La Batalo ĉe la Arbaro Celidon
La Batalo ĉe la Arbaro Celidon estas grava batalo en la arturaj legendoj. Ĝi estis granda kunpuŝiĝo inter Reĝo Arturo kaj la saksoj. Tiu ĉi batalo aperas en la plej frua priskribo de la kariero de Arturo, kaj ĝi ankaŭ okupas rimarkindan lokon en la posta artura tradicio. Ĝi ankaŭ estas rimarkinda pro tio, ke ĝi estas la malplei kontestata el ĉiuj batallokoj de Arturo. En tiu ĉi artikolo ni analizos, kion la fontoj malkaŝas pri tiu ĉi evento kaj kion ni povas konkludi pri ĝi rilate al aliaj arturaj eventoj.
Kio estis la Batalo ĉe la Arbaro Celidon?
La Batalo ĉe la Arbaro Celidon estis unu el la multaj bataloj de Arturo kontraŭ la anglosaksoj, kiuj depost ĉ. 430 sinsekve konkeris pli kaj pli da Britujo. Ĝi estis parto de lia kampanjo por malhelpi ilian progreson aŭ eĉ forpuŝi ilin reen. Ĝi estis la sepa el 12 bataloj laŭdire luditaj kontraŭ la invadantoj. Ĝi venis post la Batalo ĉe la Rivero Bassas, sed antaŭ la Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion.
Tiu ĉi batalo estas signifa pro kelkaj kialoj. Unue, ĝi aperas en la posta artura tradicio, ekzemple en la Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth (ĉ. 1137), kie ĝi ricevas ioman eminentecon. Ĝi ankaŭ eble estas la temo de kimra poemo nomata Cad Goddeu, kvankam tio estas necerta. Ĉiukaze, tiu ĉi certe estas unu el la pli elstaraj el la 12 bataloj de Arturo.
Krome, tiu ĉi batalo ankaŭ estas rimarkinda pro tio, ke ĝia geografia situo ŝajnas firme establita. Dum ekzistas akra disputo pri la lokoj de la aliaj 11 bataloj, plejmulto da esploristoj konsentas pri la loko de tiu ĉi.
La Batalo ĉe la Arbaro Celidon en la Historia Brittonum
La Batalo ĉe la Arbaro Celidon unue aperas en la Historia Brittonum, verkita ĉirkaŭ 830. Tiu ĉi estas la plej frua konserviĝinta dokumento priskribanta la karieron de Arturo, kaj ĝi prezentas liston de 12 bataloj, en kiuj li batalis kontraŭ la saksoj. Jen la pasaĝo, kiu mencias la Batalon ĉe la Arbaro Celidon:
„Tiam estis, ke la magnanima Arturo, kun ĉiuj reĝoj kaj milita forto de Britujo, batalis kontraŭ la saksoj. Kaj kvankam estis multaj pli noblaj ol li mem, li dekdu fojojn estis elektita ilia komandanto, kaj tiom ofte estis venkanto… La sepa en la arbaro Celidon, kiun la britonoj nomas Cat Coit Celidon.”
Laŭ tiu ĉi rakonto, Arturo kondukis aliancon de reĝoj kaj militaj estroj en batalon kontraŭ la saksoj. La sepa konflikto okazis ĉi tie, ĉe la Arbaro Celidon. Krom tio, la nura informo enhavata ĉi tie estas la fakto, ke la britonoj nomis ĝin „Cat Coit Celidon“.
La vorto „Cat“ estas malnovkimra vorto por „batalo“, dum la vorto „Coit“ signifas „arbaro“. Tial la esprimo „Cat Coit Celidon“ simple signifas „la batalo de la Arbaro Celidon“. Tio povus ŝajni superflua informo, kiu malkaŝas nenion novan pri la batalo. Tamen, la fakto, ke la verkinto de tiu ĉi rakonto specife diras al ni, kiel la britonoj nomis tiun ĉi batalon, dum li ne mencias la samon pri la aliaj bataloj, povas bone indiki, ke tiu ĉi konflikto estis pro iu kialo aparte rimarkinda por la britonoj.
La Batalo ĉe la Arbaro Celidon en postaj kronikoj
La ideo, ke tiu ĉi batalo estis aparte rimarkinda, estas subtenata de la eminento, kiun ĝi ricevas en la posta tradicio. Ĝi havas tre specialan gravecon en la Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth. Kaj kvankam ni ne povas aserti tion kun certeco, ĝi eble estas la temo de fascina kimra poemo.
Tiu ĉi batalloko ankaŭ havas la maloftan privilegion aperi en postaj mezepokaj romancaj rakontoj pri Reĝo Arturo, ekzemple en la vulgata Estoire del Saint Graal.
Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth
Ĉirkaŭ 1137, Godofredo de Monmouth verkis la Historia Regum Britanniae, kiu enhavas detalan rakonton pri la tuta regado de Arturo. En sia rakonto pri la saksa kampanjo de Arturo, li ne inkluzivas ĉiujn el la 12 bataloj menciitaj en la Historia Brittonum (eble ĉar ne ĉiuj el tiuj 12 bataloj fakte estis kontraŭ la saksoj). Tamen, la Batalo ĉe la Arbaro Celidon estas inkluzivita, kaj ĝi havas elstaran rolon.
Godofredo klarigas, ke Arturo venkis la saksojn proksime de kelkaj riveroj apud Lincoln, kiuj preskaŭ certe kongruas kun la Bataloj ĉe la Rivero Dubglas el la Historia Brittonum. Dum la saksoj fuĝis, Arturo persekutis ilin. La rakonto asertas, ke tiu ĉi persekuto daŭris ĝis la Arbaro Celidon, kie okazis la sekva batalo.
Tiu ĉi rakontaĵo preterlasas la Batalon ĉe la Rivero Bassas, kiu venas inter Dubglas kaj Celidon en la listo de la Historia Brittonum. Eble tio estas ĉar la rakonto de Godofredo estas mallongigita, kio signifas, ke Arturo fakte persekutis ilin unue al Bassas kaj poste al Celidon. Aŭ eble la Batalo ĉe la Rivero Bassas okazis aliloke en la kariero de Arturo.
La batalo kaj ĝiaj sekvoj
Ĉiukaze, la Batalo ĉe la Arbaro Celidon okazis iam post Dubglas, kaj ĝi inkluzivis la persekutadon de ili fare de Arturo ĝis tiu ĉi loko. La rakonto de Godofredo tekstas jene:
„Ĉi tie ili denove ekbatalis kontraŭ la britonoj kaj kuraĝe sin defendis, dum la arboj, kiuj estis en la loko, ŝirmis ilin kontraŭ la sagoj de la malamikoj. Arturo, vidante tion, ordonis, ke la arboj en tiu parto de la arbaro estu hakitaj, kaj ke la trunkoj estu aranĝitaj ĉirkaŭ ili, por malhelpi ilian eliron; decidinte teni ilin ĉi tie ĉirkaŭbaritajn, ĝis li povos venki ilin per malsato. Li tiam ordonis al siaj trupoj ĉirkaŭ sieĝi la arbaron, kaj restis tri tagojn en tiu loko.”
Post tiu ĉi tritaga sieĝo, la saksoj petis indulgon. Ili diris, ke ili lasos siajn rabaĵojn malantaŭe kaj revenos al Germanujo. Ili eĉ promesis pagi al li tributon el sia hejmlando. Arturo konsentis al tiuj kondiĉoj, kaj la saksoj foriris.
Malgraŭ tio, la saksoj finfine ŝanĝis siajn mensojn. Ili velreis al Britujo antaŭ ol ili eĉ atingis Germanujon kaj komencis prirabi la sudokcidenton de la lando, kio kondukis al la Batalo de Badon.
Harmoniigo de la Historia Brittonum kun la Historia Regum Britanniae
La rakonto de Godofredo ŝajnas esti granda kontraŭdiro al la batalolisto prezentita en la multe pli frua Historia Brittonum. En tiu fonto, Celidon estas la sepa batalo, kio signifas, ke estas ankoraŭ kvin pliaj bataloj post ĝi ĝis la kulmina Batalo de Badon.
Tio ne povas esti simple eraro flanke de Godofredo, ĉar la Historia Brittonum estus havebla al li kiel valora artura fonto. Ĉiu devio de ĝi devas esti intenca, kio verŝajne estas ĉar Godofredo havis aliron al aliaj fontoj, kiuj ne plu konserviĝis ĝis hodiaŭ.
Ekzistas maniero akordigi la du rakontojn. Multaj erudiciuloj konsentas, ke la rakonto pri la 12 bataloj en la Historia Brittonum devenas de batala poemo. Se tio estas la kazo, estas verŝajne, ke la batallokoj estis aranĝitaj en la ordon donitan de tiu poemo por la rimigado, sen nepre ia konsidero de kronologio.
Krome, povus facile esti, ke ne ĉiuj el la 12 bataloj fakte estis kontraŭ la saksoj. Kvankam la verkinto de la Historia Brittonum enkondukas la rakonton pri Arturo dirante „tiam estis, ke la magnanima Arturo… batalis kontraŭ la saksoj“, tiu aserto de fakto ne postulas, ke ĉiuj postaj menciitaj bataloj estis luditaj kontraŭ la sama malamiko.
Tial povus esti, ke la Batalo ĉe la Arbaro Celido vere tuj antaŭis la Batalon de Badon. Tio signifus, ke la intervenaj bataloj en la Historia Brittonum okazis en aliaj punktoj de la kariero de Arturo.
Cad Goddeu
Alia fonto, kiu eble mencias la Batalon ĉe la Arbaro Celidon, estas Cad Goddeu. Tiu ĉi estas kimra poemo trovata en la Book of Taliesin, kolekto de poemoj laŭdire komponitaj de Taliesin, bardo el la tempo de Arturo.
Tiu ĉi poemo rakontas mitan fabelon pri batalo, kiu okazis en arbaro. Magiisto nomata Gwydion igas la arbojn de la arbaro vivi kaj batali por li, servante kiel lia armeo dum la batalo.
Tiu ĉi fabelo estas fama pro sia malfacileco de interpretado, sed kelkaj erudiciuloj sugestis, ke ĝi estas mitigita versio de la batalo de Arturo ĉe la Arbaro Celidon. Inter tiaj erudiciuloj estas Ifor Williams, Marged Haycock kaj Caitlin Green. Ankaŭ Rachel Bromwich menciis la eblon.
La poemo, kiu asertas esti komponita de Taliesin, metas la komponinton ĉe la batalo. Ĉar Taliesin estis samtempulo de Arturo, tio almenaŭ metas la batalon en la ĝustan ĝeneralan epokon. Krome, Arturo mem estas menciita en la poemo, kvankam ne eksplicite diriĝas, ke li partoprenis en la batalo.
Ĉion konsiderante, estas racia supozo, ke Cad Goddeu eble estas mita versio de la Batalo ĉe la Arbaro Celidon, kvankam tio estas tre malproksima de certeco.
Ĉu la Batalo ĉe la Arbaro Celidon vere forpelis la saksojn?
La rakonto de Godofredo de Monmouth prezentas la Batalon ĉe la Arbaro Celidon kvazaŭ ĝi estus la plej signifa batalo en la kariero de Arturo, dua nur post la kulmina Batalo de Badon. Ĝi laŭvice rezultigis, ke la saksa armeo estis efektive forpelita el Britujo, kvankam portempe. Ĉu ekzistas iu pruvo pri tio?
Unue, ni devas konsideri, kion Godofredo fakte asertas. Li ja asertas, ke Arturo forpelis la saksn armeon el Britujo, sed tio ne estas la sama ol aserti, ke ĉiuj saksoj estis forpelitaj de la insulo. Certe ne ekzistas pruvo pri amasa forpelo de la anglosaksoj el Britujo en la unua duono de la sesa jarcento. Tamen, unuopa armeo devigita foriri ne estus eksterordinara en iu ajn maniero.
Fakte ekzistas iu limigita pruvo pri inversa migrado de saksoj en la sesa jarcento. Tio videblas kaj en arkeologio kaj ankaŭ en literaturaj fontoj. Ekzemple, naŭajarcenta kroniko asertas, ke Theuderic, reĝo de la frankoj, permesis anglojn el Britujo setli en sia regno en la fruaj 530-aj jaroj.
Krome, estas la fakto, ke la Historia Brittonum speciale emfazas la nomon, kiun la britonoj donis al tiu ĉi batalo, kaj nur al tiu ĉi batalo. Tio forte indikas, ke estis io tre speciala pri la Batalo ĉe la Arbaro Celidon.
Do, kvankam ne ekzistas maniero konfirmi ĝin, la rakonto sugestita de Godofredo de Monmouth estas kredebla.
Ĉu tiu armeo revenis por batali ĉe Badon?
Malpli kredebla estas la ideo, ke la armeo venkita ĉe Celidon poste iris batali ĉe Badon. Ekzistas pluraj ekzemploj en la Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth, en kiuj Godofredo kunfandas du nerilatajn armeojn aŭ grupojn de rabatakantoj. Tial estas pli verŝajne, ke la saksa armeo, kiu prirabis la sudokcidenton kaj fine batalis ĉe Badon, estis aparta grupo, nerilata al la armeo, kiun Arturo venkis ĉe la Arbaro Celidon.
Kie estis la Arbaro Celidon?
Alia granda demando, kiel ĉe la aliaj batallokoj el la famaj 12 bataloj de Arturo, estas, kie tiu ĉi batalo estis luktita. Male al la aliaj lokoj, plejmulto da komentistoj konsentas, ke la Arbaro Celidon rilatas al la Kaledonia Arbaro menciita en romiaj fontoj. Tamen, ne ĉiuj konsentas. Kaj eĉ inter tiuj, kiuj konsentas pri tiu ĉi ligo, ekzistas malkonsento pri la preciza loko.
La Kaledonia Arbaro
Ni komencu nian analizon per konsidero de la plej simpla interpreto. Tiu ĉi interpreto asertas, ke la Arbaro Celidon estas ĝuste sinonima kun la Kaledonia Arbaro. Do, kie estis tiu arbaro?
Ĝi estas menciita en pluraj romiaj fontoj. Bedaŭrinde, ili ne donas ĝian ĝustan lokon. Plinio la Maljuna, skribante ĉirkaŭ 77 p.K., skribis, ke la romia scio pri la insulo Britujo ne etendiĝis trans la Kaledonia Arbaro. Tio sugestus, ke la Kaledonia Arbaro etendiĝis suden ĝis proksimume la Muro de Hadriano, ĉar nur en la sama jaro, kiam Plinio skribis, Agricola komencis kampanji pli norde ol tio.
Pli norda arbaro?
Kelkaj erudiciuloj akceptas, ke la Kaledonia Arbaro origine etendiĝis tiel suden. Tamen, multaj aliaj preferas meti ĝin en la regionon de centra Skotujo, norde de la Firth of Forth. Unu kialo por tio estas, ke la tribefakte konata kiel la Kaledonianoj estis metitaj de romiaj verkistoj malproksime norde de la Muro de Hadriano – malproksime norde, eĉ, de la Antonina Muro.
Pro tio, kelkaj komentistoj asertis, ke tiu ĉi batalo devas esti nehistoria, ĉar ne ekzistas maniero, ke Arturo povus esti engaĝita en batalo tiel malproksime norde de Britujo, kaj certe ne kontraŭ la saksoj.
Tamen, la romianoj rapide etendis sian uzon de la termino „Kaledonianoj“ por inkluzivi ĉiujn popolojn norde de la Muro de Hadriano. Same, ili uzis la terminon „Kaledonujo“ por tiu tuta regiono, ne nur la teritorion de la tribo specife nomata Kaledonianoj.
Tial ne ekzistas kialo, kial la termino „Kaledonia Arbaro“ ne povus estis aplikata al arbarigitaj areoj, kiuj etendiĝis ĝis rekte la limon de la Muro de Hadriano. Fakte, se la ĉefa parto de ĝi estis norde de la Muro de Hadriano, tiam ĝi logike havus tiun nomon eĉ se parto de ĝi etendiĝis ĵus sude de la muro.
La Arbaro Inglewood
Kelkaj esploristoj proponis, ke la arbaro Inglewood, specife, estis la loko de la Batalo de Arturo ĉe la Arbaro Celidon. Laŭ Christopher Bruce, Inglewood estis „unu el la arbaroj en la kaledonia regiono“.
Tio estas certe kontestata aserto, ĉar tiu arbaro estis en Kumbrio, tute sude de la Muro de Hadriano. Tamen, la referenco de Plinio la Maljuna al la Kaledonia Arbaro estas en harmonio kun tio.
Subteno el la artura tradicio
Krome, pluraj referencoj al la Arbaro Celidon en la artura tradicio subtenas lokon ne tro malproksime norden. Precipe, la tradicio pri Myrddin Wyllt (la bardo, kiu fariĝis Merlino en la arturaj legendoj) asertas, ke li fuĝis al „Coed Celyddon“ post la Batalo de Arderydd.
Arderydd kutime estas identigata kiel Arthuret, proksime de Carlisle en Kumbrio. Ŝajnas fenomene neverŝajne, ke individuo fuĝus ĉion de Arthuret ĝis la regiono norde de la Antonina Muro. Tia ago estus troega, por diri la minimumon. Tio subtenas la ideon, ke la Inglewood, en la sama tuja regiono kiel Arthuret, estis la „Coed Celyddon“, aŭ Arbaro Celidon, de mezepokaj kimraj tekstoj.
Ĉu tio estas tro norde?
Meti la batalon tiel norde kiel la regiono trans la Antonina Muro ja ŝajnus nekredeble neverŝajna. Tamen, la Arbaro Inglewood tute ne estis tre malproksima de kie ni scias, ke la saksoj estis aktivaj antaŭ la mezo de la sesa jarcento.
De Bamburgh (kiun la pruvoj indikas estinti fondita ĉirkaŭ 547) ĝis Arthuret estas nur 60 mejloj, aŭ tri tagoj da piedirado. Ne ekzistas ajna kialo, kial rabata armeo ne povus esti vojaĝinta tiun distancon, kie ĝin tiam renkontis Arturo.
Tio estas des pli vera, kiam ni memoras, ke la saksa armeo, laŭ Godofredo de Monmouth, estis persekutata de Arturo ĝis tiu arbaro. La saksoj ne estis tie propravole. Ili ne decidis fari la longan vojaĝon ĉar tio estis oportuna por iliaj rabatakoj. Ne, ili fuĝis de Arturo post malvenko en batalo. La batalo tiam okazanta ekster ilia normala aktivareo ne estus nekutima. Kaj, kompreneble, la foresto de arkeologio pri unuopa kampanjo ne estas remarkinda ajnamaniere.
Obĵetoj kontraŭ tiu ĉi loko
Krom la geografiaj problemoj, kiujn ni jam diskutis, unu rimarkinda problemo kun norda loko kiel tiu ĉi estas, ke ĝi tute ne donas sencon al la agoj de la saksa armeo. Godofredo diras, ke Arturo persekutis ilin de la Rivero Dubglas ĝis la Arbaro Celidon, sed la Rivero Dubglas preskaŭ certe estis en Lincolnshire. Tio signifus, ke la saksa armeo fuĝis norden kaj forkuris de sia flanko de la lando.
Pli logike, ili fuĝintus suden aŭ sudorienten, aŭ eble rekte orienten aŭ nordorienten. Ĉiu el tiuj lokoj estus kondukinta ilin direkte al anglosaksa teritorio, kie plifortigoj povus helpi ilin. Fuĝi direkte al la Kaledonia Arbaro (ĉu ĝi estis tiel sude kiel la Arbaro Inglewood aŭ ne) estas franke neeksplikebla.
La Arbaro de Celyddon
Tamen, ne ĉiuj erudiciuloj konsentas kun la identigo de la Arbaro Celidon kun la Kaledonia Arbaro. Kelkaj preferas pli sudan lokon. Unu teorio ligas la nomon de tiu arbaro kun figuro, kiu aperas en kimra legendo, nomata Celyddon Wledig. Laŭ tiu teorio, la Arbaro Celidon estis la arbaro de tiu viro Celyddon.
Celyddon estas priskribata kiel la patro de Cilydd kaj avo de Culhwch. Kvankam ne multe estas konata pri tiu figuro, ĉio, kio estas konata, ligas ilin kun suda Kimrujo, kaj precipe la oriento. Tio indikus, ke la Arbaro Celidon estis ie en sudorienta Kimrujo.
La plej evidenta elekto por rimarkinda arbaro en tiu areo ŝajnus esti Wentwood, kiu estas la plej granda antikva arbaro de Kimrujo. La Arbaro de Dean estas alia ebleco.
La erudiciulo Peter Bartrum notis, ke Coed Celyddon estas menciita en kimra fabelo pri Tristan. Li tiam daŭrigas notante, ke en tiu kunteksto estas neverŝajne, ke la Kaledonia Arbaro estas celata. Ĉar Tristan kutime estas metata en Kornvalon aŭ sudan Kimrujon, tio subtenas la ideon, ke Coed Celyddon estis ie en la sudo. Wentwood aŭ la Arbaro de Dean estus kredeblaj identigoj en tiu kunteksto.
Obĵetoj kontraŭ tiu ĉi loko
Unu malforta punkto en tiu teorio estas la pura manko de ajna grava subtena pruvo por ĝi. Pli signife, same kiel ĉe la Kaledonia Arbaro, ĝi donas neniun strategian sencon, ke la saksoj fuĝintus en arbaron en sudorienta Kimrujo, ĉar tio estis malamika teritorio.
La Weald
Kelkaj erudiciuloj eĉ iris tiel for, ke ili metas la Arbaron Celidon tiel sude kiel la Weald. Tiu ĉi estas granda areo, kiu ampleksas partojn de Hampshire, Surrey, East Sussex, West Sussex kaj Kent. La nomo „Weald“ devenas de malnovangla vorto signifanta „arbaro“.
En antikvaj kaj mezepokaj tempoj, la Weald estis dense loĝata de arboj. Ĝi estis, sendube, la plej signifa arbarigita areo en la sudoriento. Kelkaj mezepokaj tekstoj donas al ĝi la nomon „Andredes weald“ aŭ „Andredesleage“, signifante „la Arbaro de Andred“. Tio estis referenco al Anderida, romia fortikaĵo en la areo.
Tamen, tiuj estis anglaj nomoj por la arbaro, ne kimraj nomoj por ĝi. Neniu scias certe, kion la kimroj nomis ĝin. Ĉu tiu ĉi povus esti la Arbaro Celidon?
Subteno el antikvaj tekstoj
Unu ŝlosila peco da subteno por tio troviĝas en la skribaĵoj de Florus, antikva romia verkisto. Li skribis, verŝajne en la dua jarcento p.K., ke Julio Cezaro „persekutis la britonojn en la kaledoniajn arbarojn“. Kompreneble, Cezaro kampanjis nenie proksime de Skotujo. Liaj aktivaĵoj en Britujo estis tute limigitaj al la sudoriento.
Tial, tio ŝajnus esti pruvita ekzemplo de la termino „kaledoniaj arbaroj“ uzata en la kunteksto de la sudoriento de Britujo. Verŝajne la Weald estas celata ĉi tie.
Subteno el la artura tradicio
Aldona subteno venas de la artura tradicio. En la Historia Regum Britanniae de Godofredo ekzistas longa pasaĝo rakontanta kelkajn el la profetaĵoj de Merlino. Mistera virino (sennoma kaj eble figura) estas menciita, kaj la jena priskribo koncernanta ŝin estas tre signifa:
„Ŝi portos en sia dekstra mano la arbaron de Caledon, kaj en sia maldekstra la fortikaĵojn de la muroj de Londono.“
En antikvaj kaj mezepokaj tekstoj, „maldekstra“ signifis nordon kaj „dekstra“ signifis sudon. Ni vidas tion en la Historia Brittonum, ekzemple, kie ĝi diras, ke la piktoj setlis en la maldekstra parto de Britujo. Tio estis bazita sur la koncepto, ke „antaŭen“ signifas turnite al la sunleviĝo, kiu estas en la oriento.
Tial, se tiu mistera kaj eble figura virino portis la „arbaron de Caledon“ en sia dekstra mano, dum Londono estis en ŝia maldekstra mano, tio logike signifus, ke Londono estis norde dum la arbaro de Caledon estis sude.
Tio estas en plena konflikto kun la konvencia meto de la Arbaro Celidon en la nordo de Britujo. Tamen, ĝi ja ŝajnas esti, kion la teksto de Godofredo diras ĉi tie, kaj ĝi estas kongrua kun la referenco de Florus al la kaledoniaj arbaroj en la kunteksto de la kampanjo de Cezaro.
La Weald estis sendube la plej signifa arbaro sude de Londono, do la Weald estas tre probable la „arbaro de Caledon“ menciita en la teksto de Godofredo.
Strategia senco
Krome, tio multe pli bone kongruas kun la verŝajna loko de la antaŭa batalloko, Bassas. La plej bona etimologia kongruo por la „Rivero Bassas“ el la Historia Brittonum estas Bassingbourn en Cambridgeshire.
La rakonto de Godofredo pri Arturo persekutanta la saksojn de Lincoln ĉion ĝis la Arbaro Celidon faras multe pli da senco en la kunteksto de suda loko ol norda loko, ĉar Bassingbourn estas rekte inter Lincoln kaj la Weald, sed ĝi ne estas inter Lincoln kaj la Kaledonia Arbaro.
La saksa armeo certe fuĝintus pli profunden en sian propran teritorion prefere ol en arbaron ene de britona teritorio. La lasta kurso de ago esence estus strategia sinmortigo, dum la unua scenaro estas logika.
Obĵetoj kontraŭ tiu ĉi loko
La plej granda obĵeto, kiu povus esti levata kontraŭ tiu teorio, estas la relativa malabundeco de pruvo, ke tiu arbaro iam estis konata kiel la Arbaro Celidon. Tamen, la malmulta pruvo, kiun ni ja havas, ŝajnas sufiĉe definitiva.
Krome, estas la fakto, ke kelkaj kimraj tekstoj (kiel tiuj rilataj al Myrddin) ja eksplicite metas Coed Celyddon en Kumbrion. Tamen, nenio estas neebla pri du areoj havantaj la saman nomon. Ekzistas multaj ekzemploj de tia fenomeno tra Britujo.
Tria obĵeto estas la fakto, ke Godofredo priskribas Arturon meze de subigado de la piktoj, kiam li aŭdas, ke la saksoj turnis sin kaj atakis la sudokcidenton de Britujo. Tio povus esti uzata por provi montri, ke Arturo jam estis en aŭ proksime de la teritorio de la piktoj (norde de la Muro de Hadriano), kiam li venkis la saksojn.
Tamen, povus simple esti, ke Arturo vojaĝis norden por batali la piktojn post la Batalo ĉe la Arbaro Celidon. Fine de fine, tio estas ĝuste tio, kion Godofredo priskribas lin faranta post la fina batalo kun la saksoj en la sudoriento; Arturo tuj vojaĝis norden por ataki la piktojn. Tial, la fakto, ke Godofredo prezentas Arturon batalanta kontraŭ la piktoj baldaŭ post la Batalo ĉe la Arbaro Celidon, ne pruvast, ke li intencis meti la Arbaron Celidon en tiun regionon.
Konkludo
Resumante, la Batalo ĉe la Arbaro Celidon estis la sepa el la 12 famaj bataloj de Arturo, kiel registrite en la Historia Brittonum. Ĝi estas unu el la plej signifaj el tiuj bataloj pro kelkaj kialoj. Unue, ĝi elstare aperas en la posta rakonto de Godofredo de Monmouth pri la kariero de Arturo. Ĝi ankaŭ eble estas la temo de aparta kimra poemo. Krome, ekzistas preskaŭ universala akcepto, ke la Arbaro Celidon estis identa al la Kaledonia Arbaro el romiaj kronikoj. Tamen, ne ĉiuj erudiciuloj konsentas, kaj oni devas diri, ke tia identigo ne donas iun ajnan strategian sencon. Loko en la sudo, kiel specife la Weald, estas multe pli strategie logika kaj estas subtenata de la artura tradicio kaj de la antikva teksto de Florus.
OFTE DEMANDATAJ DEMANDOJ
Kiu venkis en la Batalo ĉe la Arbaro Celidon?
La Batalon ĉe la Arbaro Celidon venkis Arturo kaj liaj samgentanoj britonoj.
Kie estis la Arbaro Celidon?
La Arbaro Celidon kutime estas identigata kiel la Kaledonia Arbaro en Skotujo. Tamen, aliaj lokoj estis proponitaj. Aparte verŝajna alternativo estas la Weald, kiu kongruas kun la rakonto en la Historia Regum Britanniae.
Kial la Batalo ĉe la Arbaro Celidon estis grava?
Tiu ĉi batalo estis enorme signifa por la saksa kampanjo de Arturo laŭ la Historia Regum Britanniae, ĉar li sukcesis devigi la saksn armeon agnoski malvenkon kaj konsenti reveni al Germanujo.
Fontoj
Reno, Frank, Historic Figures of the Arthurian Era: Authenticating the Enemies and Allies of Britain’s Post-Roman King, julio 2015
Ashley, Mike, A Brief History of King Arthur, 2013
Field, P. J. C., Arthur’s Battles, 2008
Jackson, Kenneth, Once Again Arthur’s Battles, 1945
Green, Thomas, Britons and Anglo-Saxons: Lincolnshire AD 400-650, 2012
Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, 1993
Gidlow, Christopher, The Reign of Arthur, 2005
Bromwich, Rachel, Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain, 2014
http://www.legendofkingarthur.co.uk/battles/7-celidon-wood.htm
