, ke tiu dinastio estis konata al la mezepokaj kimroj kaj ke ili havis legendojn pri iuj el ĝiaj membroj. Tio estas grava, ĉar la plej fruaj spuroj de la legendo pri Reĝo Arturo venas el mezepoka Kimrio.
Reĝo Arturo estis forta parto de la frua kimra tradicio, do ĉiu ebla kandidato por la vera Reĝo Arturo devas akordiĝi kun tiu fakto.
Kiel ni jam notis, Aedan mac Gabrain aperas en kelkaj mezepokaj kimraj dokumentoj kiel la filo de Lluan, la filino de Brychan, fama kimra reĝo el la arutura periodo. Krome, Aedan estas menciita en la Kimraj Triadoj, kolekto de triadoj rilataj al mezepokaj legendoj el Kimrio. Li ankaŭ aperas en kelkaj aliaj mezepokaj dokumentoj el tiu regiono.
Tial ne estas dubo, ke tiu dinastio estis konata al la kimroj kaj estis enkorpigita en iliajn legendojn.
La nomo de Artuir
Alia ŝlosila parto de tiu teorio estas, ke Artuir mac Aedan havis ĝuste la ĝustan nomon por esti Reĝo Arturo. Lia nomo, ‘Artuir’, estas efektive ĝuste la sama nomo kiel tiu de la legenda reĝo. Kvankam vere Reĝo Arturo ĝenerale ne estas registrita kun ‘i’ en sia nomo, tio estas simple ĉar ‘Artuir’ estas irlanda formo, do ni ĝin vidas nur en irlandaj dokumentoj.
Tio estas grava punkto, ĉar Reĝo Arturo estas registrita nur kun tiu nomo, kio sugestas, ke ĝi efektive estis lia reala nomo kaj ne nur titolo, kiel iuj aliaj teorioj sugestas. Tiel, Artuir mac Aedan akordiĝas kun tiu fakto.
La glavo en la ŝtono
Tiu teorio asertas, ke la ligo de Artuir al la arkturaj legendoj klare videblas en la legendo pri la glavo en la ŝtono. Tiu estas la legendo, en kiu nur la laŭleĝa reĝo de Britio povas eltiri magian glavon el ŝtono. Arturo faras tion, malkaŝante, ke li estas la laŭleĝa reĝo.
Subtenantoj de tiu teorio ligis tiun legendon al la historia Ŝtono de Scone. Tiu estis speciala ŝtono uzata en la entroniga ceremonio de la reĝoj de Dal Riada. Laŭ iuj rakontoj, la nova reĝo paŝus aŭ surgenuiĝus sur la ŝtonon tenante glavon. Se la nova reĝo estis laŭleĝa, la ŝtono — laŭ la legendaj rakontoj — elirus krio.
Kvankam tio estas klare tre malsama ol la legendo pri la glavo en la ŝtono, ĝi ja havas kelkajn interesajn similecojn al ĝi. En ambaŭ kazoj, la procedo implicas glavon kaj ŝtonon kaj la malkaŝon, ĉu iu estis la laŭleĝa reĝo aŭ ne.
Ĉar tiu estis entroniga ceremonio unika al la reĝoj de Dal Riada, tio estis uzata kiel forta pruvo, ke Artuir mac Aedan de Dal Riada devas esti la historia Reĝo Arturo.
Kunuloj kaj familianoj
Krome, tiu teorio asertas, ke iuj el la plej famaj kunuloj de Arturo el la legendoj povas esti identigitaj kiel historiaj kunuloj de Artuir mac Aedan. Ĉi tie ni ekzamenos la ĉefajn personojn uzatajn en tiu argumento.
Merlino
Unue, ni konsideru Merlinon, la faman konsilanton aŭ magiiston de la kortego de Arturo.
Ekzistas tre klara pruvo, ke la rolulo de Merlino venas rekte el figuro konata kiel Myrddin en la kimra tradicio. Estis Galfrido de Monmouth, kiu unue ŝanĝis la nomon al ‘Merlinus’ kiam li verkis en la latina, kaj eksplicite ligis lin kun Arturo.
Antaŭ Galfrido, same kiel en kimraj dokumentoj sendependaj de la verkoj de Galfrido, ni vidas figuron nomatan Myrddin okupantan la saman lokon kiel la Merlinus de Galfrido, plenumante la samajn agojn kaj partoprenante en la samaj agadoj.
Ĉu Myrddin efektive estis historia aŭ ne, tio ankoraŭ estas debatata, kvankam li eble bone estis. La kimraj dokumentoj, kiuj mencias lin, same kiel la latina registro de Galfrido, asocias lin kun kelkaj nordaj reĝoj kaj lokoj.
Laŭdire, Myrddin servis en la kortego de Reĝo Gwenddoleu, reĝo, kiu regis ie ĉirkaŭ sudokcidenta Skotlando kaj nordokcidenta Anglio. Oni ankaŭ kredis, ke li freneziĝis kaj fuĝis en la arbaron de Celydon, la Kaledonia Arbaro de la romiaj registroj. Tiu kovris la saman ĝeneralan areon, sudan Skotlandon kaj nordan Anglion.
Surbaze de tiu geografia informo, estas klare, ke Myrddin estis asociata kun la sama ĝenerala areo, en kiu vivis Artuir mac Aedan. Krome, Myrddin ankaŭ estis samtempulo de Artuir.
Reĝo Gwenddoleu, menciita pli frue, mortis en ĉirkaŭ 573 ĉe la Batalo de Arderydd. Ĉar Myrddin estis en lia servo kaj ĉeestis lian morton, tio montras, ke li vivis samtempe kiel Artuir. Tial, la ideo, ke li estis enirigita en la arkturajn legendojn kiel kunulo de Arturo, argumente tre multon havas sencon, kiam ni identigas Arturon kun la proksima, samtempula reĝo de Myrddin, Artuir mac Aedan.
Urien Rheged
Unu el la plej famaj kavaliroj de Reĝo Arturo en la arkturaj legendoj estis Sir Urien de Gorre. Historie, li povas esti identigita kun Urien Rheged, kies kromnomo venas de la regno, kiun li regis. La regno Rheged ŝajne etendiĝis de la sudokcidento de Skotlando ĝis proksime de la nordorienta limo de Kimrio.
Se tion oni akceptas, lia regno estis tre proksima al Dal Riada, kiu estis en la sudokcidento de Skotlando. Ĝi eble eble efektive dividis limon kun Rheged. Se tion oni akceptas, estas logika, ke li povus esti unu el la aliancitaj reĝoj de Artuir, same kiel li estis unu el la aliancanoj de Arturo en la legendoj.
Krome, la kronologio ankaŭ akordiĝas kun tiu ligo. Kvankam la dato de la naskiĝo de Urien estas nekonata, li kaj lia plenkreska filo batalis kontraŭ la angloj de Bernicia en la 570-aj ĝis la 590-aj jaroj. Tio faras lin perfekta samtempulo de Artuir mac Aedan.
Owain
En proksima asocio kun Urien estas Owain, lia filo. Li aperas en la arkturaj legendoj kiel unu el la kavaliroj de Arturo.
Same kiel lia patro, la historia Owain de Rheged estis samtempulo de Artuir mac Aedan kaj vivis ne malproksime de Dal Riada, farante kredebla, ke li estis unu el liaj aliancanoj.
Lot de Lothian
Alia norda reĝo, kiu aperas kiel unu el la kunuloj de Reĝo Arturo en la legendoj, estas Reĝo Lot. Kiel Urien kaj Owain, li estis unu el la kavaliroj de Arturo. Li ankaŭ estis la bofrato de Arturo kaj la patro de la fifama nevo de Arturo, Mordred.
Lot estis la frato de Urien, kaj do vivis proksimume samtempe. Kiel Urien do, Lot sendube estis samtempulo de Artuir. Lia regno estis Lothian, en la sudoriento de Skotlando. Tiu estis rekte oriente de Dal Riada.
Tial, la historia Reĝo Lot vivis en la ĝusta loko kaj en la ĝusta tempo por esti kunulo de Artuir mac Aedan.
Percival
Alia el la plej gravaj kavaliroj de Reĝo Arturo estis Percival, la kavaliro, kiu fame serĉis la Sanktan Gralon. Li aperas en kimraj versioj de la arkturaj rakontoj kiel Peredur. Ekzistas bona pruvo, ke li povas esti identigita kiel Peredur, la filo de Eliffer.
Same kiel la aliaj reĝoj ĝis nun konsiderataj, Peredur venis el norda regno. Kie ekzakte li regis, estas nekonate, sed eblas, ke lia regno etendiĝis tiel suden kiel ĝis Jorko. Tamen, li ĝenerale estas lokata pli proksime al la skota limo ol tio.
Tiel, Peredur estis historia princo, kiu vivis relative proksime al Dal Riada. Krome, la Annales Cambriae registras la fakton, ke li mortis en 580. Tio farus lin samtempulo de Artuir mac Aedan.
Morgan le Fey
Unu rimarkinda gefrato de Arturo en la legendoj estis Morgan le Fey. Ŝi estis morale ambiguaj aŭ tute malica sorĉistino, kiu kontraŭstaris Arturon en diversaj manieroj. Se Artuir mac Aedan havis fratinon nomatan Morgan, tio ofertus fortan pruvon, ke li efektive estis Reĝo Arturo.
Kiel hazarde okazas, ekzistas mezepoka dokumento, kiu registras la ekziston de certa ‘Muirgein, filino de Aedan’. Laŭ la irlanda tradicio, ŝia naskiĝloko estis loko nomata Belach Gabrain. Memoru, ke la avo de Artuir nomiĝis Gabrain.
Fakte, oni kredas, ke la regiono Gowrei en Skotlando estis nomata laŭ la patro de Aedan, Gabrain. Se tion oni akceptas, argumento estis farita, ke la patro de Muirgein, Aedan, estis la sama kiel Aedan mac Gabrain, la reĝo de Dal Riada en Skotlando.
Tio signifus, ke Artuir efektive havis fratinon nomatan, efike, Morgan, same kiel Reĝo Arturo en la legendoj.
La Batalo de Camlann
Unu el la plej fruaj tradicioj pri Reĝo Arturo ligas lin al batalo konata kiel la Batalo de Camlann. Ĝi estas menciita en la Annales Cambriae, dek-jarcenta latina kroniko. Tiu estas unu el la tre plej fruaj bataloj, kun kiuj Arturo estas asociata, kaj multaj kleruloj kredas, ke ĝi eble bone estis historia evento.
Ĉe tiu batalo, laŭ la eniro en la Annales Cambriae, Arturo ‘falis’. Tio preskaŭ ĉiam estas interpretata kiel signifanta, ke li mortis. Tiu mallonga eniro ne diras, kontraŭ kiu li batalis. Tamen, pli postaj tradicioj pri tiu batalo klare igas, ke ĝi ne estis ĉefe batalo kontraŭ la anglosaksoj.
Pli ĝuste, ĝi estis intercivitana milito inter britoj. La malamikoj estis la samlandanaj britonaj reĝoj de Arturo. La piktoj estas specife priskribitaj kiel partoprenantaj en tiu evento, laŭ la Historia Regum Britanniae de Galfrido de Monmouth, verkita ĉirkaŭ 1137.
La fina batalo de Artuir
Kiel tio rilatas al la disponeblaj dokumentoj pri Artuir mac Aedan? Historie, li estas registrita en la irlandaj analoj kiel mortinta en batalo datigita al la 590-aj jaroj. Ĝi ŝajne okazis en ĉirkaŭ 595, kvankam la ĝusta dato ne estas konsekvenca en la disponeblaj dokumentoj.
La batalo en demando estis batalata kontraŭ la Miathi. Tiu estis tribo, kiu vivis en suda Skotlando. Argumente, tio kongruas kun la kontraŭuloj de Arturo ĉe la Batalo de Camlann.
Same kiel Reĝo Arturo de legendo, Artuir mac Aedan mortis en batalo batalante kontraŭ siaj samlandanoj de la nordo de Britio. Pro tiu kialo, subtenantoj de tiu teorio argumentas, ke la Batalo de Camlann povas esti identigita kiel tiu historia batalo inter Dal Riada kaj la Miathi.
Obĵetoj kontraŭ tiu teorio
Kvankam ŝajne alloga, tiu teorio ne estas sen siaj seriozaj problemoj. Ni nun konsideru la supre menciitajn pruvojn uzatajn por subteni la identigon de Reĝo Arturo kiel Artuir mac Aedan, kaj vidu, kial ili vere ne eltenas skrutinon.
La ŝtono sen glavo
Kiel ni vidis pli frue, tiu teorio asertas, ke Artuir mac Aedan klare estis Reĝo Arturo, ĉar lia entroniga ceremonio implikis glavon kaj ŝtonon. Reale, tio ne estas la kazo.
Kontraŭe al tio, kio kelkfoje estas asertata, ne ekzistas pruvo, ke ia glavo iam estis implikita en la entroniga ceremonio de la reĝoj de Dal Riada. Fakte, ĉio, kion ĝi implikis, estis la nova reĝo paŝanta aŭ surgenuiĝanta sur la Ŝtono de Scone.
Ne ekzistas pruvo, ke la reĝo devis teni glavon dum tio, aŭ ke glavo iamaniere havis ion ajn rilatan al tiu ceremonio. Tial, tio serioze malfortigas la supozatan ligon inter tiu historia ceremonio kaj la legendo pri la glavo en la ŝtono.
Alia ŝlosila problemo kun tiu argumento estas la simpla fakto, ke Artuir neniam estis reĝo. Fakte, tio estas ŝlosila parto de la malmultaj dokumentoj, kiujn ni havas pri li. Li mortis antaŭ la morto de sia patro, signifante, ke Aedan fine estis sekvata de sia plej juna filo, Eochaid Buide. Ĉar Artuir neniam estis reĝo, li neniam povus esti trapasinta tiun entronigan ceremonion.
Tial, tiu pruvo, kiu supozeble ligas Artuir-on al Reĝo Arturo, ne estas vivipova.
Merlino de la sudo
La argumento pri Merlino ankaŭ falas, kiam la pruvo estas ekzamenata pli proksime. Kvankam vere Merlino estis firme asociata kun la regiono proksima al Dal Riada, tio ne estas la tuta rakonto.
La raporto de Galfrido de Monmouth pri la vivo de Merlino, trovebla en Vita Merlini, eksplicite priskribas, kiel Merlino eniris asocion kun tiuj nordaj reĝoj kaj princoj post sia servo al Arturo, ne antaŭ ĝi. Ne estas tiel, ke li estis aktiva en la nordo, fuĝis en la Kaledonian Arbaron kiel frenezulo, kaj poste fariĝis la magiisto de Arturo.
Ne, male, la rakonto de Galfrido prezentas la servon de Merlino al Arturo kiel la unuan etapon de lia kariero, antaŭ tiuj eventoj en la nordo. Fakte, kiam Merlino estas enkondukata, li estas specife nomata reĝo de Suda Kimrio.
Laŭ la A Welsh Classical Dictionary de Peter Bartrum, la kimra tradicio kongruas kun tio, asociante la ses-jarcentan Myrddin kun Dyfed, unu el la ĉefaj regionoj de Suda Kimrio. Tiel, la pruvo, kiel ni efektive havas ĝin, indikas, ke la ligo de Myrddin kun Arturo lokus Arturon en Suda Kimrio, ne suda Skotlando.
Muirgein, la filino de alia Aedan
Kio pri la pruvo donanta al Artuir mac Aedan fratinon nomatan Muirgein, kiel la fratino de Arturo, Morgan? Kiel ni vidis antaŭe, tio venas de mezepoka dokumento (la naŭ-jarcenta Martirologio de Óengus), kiu registras Muirgein kiel filinon de Aedan.
Tamen, la problemo estas, ke tiu registro ne deklaras, kiu tiu Aedan estis. Estas vere, ke la naskiĝloko de Muirgein estas donata kiel Belach Gabrain, ŝajne referenco al la nomo de la avo de Artuir, sed ekzistas alia pruvo, kiu refutas tiun ŝajnan ligon.
La dokumento konata kiel la Tripart Life of St Patrick refers al loko nomata Bealach-Gabhran, evidente la sama kiel Belach Gabrain, kaj ĝi eksplicite lokas ĝin en Irlando. Kelkaj aŭtoroj identigis ĝin kun la moderna Gowran Pass.
Interese, tiu sama dokumento ankaŭ referas al certa Aedan mac Colman, aktiva en Irlando. Konsiderante tiun pruvon, ŝajnas multe pli verŝajne, ke Muirgein estis la filino de tiu Aedan, ne de Aedan, la patro de Artuir.
Aliaj kunuloj
Kio pri la aliaj kunuloj de Arturo, kiuj estis aktivaj proksime al Dal Riada? Kvankam Myrddin evidente estis origine suda figuro, ne estas dubo, ke multaj el la roluloj en la legendoj sendube venis el la nordo de Britio, kiel Urien, Owain, Peredur kaj Lot.
Estas vere, ke tiuj figuroj estis aktivaj proksime al Dal Riada kaj eble bone estis samtempuloj de Artuir mac Aedan. Tamen, tio ne nepre subtenas, ke Artuir estis Reĝo Arturo.
Fine fine, ekzistas klara pruvo, ke multaj el tiuj nordaj princoj venis el dinastioj, kiuj intergeedziĝis kun sudaj dinastioj. Prenu, ekzemple, Urien kaj Lot. Ili estis ambaŭ filoj de Cynfarch. Laŭ kelkaj mezepokaj genealogiaj registroj, Cynfarch edziĝis al filino de Brychan, reĝo el sudorienta Kimrio.
Konsiderante la fortajn ligojn inter la dinastioj de Suda Kimrio (la tradicia loko de Reĝo Arturo) kaj la nordaj dinastioj, atestitaj tra nombraj dokumentoj, la argumento, ke tiuj nordaj aliancanoj devas esti asociataj kun Artuir de Dal Riada, estas tre malforta argumento.
La mistero de Camlann
Kio pri la argumento, ke la Batalo de Camlann povas esti identigita kun la batalo kontraŭ la Miathi, kiu rezultigis la morton de Artuir?
La problemo kun tiu argumento estas simple, ke intercivitanaj militoj estis tre oftaj en Skotlando en tiu epoko. Fakte, preskaŭ ĉiu unuopa batalo registrita en la irlandaj analoj por la sesa jarcento estis militoj kontraŭ aliaj keltaj popoloj, ĉu grupoj de britoj, piktoj aŭ skotoj, el kiuj iu ajn povus esti argumentata kiel kongruo por la Batalo de Camlann. Ekzistas nenio pri la Miathi specife, kio kongruas kun la malamiko ĉe la legenda batalo de Camlann.
Krome, ne ekzistas pruvo, ke tiu batalo okazis ĉe loko, kiu estis konata kiel Camlann. La sama logiko, kiu asocias tiun batalon kun la batalo de Camlann de Arturo, povus esti aplikata kun egala valideco al preskaŭ ĉiu alia ses-jarcenta batalo en la irlandaj analoj.
Manko de famo
Ĉiu ebla kandidato por Reĝo Arturo devas esti renoma figuro, konsiderante la reputacion de Arturo en la legendoj. Tiu reputacio videblas tiel frue kiel la poemo Y Gododdin de la malfrua sesa kaj frua sepa jarcento. Ĉu tio kongruas kun Artuir mac Aedan?
La simpla fakto estas, ke ĝi ne kongruas. Unu rimarkinda montro de tio estas, kiel Artuir aperas en la irlandaj analoj. En la Analoj de Ulster, en la eniro pri la batalo kontraŭ la Miathi, Artuir aperas kune kun kelkaj el siaj fratoj kiel mortinta ĉe tiu batalo.
Tamen, estas signife noti, ke Artuir ne estas listigita unue. Fakte, li estas efektive listigita laste. Se Artuir estis renoma militisto, kial li estus listigita laste, kvazaŭ li havus la malplej da prestiĝo? Eble oni povus argumenti, ke tio estis simple ĉar li estis la plej juna.
Se li estis la plej juna, tio alportas kun si siajn proprajn problemojn rilate al tiu arutura teorio, ĉar estus nelogia, ke la plej juna filo estu la ĉefa komandanto kondukanta la armeojn de sia patro. Tamen, ekzistas eĉ pli granda problemo. En la eniro pri la batalo kontraŭ la Miathi trovata en la Analoj de Tigernach, ne ĉiuj filoj de Aedan estas menciataj. Rimarkinde, Artuir estas ekskludita.
Nu, kial Artuir estus ekskludita de tiu eniro, se li estis la fama Reĝo Arturo? Certe, laŭ ĉia logiko, tio indikas, ke li estis negrava princo, kies partopreno en tiu batalo ne estis sufiĉe grava aŭ rimarkinda por inkludi. Tio sendube indikas, ke Artuir mac Aedan ne povas esti la Reĝo Arturo de legendo.
Kronologiaj problemoj
Eble la plej granda obĵeto de ĉiuj kontraŭ tiu teorio estas la fakto, ke ĝi ne kongruas kun la pezo de kronologia informo pri Reĝo Arturo, kiel trovata en la legendoj. Ekzemple, la plej granda venko de Arturo estis dirita esti ĉe Badon, en kiu li gajnis decidigan venkon kontraŭ la anglosaksoj.
Tiu batalo estas menciita de Gildas, kiu lokas ĝin kvardek-tri jarojn antaŭ la tempo, en kiu li verkis. Kvankam ni ne povas esti certaj, kiam ekzakte Gildas verkis, ekzistas universala interkonsento, ke ĝi ne estis pli malfrue ol la sesa jarcento.
Eĉ se ni supozas, ke Gildas verkis preskaŭ ĝuste ĉe la fino de la sesa jarcento, pri kio ekzistas iom da pruvo, tio ankoraŭ nur lokus la Batalon de Badon proksime de la tempo de la naskiĝo de Artuir. Pro tiu kialo, neeblas, ke Artuir atingis la plej grandan venon atribuitan al Arturo en la legendoj.
Krome, tio kontraŭdirus la informon trovatan en la Vivoj de la Sanktuloj, la biografioj de diversaj religiaj figuroj aktivaj en la arutura periodo. En tiuj registroj, Arturo estas klare lokata en la frua kaj meza sesa jarcento, sed neniam tiel malfrue kiel Artuir.
Ekzemple, la Vivo de Sankta Illtud klarigas, ke Illtud pasigis iom da tempo ĉe la kortego de Arturo. Tio estas lokata ĝuste ĉe la komenco de la dokumento, tre frue en la kariero de Illtud. Li poste daŭrigas por starigi lernejon kaj instrui nombrajn personojn en la meza sesa jarcento. Li estas montrata kiel interaganta kun Samson antaŭ ol ĉi-lasta iris al Bretonio, kie li helpis renversi Grafon Conomor en 560. Ĉio el tio estas lokata post kiam Illtud pasigis tempon en la servo de Arturo.
Tial, la kronologia informo pri Arturo el preskaŭ ĉiuj dokumentoj devus esti malakceptata, por ke tiu teorio estu tenata. Anstataŭ ol tiu teorio pri Artuir esti konstruita sur la pruvo el la arkturaj dokumentoj, ĝi provas devigi la pruvon kongrui kun la teorio per malakcepti kiel malpreciza ĉion, kio ne kongruas.
Konkludo
Konklude, la ideo, ke Artuir mac Aedan estis la historia Reĝo Arturo, estas favorata de iuj ĉefe ĉar li estis historia princo, aktiva kiel militisto en ses-jarcenta Britio, kun nomo, kiu kongruas kun la nomo de Arturo. Subtena pruvo por tiu teorio ĉefe venas en la formo de kunuloj ligitaj al Arturo, kiuj supozeble povas esti historie ligitaj al Artuir.
Reale, plejmulto de la pruvo uzata por subteni tiun teorio estas aŭ malforta aŭ falsa, kiel la supozata ligo inter Myrddin kaj la nordo dum li estis en la servo de Arturo. Krome, ekzistas klara pruvo, ke Artuir ne estis renoma militisto. Plej signife, la kronologia informo pri Reĝo Arturo en la legendoj estas tute neakordiĝebla kun Artuir mac Aedan.
Fontoj
Ardrey, Adam, Finding Arthur: The True Origins of the Once and Future King, 2014
Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, 1993
Howells, Caleb, King Arthur: The Man Who Conquered Europe, 2019
https://mythbank.com/was-the-sword-in-the-stone-real/
https://clanarthur.org/history/arthur-the-chieftain/artur-and-aedan/
